中国历史上的所有大灾难
是人文上的吗
人文上的大灾难有三次1 五胡乱华西晋的民族政策上袭东汉，将那些在蒙古高原战争失败的胡人收留在境内，而且拒绝仿效管仲的策略，而是让他们聚居，并且给予他们远多于普通汉民的土地供其放牧。
随后，司马氏治国失当，八王内战。
八王内战时雇佣大量胡人作为雇佣军打仗。
八王之乱结束后，胡人雇佣兵获得了西晋官方赋予的装备和组织性，开始造反，摧毁了西晋政权。
西晋残余势力扔掉北方民众南逃健康（南京）建立东晋。
最先造反的是匈奴族，跟随的是羯族和羌族。
匈奴族的刘渊建立汉赵刘渊死后石勒杀刘渊子侄建立后赵石勒死后石勒义子石虎杀石勒诸子侄为后赵帝石虎死后，冉闵杀尽石勒、石虎子侄自立，后颁布杀胡令杀尽华北羯族、匈奴族北方鲜卑慕容氏南下，冉闵血战多次后战败被俘就义，鲜卑建立燕西方被东汉、西晋收留的羌族、氐族逐渐兴起。
氐族、羌族原先臣服于羯族，后冉闵起兵后多次与冉闵大战，被冉闵打的大败亏输。
鲜卑虽然击败冉闵却也损失惨重，氐族在西北击败了羌族，然后东进击败了鲜卑，氐族苻坚一统北方苻坚南下讨伐东晋，被东晋大将谢玄在肥水大败；苻坚收服的鲜卑、羌族纷纷趁机造反，斩杀苻坚，北方再次大乱。
然后就是鲜卑拓跋氏南下，与取代东晋的宋、梁、陈南北对峙，形成南北朝。
五胡乱华是华夏文明历史上的第一次大灾难，险些亡国灭种的大灾难。
人类历史上无数辉煌古老的文明就这样在野蛮人一波波的攻势下分崩离析，著名的如罗马帝国，不著名的如苏美尔、古埃及、巴比伦、亚述。
幸好其中出了一个冉闵，冉闵自立时，中原胡族人口六七百万，汉人人口四五百万，如果不是冉闵屠杀了大量胡人，恐怕汉族就要灭种了。
而冉闵的大屠杀，让畏威而不怀德的胡人大骇，从此不敢肆意屠杀汉人。
2 崖山日落孟珙、吕文德、王坚等大将在南宋边境上苦战数十年，王坚更击毙蒙古帝国大汗蒙哥，迫使蒙古帝国全面收缩进行汗位内战----------穆斯林的马木留克帝国，东欧的波兰人都因此受救。
而襄阳城，更是承受了半个地球文明人力物力的猛攻数十年，最终吕文德病死后才陷落。
襄阳陷落时，南宋正好面临严重的内斗：贾似道打算加税以筹集军费，士大夫们宁可亡国也绝不同意。
蒙古大军正好顺势而下，南宋士大夫们也顺势投降。
少数不甘者，奉南宋理宗的两个孩子逃跑，可惜张世杰虽然忠勇却不通水战，连战连败，最终在崖山与蒙古军决战惨败。
陆秀夫宁死不做俘虏，背负着9岁的小皇帝投水自尽。
史称崖山日落。
3 甲申天变万历十五年后，太阳黑子异动，整个北半球开始变得寒冷少雨，史称小冰河纪。
其实明朝财务困难，又因为小冰河纪引发的气候异常，北方宁夏、南方贵州先后爆发叛逆，雪上加霜的是倭国的统一了日本后打算西征朝鲜，并以朝鲜为跳板占领中国。
万历皇帝这三次大规模的征战，在中国历史界被称为。
打仗要花钱，花很多钱。
可是国家财赋不足，朝廷的士大夫们于是建议万历皇帝加税，万历皇帝拒绝加税（田税），因为他知道气候恶劣加田税会让老百姓造反的。
士大夫们义正言辞的告诉他，只要他万历皇帝亲君子远小人，太阳自然就不会有黑子，小冰河期必然提前结束（喔，历史上儒士们说，亲君子远小人天气就会正常，儒士们不懂黑子和冰河期什么的）。
邪恶的大魔王万历皇帝拒绝听从儒士们的劝谏，决定开征商税、矿税以筹集军费。
天下大乱，嗯，编撰史书的儒生们说，天下大乱，尽管没有起义只有民变，但是儒生们依然说：民怨沸腾。
万历末年，东北的建州女真兴起，派去平定建奴的是一位著名的水利学家，嗯，战败了。
万历皇帝启用熊廷弼，开始逐步扭转局势。
但是万历病死了。
后来的东林党搞得什么三大案都是屁事，懒得说了。
反正万历死后，明军步步败退，一直败退到山海关附近的宁远。
总体来说，明朝后期，中国的军事制度开了倒车，本来严格的军制被儒家文人们搞得乱七八糟，居然来了个家丁亲兵制，一只几千人的军队，真正能打仗的只有主将的百余名亲兵家丁-------儒家文人们似乎非常喜欢这个制度。
这个制度在明末招了报应，明军战斗力大减，难以讨平建州女真，逐步丢掉了整个辽东。
但是此时，明帝国对于建州女真的战略优势依然明显，虽然国内是严重的小冰河期，可是万历、天启两任皇帝都拒绝在灾年向北方农民加税，而是在南方向繁荣的商业征税。
因此国内尽管民变频频（大多是经商的儒家士大夫们煽动的），却没有大规模的农民起义。
内部稳定下，哪怕边境小败也问题不大。
这时，天启皇帝死了，上来了一位非常勤政的崇祯皇帝。
崇祯皇帝非常勤政，也非常的信奉儒家思想，更信任儒家文人，坚信只要自己亲君子远小人，太阳一定能够没有黑子，小冰河期一定能够提前结束。
信任儒家文人的崇祯皇帝，开始在北方加税（万历天启年间都是在减税的），嗯，陕西是重点，因为万恶的阉人太监魏忠贤居然好几年没有在陕西收到足够的税。
大家都知道了，后来陕西出了几个人造反，后来......................崇祯年间，明帝国境内基本没有民变，因为他的施政非常得儒士们的心，所以没有民变。
从崇祯二年到崇祯十七年，崇祯皇帝一直拼命的试图压服那帮陕西流寇，却越来越难打，他俭朴到了除了龙袍没有丝绸衣服、皇宫里没有任何金银装饰，勤政到了每天只睡觉4个小时批阅奏章。
最后，甲申年，李自成率领大军从陕西出发东进北京，沿途明军纷纷投降，北京陷落，崇祯皇帝一怒下煤山自缢---------留下了明朝的名言【不纳贡，不和亲，天子守国门，君王死社稷。
】。
李自成得意洋洋攻下北京后，却未能与镇守山海关，依然将满清关在关外的明帝国辽东守军处好关系，导致吴三桂引清兵入关，大败李自成。
李自成一败涂地，从北京败到西安，又从西安败到湖北，最终在九宫山恶贯满盈。
满清随即顺势统治了华夏，对华夏文明实施奴化政策，禁锢华夏文明........................这就是中国历史上华夏文明的三次大灾难。
隋末的薛举生平
『薛举』（
618） 隋河东汾阴山西万荣西）人。
其父汪，兰州金城（今甘肃兰州）。
举容伟，凶悍善射，骁武绝伦，家产巨万，交结豪猾，雄于边朔。
大业十三年（617年）与其子仁杲（gao）起兵，自称西秦霸王，年号秦兴。
据陇西之地，众至十三万。
不久称帝，迁都天水（今甘肃天水）。
武德元年，丰州总管张长逊进击宗罗
