金锁记中六处描写月亮的句子，以及它们的意象分析
只找到这么多： 第一次 ，开头：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月亮。
……然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。
”月亮在这里营造了作品忧伤的氛围，导引了的展开。
月亮给了读者一种时间跨度与框架的感觉，“三十年”是一个流动的时间，“月亮”却是一个，“三十年”与“月亮”构成了一种变与不变，让读者有眼前一亮的感觉。
而且描写年轻人的月亮用了两个比喻——月亮“是铜钱大的一个红黄的湿晕”，月亮“像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，比喻新颖，奇特，为年轻人的月亮映上了一层哀伤。
第三次，是长安退学前的那一夜，“长安爬下床来，半蹲半坐在地上，……这时候窗子外面：窗格子里，月亮从云里出来了。
墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。
“这里的月亮是模糊的，是不完整的，这也刚好代表了长安，还有悲哀的氛围。
并且衬托出长安退学是一种牺牲。
第五次，是长白陪抽大烟，芝寿，“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上的一个白太阳。
”这里的月亮那样圆满，但是月亮下的人呢
在这里的月亮我认为是变态的月亮，月亮的圆满反衬着芝寿的悲剧。
第六次， 结尾：“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。
” 这里的月亮意味着的世界随着生命的谢幕而结束。
并且结尾的月亮呼应开头，锁定小说整体氛围，使小说意蕴更加深刻。
张爱玲《金锁记》里关于月亮的描写原文
三十年前的，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
结合《金锁记》具体描写，分析张爱玲小说的意象艺术
《金锁记》是一个关于报复、禁锢、宿命与人性欲望的故事，主人公曹七巧三十年来戴着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角杀了几个人，没死的也送了半条命。
张爱玲善于写月亮，但是她不写团圆，反而用月亮的圆满描绘了一个冰凉的世界。
在《金锁记》里，月亮这一意象贯穿于全文，对于它的描写，或是蜻蜓点水般一带而过，或是浓墨重彩般金雕细琢，用月亮作为全文的线索，一下简要分析月亮在文中的作用。
一、设置悬念。
张爱玲的苍凉从文章一开始就透露出来。
“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比元钱的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
”作者对于月亮进行了隆重的刻画，用三十年前与三十年后的月亮相互对比，把月亮比作一滴掉落在信笺纸上的泪珠，这是《金锁记》的开头，也是月亮的第一次出场，作者在此处边奠定了悲伤苍凉的颜色，并把读者从现实的时空带入故事的时空，给人留下想象的余地与戛然而止的感觉，引人入胜设置悬念。
二、烘托气氛。
一切景语皆情语，文中借景抒情，并利用景物描写烘托出以苍凉为主线的或是没落，或是悲凉或是变态的气氛。
文中共有三处运用了这一手法。
第一处，“天就快亮了，那扁扁的下弦月，低一点、低一点、大一点，像赤金的脸盆沉了下去”。
在此处对月亮的描写带有叙事性，“像赤金的脸盆沉了下去”也象征着贵族的没落，整句话烘托出没落的悲凉气氛。
第二处，“窗格子里，月亮从云里出来了。
墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。
”这是曹七巧的女儿长安在退学以后的一段描写，表现出长安被母亲管制下的不安与对于生活的失望，使她的牺牲成为一个美丽的、苍凉的手势，渲染出悲哀的氛围。
第三处，“起坐间的帘子撤下送去洗涤了。
隔着玻璃窗望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。
一点，一点，月亮缓缓地从云里出来了，黑云地下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛。
”此处对于月亮的描写是伴随着曹七巧出现的，七巧与儿子长白在一起抽鸦片烟，在后文中泽描写了七巧添油加醋的在亲家母面前宣布儿子亲口招供的他媳妇儿的秘密，由此可以看出七巧人性的变态，她自己在姜家受到了折磨，于是她要把这些折磨变相的报复到其他人身上，而对月亮的描写“狰狞的脸谱”则可以看出曹七巧人性的变化，她具有变态的喜好，变态的心理，营造出阴暗的变态氛围。
三、反衬。
作者对于反衬的运用体现出了一个被婆婆压制的媳妇的悲哀，也体现了人物神态的美丽与荒凉。
文中共有三处用了反衬这一手法。
第一处，“今天晚上的月亮比哪一天的都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上的一个白太阳。
遍地的蓝影子，帐顶上也是蓝影子，她的一双脚也在那死寂的蓝影子里。
”这是在长白与寿芝结婚以后的一段描写，寿芝独自在房里，看到窗外的月亮，想到自己的丈夫不像一个丈夫，婆婆不像一个婆婆，让她悲伤与发疯，“高高的一轮满月”的美好反衬出了人物的悲哀。
第二处，“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。
”此处对于月亮的描绘，同样是用月亮的圆满反衬出寿芝的悲哀，被婆婆的压榨，让她生死不得。
第三处，“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。
”这是文章的最后一句话，结尾处的月亮，有再一次把读者待会现实的世界，曹七巧的世界里，那些被金钱与欲望埋葬的生命已经结束，然而现实生活仍然在继续，月亮照样升起，照耀着死亡再也无法感知的一切，以及人们在金钱与欲望中的堕落与毁灭。
用月亮的升起反衬出了人们生活的堕落。
《金锁记》以月亮开始又以月亮结束，文中遍布苍凉之感。
月亮这一意象，一方面奠定了苍凉的基调，令一方面成为了悲剧的代表，加深了文章的艺术性与悲剧性。
在张爱玲的笔下，着不仅仅是月亮渲染出来的悲剧，也是女性的悲剧，是在金钱与欲望中堕落的悲剧。
尽管几十年前的生活已经不复存在，但是张爱玲的月亮在我们心中永远升起，代表着她的永恒。
张爱玲有写过关于上海人的文章吗
《茉莉花开》《七十二家房客>><<美女也愁嫁>>张爱玲几乎所有的作品都是写的上海，如《金锁记》〈倾城之恋〉《半生缘>>《十八春》挺多的。
《子夜》、霓虹灯下的哨兵
民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语
1.特征 旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。
开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
满族旗装：大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。
近代旗袍：进入了时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。
刺绣精细。
旗袍的京派与海派 京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。
海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
艺术家与旗袍 艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
设计师与旗袍 经过的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。
旗袍成为一种经典女装。
经典相对稳定，而时装千变万化。
但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装。
它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。
旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值。
现代穿旗袍的女性虽然较少，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。
【分类】 旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。
旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。
袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。
襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅； 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长； 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。
琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。
【材质】 制作旗袍的有布料，丝绸、锦缎等，目前又有真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。
【色彩】 清代满人旗袍以蓝、黑二色为主，但读书人却有相当一部分人穿白、红、紫色的。
至于黄色，因是皇家独尊之色，民众是忌用的。
清代满族妇女的旗袍色彩鲜艳复杂、对比度高，在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子，且认为越多越美。
清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边），用料等花色品种就更是多样。
常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，充分展现出满民族悠久的历史文化，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。
【图案】 清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材， 现代常见的旗袍图案为中国水墨画手法描绘的花卉图案设计。
求张爱玲作品中描写月光的那段经典句子
三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带带点凄凉。
——《金锁记》开头第一段
