急求 追星的利与弊辩论赛 反方四辩总结辩词
每当我看到在边拍的照片时会想起那波涛滚滚、澎湃的长 那时是暑假，我和父母乘船去三峡游玩，虽然只是短短的一个星期，但我爱上了那令人神往的长江。
清晨，江面上升起了晨雾，透过这层“面纱”我看到了江水在流淌着，这时长江似乎沉浸在梦中。
江上的空气十分清新，我们都在吸吮着新鲜的空气，心中感到无比畅快。
一会儿，太阳出来了，薄雾随即烟消云散，长江睁开了睡眼，开始忙碌起来。
中午，长江变得更加繁忙，水流特别急，像一个顽皮、活泼的孩子蹦蹦跳跳，卷起了一个个小旋涡。
长江也会唱歌，听听那豪放的歌声，你一定会餐感到有趣。
那歌声时而高，时而低，时而缓，时而急，还时不时夹杂扎浪涛拍打岸边发出的节拍声，这歌声多么动听啊
傍晚，太阳沉沉地向西边落下，在江面上撒下了金色的金辉。
我站在轮船的甲板上，观赏着江上景色。
这时候忙碌的长江似乎感到了一丝疲倦，又开始缓缓地前进，一阵江风吹来，江面上泛起了小小的涟漪，倒映在江里的青山随着水波轻停晃动。
黄昏的景色真美丽啊
听当地人说，长江白天的景色比不过晚上。
夜很快就来临了，漆黑的夜空里悬挂着一轮皎洁的明月，明月倒映在将里，也是那么圆，那么亮，仿佛江中也有一个月亮。
江面上排着一盏盏航标灯，顺着江面一直排到港口。
深夜奔腾了一天的长江渐渐平静下来，在那闪亮的月光下，显得格外宁静。
论船停泊在码头，我轻轻的倚在栏杆上，望着明月，那江水，那灯火辉煌的码头，真静啊，真美啊
如今，我真想再次回到长江边，看看江上的薄雾，听听高昂奔放的歌声，看看撒在江面上的阳光，再欣赏欣赏那明月下宁静美丽的江上夜景。
观长江 我从小在黄河边长大，觉得黄河很大。
今天看到了长江，才真正知道了它有多大。
那天，我们坐“江渝”号去武汉。
上船时已到傍晚时分，什么也看不见。
在“呜—呜”的汽笛声的陪伴下，船缓缓地前进了。
我们告别了宜昌市。
我独自走到船尾，看不到什么，只能看到两岸星星点点的灯光和船灯在江水中拖出的影子。
第二天清晨，我又来到了船边，还是什么也看不见。
起雾了，雾还很大，白茫茫的一片，船也停止了前进。
从船边往下望去，隐约可以看见长江的水。
渐渐地，太阳从东方升起。
透过雾看去，一个橘红色的圆盘慢慢往上爬。
不一会儿，太阳公公把雾气给蒸融了。
放眼望去，长江可真宽啊
江水汹涌澎湃，滔滔不息地向东流去。
中午，我爬上船顶，向四周远眺，万里晴空，看不到一片云，视野是那么开阔，两岸的树木排成队，从我眼前向后滑去。
来来往往的船只穿梭不息。
远处，水天相接，真可谓“惟见长江天际流”。
甲板上的风很大，“呼呼”地叫着向我吹来。
仿佛不用力站稳，就会被风吹走似的，让人感到凉爽极了。
这就是我看到的长江。
我喜欢长江。
观长江看三峡大坝 去年“五一”节，爸爸带我去观看正在建设中的三峡大坝。
我们从武汉上了船，逆江而上。
船在平静的江水上行驶着。
风很大，还裹着雨，站在甲板上，让你睁不开眼睛。
随着船的前进，两岸郁郁葱葱的树木往后移去，真是好看极了。
长江的水真大呀
浩浩荡荡、气势磅礴。
以前我总以为，长江和黄河的名气一样大，水量也应该差不多。
可到了长江，才发现水量比黄河大得多。
越往上走，江面越宽，站在甲板上看两岸隐隐约约，再加上雾气很大，几乎看不到岸。
南方的江与北方的河真是天地之差。
船在江上行驶了一天一夜，经过宜昌市，到了葛洲坝。
葛洲坝水电站是我国以前最大的水电站。
大坝有几十米高，非常坚固。
有好几个船闸，船闸真大呀
可以放下几艘大船呢。
下游的船来了，后闸打开，让水和船进来，关闭后闸后，把前闸打开，船就抬了起来，越过了大坝。
真是壮观极了。
从葛洲坝下来，我们乘车来到三峡工地。
远远就看见江面上突起了一条银白色的大坝，要比葛洲坝高得多，看上去也坚固得多。
工地上来来往往的车穿梭不止。
有几辆大工程车拉着土和石块朝坝那面开去，那种工程车的轮子比大人都要高。
大坝上的人和车川流不息，非常热闹。
站在山上往下看，银白色的一片，一眼望不到头。
三峡大坝有好几个大船闸，听说将来一个船闸能过几十条船呢
经过站岗的武警战士同意，我们到工地上看了看船闸，有几十米深。
相比之下，葛洲坝又太小了。
听爸爸说，三峡水电站建成后，是世界上最大的水利工程，也是人类历史上最伟大的水利工程。
它有发电、防洪、灌溉、航运、环保等作用，对我们国家来说非常重要。
三峡工程真是一项伟大的工程。
追星弊大于利的一辩辩词
谁都会经历一个追星的过程。
我曾经读中学时也崇拜过周杰伦、张学友、郑秀文等明星，他们能成功和他们的每一滴汗水分不开，和他们的努力付出分不开，从而激发我的斗志以及勇敢追求自己梦想。
虽然现在我没有任何偶像，但是在各行各业敬业的人仍然值得我敬佩。
追星是青少年成长过程中出现的一种很自然的现象，我们必须在接纳的前提下去理性对待。
近几年，愈演愈烈的选秀活动充斥荧屏，对青少年也造成了诸多不良影响。
很多人青少年成天做着明星梦。
明星多么光荣，有那么的簇拥者；明星多么风光，经常上荧屏。
平民选秀粉丝的疯狂刷票行为和非法集资，也给社会带了许多坏处。
作为一个理性追星的过来人，我想警告现代的年轻人：追星一定要坚持适度原则。
