畲族的姑娘很坏吗?性格怎么样
是个少数民族，可能生活习惯有他们的特点。
至于性格也应该什么样的，好的坏的都会有。
畲族自然环境描写
畲族世代深居山野，深谙察山观水，其建筑自然就依山傍水，风光旖旎；而名门大户望族更是四合一大院，门前小桥流水、后院鸟语花香，世外桃源也莫过如此。
百岁门虽是畲族人的生活场所，更是畲族文化的创造、文明的传承之地，经年累月，百岁门化为畲族文化的图腾与符号。
求助几篇赞美畲族的诗歌或散文
畲族，现有630378人，主要居住在福建、浙江两省的广大山区，其余分布在江西、广东和安徽省境内。
其聚居点多为数十户人家 组成的自然村寨，因而形成典型的 散居与杂居特 点。
畲族地区处于中国东南丘陵地带，山不高但苍翠，水不阔却纵横，气候湿润，资源丰富，除品种多而优的水稻和薯类等农作物外，景宁香菇和惠明茶最负盛名。
畲族人民早在唐代就在闽、粤、赣交界地区繁衍生息。
南宋时期“畲民”的族称见于史书。
畲族自称“山 哈”或“山达”，意为“山里的客人”。
新中国成立后，统称为畲族。
畲族有自己的民族语言，属汉藏语系，大部人讲当地方言。
没有本民族文字，通用汉语文。
精巧的编织工艺 畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。
彩带即花腰带，又称合手巾带。
畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵 手巧的重要标准。
姑娘定婚时，在送给男方的回礼中，必须得有亲手织的彩带。
彩带既是装饰品，又是擦汗掸尘的生活用品。
彩带一般长1.3 米，宽0.2 米。
图案主要分两种，一种是柳条纹组成的两方连图案；另一种是印染的蓝底白花图案。
从内容上来说，有“十三行 ”、“十二生肖”、“水击花”、“铜钱帮”、“五字带”等。
直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为流行。
畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。
精巧的竹编工艺品从材料破竹到染色喷漆需几十道工序。
除日常生活用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外，还有许多造型生动，美观精巧，色彩鲜艳的筐、篮等。
如鹅形筐， 以鹅身为容体，以回首的曲颈为提梁，以乳白原色竹篾为羽毛，栩栩如生，美观实用。
许多竹编工艺品已远销海外，深受人们的青睐。
竹编中堪称畲族一绝的是斗笠。
其竹篾细若发丝，一顶斗笠的上层篾就有2 2 0 至2 4 0 条之多。
从斗笠的外缘看，有两条边和三条边两种 。
从斗笠的上面看，有斗笠燕、顶、四格、三屋檐、云 头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种不同的花纹。
斗笠以五 彩九重篾编织而成，既精致轻巧，又滴水不漏，配上水红绸带及各色珠子，更加耀眼夺目。
畲族妇女在外出赶集或走亲访友时，都要戴上花斗笠。
男女互嫁的婚俗 在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。
男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女 婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。
无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。
一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随父母姓的。
若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都要照顾，居无定处。
几年之后，才能确定在夫妻娘家中 经济条件较好的一方落户。
婚前有说亲和定亲两个阶段，礼仪讲究颇多。
娶亲时，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”、作为伴郎的“接姑”、厨子和能说会道的“赤郎子”组成迎亲 队伍，由媒人带领于婚礼两天前赶到女家，鸣鞭炮叫开 门，送上礼品，行“脱鞋礼”（脱掉草鞋，洗脚，穿上新布鞋），双方歌手对歌欢宴，新娘在席间敬酒，并接受宾客与长辈赠送的红包，谓之“讨百家银”。
