以‘汉字’为话题写一句话,要求运用比喻或拟人的修辞手法
“汉字”就像纽带一样连接了海内外所有同胞
略说汉字与汉语的修辞手法
一、与汉字字音特点相关的修辞手法（一）力求音韵的和谐：声音美同押韵有密切的关系，诗歌是讲究押韵的。
音节匀称、整齐就有节奏感，有些散文是当诗来写的，为了加强，也很讲究押韵。
（二）注意声调的平仄相间：在律诗中，平仄在本句中是重叠交替的，在对偶句中是相互对立的，这两大类声调在诗句中有规律的交替使用，也造就成了诗词音调抑扬顿挫，悦耳动听。
如：（1） 中国有句古话：“瓜熟蒂落，（2） 水到渠成。
”（3） ，（4） 秋水共长天一色。
③例1中，声调安排成平平仄仄、仄仄平平，读起来抑扬起伏，犹如碧波翠浪，起伏荡漾，给人以音乐的美感。
例2中，本句平仄相间，上下两句平仄相对，读时给人以音乐的跳跃感，明快舒淡。
（三）巧用谐音字使语句同时关顾谐音双关，利用语音条件同时关顾表面和内里两种意思，言在此而意在彼。
如的中有：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
“杨柳”表面上指的是杨花、柳絮，实际上同志指的是、柳直荀两位烈士。
这里使用了谐音双关的修辞手法，高度赞扬了为无产阶级革命事业英勇献身的杨、柳两位烈士。
又如，近年来一些广告词也利用了谐音双关的手法，“默默无‘蚊’，‘寝’用彩虹。
”巧妙的用“蚊”、“寝”替代“闻”、“请”，让人一目了然，知道是做蚊香的广告，在表意上也十分简洁：睡觉时用了彩虹蚊香，就不会受蚊子的侵扰。
有些歇后语就是利用谐音双关的手法构成的，如：高山打鼓——扑通、扑通（不懂）狗头上插角——装羊（佯）我国民间流传的俗语绕口联也是利用了谐音字，写的逼真、传神。
饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。
引联上下句除末字外，分别为三组同音字，表达平凡琐事，却收到奇妙的效果。
（四）巧用多音字： 多音字的巧用，也可以达到很好的效果。
相传古时候有一位私塾先生外号“活字典”，有一次，他拿起学生的点名册，突然“乐乐乐”三个字映入眼帘，便念道：“yue yue yue!”无人应答，又改念“yue le le!”仍无人应答，这时一个学生怯生生的站起来：“老师，我叫yue yaole
”④“yue”音乐的意思。
“le”喜悦的意思。
“yao”爱好的意思。
：“如智者乐水，仁者乐山。
”一个小学生的名字难倒了老秀才，可见汉字中多音字很多，如果加以巧用，就可以达到很好的修辞效果。
此外，对偶，拈连、摹声、借代等修辞手法和汉字的语音有很大的联系。
这里就不一一赘述了。
二、与汉字字义特点相关的修辞和汉字字义特点相关的修辞主要是就有意义的词字和语素字而言的。
从意义入手选用、锤炼这两种汉字，才会准确、鲜明和生动，在表达上产生精当贴切、含蓄深厚的效果。
历来传诵的的中有这样两句：“，
”，“绿”字是点睛之笔，据说先后改掉了“到”、“入”、“过”等字，既有动态又有静态之美，更有比拟的修辞效果。
写出了生机勃勃，春满江南的形象，也表达出了作者的心境。
张继的《枫桥夜泊》中“夜半钟声到客船”的“到”字用得传神。
夜半寒山寺的钟声传到客船上，更增添了羁旅之人的愁绪。
比拟手法的运用恰到好处，和“绿”字有异曲同工之妙。
又如“眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗。
”改为“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
”⑥这是鲁迅为悼念被国民党反动派杀害的青年作家而写的一首小诗中的两句。
作者改“眼”为“忍”，写出了被压迫的满腔愤恨；改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和险恶的斗争环境在程度上和气氛上得到了强化，表现了作者面对强暴，坚强不屈的斗争精神。
三、和汉字字形特点相关的修辞方式（一）拆字的运用：一般是将一个合体字拆分成或拆出一个或几个可独立成字的部件，具有一定的有理性，使人读来意味十足。
如：“政从正出，财自才来。
”（财政局的春联）这副在财政局门上的对联，就十分巧妙的利用了汉字字形的特点，将“财政”两字分别拆出了“才、正”，用十分活泼的方式道出了“资财”是由有才气的人通过不懈努力奋斗得来的，“政治”应从“正气、正理”中生出的道理。
语言简洁明了且说理透彻，令人信服。
再如《三国演义》中的“一合酥”的故事：主簿杨修因见到曹操在酥糖盒子上写了“一合酥”三个字，就取了勺子，让众人都尝了一口，曹操责问时，杨修却不慌不忙，将“一合酥”拆成了“一人一口酥”合情合理，虽然曹操觉得恼怒却也没有办法。
杨修通过巧解妙拆，不仅让大家吃到了酥糖，而且还逃避了曹操的惩罚。
可见利用字形特点拆字进行修辞的方法是十分有用的。
鲁迅先生也用过拆字的方法。
他的《且介亭杂文集》中的“且介”二字就是从“租界”中拆出来的。
这样既揭露了北洋政府的腐败无能，又表现了鲁迅先生和白色恐怖不屈不挠斗争到底的精神。
（二）合字的运用：将几个汉字合成一个汉字，表达某种特定的含义。
如《三国演义》中又这样一段记载：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬。
只取笔于门上书一‘活’字而去，人皆不晓其意。
修曰：‘门内添活字，乃阔字也。
丞相嫌门口阔耳。
’于是再筑墙围，改造停当，又请操往观之，操大喜。
”“门”中添加“活”字，成为了“阔”字，曹操巧设哑谜，杨修理解其意，用合字的方法解决，将园门改建，令曹操很是高兴。
又如，在董卓称皇之前就有“歌曰：‘千里草，何青青
十日卜，不得生
’歌声悲切。
”“千里草”合成“董”字，“十日卜”合成了“卓”字。
歌谣的意思是说：董卓不得生。
可见合字的用法也是十分广泛（三）拆、合字的综合运用：在人们的实际语言运用中，会出现拆字和合字的方法综合起来运用的现象，以求达到理想的表达效果。
如：或入园中，推出老袁还我国；余行道上，不堪回首问前途。
这里就是综合运用了拆、合字的方法，将“或”字加上“囗”成为“国”，“园”字去掉“囗”成为“袁”；“余”加上“辶”成为“途”，“道”去掉“辶”成为“首”，拆字、合字都运用的十分灵活，在意义的表达上也十分清晰。
深刻的反映了此联的作者对于袁世凯复辟帝制、祸国殃民的痛恨之情，对国家的前途命运也是一片渺茫。
通过一副“拆合字”的对联，表现的淋漓尽致。
赞美汉字的语句，要用上比喻排比等修辞，今天晚上就要。