适度追星可以缓解他们紧张的生活和学习压力，也可以丰富他们的课余生活，发展兴趣爱好。
也可以把自己的偶像当成自己学习的榜样，从而转化为对成功的自我激烈，对成功的向往。
还有就是要建立正确世界观、价值观和人生人生观，凡事一定要和父母商量，绝不能擅自行事，以免防止因为追星再次发生悲剧。
学习成绩会下降 然而，随着改革开放进程的深入，社会生活中尤其是大众媒介上群星闪耀，“追星”热一浪高过一浪，致使某些偏激化事件及其更直观的消极后果常常出现，引起社会舆论的关注和人们的极大忧虑。
例如媒体上常常见到这样的报道，某些青少年因迷恋某明星而痴狂，以致于耽误了学业、花费了家中的钱财、出现了心理问题，甚至有极端者上演轻生的悲剧…… 要求对“追星”现象给予重视并提供正确引导是社会的一致呼声。
然而，首先对“追星”现象作出科学的认识，却是进行一切建设性导向工作的前提。
引发“追星”象的复合性动因 “追星”热作为一种独特的社会现象，尤其是作为青年中的一种流行时尚，它的出现与蔓延有其特定的社会基础、文化氛围、价值观念和心理机制等方面的一系列动因。
开放社会里一个明星时代的来临。
随着社会环境不断开放，文化氛围逐渐宽松，人们精神需求日趋多样。
尤其是由于社会行业类型和职业种类的扩充以及个人发展机会的增多，为各个领域中新星辈出提供了前所未有的广阔平台。
而大众传播媒介的迅速发展和广泛普及，则为明星们的星光闪烁，制造了独特的“天空”。
特别是在影视、音乐、体育等颇具大众文化性质的领域，祖国内地的明星频频诞生，港台的明星争相“登陆”，他们“一朝成名”，家喻户晓，由此形成了比其他领域的明星强大得多的轰动效应和名气资本。
总之，一个明星时代的来临，创造了前所未有的群星闪亮登场的基础条件。
现代化进程中的文化转型效应。
世界发展的经验表明，世俗化代表了现代化起飞阶段一个社会文化变迁的主要特征。
世俗化的核心内涵可以理解为一种强烈的现世取向，社会心态上表现为充分地肯定当下生活、肯定感官享受、肯定大众在社会生活中的地位和作用。
世俗化的影响力促使社会中整个文化格局发生了变化，20世纪90年代以来，随着小康社会的来临，随着消费文化正在以多少有些急促的步伐匆匆登上日常生活的前台，世俗化正全面地展开着自身的内涵与形式，于是，就社会文化的整个格局而言，呈现出精英文化、高雅文化、理性文化的领域在逐渐缩小，而大众文化、通俗文化、感性文化的地盘在日益扩大的态势。
社会转型时期的价值观念变迁。
改革开放以后，我国开始了从乡村社会向城市社会、从农业社会向工业社会、从伦理社会向法理社会的转型，这种由传统社会结构向现代社会结构的转型，深刻地影响着人们的价值观念与行动取向。
社会价值观念发生了这样的深刻变化：从注重集体向关注个体转变，由崇尚理想向重视利益转变，从强调节俭向尊重享受转变。
这种价值观念变化使人们精神世界的偶像类型表现为：从崇拜政治型偶像、道德型偶像、神圣型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、个性化偶像的方向转变。
这正是那些气质迷人、有所成就、富于情趣的明星受到当今青年青睐的重要原因。
传媒社会中大众文化的扩张。
大众传媒的迅速发展与广泛普及，营造了一种媒体社会，带来了一个传媒时代。
大众文化就是借助于大众传媒进行扩张的。
大众文化的重要特征就是它的愉悦性、感受性、消费性。
而大众文化作为一种文化产业，其运行机制必然遵循市场规律，商品化则成为大众文化的最重要特征之一，尤其是当它与高科技媒体相结合的时候，便会更充分地展现出这些特征。
大众文化的大行其道往往得益于消费主义的推动，科技创新所带动的传媒发展、尤其是电视的普及所带来的广告攻势，对消费主义的扩张起到了推波助澜的作用。
消费主义成为了大众文化的“天然燃料”。
青春期的偶像崇拜心理与自居作用。
在青少年时期，伴随生理发育的日渐成熟，个体的心理和社会性开始趋于成熟，但又处于尚未完全成熟的人生发展阶段。
强烈的偶像崇拜心理是这一时期人们的突出特征。
偶像崇拜是通过心理上的自居作用来达成的，那些被崇拜的明星，往往被青少年当作他们人生发展的楷模、参照系以及心灵的一种寄托。
当代流行文化明星们所表现的特征——靓丽的外表、潇洒的风度、事业的成功、社会知名度、丰厚的收入、优越的生活条件等等，都会强烈地吸引着青春期青少年，明星的作品如歌曲等，能够不同程度地对青少年起到特有的共鸣、宽慰、激励、引导、娱乐乃至宣泄作用，从而形成“爱屋及乌”的效应 我们大多数人对追星是盲目的，他们一味模仿他们的衣着打扮，甚至饮食爱好，没有了自己的方向. 追星族一般是学生，他们大多没有经济收入，却要买唱片，听演唱会，浪费家长的收入。
不懂艺术欣赏，还会盲目追星。
（一）、影响少年们的身心健康 不少少年，为了追星，不好好吃饭，不好好睡觉，半宿半宿地听歌，整天昏昏沉沉地幻想，这明显影响了少年正在成长发育的身体，不利于少年的身心发展。
有的追星少年为了追星，为了买彩照，为了买磁带，不得不节省早餐，有的甚至为了购买一二百元的演唱会门票，不惜去医院卖血
