迷人的三和园550字描写桐柏的三合园
家乡的三和园，位于桐柏县城南一公里处，里边有弯弯曲曲的石板小路，路旁长满各种各样的风景树，园内有造型奇特的长廊、石拱桥、水车......那里一年四季景色宜人，是人们休闲游玩的好去处。
春天，三和园里到处生机盎然，大地铺上绿绒绒、软绵绵的地毯，玉兰花、迎春花、满天星、紫金花你争我赶，姹紫嫣红，在微风中飘散着淡淡的清香。
池塘边的柳树姑娘披散着长发随风飘荡。
石雕的青蛙在池塘边“咯咯”地欢唱，好像在报告着春的消息。
一棵棵大树高大挺拔，昂首挺胸，小鸟在枝头放声歌唱。
小桥边的竹子迎着温暖的春风摇动，好像在向游人招手问好。
夏天，园里的大树显得格外苍翠，池塘里开满了娇柔艳丽的荷花，微风吹过，芬芳扑鼻，沁人心脾。
走过小桥，来到长廊小亭，长廊上爬满了长长的紫藤，相互扭曲交错，密密层层，遮挡住炎炎烈日，让人们纳凉休憩。
几场夏雨过后，小溪上的水车在流水的冲击下不断转动，发出“吱吱”的响声，水溅在身上，让人感到清凉舒畅
秋天，园里的草坪换上了黄色的毛衣，各种菊花盛开，五彩缤纷，争奇斗艳，煞是好看。
枫树上的红叶像火烧的云霞。
一阵秋风吹过，黄叶从树上飘落下来，像一只只金色的蝴蝶在空中翩翩起舞，一些不知名的树上挂满了圆圆的小果实，真是可爱
冬天，园里的各种花退出了季节的舞台，接着鹅毛般的大雪从天而降，到处银装素裹，树枝上挂满了亮晶晶、毛绒绒的雪花，树皮上的皱纹也被雪填平了，阳光照进园里，到处光芒四射。
这时的三和园，可真是游人拍摄雪景的好地方。
家乡的三和园，四季景色迷人，令人陶醉，我喜爱她
作文写一景物《桐柏佛教学院》400字
佛经中有言：“菩萨者，福慧深利，道观双流。
”“福慧双修”、“福慧双全”是众生成佛的必由之道，也是众生修行的理想追求。
福德与智慧，是人生圆满的根本，既是因，也是果。
物质的供养与施予，精神的抚慰与激励，让社会群体平等和悦，最终同升极乐，所谓“法界悉充满，福慧咸广大”——这正是大乘佛教菩萨行的精神实质。
也符合当今构建和谐社会的价值考量。
佛教信仰活动中，把修行布施等善行，谓之福德。
习惯上，又分为“三福业”：用布施善行来探求解救贫穷之法，用平等爱心保护一切生灵，用智慧思维寻求解脱之道。
其内涵已经是福慧融合、双修双全的，这与学修并进等理念实质，也是一体不二的。
投资者捐办河南佛教学院，并且将要兴办利世利人的资生事业，就是要弘扬大乘佛教“以出世情怀，作入世功德”精神的。
因此，我们试把“福德与智慧”作为整个景区建设的精神立意。
为此，再根据当地山水地理等自然与人文资源，我们设定了主要的景观布局：一个中心两条基本线三个活动区（包括两条文化长廊）。
简要言之，分列如下：（一）福慧园：岳家庄中心区。
主要是第一期工程“河南佛教学院”（出家学僧为主的佛学系）及其附属建筑；第二期工程“河南佛教学院其它科系与社会培训教学区”（包括相关的实习工作间等）。
（二）福道线：从进山牌坊“福慧门”开始到田王寨，以公路为串联线的风景链，划为第一基本线。
这条基本线最长，分两段，串连了“福乐园”和“福观园”两个活动区。
从福慧门到福乐园，近五公里的公路（包括景区电瓶车路与景观步行道）沿线，依山势环境散建着多个殿堂、露天雕像、休闲景点等，共同构成一条立体景观线。