60.70.80.90年代衣食住行
1、绚丽多彩的服饰（板 ①刚建国时期—旧交替，革命（板书） 新中成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。
城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。
农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。
当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。
此外还时行西装和中山装。
晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
后，与革命紧紧的联系在一起。
西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。
中山装和列宁装成为人民的普遍选择。
开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。
男性穿中山装，显得庄重、精神。
中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。
后来演变成经过一定改进的人民装。
也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。
它因革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。
这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调（板书） 50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。
年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。
1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。
从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。
布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。
这位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。
于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。
巧手的姑娘和母亲们按照画报上的式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。
而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。
后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。
还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。
当时，共和国的领袖就特别喜欢穿这一款式的中山装。
以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。
从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。
人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。
一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。
青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。
这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。
当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。
为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。
这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。
当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷:勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了…… 但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性（板书） 改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。
随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。
当时上映的国产故事片成为年轻人喜爱的影片。
久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。
她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。
这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。
三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。
西方舆论惊呼：“的孩子们穿起了时装
”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。
色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。
人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。
人们的服饰在急速变化，讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。
服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。
服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食（板书） 有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。
从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭（板书） ②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题（板书） 粮票是计划经济的产物。
50年代初，我国粮食短缺。
中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。
北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。
这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。
在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。
由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心（板书） 20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。
1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。
一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。
如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。
人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。
人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。
以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
“动脑筋”：以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，为什么如今成为餐桌上的美味呢
生答：因为过去人们食物匮乏，只有野菜和粗粮，人们为解决温饱并无选择。
现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。
人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。
人们生活水平的提高反映了改革开放以来，社会生产力进一步发展和社会主义市场经济的繁荣。
3、面貌一新的居民住宅（板书） ①刚建国时期——居住条件极差（板书） 城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。
如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。
农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。
人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差（板书） 样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。
一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。
但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善（板书） 老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。
北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。
通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。
一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。
今天，人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。
当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时，也可以体会到古人“，一览众山小”的豪情。
随着人们生活水平的提高，装修也成为热点，风格多样的装修丰富了我们的生活，也体现了人们生活品位的提高。
4、四通八达的交通（板书） ①刚建国时期——交通不便（板书） 大城市（如北京、上海），电车、汽车比较多见，黄包车，自行车是比较普遍的代步工具。
在一般的中小城市，有少量的自行车和人力车。
而农村里，北方有马车、人力板车，南方有航船、牛车，步行是最普遍的出行方式。
②改革开放前——有所改善，但以自行车为主（板书） “一五”计划期间兴建宝成铁路、鹰厦铁路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济文化的交流；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北的交通。
国家整体交通水平有所提高。
改革开放前，城市的交通资源极为有限，人们出行除了用双脚行走之外，可以代步的交通工具也就是公交车和自行车了。