重庆有一位小姑娘，为了逼迫父母给她买门票的钱，不惜去跳嘉陵江
更有不少少女，病态地把自己所崇拜的明星当成自己的恋人，害起单相思病，一旦听说自己的梦中“情人”有了女朋友，或结了婚，便痛不欲生，觉得自己的“恋人”被别人“插足”抢走了，从而产生了类似“失恋”的感觉，颓废消沉，严重影响了她们的身心健康。
（二）、不利于少年的道德品质的形成 少年期是一个人的道德品质乃至人格个性的培养、形成的关键时期，少年心中的榜样及其对榜样的摹仿、少年期的追求和行为，对他们整个精神面貌的形成，都有着至关重要的影响。
如今，追星族们因为对明星偶像的崇拜而产生了“光晕效应”，对他们的生活习性、爱好、穿着，甚至宠物都盲目地摹仿、追求、喜爱起来。
比如他们刻意摹仿明星们的发式、衣着，到处打听明星们的嗜好，自己也学着去做。
有一个少年听说某明星不爱吃某种菜，自己也就不再吃。
这种盲目摹仿，并不利于少年道德品质的形成。
另外，追星的钱从哪来
如果只是节约早餐，那只是危害身体，而如果为了钱走上歧途，那就危害到少年的道德品质了。
有一个女孩，为了买280元高昂得吓人的门票，绞尽脑汁，无计可施，最后不得不向家长伸手。
但她清楚地知道，月薪只有200多元的工薪阶层的父母，是绝不会给她钱让她去看某歌星的演唱会的。
怎么办
只好骗。
于是她以买书、买本、买学习用具、还同学钱、捐献、帮助同学等多种借口，向爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、舅舅等索要了200多元，加上自己节省的零用钱，好容易凑够了，等她欣喜若狂地跑到售票处时才知道，正门是买不到票的，而黑市票价却已被票贩子们“炒”到了500元一张，她焦急无奈。
这时她应该悬崖勒马了，但对某位歌星已经追得走火入魔的她，为了一睹心中偶像的庐山真面目，不惜铤而走险——把本来是纯洁无瑕的手伸向父亲的钱包……当然钱是没“偷”到，票也没买成，但可悲的却是，她为此付出了相当大的代价。
她学会说谎，并向着不光彩的行为迈出了第一步，走到了犯错误的悬崖。
我们希望她绝不要再迈第二步了
除了这个例子之外，重庆的一位小姑娘，为买门票向父母要钱（150元一张门票），不惜跳嘉陵江，这种行为，同样也对她的品德形成是很不利的。
因此，希望少年朋友冷静下来，检点自己的行为，千万别“一失足成千古恨”哪
（三）、不同程度上加重了家庭的经济负担 看看价格表吧
一盘原版磁带，少说也得10块钱（9.8元）。
哪个“追星族”、“发烧友”没个二三十盘
而且新歌带还在源源不断地出呢
追星族们对它们的需求是“欲壑难填”的。
一张巨星的大彩印，也要3元左右一张，看看追星少年的床头、墙上有多少
再说门票，就更没边儿了：张学友的演唱会，在北京，门票官价卖到280元；刘德华在重庆，标价750元，而黑市炒到1500元一张
如果我们哪位追星的少男少女们，异想天开，想去亲临目睹自己崇拜的偶像的风彩，你们的工薪阶层的父母能承受得了吗
难怪重庆有的女孩只好去卖血
其实，就别说身临其境了，就是花在磁带、彩印上的钱，就已经使不少父母叫苦不迭了
不知少年朋友们想过没有，你们的父母大多是从苦日子里熬出来的，工薪又少，物价又涨，养老育小，本来就已经是节衣缩食了，父母辛辛苦苦把你们拉扯大，你们是纯消费阶层，自己对父母的生活无补，倒也罢了，怎么还能用这种不必要的开销来加重父母的负担呢
你们想一想，是不是
（四）、让坏人混水摸鱼，增加社会不安定因素 上海某校一学生，出面组织了一个“黎明歌迷会”，吸引了大批黎明的歌迷。
他们组织的活动，仅某公园一次，就有700多人参加，其中大多数是十四五岁的少女；入会者，每人交会费20元，于是会员们蜂拥而至，踊跃加入。
今年9月，黎明到上海举办演唱会，歌迷会长说要组织歌迷与黎明见面，这更吸引了众多追星族、发烧友们，他们扔出了钱，满怀激情地眼巴巴地等着一睹黎明的风采。
谁知一等两等，如泥牛入海无消息，不但黎明没会着，连会长也不见了。
后来才知道，所谓会长，原来是个骗子，他骗了歌迷的钱，携款逃跑。
歌迷大呼上当，但为时已晚。
有人群，就有好坏，天真烂漫的少男少女们一心追星，就难免有不法之徒混水摸鱼了。
再有，港台歌星每次演出，票价本来已经定得很高了，但由于捧场众多，供不应求，导致黑市票价被票贩子们一炒再炒，高得吓人，钱源源流入票贩子的腰包，反而给他们开了一条“致富之路”，这恐怕也是发烧的少男少女们所始虑不及的。
由于追星族的过度狂热，也给社会增加了不安定因素。
每次“巨星大腕”们开演唱会、见面会，都成了不安定的时刻。
场内场外（没票的歌迷从始至终等在场外）狂呼乱叫，歌迷们对歌星围、追、堵、截，歌迷要求崇拜的歌星签名等等，都有可能造成人身的伤害。
这种事在港台也时有发生。
比如刘德华在香港开演唱会，歌迷为抢汽球，而被踩成重伤。
至于演出场地周围混乱，小偷趁机作案等，那更不在话下了。
少年朋友们可知道，当你们狂热追星时，父母是多么不放心你们的安全呀
所以说，追星要有个适度性原则，追求到了超度的地步，就只有百害而无一利了。
有人说，少年们的追星热是中学过重的课业负担的反弹，是初中生寻求摆脱学习压力的反应，这种说法也不无道理。
