丝绸之路场景描写的句子。
薄如蝉翼，这个形容词来形容唐朝的衣服足够了。
这充分说明那时候的丝绸纺织水平达到了相当的高度。
初中历史课本第二册中国古代史里提到了唐代丝绸很薄，举的例子是一个波斯或者大食的商人来觐见一个唐代官员，他说，官员的衣服很薄，隔着两层就能看到官员胸口的黑痣。
但是官员听后哈哈大笑让他仔细观看才发现那官员穿了5层丝绸衣服。
唐代丝绸之路对自身的影响
丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
唐代，丝绸之路把首都长安和中亚、西亚、东欧等地区紧密地联系在了一起，联系它们的纽带，是商业贸易。
从总的精况来着，丝绸之路编织了一条巨大的交通网。
沿途的市镇，又通过纵向和横向的延伸，将丝绸之路两侧更远的地区纳入这个交通网，使这个交通网成为一个发达而又便捷的交通体系。
在这个交通体系中，有密如繁星的城市，有控制人员往来的关、卡，有提供食、宿、草料的驿站，有林立的客店和商铺，也有大型的“市”即现在的集贸市场。
唐代，丝绸之路地区物产丰富，见于记载的有：粮食、瓜果、油、麻、布及野马革、羚羊角、牛羊皮毛、牛酥、毡毯褐等，比较有名的有凉州的草编织品、肃州的夜光杯等，还有琳琅满目的地方特产麝香、甘草、雄黄、枸杞、苁蓉、黄矾、石膏、蜜蜡等。
那个年代，粮食的交易受到严格的控制，敦煌文献记载永泰间河西巡抚使判集中有甘州向肃州余粮，“肃州语闭粜，不许甘州交易”，以防止本州粮食外流，河西巡抚使仲裁词中要求双方“商贾往来，请无壅塞。
粟麦交易，自可流通“，以民间的商贸交流来解决个别地区的粮食紧张，是一个特殊的例证。
来往于丝绸之路的贸易者，一是各民,族,政,权的使臣；二是商人；三是僧,侣即职业的宗,教,家。
是他们不辞辛苦，来回转运各地的货物，满足各地的需求，虽然他们从中获得了巨大的经济利益，但在那”危峰峻壑、猿径鸟道、路眠野宿、杜绝人烟、猛兽成群、食啖行旅”的艰难条件下，缔造了丝绸之路的经济发展面貌。
丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。
历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，永平求法的佛教东渡，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。
自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。
通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲。
正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明的象征。
各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧,亚,各,地。
这种远早于丝绸的贸易品在欧,亚,大,陆的广泛传播为带动欧,亚,贸,易交流做出了贡献。
这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。
当青金石流传到印,度后，被那里的佛,教,徒供奉为佛,教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东,亚,人的日常饮食增添了更多的选择。
西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。
商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
随着丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。
人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。
而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。
很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中,亚的势力摩擦不断。
在对中,亚,政,治,格,局具有强大影响力的怛,罗,斯,战,役,中，阿,拉,伯,人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战,俘,中就有长于造纸术的中国工匠。
最终造纸术就这样传播到世界各地。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。
在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。
其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英,国。
这说明印刷术在唐代至少已传播至中,亚。
13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。
15世纪时，欧,洲,人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣,经》。