当晚的 歌宴要通宵达旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的问题，脸上要被抹锅底灰，引得哄堂大笑。
第二天，在女家行“请祖公”礼，即向祖宗牌位报告婚事，请求保佑 。
尔后，新娘的母亲把嫁妆摆在床上，母女坐在床旁哭 得难舍难分，叫做“哭嫁妆”。
第三天是正式婚礼，新娘依夫家远近决定上轿启程的时间，原则是天亮前要赶 到新娘家。
途中新娘不得回头，以保证婚后白头到老。
到新娘家大门外，新娘要张伞通过不断接替铺在前面的 红布袋，象征着传宗接代。
在通往中堂的路上，夫家的亲友要撒生花生，预祝多生贵子。
在中堂拜祖宗时，新郎始与新娘见面。
婚后第三天，新郎陪新娘回娘家行回门礼。
住两夜或四夜再回夫家。
直至今日，这一古老的 规矩在畲乡仍在沿袭。
风格独特的凤凰装 畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。
尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。
畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。
红 头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙（ 合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎 在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身 的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。
已婚妇女一般头戴“ 凤冠”。
它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条3 0 多厘米长、3 厘米宽的红绫做成的。
冠上有一块圆银 牌，下垂3个小银牌于前额，称为“龙髻”，表示是“ 三公主”戴的凤冠。
关于凤凰装有个传说：畲族的始祖盘瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他 。
成婚时帝后给女儿戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，祝福她象凤凰一样给生活带来祥瑞。
三公主有了儿女后，也把女儿打扮得象凤凰一样。
当女儿出嫁时，凤凰从广东的凤凰山衔来凤凰装送给她做嫁衣。
从此，畲家女便穿凤凰装，以示吉祥如意。
有些地方把新娘直接称为 “凤凰”。
因为新娘具有“三公主”的崇高地位。
所以在新郎家拜祖宗牌位时是不下跪的。
别具一格的民族体育 畲族人民历来重视体育活动，体育活动的项目也很多，有武术、登山、“打尺寸”、“操石磉”、骑“海 马”、竹林竞技等。
畲族武术以畲拳最著名，棍术次之。
畲拳乃畲族独创，已有300多年的历史。
创编者名叫雷乌龙，人闪尊称为“乌龙公”。
畲拳的主要动作有冲、扭、顶、搁 、削、托、拨、踢、扫、跳等。
进攻时多用拳肘，防守时常用前臂和掌。
讲究以肘护肋，步伐稳健，动作紧凑 ，进退灵活，具有“下如铁钉，上如车轮，手如辗盘， 眼如铜铃”的特点。
畲拳中有点穴绝招，一旦被点中穴 位，便动弹不得。
在拳乡福建罗源县八井村，有一半以上的人会拳术。
上自古稀老人，下至学龄儿童，不论男女都有练拳习武的爱好。
畲家拳的流派和套路有数十种之多。
练功的方法很特别，如练铁砂掌之前，先砍一节粗壮的竹筒，内装一条毒蛇，蛇腐烂后，练武者将手伸进竹筒，蛇毒使其手奇痒难忍，急需插入米糠、谷子或 沙子及铁砂中磨擦，久之则皮肉坚硬。
棍术笼统地来说，连“柱杖”、锄头、扁担等生产工具都是习武器械。
“盘柴槌”（即打柴棍）是棍术的一种，有长短之分。
长的3.6 米左右，短的也有2.3 米。
其招式有7步、9 步、猴子翻身、双头槌、3 步 跳、4 步半、天观地测等。
登山活动多于春秋两季的节日举行。
男女老少都参 加，各择其路，先至顶峰者为胜。
竹林竞枝中以爬竹竿 和射箭最吸引人。
许多人爬竹竿只用手不用足，而且有 的参赛者还是倒立向上爬，动作敏捷得象猿猴一般。
射 箭要比赛射飞行中的斑鸠，百步穿杨已不在话下。
“打尺寸”的玩法是，一人站在直径约2 米的圆圈内，右手持一根30 至40 厘米的棍子（即“尺”）， 左手拿一根筷子长的竹条（即“寸”），以“尺”将“ 寸”打出圈外，站在圈外的一伙人在“寸”落地前争取接住它，再投向圈内，圈内的人可再以“尺”将“寸” 击出，或用手接住。