但反弹也好，反应也好，总不能反过了头，走向反面。
课业负担过重，的确是个有待解决的问题，但是，要求学校切实加强音体美课，开展对身心有益的、丰富多彩的课外活动，还是切实可行的。
少年朋友不妨一试，也许你会知道，那比盲目追星有意义得多。
中学生追星弊大于利 1.中学生追星弊大于利.我们中学生的主要任务是学习,我们不应该去做那些不务正业的事,例如追星。
2.中学生没有很好的自控能力，一但追了星，很多人都会不可自拔，从而荒废学业。
3.追星既需要时间、金钱，还会消耗我们的精神，有损我们中学生的身心健康，还会干许多不需要、徒劳花钱的事，例如买海报等等。
4.朋友间所祟拜的偶像有同有异，可能因为偶像的不同，就对其他人持排斥甚至敌对的态度。
中学生追星的原因很多，例如：明星唱的歌好听；跳的舞好看；球打（踢）的精彩，长的帅气，有个性；羡慕他们无忧无虑，能受到人们的拥护……但是，我认为，最重要的几条：外貌，才华，品德。
据调查，喜欢自己所崇拜明星的外貌的中学生占23％，喜欢才华的占69％，喜欢自己崇拜明星的品德的占14％，可以说，大多数人都喜欢明星的才华，至于他们的品质和情操却甚少理会。
如近来明星犯罪屡见不鲜。
总结陈辞：青少年正处在一个懵懂的时期，对社会上的事物仅有一个混沌的概念，对未来也充满了希望和憧憬。
可是就是由于娱乐圈内的明星们一外在美作为取胜的资本来吸引青少年，其中蚝油宣传消极的东西，这对于处于成长时期的青少年有很大的影响，所以我方坚持认为青少年不可以追星。
（一）陈述观点: 我方的观点是追星弊大于利。
（二）主要论证与陈词： 大家都知道，我们学生自控能力差，很难管束自己。
一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁，因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。
由此可见，这还能说追星好吗
童年时代是我们学习的最佳阶段，如果把这时间用来追星，就会浪费许多的宝贵时间，从而让我们的童年变成一片空白的回忆
并且，明星也是普通人，他们也有喜怒哀乐，也有是非好坏，只是他们在一些方面取得了点儿成绩。
比如名噪一时的刘晓庆，曾是一个家喻户晓的大明星，可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。
再比如赵薇，穿印有日本国旗图案的衣服，而出了洋相。
追这样的“星”又有何意思呢
经济负担也是一个大问题。
假如一位同学迷上了追星，就会大量关于这类的商品，从而增加了经济负担。
有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查，有94％的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购买的就占57％。
我方还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一张海报一般在2元到25元左右，一张CD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15元、20元、30元……甚至一本几百元的都有。
这对于我们这些没有经济收入的小学生来说，经常性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。
因此，我方认为追星弊大于利
关于钓鱼城之战的那段真实详尽的历史 谢谢
宋蒙（元）战争从公元1235年全面爆发，至1279山之战宋亡，延续近半个世纪，它是蒙力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场。
发生于1259年的四川合州钓鱼城之战，则是其中影响巨大的一场战事。
名称： 钓鱼城之战 地点： 四川合州钓鱼城 时间： 1259年 参战方： 南宋，蒙古 结果： 南宋获胜 主要指挥官： 王坚，蒙哥汗 目录 简介 战争简介 战争背景 战争经过全面爆发 地势十分险要 稳定了蒙古政局 死于缙云山寺庙中 钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重 南宋宝祐六年至开庆元年(蒙古帝国蒙哥汗八年至九年，1258年—1259年)，在蒙哥攻宋之战中，宋将王坚及副将张珏扼守钓鱼城(今重庆市合川区城东五公里左右钓鱼山上)，抵抗蒙古军进攻的著名要塞防御战。
宝佑六年七月，蒙哥汗统兵4万，号10万，自六盘山(今宁夏境)分兵三路进攻四川。
十二月，攻占川西、川北大部州县，进抵武胜山(今武胜县城附近)，准备进攻合州，宋将余玠已将合州治所移于钓鱼城。
钓鱼城坐落在今重庆市合川区城东5公里的钓鱼山顶，其山突兀耸立，相对高度约300米。
处嘉陵江、渠江、涪江汇合处，南、北、 钓鱼城之战 西三面环水，壁垒悬江，城周十二三里，均筑高数丈的石墙，南北各建一条延至江中的一字城墙；城内有大小池塘13个，井92眼，可谓兵精粮足，水源充足；江边筑设水师码头，布有战船，上可控三江，下可屏蔽重庆(今重庆市)，是支撑四川战局的防御要塞，地势十分险要。