但是公交线路少，车厢经常拥挤不堪。
相比之下，最方便的交通工具当然是自行车，中国曾被称作“自行车王国”，可见人们对于自行车的依赖。
但当时的道路建设也十分落后，这给人们的日常生活带来了很多不便。
③改革开放以来——交通条件明显改善，铁路、公路和航线增长很快（板书） 在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。
因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。
在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。
1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。
1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。
1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。
1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。
这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。
高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。
高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。
1984年12月，沪嘉高速公路开始在上海兴建，并于1988年10月31日建成通车。
这是我国第一条全线通车的高速公路，从此掀开了我国公路建设史上新的一页。
除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。
同时应该指出学生，便利的交通也带来了城市发展中的环保问题，迫切需要解决环境污染和交通阻塞问题。
要求感兴趣的同学可以撰写文章《我看城市交通》。
提醒增强环保意识，认识建设和发展生态城市的重要性。
现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。
这些交通工具也花样繁多，公交路线增多、设施改善（不仅有普通公交车，还有较为先进的豪华大巴、双层巴士，车内还安装了空调、移动电视）；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。
人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短，道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变，假日旅游增多，国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型，并且出境旅游变得越来越平民化，选择也越来越多，而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求，个性化旅游悄然升温，人们放松心情度假，开始真正享受旅游带来的乐趣。
（请部分同学谈谈自己“五一”假日旅游的经历）(内容源于网络参考资料：
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隋末隋炀帝统治期间，劳役不息，天下死于役，导致隋末天下大乱，群雄并起，隋朝也随之很快灭亡。
但是，历史上有很多类似隋朝的大一统王朝，如汉、唐、宋等，在王朝末期也经历了隋末的残酷腐朽统治，但是大都能够依靠惯性苟延残喘很长时间。
隋朝一度海内一统，繁荣昌盛，却其兴也忽焉，其亡也忽焉，原因何在
回顾历史，隋末，天下地主武装纷纷起兵造反，而以李唐政权为根据地的关中地区最多，关中地区集中了大量的地主阶级上层人物，在地方上势力强大，在社会上声望卓著，在政治上能量很强。
李渊在《授三秦豪杰等官教》一文写到，义旗济河，关中响应，辕门辐凑，赴者如归。
五陵豪杰，三辅冠盖，公卿将相之绪馀，侠少良家之子弟，从吾投刺，咸畏后时，扼腕连镳，争求立效。
说明了关中豪强的数量、质量很高，势力强大，在受到朝廷的压迫后，反心尤盛。
所以，在统治集团变乱时期，这些豪强，借机起事，纷纷而起。
再看江淮到岭南地区，这些地方原来都是南朝的统治地区，有众多支持南朝的豪强地主，隋朝建立之后，它们大都成为隋朝的异己力量。
所以，后来在南方地区爆发了大规模武装反抗隋朝的叛乱，其时，陈之故境，大抵皆反。
隋文帝虽然平定了这次大暴动，但是采取的是镇压和妥协结合的方式，很多叛乱头领后来成为了州郡的刺史、县令，所以这股强大的势力并没有被根除，一旦天下有变，这些潜在的力量立即起兵反隋。
还有黄河中下游地区，即今河南、山东一带地主起兵的数量也很多。
中原矛盾素来复杂，妄起风波，旧号难治（三国时期，曹操为稳定河北曾经建都于邺）。
隋征吐谷浑后，国家马驴死者十有八九，后征高丽，隋炀帝诏征马匹十余万，主要出自中原，中原富人因此破家者十家而九。
统治阶级内部矛盾如此激化，隋政权的根基已经摇摇欲坠。
于是，统治阶级内部的三股势力，以李渊、杨玄感为代表的隋朝高官显贵，以萧铣、沈法兴为代表的南朝残余势力，以梁师都、刘武周为代表的地方大族豪强群起反隋，锋镝鼎沸，星离棋布。
史家有论，称割据叛乱为土崩，农民起义为瓦解，隋政权不仅失去了天下民心，而且失去了赖以生存的地主阶级的支持，顷刻间土崩瓦解，也就不足为奇了。
由此可见，隋炀帝实施苛暴的徭役、兵役，毫无限制地压迫劳动人民，甚至贵族地主，引起大规模的农民起义和地主反抗，固然是隋政权灭亡的直接原因。
但是，隋朝是在中国经历长期分裂之后建立的统一王朝，其情况颇似秦朝，外表强盛至极，在大一统的表面下却涌动着各种割据势力的暗流，统治阶级内部埋藏着深刻的不安定因素，统治基础很不稳固，这种隋政权本身固有的缺陷，才是隋朝在强盛之际，转而迅速灭亡的根本原因。
历史上所谓的康乾盛世真的存在吗?