1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧,洲。
唐朝时在中国北方发现的西,方,传,教,士像东汉初期，佛,教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。
关于佛教传入西,域地区，目前尚有许多说法。
但是国内外“学术界基本看法是：佛,教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西,域了”。
据此，佛,教公元前87年传入西,域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛,教,圣,地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。
除了佛,教，拜,火,教、摩,尼,教和景,教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。
并沿着丝绸之路的分支，传播到韩,国、日,本与其他亚,洲,国,家。
与汉朝时期的丝路不同，唐控制了丝路上的西域和中亚的一些地区，并建立了稳定而有效的统治秩序。
西域小国林立的历史基本解除，这样一来丝绸之路显得更为畅通。
不仅是阿,拉,伯的商人，印度也开始成为丝路东段上重要的一分子。
往来于丝绸之路的人们也不再仅仅是商人和士兵，为寻求信仰理念和文化交流的人们也逐渐出现在这一时期。
中国大量先进的技术通过各种方式传播到其他国家，并接纳相当数量的遣唐使及留学生，让他们学习中国文化。
同时佛,教、景,教各自迎来了在中国广泛传播的机会，一时间唐朝人在文化方面得到了极大的满足。
丝路商贸活动的直接结果是大大激发了唐人的消费欲望，因为商贸往来首先带给人们的是物质上的富足，这些都是看得见、摸得着的，其次是不同的商品来源地域带给人们的精神差异的影响。
丝路商贸活动可谓奇货可点、令人眼花缭乱，从外奴、艺人、歌舞伎到家畜、野兽，从皮毛植物、香料、颜料到金银珠宝矿石金属，从器具牙角到武器书籍乐器，几乎应有尽有。
而外来工艺、宗,教、风俗等的随商进入更是不胜枚举。
这一切都成了唐人尤其是唐时高门大户的消费对象与消费时尚。
相对而言，唐人的财力物力要比其它一些朝代强得多，因此他们本身就有足够的能力去追求超级消费，而丝路商贸活动的发达无非是为他们提供了更多的机遇而已。
理所当然的就有许许多多的人竭力屯奇居异，有钱人不仅购置奇珍异宝而且还尽可能在家里蓄,养,宠,物、奴,伎。
帝王皇族带头，豪绅阔户效之，庶民百姓也以把玩异域奇物为能。
美,国,学,者谢弗指出：“七世纪（中国）是一个崇尚外来物品的时代，当时追求各种各样的外,国,奢,侈,品和奇珍异宝的风气开始从宫廷中传播开来，从而广泛地流行于一般的城市居民阶层之中。
” 当时，东西方相互传入和移植的东西很多，医术、舞蹈、武学和一些著名动植物，都使双方增加了不少视野。
汉代习将西方输入的东西冠以胡字，如胡琴、胡瓜、胡萝卜等；唐代则习将它们名称冠以海字，如海棠、海石榴、海珠（波斯湾珍珠）等。
据《唐会典》载，唐王朝曾与三百多个国家和地区相通使交往，每年取道丝绸之路前来长安这个世界最大都市的各国客人，数目皆以万计，定居中国的，单广州便以千计。
唐代丝绸之路的畅通繁荣，也进一步促进了东西方思想文化交流，对以后相互的社会和民族意识形态发展，产生了很多积极、深远的影响，这种思想文化的交流，是与宗教密切相关的。
概括唐朝在古代丝绸之路上中外交往的主要形式
交流些陶瓷，茶叶，香料等等。
海上丝绸之路是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流交往的海上通道。
2000多年前，一条以中国徐闻港、合浦港等港口为起点的海上丝绸之路成就了世界性的贸易网络。
古代海上丝绸之路从中国东南沿海，经过中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，成为中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道，并推动了沿线各国的共同发展。
中国输往世界各地的主要货物，从丝绸到瓷器与茶叶，形成一股持续吹向全球的东方文明之风。
尤其是在宋元时期，中国造船技术和航海技术的大幅提升以及指南针的航海运用，全面提升了商船远航能力，私人海上贸易也得到发展。
这一时期，中国同世界60多个国家有着直接的“海上丝路”商贸往来，引发了西方世界一窥东方文明的大航海时代的热潮。
中国境内海上丝绸之路主要有广州、泉州、宁波三个主港和其他支线港组成。
从3世纪30年代起，广州已成为海上丝绸之路的主港。
唐宋时期，广州成为中国第一大港，明初、清初海禁，广州长时间处于“一口通商”局面，是世界海上交通史上惟一的2000多年长盛不衰的大港；宋末至元代时，泉州成为中国第一大港，并与埃及的亚历山大港并称为“世界第一大港”，后因明清海禁而衰落，联合国教科文组织所承认的海上丝绸之路的起点便是泉州；在东汉初年，宁波地区已与日本有交往，到了唐朝，成为中国的大港之一，两宋时，靠北的外贸港先后为辽、金所占，或受战事影响，外贸大量转移到宁波。