谁使“寸”落地，谁便输了。
此项 活动传说起源于唐代畲民起义中，赤手拨箭的英雄事迹 。
“操石磉”是推石头角力。
骑“海马”是在海滩足踩名叫“海马”的滑溜板飞速前进。
畲族有什么优美的民间故事吗
有的话，越多越好，谢谢了。
1.畲族的史诗《盘古歌》 中国畲族的民间神话古歌。
又名《盘瓠王歌》、《高皇歌》、《祖公歌》。
流传于浙江省南部和福建省东部的畲族聚居区，是一部有关畲族起源的带有原始图腾崇拜观念的韵文体神话作品。
其情节大意是：上古时代，高辛皇帝掌管人间，皇后患耳疾三年，从中取出一条似蚕的虫子，放在盘子里三昼夜，竟变成一条周身五色斑斓的龙犬。
高辛皇帝很喜爱这条龙犬，取名为盘瓠。
一次，番王发兵来犯，高辛王在无奈之时，张榜求将，并许诺凡能退敌者可娶三公主为妻，并可得皇位。
盘瓠闻讯而去，将番王头颅咬下带回，并大败敌兵。
高辛皇帝因盘瓠是只犬，而不忍心把女儿嫁与。
有臣子献计：将盘瓠放在金钟内七昼夜，可使之变成人形。
谁知只到第六天，皇后心急而打开了金钟，盘瓠只得了人身却没有使犬头变形。
三公主为不使父皇失信，与盘瓠结了婚，生了三男一女。
后来，三男分别姓了罗、蓝、雷三姓，女儿姓了钟姓。
他们的后代，便是后世其中绝大多数人姓罗、蓝、雷、钟四种姓氏的畲族。
在畲族地区，还流传有题为《麟豹王歌》的神话古歌，其内容与《盘王歌》略有差异。
2.《插花姑娘》讲述了从前有一个畲族姑娘非常美丽，唱起山歌特别动听，她最爱把鲜花插在头上，因此百姓们都称她为“插花姑娘”。
一名财主被她的美丽吸引，起了非分之心，在万般无耐之下，姑娘沉着稳定，妥善安排好父母生活，在前往财主家途中的悬崖上自尽。
从此，姑娘跳崖的那座山上花儿开得格外艳丽。
据当地村民反映，这座山就在裕溪乡和象溪镇靖居口附近，在山顶上，至今留有插花殿，里面还有一幅插花娘娘图。
插花姑娘的动人故事感人至深，在象溪镇、裕溪乡、板桥乡一带代代相传。
3.在畲族民间文学中，有关民族始祖盘瓠的神话作品异常地引人注意，这一题材的作品既有韵文体的神话古歌《盘古歌》和《麟豹王歌》，也有散文体的神话《高辛与龙王》和《三公主》等，这些在内容上大同小异的作品，讲述了畲族祖公龙麟因在争战中建立奇功而娶高辛皇帝的三公主为妻并繁衍出畲族后代的故事。
畲族的叙事民歌，还有《末朝歌》、《元朝十八帝》、《灾荒歌》等，在内容上涉及到封建王朝的兴衰和民间的灾异事变等重要题材。
小说歌，是畲族民间文学中的一种特殊的形式，多是由近两个世纪以来畲族中懂汉语的歌手将汉族文学作品改编而成的叙事歌，如《西游记》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等，也有以本民族的历史故事为内容编写的小说歌作品，如《钟良别》、《钟景祺》、《蓝佃王》等。
畲族的民歌也被称作山歌或杂歌，可以用来达到叙事、说理、咏物、抒情等多方面的目的，其中包括劳动歌、情歌、风俗歌、时政歌等门类，艺术上有语言质朴明快、音韵和谐悦耳的特点。
畲族民间传说的代表性作品，有《阿郎和媛莲》、《天眼重开》、《黄藤镯和毛竹筒》等。
而流传于畲族地区的民间故事《卖炭》、《石牛》、《拾元宝》等，则体现了劳动人民的聪明智慧和道德观念。
中华人民共和国建立之后，随着畲族作家文学的出现，畲族文学的发展已经进入了一个新的阶段。
畲族的风俗习惯
畲族自称山哈，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。
主要分布在福建福安、浙江景宁、广东等省。
日常主食以米为主，除米饭外，还有以稻米制作成的各种糕点，畲家常食的米饭有籼、粳、糯三种。
从黏性上分，糯米最黏，粳米次之，籼米基本无什么黏性，但籼米出饭最多，畲家食用的米饭以籼米最为普遍。
番薯也是畲族农家主食之一。
粉丝是畲家招待客人制作点心和菜肴的重要原料。
有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
还有说法：一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若是来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
禁忌：正月初一，忌挑粪，忌抬轿、吹喇叭；忌当乞丐；忌食狗肉。
畲族实行一夫一妻制，同姓不婚。