蒙哥派降将晋国宝入钓鱼城招降，被王坚所杀。
九年正月，蒙哥汗恃其兵强马壮，不纳术速忽里避开坚城，迂回夔、万东下的建策，无视天候、地理的不利条件，决心攻下钓鱼城。
遂遣诸王末哥攻礼义山城(今渠江东北，俗称三教寺寨)，曳剌秃鲁雄攻平梁山城(今四川巴中西)，命宋降将杨大渊率军突袭合州旧城，切断外围诸城与钓鱼城的联系。
同时，令四川都元帅纽璘自成都趋涪州蔺市(今四川涪陵西)造浮桥，断绝宋援。
又在铜罗峡据险为垒，阻遏重庆宋军北进。
二月二日，蒙哥汗率军渡过鸡爪滩(今钓鱼城东北鸡心石)，驻于城东石子山，三日，蒙哥亲督诸军攻钓鱼城。
七日，蒙军攻一字城墙。
九日，蒙军猛攻镇西门，不克。
这日，蒙古东道军史天泽率部也到达钓鱼城参战。
三月，连续进攻城东之东新门、奇胜门、镇西门、小堡等处，但在宋守城军民顽强抗击下，均遭失败。
四月三日，连降大雨20天。
二十二日初晴，蒙古军偷袭城南护国门未逞。
次日深夜，攻破城北出奇门至嘉陵江一侧的一字城，但被王坚率勇士力战夺回。
宋理宗闻讯，下诏嘉奖，鼓励合州军民。
钓鱼城久攻不下，蒙哥汗命诸将“议进取之计”。
术速忽里认为，顿兵坚城之下是不利的，不如留少量军队困扰之，而以主力沿长江水陆东下，与忽必烈等军会师，一举灭掉南宋。
然而骄横自负的众将领却主张强攻坚城，反以术速忽里之言为迂。
蒙哥汗未采纳术速忽里的建议，决意继续攻城。
蒙军大举攻蜀后，南宋对四川采取了大规模的救援行动，但增援钓鱼城的宋军为蒙军所阻，始终未能进抵钓鱼城下。
尽管如此，被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕，守军斗志高昂。
一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙军，并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。
相形之下，城外蒙军的境况就很糟了。
蒙军久屯于坚城之下，又值酷暑季节，蒙古人本来畏暑恶湿，加以水土不服，导致军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，情况相当严重 钓鱼城之战 。
六月初，四川制置副使吕文德率战船万艘，溯江而上，冲破蒙古军的封锁进入重庆。
后又率舰千余艘沿嘉陵江北上，救援合州，至三槽山西，遇蒙古军阻截。
经略使史天泽分军为两翼，跨江侧射，亲率舟师顺流纵击，夺宋战船百余艘，击退其援军，乘势追至重庆而返。
时天气大热，瘟病流行，蒙古军战斗力大减。
王坚乘机多次夜袭蒙古军营地，使其人人惊恐，夜不得安。
初五日晨，蒙古军前锋元帅汪德臣率军乘夜突破外城马军寨，王坚率兵拒战。
天将亮时，下起雨来，蒙军攻城云梯又被折断，被迫撤退。
蒙军攻城5个月而不能下，汪德臣遂单骑至钓鱼城下劝降，被城上飞石击中，不久死于缙云山寺庙中。
蒙哥汗大怒，命军在东新门外筑台建楼，窥探城内虚实以便决战。
七月二十一日，蒙哥汗亲临现场指挥，中飞石受伤。
二十七日，卒于军中(一说染病而死)。
蒙古军遂撤围北还。
编辑本段战争简介 宋蒙战争的一次著名战役。
宋理宗嘉熙四年(1240)﹐四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军﹐派甘闰于合州(今四川合川)东十里钓鱼山上筑寨。
淳佑三年(1243)﹐四川制置使余玠命冉琎﹑冉璞主持修筑钓鱼城﹐迁合州治所于此﹐驻以重兵﹐以控扼嘉陵江要冲。
宝佑二年(1254)王坚任 钓鱼城之战合州守将﹐大规模修城设防﹐陕南﹑川北人民纷纷迁来﹐钓鱼城成为十数万人的军事重镇。
六年﹐蒙哥汗率主力入四川﹐攻占许多地方﹐钓鱼城却巍然屹立﹐成为阻击蒙古军的坚强堡垒。
开庆元年(1259)二月﹐蒙哥进驻石子山﹐亲自督阵攻城。
从二月到五月﹐先后猛攻一字城和镇西﹑东新﹑奇胜﹑护国等城门以及外城﹐均被击退。
六月﹐宋四川制置副使兼知重庆府吕文德率战舰千艘往援﹐为史天泽击败﹐退回重庆。
蒙古军加紧攻城﹐仍不能破﹐其先锋大将汪德臣被击伤死去。
接着﹐蒙哥亦被击伤﹐七月二十一日死于军中﹐蒙古军被迫撤围。
蒙哥死后﹐蒙古贵族在汗位继承上发生火并﹐在湖北前线的忽必烈匆忙北撤﹐争夺汗位。
钓鱼城抗蒙的胜利﹐扭转了局势。
此后﹐马千代替王坚为合州主将﹐景定四年(1263)张珏又代马千。
张珏守合州﹐屡败元军。
德佑元年(1275)王立又代张珏为合州安抚使﹐祥兴二年(1279)正月﹐王立降元﹐坚守三十余年的钓鱼城终于失陷。
编辑本段战争背景 钓鱼城之战又称合州之战。
蒙哥汗八年(1258年)年底，蒙古侵略大军进逼重庆，在重庆北面的合州钓鱼城下受阻。
蒙哥派降人前去招降，宋知合州王坚严辞拒绝并杀了使者。
蒙哥遂决心用武力征服钓鱼城。
次年正月，蒙哥分兵进攻合州旧城(今重庆合川)和渠江流域的钓鱼城(今四川渠县东北)、平梁城(今四川巴中西)，断绝了它们与钓鱼城的联系。
同时，蒙哥还派纽磷进攻忠(今重庆忠县)，涪(今重庆涪陵)，断绝下游宋军的增援，使钓鱼城完全孤立无援。