从福乐园到福观园，长达数公里的山路陡峻，山石飞瀑，茂林修竹，是一条揽胜探险的徒步山路。
根据佛教义理以及民俗追求吉祥的心里，因地制宜，设置景点，构筑一条佛教与吉祥文化的艺术长廊，通达最高景区福观园。
其中，可以把富有地方特色的文化遗存资源，涵盖进取。
校园景观（三）福林线：从法冠山（寺院背山，拟改称之）经龙凤山蜿蜒到龙潭河水库中心的龙潭山风景链，划为第二基本线。
这是一条要展现佛教多元文化艺术特征的、凸现整个景区艺术品味的靓丽风景线，景观（尤其是夜景）线条将构成一条“巨龙卧波”的灵动气象。
龙脉结穴，水库收气，山游水而风，水护山而动。
水中央，山之上，将矗立一座金刹玉体的“圆通塔”（暂名），与蓝天、绿树、碧水，相映成趣。
（四）福乐园：上刘湾文化交流活动区。
金蟾山下，群脉平阔，竹绵树古，水绕玉带。
金蟾山四周，扇形环绕着多处靠椅穴地，将以“福乐堂”为中心，散布着“普愿阁”、“安养院”、“报恩院”、“居士林”等建筑设置。
这里将是学院师生才艺展示、四众弟子愿行实践、社会救助与社会文化交流、游客休闲等的场所，也是佛教入世精神展现的磁场。
（五）福报园：龙凤湾生命关怀活动区。
生命关怀不等于临终关怀，它也包括基于佛教因果报应理念上的对现实人生的引导活动。
这里，有两条山涧流淌不息，滋润着千亩农田，当水库蓄水后，水波相连，不宜建筑食宿生活群区；适宜围造千亩（数百亩）荷花池，既能净化水源，有契合佛教景区的立意——规划依山形地势建造“接引殿”、“地藏院”，配以“九品莲花”，正好构成一个极乐世界的景观园区。
生达极乐世界是信仰者的“福报”。
为此，将在荷花池上修建“四十九转回廊桥”，“般若石舟”等，把有关殿院连接起来。
这样，在山环水绕、荷花飘香的福报园里，构筑了一条回廊悠悠的“生命隧道”长廊，人们将从佛经描绘的三世因果图画等，在情感与理性中，在对生命轮回的探求中，提升自己的行为品格。
当然，这里应有一定规模的宗教祭祀用品销售场所。
（六）福观园：田王寨（拟改称“天王寨”）闲适和悦活动区。
观，有观想、襌观等内涵，也有憧憬、瞻望的意蕴。
这里山势是景区最高处。
根据佛教对未来佛的信仰，准备建筑弥勒兜率宫。
石塔寺院，既是礼拜殿堂，又是观景高台。
回归自然，也是人性的回归，人类只有与自然协调共生，才能有美好的未来世界。
这不仅是佛教的，也是社会普遍的价值期求。
因此，在这里不要生活做饭，尽量少些喧嚣，而配置一些诸如“一味楼”、“净息园”等闲适和悦、自然天成的休闲园林。
为了构筑一个光明无限、光光交互、多彩圆融的美好意象，将在六个景区的标志性建筑上，设置激光照射光源，加之周围山顶处的光源照射，节日的晚上必将构成一个光景奇妙的美好空间。
桐柏县革命纪念馆一日游的作文怎样写
从你自己的计划，然后写你早晨的出发，去了哪些地方，看到了什么好看的风景（这部分可以写一些古诗），然后有没有遇到好玩的事情，文章的结尾就是对一天的游览总结，这样应该就够一篇文章的字数要求了。
美丽桐柏作文
社会发达了，谁不想有钱
可是，现在社会上有些人光顾着挣钱，却把环境破坏掉了，我的家乡——桐柏，正是如此。
