关于兰花的小故事
兰花的传说楚怀王年间，屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官。
他回到了家乡归州，即今湖北省秭归县，住在牛肝马肺峡的南岸，于仙女山下的九畹溪边，办起一所学堂，亲自教授弟子。
传说《离骚》中“余既滋兰之九畹兮” 的诗句，就是出自于此。
话说某一天，仙女山的兰花娘娘出游，打这里路过，发现清癯的屈原正在讲课，于是自空中降下云头，立在窗外一侧静听。
屈原挥舞双手，慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理，那种矢志不渝的爱国精神，令兰花娘娘也为之感动。
她深知屈原平素性喜兰花，临走时，遂特意施展法术，将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。
兰花品格高尚，开着淡绿或浅黄的花朵；屈原诲人不倦，舍己忘我地传道授业。
一次课间，他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形，由于过分激动，义愤填膺，一口鲜血从嘴里喷射出来，恰巧溅落在窗外的兰花根部。
弟子们见老师呕心沥血地教书育人，心疼得泪流满面
那三株兰花，得到屈大夫的心血滋养，一夜之间竟发成了一大蓬，学生们数了数，足有几十株。
屈原闻着扑鼻的清香，病情也好转了许多。
大家喜出望外，一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。
道来奇怪，那兰花第一天入土即生根，第二天便发蔸抽芽，第三天则伸枝展叶，第四天就绽蕾开花。
到了第五天，每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。
屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽，兰花因此得以铺展蔓延。
山里老农欣喜地说：“我们这里十二亩称一畹，屈大夫栽种的兰花，怕有三畹了
我们这山乡呀，真该改名叫芝兰乡了。
” 随后，兰花从三畹发展到六畹，又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。
从此，仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。
九畹溪边的兰花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡，香飘全归州，直至香了半个楚天
终于，乘着一叶扁舟，载了满溪花香，屈原还是出山了。
可是，那一年五月，九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花，突然全部凋零枯萎而死，只留下阵阵暗香…… 乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生，心里惴惴不安。
几天之后果然传来噩耗，就在兰花凋谢的那天，屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽。
人们悲痛不已，仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼睛。
屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙，广植兰草，后人藉此以示永久的纪念。