二月，蒙哥亲率诸军驻于城东南角的石子山上，扫清了江上宋军船只。
但是，蒙军连续攻打钓鱼城及其周围的营寨，都被击退。
四月，蒙军虽然绕道西北攻外城，更曾一度登上城头，但仍被击退。
由于屡攻不克，前锋主帅汪德臣又受伤而死，加上夏季到来，蜀地炎热，疫症流行，令蒙军士气低落。
另一方面，城内南宋军民在王坚的率领下，白天抵抗蒙军进攻，夜晚则偷袭蒙军营寨，蒙军无计可施。
七月，蒙哥在督师攻城时负伤，后伤重死亡，征蜀的蒙古大军被迫撤退，进攻荆鄂的忽必烈也于年底北还争汗位，南宋遂得以延续。
编辑本段战争经过 全面爆发 宋蒙（元）战争从公元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。
发生于1259年的四川合州钓鱼城之战，则是其中影响巨大的一场战事。
1234年宋、蒙联合灭金后，南宋出兵欲收复河南失地 钓鱼城之战 ，遭蒙军伏击而失败。
1235年， 蒙军在西起川陕、东至淮河下游的数千里战线上同时对南宋发动进攻，宋蒙战争全面爆发。
至1241年，蒙军蹂躏南宋大片土地，而四川则是三大战场（另两个为京湖战场—— 今湖北和河南一带、两淮战场——今淮河流域一带）中遭蒙军残破最为严重的一个地区。
这年蒙古窝阔台汗去世，其内部政争不断，对南宋的攻势减弱。
南宋由此获得良机， 对各个战场的防御进行调整、充实。
1242年，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的 余玠入蜀主政，以扭转四川的颓势，巩固上流。
余玠在四川采取了一系列政治、经济和 军事措施，其中最重要的是创建了山城防御体系。
即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，选择险峻的山隘筑城结寨，星罗棋布，互 为声援，构成一完整的战略防御体系。
钓鱼城即是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。
地势十分险要 钓鱼城坐落在今四川省合川县城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约 300米。
山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。
这 里有山水之险，也有交通之便，经水路及陆上道，可通达四川各地。
彭大雅任四川制置 副使期间（1239 钓鱼城之战 —1240年），命甘闰初筑钓鱼城。
1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤 士冉琎、冉璞兄弟建议，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，移合州治及兴元都统司于其上。
钓鱼 城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。
城内有大片田地和四季不绝 的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。
这一切使钓鱼城具备了长期坚守的必要地理 条件以及依恃天险、易守难攻的特点。
1254年，合州守将王坚进一步完善城筑。
四川边 地之民多避兵乱至此，钓鱼城成为兵精食足的坚固堡垒。
1251年，蒙哥登上大汗宝座，稳定了蒙古政局，并积极策划灭宋战争。
蒙哥为成吉 思汗幼子拖雷的长子，曾与拔都等率兵远征过欧、亚许多国家，以骁勇善战著称。
1252 年，蒙哥命其弟忽必烈率师平定大理，对南宋形成包围夹击之势。
1257年，蒙哥汗决定发动大规模的灭宋战争。
蒙哥命忽必烈率军攻鄂州（今武昌）， 塔察儿、李璮等攻两淮，分宋兵力； 又命兀良合台自云南出兵，经广西北上；蒙哥则自率蒙军主力攻四川。
蒙哥以四川 作为战略主攻方向，意欲发挥蒙古骑兵长于陆地野战而短于水战的特点，以主力夺取四 川，然后顺江东下，与诸路会师，直捣宋都临安（今杭州）。
1258年秋，蒙哥率军4万分三道入蜀，加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队， 蒙军总数大大超过4万之数。
蒙军相继占据剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州 大获城、广安大良城等，迫近合州。
蒙哥汗遣宋降人晋国宝至钓鱼城招降，为宋合州守将王坚所杀。
宋开庆元年（1259年）二月二日，蒙哥汗率诸军从鸡爪滩渡过渠汇，进至石子山扎 营。
三日，蒙哥亲督诸军战于钓鱼城下。
七日，蒙军攻一字城墙。
一字城墙又叫横城墙， 其作用在于阻碍城外敌军运动，同时城内守军又可通过外城墙运动至一字城墙拒敌，与外城墙形成夹角交叉攻击点。
钓鱼城的城南、城北各筑有一道一字城墙。
九日，蒙军猛 攻镇西门，不克。
这日，蒙古东道军史天泽率部也到达钓鱼城参战。
三月，蒙军攻东新门、奇胜门及镇西门小堡，均失利。
从四月三日起，大雷雨持续 了二十天。