1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着.赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间.2秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金.赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象.3那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸.赏析：这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽.4那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去.赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿.5 桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼.赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清.6时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉.赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好.7像一个巴掌,鲜红、鲜红；像一把扇子,平平展展；像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好.8几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味.赏析：寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了作品独特的魅力.9丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河.赏析：运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景.10他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上.赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静美好.然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔.11这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌.赏析：该句运用,将停在树枝上的小鸟比作树叶,将鸟鸣比作音符,将老槐树比作一首歌,生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象.12语段:果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半,红是红得很,却没有光亮.这太阳像是负着什么重担似的,慢慢儿,一步步地,努力向上面升起来,到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海面.那颜色得可爱. 赏析：这是描写太阳初生的一段话.其中的第二句话运用了拟人的写作手法,把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起.这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢,又突出了日出时的美丽、神奇和壮观. 这体现出了作者对大自然的热爱和对生活细致的观察.我们也应该像一样有一双善于发现的眼睛,做一个善于发现生活中美的人.只有这样才会让生活中的美无处不在!13：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智. 读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴. 天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践.因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,必须用经验和阅历界定其经纬. 惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之. 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人精细,物理学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞则使人善辩.正如古人所云：学皆成性. 体会：读书贵在运用.应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用；但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”.如果光是为了猎奇与装饰,读书实在是没什么用；如果读成了书呆子,书不读也罢! 14：世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见.惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张.真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间.这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共. 体会：不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有,或者只说明施与者的善心,还不足以说明真正友谊的存在.真正的友谊除了不含任何功利色彩之外,更为重要的前提条件是心灵的沟通,感情的接纳,价值观的认同,兴趣爱好的相投,总之,是两情相悦.这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有,但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”,而发生在异性之间未免有带有爱情的成份. 15：美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪. 若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容. 体会：美貌如同双刃剑,但无论如何算是上天的恩赐.但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果. 16：年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点. 体会：宁可错过,不可出错.不要急于求成.不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里.