这里还有一个传说，是关于兰花众多的名贵品种中的一种梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年间，浙江绍兴会稽山的宋家店，有个以经营茶叶、棉布为业的商人叫宋锦旋。
由于他经营得法，十几年下来，便成了当地闻名的富户。
宋锦旋由于出身寒苦，故很能体谅贫苦的乡邻，经常会接济他们，而平日自己却是粗茶淡饭，仍然过着清苦日子，但他也有一种嗜好，那就是爱兰、采兰、养兰，常常为了得到一盆好兰而不惜花费重金。
他家住山区，春天里，每当经营余暇的旧子，他就上山找兰花。
但尽管他每年都上山寻觅，却始终没能找到一株好兰花。
有一年初春的一个夜晚，宋锦旋独自躺在床上，想着明早要上山觅兰花去，但想到好花难得，正苦苦寻思该去何处去找，不觉头脑发蒙，睡意上来。
朦朦胧胧中，他忽然看到一个头发花白的老婆婆，领着一个十五六岁的少女，站在他面前，要将女孩托给宋家当奴婢。
宋锦旋细细打量，见女孩长得清秀俊美。
经交谈才知女孩是个无依无靠的孤儿，老婆婆是她的邻居，出于好心，想帮这女孩找条生路。
听说宋锦旋心肠好，才特地带她来投奔宋家的。
宋锦旋当即点头答应收养这女孩为义女。
接着，老婆婆就作揖告别了。
瞬间一声春雷轰隆作响，把宋锦旋惊醒，他才知道刚才只是一场春梦。
第二天，宋锦旋仍旧上山采兰。
他寻遍一座山又翻过一座山，直到太阳西斜，仍未遇上一株好兰。
他只好拖着两条疲惫的腿缓缓下山。
不小心时他被一块石头绊倒，摔了个仰面朝天。
他慢慢坐起来，忽然眼前一亮，在夕阳中，身旁有一小丛兰草在微风中轻轻抖动，再仔细一看：那半弧形的叶子刚柔相济，散发出清幽的香味，确实与众不同，中间还长着个花蕊哩。
他小心挖出，回家忙栽在盆里。
不到半个月，兰蕊抽长开花了，花朵高过兰叶，花瓣圆润头带尖锋，刘海舌，十分袅娜，还发出阵阵清幽香味，确是兰中珍品。
宋锦旋如获至宝，早晨看，中午看，晚上在灯下还细细看，人就像如痴如醉般地愉快。
突然，他心头一闪，想起半个月前的那个梦，啊，他明白了：这兰花的花形叶形，如砒楚楚动人，不就是梦中所见的那个女孩吗
如此看来，那老婆婆就是送兰花的仙子了。
宋锦旋从此更精心地培育着这兰花，并不断地让它繁衍生息，又给它取名为“宋梅”。
湖北野生兰花品种有哪些
主要是春兰、蕙兰 湖北兰花相对来说瓣型较好，但湖北中北部的春兰大多没有香味，是一大遗憾
《浣溪沙》哪句诗句与花有重开日,人无再少年意思相反
《沙》中与“花有重,人无再少年”意思相反的诗句“谁道人生无再门前流水尚能西
”全诗及翻译如下：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》朝代：宋代作者：苏轼原文：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
译文游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期
门前的溪水还能向西边流淌
不要在老年感叹时光的飞逝啊
作者简介苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
我国古代的文学家有哪些
扶沟八景诗 邢长顺 程台霁雪忆大程，汉井溢泉留汉风。
颍谷朝霞思纯孝，雕亭秋水觅圣踪。
桐丘宿雾隐玄豹，嵩麓晴云漫扶城。
双洎夜月仙槎远，翠屏春晓见黛峰。
