请假理由是 回家收农作物（玉米）父母年纪大了用文言文怎么写
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回家收农作物（玉米）父母年纪大了归家收谷（玉米）父母老矣《百度文言文翻译》
有关农作物丰收喜庆的古文
观刈麦朝代：唐代作者：白居易原文：少闲月，五月人倍忙。
夜来起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德不桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
关于环保的诗词或文言文，不要太长了，10句左右。
在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。
一、神话传说 远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。
“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。
二、文学作品 在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。
晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。
他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。
唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园房里为求来。
”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。
初移一寸根，琐细如插秧。
”就是描写他少时种树的情景。
后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。
明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。
三、经验总结 人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。
公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。
”这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。
《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。
在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。
四、环保法令 在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。
《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。
他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。
而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。
”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。
有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。
”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。
在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。
秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。
他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。
其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。
许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。
坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。
既保护了环境，又发展了经济。
用文言文写一种节日
一屠\\\/晚归，担中\\\/肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧\\\/投以骨。
一狼\\\/得骨止，一狼\\\/仍从。
复投之，后狼止\\\/而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之\\\/并驱如故。
屠大窘，恐\\\/前后受其敌。
顾\\\/野有麦场，场主\\\/积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔\\\/倚其下，弛担持刀。
狼\\\/不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬\\\/坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀\\\/劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入\\\/以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠\\\/自后断其股，亦毙之。
乃悟\\\/前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而\\\/顷刻两毙，禽兽之变诈\\\/几何哉
止增笑耳。
有以在文言文中的意思
有以……无以……，是文言文的一种句子结构，因句子的内容不同，意思不完全一样。
总体来说，有以、无以的“以”，是一个介词结构的省略形式，相当于：有……可用来、没……可用来。
比如说“有以重报母”，意思是：有机会可用来报答大娘，可翻译为：将来我有机会重报大娘的。
再如“无以为报”，意思是：没有什么东西可用来报答。
“以”作为介词，省略宾语，表示凭借某个条件。
具体是什么条件，要根据前后文理解。
不要以为事情小就不要去做,这句话的文言文是怎么说的
不要以为事情小就不要去做文言文：莫以其小而不为不要以为好事小就不去做文言文：莫以善小而不为