满清三百年统治期间，坚持，强调满汉不通婚；筑起种族隔离墙，不准汉族去东北、蒙古，不准蒙古平民入汉地。
种种举措又如何
从入关开始的“留发不留头，留头不留发”，到变法时候的“汉人兴，满人亡”、“宁与友邦，不予家奴”、“量中华之物力，结与国之欢心”，直到“保大清不保中国”和“保中国不保大清”的冲突总爆发，由始至终，就没有看到“清朝政权的利益就代表了包括汉族在内的全国各族人民的利益”。
满目看去，多的竟然是原先对中原中央政权更迭不感兴趣的苗瑶壮诸民族纷纷举起“”的大旗。
上民族歧视最少的当数唐朝。
最严重的是明朝
唐朝好到国防军领兵大将都是胡人。
那为明奋战的满桂，秦良玉，李如松是汉族吗
明在存在的几百年里，只在灭亡前，因由对满鞑对倭寇的战争以及大规模的疫病， 使得北方和西北出现大规模的饥荒，也因此产生大规模流民起义。
最终导致文明国家的沦陷。
但中国的北方在五代的破坏后，其实就已经养不活那么大量的人口，一直需要漕运和灾年的中央财政拯济。
而中国的富庶的四川和南方以及西南民族地区都始终支持这文明国家。
而满清人头滚滚，、、江阴洗城、昆山、平湖、乍浦、海盐、海宁、金华、江西全境、还有广州，全部遭受屠城之灾，竟将四川全部屠净。
1712年4月4日康熙五十一年清廷下诏的“永不加赋”是在经历近百年的屠杀、投充、圈地等野蛮政策后的所谓仁政。
康熙一朝征收税款的基础是按人头收税，人口愈多，则地方上缴的税愈多。
这种设计造成的后果，是地方官吏不愿意（同时统计技术上也有限制）据实上报人口，因为报得愈多，税就得缴得愈多。
康熙永不加赋的政策就是把各地方按耕地面积上缴固定的税金，与人口数无关，借以鼓励地方据实上报人口──因为人丁兴旺是所谓太平盛世的表征。
以这种方式来彰显盛世不过是满鞑稳定民族奴役的手段。
造成的是土地赋税不均，富者勾结营私，虽坐拥千亩田产而不需缴税，贫者无立锥之地，却有劳动之责。
雍正即位后对西北镇压，财政上的困窘就算是靠抄家所得，也无法完全因应。
也就不顾什么所谓的永不加赋的虚妄手段，于是就祭起类张居正实施一条鞭法改革，将田赋和徭役合并，统一折银征收，把丁役摊入地亩的改革。
可八旗体制万万不可动，要知道光是每年的旗禄就足几千万两。
尽管在康熙平定“”的战斗中，八旗兵军纪已散，军力已大不如前。
此后，八旗子弟和八旗兵更加骄怠，他们凭借权势，横行无忌，无恶不作；不仅军纪败坏，训练荒疏，而且生活腐化，吸毒聚赌，包伶嫖娼，甚至敲诈勒索，蹂躏百姓。
原来剽悍英武的八旗兵变成不能打仗、只会扰民的老爷兵，八旗子弟成了游手好闲的纨绔子弟和坐吃山空的败家子。
后来，朝廷一有战事，便主要依靠绿营兵。
但绿营兵在腐败的社会大环境下也很快腐化，克扣军饷，兵匪勾结，贪污中饱，弊端丛丛，也沦为徒有其表，只能吓唬平民老百姓的花架子军队。
还是皇太子时，曾经随乾隆阅兵，所见到的却是“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”的闹剧（，卷7，嘉庆4年正月）。
所谓的改革都是在这民族压迫毫不动摇的基础上的。
所以后来到时，八旗、绿营、乡勇、团练都不中用，数十万清军被万余名英国远征军打败。
中国从此陷入三重压迫的亡国灭种深渊。
（顺治8年）全国人口锐减为1400万，而明代全国人口的最高数字是6330余万 （据王世贞所说）。
随着人口的锐减土地也在大量的荒芜。
据史料记载，清代顺治末年（1661年）全国的耕地面积是5亿多亩，而明末（万历8年，1580年）是7 亿亩。
也许有人要说，在“除旧布新”的战争期间人口减少，土地荒芜而导致生产暂时的停滞是在所难免的。
不错，可是中国历史上有哪一次改朝换代给中华民族造成了如此巨大的劫难
他们的那些令人发指的暴行恐怕只有20世纪的日本侵略者才可与之“媲美”。
而且，清朝在取得了全国政权之后的很长时间内，并没有把全国人民都平等地作为自己的臣民，而是把其他民族的人民当作异类，作为奴隶，实行野蛮的民族高压政策。
故而，从清初的“”到清末的“驱除鞑虏，恢复中华”，中华人民从来没有停止过对满清王朝的反抗斗争。
从大中华的角度来说，所谓清朝所开拓的疆土大部分在汉唐时代不就是我们的匈奴、突厥、回鹘、吐蕃等少数民族的居住地吗
中国历史上有三个因下江南而闻名于世的酒肉皇帝，即隋炀帝杨广、明武宗朱厚照和“”的“圣主”之一的乾隆皇帝弘历。
康熙下江南虽然较为节约，但其浩大的费用也不知挥霍了多少劳动人民的血汗，而到乾隆下江南时，豪侈远远超过他的祖父和历史上的另两位前辈。
其声势之大、糜费之甚是真正的史无前例。
而且据史书记载，南巡集团“象一群初登岸的饥饿海盗一样，所到之处几乎都要洗劫一空”，巡幸所到各地，“酒无虚日，城开不夜”（戴逸《简明清史》第二册第363面）。
我们很难想象，这样不体恤人民疾苦的酒肉皇帝能治出什么“盛世”来。
“康乾盛世”的三个皇帝都喜欢大兴土木来劳民伤财。
康熙在热河建避暑山庄36景，乾隆扩充为72景。
当时有民谚云：“皇帝之庄真避暑，百姓仍是热河也。
” 雍正修圆明园28景，乾隆扩建成40景。
皇帝生活如此豪华奢侈，王公贵族、文武百官以及大地主、大商人当然是纷纷仿效，无不过着纸醉金迷的生活。
官吏的贪污已成为合理、合法的了，敲诈、勒索来的银子美其名曰“养廉银”。
“三年清 知府，十万雪花银”在清代是十分普遍的，中国历史上最大的贪污犯和坤就出在乾隆末年。
官贪吏虐，广大的劳动人民只能是生活在水深火热之中了。
在“盛世”的表面现象之下隐藏着的是暴风雨来临之前的沉闷和黑暗，朝鲜使臣赵显命于乾隆8年 （1743年）出使中国后回到朝鲜就报告说：“外似升平，内实蛊坏。
以臣所见，不出数十年，天下必有大乱”（《朝鲜李朝实录中的中国史料》）。
果然，其后不到30年即相继爆发了山东王伦起义、川楚白莲教起义、闽粤天地会起义等。
实际上，在康熙、雍正、乾隆三世，各族人民反抗压迫的斗争从来就没有停止过。
康熙末年有朱一贵起义，雍正时有谢禄正起义，乾隆时有李梅和李开化起义，较大的群众斗争则举不胜举。
中华民族向来以坚韧的吃苦耐劳的优良传统而著称，而这些生活在“盛世”之下的人民却被迫铤而走险，纷纷起来反抗，可见是一个何等的“盛世”
