诗经里描写夏天的句子
诗经·小雅·四月四月维夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡宁忍予
秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，奚其适归
冬目烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害
山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤
相彼泉水，载清载浊。
我日构祸，曷云能谷
滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有
匪鹑匪鸢，翰飞戾天
匪鱣匪鲔，潜逃于渊
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以告哀。
《诗经》民歌中的爱情有何特点
和古代文人诗词中描写的爱情有何不同?
《诗经我国现存最早的涉及到爱情的诗歌总集，它定程度上反映着那时人们独爱情，其中的情爱诗写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，展示了人类美好的情感世界。
反映了那个时代男女爱 情的挫折痛哭。
上古时候的爱情相对后世是开放自由的，但并不是完全自由它还是会受到国家政策、父母以及世俗的影响 。
《诗经》中的情爱诗涉及到爱情的酸酸甜甜：有写幽会亲昵的《邶风•静女》，有写情侣春游的欢快的《郑风•溱洧》，有写两情野合欢娱的《召南•野有死麕》，有写饱含思念的《王风•采葛》，有写情女想情郎的《郑风•子衿》，有写情侣闹别扭的《郑风•狡童》，有写意中人不可求空余恨的《周南•汉广》，有写表现意中人难以亲近的《秦风•蒹葭》，有写失恋苦涩的《召南•江有汜》，有写遭到家长干涉的《郑风•将仲子》，还有反抗家长干涉的《王风•大车》。
从以上的这些列举中我们可以看出，《诗经》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭。
当时的时代是否对爱情有束缚，我们可以略见一斑。
描写《诗经》的散文有么
第一编 上古战国的文学 第一章 上古文学 第一节 文学艺术的起源 一、文学艺术起源于生产劳动 最早的文学艺术形式——诗歌，它是人类在从事集体劳动中依照劳动时的节奏，因袭着劳动呼声的样式而产生的。
原始人劳动中带有节奏的呼声一旦被语言所代替，便产生了诗歌 二、原始歌谣的特点 1.从内容上看，它是对劳动生活的描绘和歌颂，也有一部分是宗教性的咒语。
2.从形式上看，一般篇幅较为短小。
3.诗歌与音乐舞蹈结合在一起。
三、散文产生于既有文字之后 第二节 古代神话 一、神话的定义、产生 1.神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物，神话的情节一般表现为变化、神力和法术。
神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
2.原始社会生产力十分低下，人们面对难以捉摸和控制的自然界，有一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水、人的生老病死等，尤引起惊奇和恐慌，人们由此膜拜幻想出的世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，神化就如此产生。
二、神话的意义 1.神话是远古客观显示和生活斗争的反映，反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。
2.神话创造了不少伟大的英雄人物形象，把各种发明创造归功于他们身上，再用以指导自己的生活实践，使社会不断地向前发展。
3.神话是后代文学的浪漫主义源头。
三、记载中国古代神话的典籍
《江南》是一首怎样的诗,描写了什么的情景,其中描写荷叶茂盛的句子是:什么
《江南》是一首汉乐府诗，描写了江南劳动人民采莲时愉快情景。
描写荷叶茂盛的句子：莲叶何田田。
田田：莲叶长的茂盛相连的样子。
江南 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《江南》是一首汉代乐府诗。
这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。
前三句点明采莲季节、场合，地点；后四句描述鱼儿嬉戏的场景。
全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。
诗经是描写的什么地方的风土人情
那必须是梅花。
毛主席的咏梅 风雨送春归， 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
咏梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来。
《诗经》有哪些主要的艺术特征
1）赋、比、兴的运用，既是艺术特征的重要标志，也开启了我国古代 诗歌创作的基本手法。
2）的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。
二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成整齐韵律的基本单位。
四字 句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐 缓。
《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意 义表达和修辞上，也具有很好的效果。
3）《诗经》的押韵方式多种多样，常见的是一章之中只用一个韵部，隔句押韵， 韵脚在偶句上，这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。
4） 《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。