雨停后，蒙军于西月二十二日重点进攻护国门。
二十四日夜，蒙军登上外城，与守城宋军展开激战。
《元史·宪宗纪》称“杀宋兵甚众”，但蒙军的攻势终被宋军打 退。
五月，蒙军屡攻钓鱼城不克。
蒙哥率军入蜀以来，所经沿途各山城寨堡，多因南宋守将投降而轻易得手，尚未 碰上一场真正的硬仗。
因此，至钓鱼山后，蒙哥欲乘势攻拔其城，虽久屯于坚 城之下，亦不愿弃之而去。
尽管蒙军的攻城器具十分精备，奈何钓鱼城地势险峻，致使其不能发挥作用。
钓鱼城守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又 一次的进攻。
千户董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部邓州汉兵攻城，董文蔚激励将士，挟云梯，冒飞石，履崎岖以登，直抵其城与宋军苦战，但因所部伤亡惨重，被迫退军。
其侄 董士元请代叔父董文蔚攻城，率所部锐卒登城，与宋军力战良久，终因后援不继，亦被迫撤还。
钓鱼城久攻不下，蒙哥汗命诸将“议进取之计”。
术速忽里认为，顿兵坚城之下是不利的，不如留少量军队困扰之，而以主力沿长江水陆东下，与忽必烈等军会师，一举灭掉南宋。
然而骄横自负的众将领却主张强攻坚城，反以术速忽里之言为迂。
蒙哥汗未采纳术速忽里的建议，决意继续攻城。
然而，面对钓鱼坚城，素以机动灵活，凶猛剽悍著称的 蒙古骑兵却不能施其能。
六月，蒙古骁将汪德臣（原为金臣属）率兵乘夜攻上外城马军寨，王坚率兵拒战。
天将亮时，下起雨来，蒙军攻城云梯又被折断，被迫撤退。
蒙军攻城5个月而不能下， 汪德臣遂单骑至钓鱼城下，欲招降城中守军，几乎为城中射出的飞石击中，汪德臣因而 患疾，不久死于缙云山寺庙中。
蒙哥闻知死讯，扼腕叹息，如失左右手。
汪德臣之死， 给蒙哥精神上以很大打击，钓鱼城久攻不下，使蒙哥不胜其忿。
蒙军大举攻蜀后，南宋对四川采取了大规模的救援行动，但增援钓鱼城的宋军为蒙军所阻，始终未能进抵钓鱼城下。
尽管如此，被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕，守军斗志昂扬。
一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙军，并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。
相形之下，城外蒙军的境况就很糟了。
蒙军久屯于坚城之下，又值酷暑季节，蒙古人本来畏暑恶湿，加以水土不服， 导致军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，情况相当严重。
据《元史》记载，蒙哥汗于六月也患上了病，而拉施特《史集》更明确说是得了痢疫。
另《马可波罗游记》和明万历 《合州志》等书则称蒙哥汗是负了伤。
无论如何，蒙哥不能再坚持攻城了。
七月，蒙 军自钓鱼城撤退，行至金剑山温汤峡（今重庆北温泉），蒙哥汗逝世。
据《元史》本传及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥汗出征的将领战死于钓鱼城下，由此可以想见钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重。
蒙哥汗在钓鱼城下的败亡，其影响是十分巨大的。
首先，它导致蒙古这场灭宋战争的全面瓦解，使宋暂得以延续20年之久。
进攻四川的蒙军被迫撤军，护送蒙哥汗灵柩北 还。
率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不得不撤军北返。
从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙） 城下。
由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。
蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。
其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古势力对欧、亚、非等国的 威胁。
1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙 利亚等阿拉伯半岛大片土地。
正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂留下少量军队继续征战，而自率大军东还。
结果蒙军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙 军始终未能打进非洲。
蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。
因此，钓鱼城之战的影响 已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。