畲族婚礼别具情趣，届期新郎由岳家亲迎，岳家款以饭就餐时，餐桌上不陈一物，必俟新郎一一指名歌之，如：要筷子则唱《筷歌》，要酒，则唱《酒歌》，司厨也要以歌相和，其物应声而出，席毕新郎还需把餐桌上的东西一件件唱回去。
畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。
彩带即花腰带，又称合手巾带。
畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。
姑娘定婚时，在送给男方的回礼中，必须得有亲手织的彩带。
彩带既是装饰品，又是擦汗掸尘的生活用品。
彩带一般长1.3米，宽0.2米。
图案主要分两种，一种是柳条纹组成的两方连图案；另一种是印染的蓝底白花图案。
从内容上来说，有十三行、十二生肖、水击花、铜钱帮、五字带等。
直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为流行。
畲族的服装，节日，民居
畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。
每逢农历三月初三，畲族都过“乌饭节”。
节日那天，畲族家家户户蒸“乌米饭”，阖家共餐，办歌会山歌盘答，通宵达旦，沉醉在一片欢乐、淳朴的乡情之中。
畲族关于“三月三”的来历有多种的传说。
其一，“三月三”为米谷生日，畲民要给米谷穿上衣服，故涂上一层颜色，祈祝丰年。
其二，三月三虫蚁大作，畲民吃了乌饭，上山下地不怕虫蚁。
其三，古时畲民与敌兵交战时，敌人常来抢米饭，畲民故意将米饭染黑，敌人怕中毒，不敢问津，畲民便安稳吃饭，有了气力，打败敌兵。
其四，唐代畲族英雄雷万兴被关在牢房，他一顿能吃一斗米，母亲送来的饭却都被狱卒抢去，雷万兴想法让母亲将米饭染黑，从此，狱卒再也不动乌饭。
以后，雷万兴越狱，于农历三月初三战死沙场，族人每年以乌饭悼念他。
其五，畲族英雄雷万兴率领畲军抗击官兵，他们被围困在大山里，粮食断绝，以乌稔果充饥，为畲军度过春荒，并取得反围剿的胜利。
雷万兴回军营吃尽鱼肉酒菜都感乏味，时值三月初三，他想吃乌稔果，就吩咐兵卒出营采撷。
可是，这时乌稔尚未开花，那些兵卒只好采些乌稔叶子回来，有人出个主意，将乌稔叶和糯米一起炊煮，结果糯米饭呈现乌黑色，而且味道特佳，雷万兴吃了食欲大振，于是下令大量制作乌饭，以纪念抗敌胜利。
从而衍成风俗，世代相袭。
乌米饭是畲民从山地里采来野生乌稔树的嫩叶，置于石臼中捣烂后用布包好放入锅中浸熬，然后捞出布包将白花花的糯米倒入乌黑的汤汁里烧煮成了饭。
乌米饭乌得名副其实，吃起来就连碗筷也被染粘成乌黑色。
不过它的味道相当不错，吃一口清香糯柔，细腻惬意，别有情趣。
倘若将乌饭贮藏在阴凉通风处，则数日不馊。
食用时，以猪油热炒，更是香软可口，堪称畲家上等美食。
如果加上山间野味、香菇、木耳等炒一炒，那味道就更美妙了。
顺昌是我省畲族人口分布的较多的地方，很多山里人平时忙于劳作，四季没有闲时，唯“三月三”是他们交友，购物，情人相见的日子。
“三月三”最令来客兴奋的，还是人群中丰富多彩的服饰。
这一天，山里人都穿上畲民族最漂亮的服装，在外人面前亮相。
最引人注目的是畲家姑娘们的装扮，平时压在箱底的银项圈，银手镯、银耳环、银头簪、银梳子今天都穿戴出来，这些银饰在阳光下闪闪发光。
衣服也是绣有各式各样图案的精工绣品，有的特意穿上了她们的嫁衣。
“三月三”俨然成为她们比银饰，比绣工的隆重节日。
畲族姑娘小伙要表演古朴欢快的舞蹈。
对歌时男女分别三五成群结队，双方选定后即开始对歌，歌词多为情歌，但由浅入深，所涉极其广泛，在“谈情说爱”的一问一答中歌唱现实生活、历史传说等等。
其歌词旧时多为即兴编唱的，如今也有利用传承歌词的。
曲调单一重复，却能婉转悠扬。
这种对歌，传统上往往从傍晚开始，直到天亮，也有昼夜连续歌唱的。
规模壮观，以人如海、歌如潮形容，真是一点不假。
畲族女孩又怎么样才能讨他喜欢
andards and social status
形容浙江丽水的语句
清纯山水、风雅古朴的丽水，集“奇、峻、清、幽”于一地，汇“峰、林、洞、瀑”于一域。
丽水森林覆盖率79.1%，被誉为“浙南林海”。
丽水市山清水秀、古迹众多，拥有国家级、省级风景区多处，自然风光美不胜收，人文景观如群星璀璨，交相辉映，是生态旅游休闲度假胜地。
丽水是全国最大的畲族聚居地，景宁畲族自治县是全国唯一的畲族自治县，人们可以在这里领略到畲族的传统文化和多彩的服饰、饮食、婚嫁、宗教等习俗风情。