不要做毕其功于一役的事.更不要做孤注一掷的事.凡事都有留有回旋的余地. 17：赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴. 对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感,并且会招来嫉妒和嘲笑,除个别情况之外,自吹自擂不可能显得合宜得体.但一个人若是赞美自己的工作或使命,他便可以显得非常体面,甚至显出一种崇高. 体会：真的不能过分地吹捧别人,尤其是经常地这样做,既降低了自己的人格,也让被吹捧者看不起.如果对方真的有特别的优点,赞美时务要和恰如其分.当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论. 多说自己工作的重要和责任之重大,但勿需抱怨有多辛苦和艰难. 18.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘.蒙尘的心,会变得灰色和迷茫.我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户.心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来.有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振.所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚,才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间. 赏析：人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功. 19.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊.拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票.满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄. 赏析：你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运.各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界. 20.微笑着,去唱生活的歌谣.不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力. 赏析：微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤. 21.承受幸福.幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人.当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来.承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美. 赏析：人生是一种承受,需要学会支撑.支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力. 22.不要在人我是非中彼此摩擦.有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上；当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤.不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人,但你可以好好把握自己；不能全然预知明天,但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心. 赏析：一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少.多是负担,是另一种失去；少非不足,是另一种有余；舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有. 23. 人生如梦.生命从无到有,又从有走向无,,构成社会和世界.从人生无常这一点来说,人生有如梦幻.因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回. “浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦.因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦.赏析：从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神. 24你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心.要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!赏析：“言为心声”,简爱的谈吐不甘屈辱、自尊自爱的性格,袒露出饱受磨难的灵魂.25一阵风顺着月桂树中间的小径吹来,颤抖着穿过七叶树的枝叶,飘然而去——吹向渺茫的远方——消失了.只有夜莺的歌声是这时唯一的声响.赏析：运用拟人,形象而生动的词恰到好处的表现了简爱此时的心境,也顺势描绘了风虚无缥缈的形态.26.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一.赏析：静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中.27. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香.我们!都有责任!赏析：每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果.这就是责任!28 本来我也许会这么说出来的,但一道耀眼青色闪电突然从我望着的云堆里窜出,紧接着一声噼里啪啦的爆裂声,然后是近处的一阵轰隆隆的雷声.我除了赶紧把闪花了的眼睛贴在罗切斯特先生的肩上藏起外,别的什么也顾不上了.赏析：拟人的运用,生动具体的表现雷和闪电在没有意识的情况下忽然出现的情景
以汉字开头写一个句子
用一种修辞手法
汉字就像是我的血液，不断地流淌在我的心神中
请你运用比喻的修辞手法写一个句子
1. 那骄阳真热，就像一个硕大的火球似的，烤得人喘不过气来。
2. 爷爷家的小院子种满了花花草草，犹如彩色的锦缎。
3. 飘落的花瓣，犹如一只只飞舞的彩蝶。