以上八句诗，每句前四字，即程台霁雪、汉井溢泉、颍谷朝霞、雕亭秋水、桐丘宿雾、嵩麓晴云、双洎夜月和翠屏春晓，为河南省扶沟县古代八景之名。
与之相对的八景诗如下： 其一 程台霁雪 （清）王光第 艳说程门雪，今朝踏雪来。
人如行玉宇，地本胜金台。
瑞日祥云度，披天拨雾才。
苍茫怀古意，夕阳满青苔。
程台霁雪 （清）吕阳桐 此处当年栖凤鸾，凤鸾栖处少严寒。
至今雪霁荒台上，犹带春风气一团。
【说明】程台，又名扶台，是北宋思想家、教育家、程颢任扶沟县令时的读书地方，位于县城书院街北大程书院内。
程颢（1032-1085)字伯淳，世称明道先生，北宋洛阳人，神宗朝为太子中允监察御史里行。
与弟程颐俱为理学奠基人，故又称“大程”。
熙宁八年（1075)知扶沟县事，“为治专尚宽厚，以教化为先”，创办大程书院，“择邑之弟子秀者教之。
”程台高数仞，古松环绕，上筑庭堂，因程颢接人待物满面春风，故称春风庭。
每当瑞雪纷扬之际，程台巍峨于银色苍穹之中，玉装素裹，缥渺依稀，巍峨壮观。
县人将其列为八景之首。
光绪《扶沟县志》记载“台高数仞，古松环绕，雨雪初霁，有琼楼玉宇之观。
座上风暖，门外雪深，伊人何在，盖不胜其神往云。
” 其二 嵩麓晴云 （清）温玉如 迢遥嵩麓傍城东，天着名山第一峰。
云影晓岚堆翡翠，晴点叠嶂出芙蓉。
洎堤水带垂杨柳，颍谷朝霞夕照红。
星月犹来照玉宇，未知何处是崆峒。
【说明】又名“艮岳晴云”，旧日扶沟县城东门北侧有一道岗阜，俗称“艮岳”，上有东岳庙和碧霞元君庙，周围古松虬柏掩映，前有翠屏山拱卫，后有双洎河回绕，佳气葱郁，古色斑斓。
因此岗阜为中岳嵩山之余脉，故易名“嵩麓晴云”。
为扶沟古代八景之一。
是人们登高远眺的绝佳之处。
每当晨昏，岗阜上下云绕雾漫，古庙古松飘渺依稀，宛若仙山琼阁；晴日登临其上，前瞻长岗逶迤，古色斑斓；左顾阡陌纵横，桑麻无边；右望三街六市，红尘熙攘；后观洎水东去，帆樯点点。
其三 翠屏春晓 （清）温玉如 翠屏钟毓几多年，旭日春风散晓烟。
城外野花开的的，枝头好鸟语绵绵。
沿堤新柳通梁苑，铺地长岗逼楚天。
东望魁阁分照处，掩映何疑玉山连。
【说明】翠屏春晓在扶沟县城东南隅学宫前，是一道南北走向的岗阜北端，由此逶迤南去四十余里，左带贾鲁河，右襟扶沟城，绿树掩映，云树浮空，远望似屏，因名“翠屏山”。
为扶沟古代八景之一。
春和景明之际，人们登山纵目，只见长岗沟壑纵横，古色斑斓；山上杨柳吐碧，桃杏绽蕾，莺燕穿飞，为人们踏青游春之佳处。
宋人程颢在此游春后有《郊行即事》诗赞曰：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。
况是清明好天气。
不妨游衍莫忘归。
” 其四 洎水夜月 （清）吕阳桐 清溪双带月华流，云敛山城雨乍收。
渔火两三长笛里，不知何处是瓜洲。
洎水夜月 （清）董丰垣 一鉴空明处，平波受月多。
低飞鹊欲渡，还怕是银河。
洎水夜月 （清）赵如桓 天开双洎绕扶门，夜月溶溶似有魂。
人在琼瑶浮画舸，客吹箫管过茅村。
霜飞鸿雁初无影，珠落蛟龙敢浪吞。
我自清风生两腋，仙槎此际与谁论。
【说明】流经扶沟县境的双洎河，为上古溱水、洧水之合流，《诗经·溱洧篇》就生动地描写了古代三月上巳节，青年男女在洧水岸边踏青游春，互赠兰花表达爱情的场面。
洧水在扶沟县城东二里处与惠民河（今名贾鲁河）交汇处，一河清辙见底，清波粼粼，游鱼可见；一河波涛如练，浮光耀金；更有杨柳夹岸，蓼花簇矶，孤帆远影，渔人网集，渔歌互答。
沿河而行，可见鱼跃树梢，鸟飞水底之胜。