其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。
蒙哥汗是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。
这种带有浓厚的蒙古部族和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。
而忽必烈则是蒙古统治集团中少有的倾慕汉文化之士。
蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大 力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策，取得很大成效。
但却引起蒙哥汗及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。
忽必烈登上大汗宝座后， 继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，使南中国的经济和文化免遭更大的破坏。
蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。
后来钓鱼城降元，以不可杀城中一人的条件。
放下武器。
自愿终止抵抗。
1279年守将王立开城，钓鱼城才落入蒙古之手。
要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人过亿，凡是抵抗的城市都被屠城。
而且是被屠的干干净净。
惟有由钓鱼城抵抗了36年而全身而退。
用实力让魔鬼们放下屠刀。
钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它 成为蒙古军队难以攻克的堡垒。
中国人民革命军事博物馆古代战争馆特意制作了钓鱼城古战场的沙盘模型，以展示其在中国古代战争史上的重要地位。
吴带当风是什么意思
吴道子 (约686一?) 中国唐代画家。
画史尊称吴生。
又名道玄。
阳翟(今河南禹州)人。
约生于垂拱二年(686)，卒于上元元年(760)前后。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任克州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地
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1 寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎
拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
2 一帆风顺的人生自然很好，经历过风霜雪雨的人生，也不失为炫丽的人生。
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每一种经历，于我们来说，都是值得珍藏的。
3 夜幕降临，华灯初上，天边的月娘挽着轻纱悄悄的露出半边脸，许是想偷偷看一眼思念了千万年的后羿，特意勾一丝人间灯火化为胭脂，染在莹莹白玉似的脸上，朦胧而娇柔，羞涩而情怯。
4 稍带寒意的春风划地而起，似想亲近月娘，吹起她脸上那长长垂下掩起大地的轻纱，刹时玉宇澄清，火树银花灿亮， 4 塞 下 曲 常 建 玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
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“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
”万翼潇洒的摇臂，转身，左脚前踏，木屐叩地声清越无比，“……有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
” 若说之前的月出是颓艳之舞，现在的踏歌便是一派高雅洒脱之态。
万翼踏地为节，掩臂含颏，“瑟兮僴兮，赫兮咺兮……有匪君子，终不可谖兮
” 他若翔若行，指顾应声。
在踏足的起承转合间，拖曳着流动性极强的碎小步伐，从整体的‘顿’中霍然呈现一瞬间的‘流’，这流与顿的对比，形成绝妙的视觉反差…… 时而翼尔悠往，时而纷飙若绝。
“……瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
” 他举手投足间，似有迷惑人心之力，叫祁见钰极力抗拒，却仍是无法控制地将目光投注到他身上。
6 今年元月时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
7 “待到秋来九月八……”他低吟，眼中势在必得。
我花开后，百花杀—— 8《山坡羊.夜歌》 十年修渡，百年修住，千年许返轮回处，意何如
情难书。
心言万牍终无属，长痛已平待日暮，生
独自去，死
独自去。
（小说算不算课外书
应该算吧）