尤当月白风清之夜，人立瓜洲，可见两处沉璧，一河繁星，浮光跃金，交相辉映，形成了扶沟古八景之一的“洎水夜月。
”旧志称：“洎水急流而浊，东将汇于惠民河，其流渐清。
每值云敛天末，皎月流光，有凌波倒影之胜，殊可观也。
” 其五 桐丘宿雾 （明）刘泽深 冈峦伏耸势绵连，征辔因之指绝巅。
两岸晴铺千界晓，双河曲抱九亭玄。
高丘浮井从残迹，虚阁凌空抹黛烟。
老去红尘非久约，归来好结紫山缘。
桐丘宿雾 （清）沈荃 邑外古桐丘，瞳胧雾未收。
行人才觅路，襟袖白云流。
桐丘宿雾 （清）赵如桓 郑人御楚想当年，何处孤城带晓烟。
一片迷离屯汉井，数传烽火乱周天。
南山文豹堪归隐，涿鹿蚩尤莫漫传。
待得神车出世后，好看雾景满林鲜。
【说明】桐丘又名天井陵，俗程烟雾山，位于扶沟县城西10公里，双洎河南岸。
山上古碑断碣，多千余年物，烟云缥缈。
传说上古时期黄帝曾在此与蚩尤作战，战斗中蚩尤喷出浓浓烟雾三日三夜不散，黄帝使用指南车，在浓雾之中辨识方向，乘机反攻，大胜蚩尤。
烟雾山之名即由此来。
扶沟旧志说它“分嵩室之秀”“其山烟雾缭绕，竟日不断，殆接嵩山之佳气，以孕育扶人者欤。
”山上十四重大殿巍峨屹立，形势峻拔，金碧辉煌，堆青环翠,云影徘徊,霞光绚烂,望之俨然若太华玉峰之状,为扶沟古代八景之一。
其六 汉井溢泉 （清）赵如桓 圣主中兴护百神，井龙闻命亦逡巡。
斜扳深砌随双手，倒挽清泉饮万人。
庙貌至今巢鹳鹊，人言自古应星辰。
不知汉室多灵异，图谶传来恐未真。
汉井溢泉 （清）王光第 郁郁葱葱佳气多，汉官仪过正盈渴。
千军甘饮不曾竭，应是泉通碧海波。
【说明】扶沟城西北十余里处，有岗阜曰庙头岗，岗上有古井，俗称“扳倒井”。
相传西汉末年，光武帝刘秀率军至此，正值酷暑，人马渴甚，岗上仅此一井，难供千军万马汲水饮。
刘秀顺手一扳。
井口倾斜，井水喷涌沸腾而出，“汉井溢泉”逐流传千古。
岗上建有光武庙及云台二十八宿庙，殿堂林列，古树森森，为扶邑八景之一景。
其七 颍谷朝霞 （清）吕阳桐 青山遥带赤城霞，传说封人此是家。
闲向南陔访孝子，岭头开遍马兰花。
【说明】春秋初期，郑国国君郑庄公的母亲姜氏偏爱其弟叔段，阴谋推翻庄公，让叔段做国君。
不料阴谋败露。
庄公十分恼火，把母亲放逐到城颍，发誓说：“不到黄泉，决不相见
”颍谷封人（镇守边疆的官员）颍考叔就用敬献不孝鸟枭和宴席上“舍肉遗母”感化庄公，并献“掘地及泉，母子相会”使庄公母子和好如初。
后颍考叔战死疆场，庄公封赠他为纯孝伯，在其家乡扶沟城南郊立颍大夫庙岁岁祭祀，世称“纯孝庙”。
庙在扶沟城南一形如卧龟的岗阜上，松柏呈碧，庙貌巍峨，马兰遍地。
每当朝霞升起，丘上紫气蒸腾，云霞环绕。
光绪《扶沟县志》说：“南郭前纯孝庙，旧志古颍谷也，又名纯孝乡。
地形如龟。
俯瞰诸冈峦，古色斑斓，云霞与陵谷俱韵。
”为扶沟古代八景之一。
其八 雕亭秋水 （清）吕阳桐 游迹千秋在，荒亭一鉴开。
鸦声闻粱苑，雁影楚天排。
客亦知渔乐，人应化蝶来。
遣篇曾影续，登眺几徘徊。
雕亭秋水 （清）王光第 南华仙迹访雕亭，秋水长天一色青。
片石端应凿鬼斧，纤尘不许染渔汀。
坐听异鹊浑鸣树，行看嘉鱼乐戏萍。
欲返归舟迷渡口，烟波漠漠似洞庭。
【说明】“雕亭秋水”在扶沟县北25里雕陵岗，相传即春秋时期颍考叔掘井及泉，使庄公母子相会的地方。
这里冈峦逶迤起伏，前有雕梁溪屿，后背大川烟霞，岗上遍是栗林，岗下川原无际，烟波浩淼，渔舟悠悠，雁鸣渔歌，为扶沟古代八景之一。
。
战国时期思想家庄子游历此地时，曾见到一只奇异的怪鹊，并记在《庄子·山木篇》里。