有一天，我回到久违的家乡桐柏时，惊讶的叫了起来，以前，我一回来，第一眼看见的是那又大又高的山，山是那样的绿，漫山遍野都是绿色；那又长又宽的河，水是那样的清，一眼可以看到小鱼在河里畅游。
可是现在，山上的树木不断减少，裸露的土地面积不断扩大。
河底的沙子被挖土机挖出一个又一个的大洞，以前清澈见底的大河变成了垃圾堆，黑黑的、散发着阵阵的恶臭，几乎所有的小鱼都了…… 君子爱财，取之有道。
不要以破坏环境为代价，来创造财富。
醒醒吧，人们
保护我们的家园吧
桐柏水帘洞作文
最近，妈妈总是带我出去玩。
，妈妈要带我游桐柏水帘洞了，我怀着兴高采烈的向水帘洞出发了。
一路上，我非常期待和齐天大圣会面，看看它住的地方。
我们刚到景区，发现一块指示牌，上面写着：“水帘寺和水帘洞请沿楼梯往上走。
”果然，很快就看到了水帘寺，里面有很多大殿，大殿里有很多佛像，我们去拜了拜佛。
拜完了佛，我们继续往前走，不一会儿就看到了水帘洞。
我在远处望着水帘洞的水时，以为我如果过去就会变成落汤鸡，结果走到近处一看，原来水离我还远着呢
我和孙悟空照了一张合影，然后像猴子一样爬到一只“小猴”的头上，和它也照了一张相。
回去的路上，我玩了一会儿水帘洞上流下来的水，水凉丝丝的，感觉舒服极了
终于到了我做梦都想去的水帘洞，原来和我想象中的还是挺不一样的
我原以为水帘洞很大，瀑布从高处流下来，一座窄窄的小木桥通向洞里，而实际上出乎我的意料。
不过，孙大圣住的地方还挺好的嘛
原来出去玩也能长很多见识啊
桐柏一一我的家乡(四年级作文)
我的家乡在农村,她虽然没有城市那样繁华,但有着秀丽的风光.家乡的南面是连绵不断的群山,这些山一座连着一座,就好像许多小朋友手牵着手做游戏,显得亲密无间,谁也不想离开谁.它们好像在告诉人们要团结起来.家乡的山不像泰山那样雄伟,也不像香山那样红叶似火,可山上栽满了各种树木,那些树木一棵连着一棵,长得枝叶繁茂,远远望去,一片苍翠.整个南山,就好像是一道巨大的绿色屏障,守卫着我的家乡.两山之间往往有清澈见底的小溪,它们唱着动听的歌曲,欢快地穿过山林,好像永远不知疲倦.溪边有数不清的野花,在溪水的滋润下显得格外精神,尽情地展示己的美丽.村子里,昔日低矮的土坯房早已不见踪影,一座座崭新的楼房拔地而起.宽阔的316国道穿过村子中央,川流不息的车辆满载着货物从这里驶向远方.巨龙似的陇海铁路经过村子的北面,一列列火车时而呼啸而过,那飞快的速度,不正是家乡飞速发展的象征吗?越过铁路,是一片片肥沃平坦的土地.金秋时节,这里到处是一派丰收的景象.果园里,紫色的葡萄,火红的石榴,黄澄澄的梨,红红的苹果挂满了枝头,让人看了垂涎欲滴.田间小路上,到处是农民伯伯忙碌的身影,他们忙着摘水果,收庄稼,人们脸上无不露出丰收的喜悦.漫步在家乡,好像步入了人间仙境,我爱我的家乡.朋友,欢迎你到我的家乡来做客,到时候,我还可以给你们做个小导游呢!
东衣冠犹有像,北齐桐柏尚含烟是张渌写给谁的
应该是”东晋衣有像，北齐桐柏尚含烟。
”是诗人谒王羲之（因其曾为右军将军，故称军）墓时所作。
全文如下：金庭观谒右军墓清·朱渌四野奇峰积翠连，溪声送客到门前。
金庭石室真仙境，赤水丹山古洞天。
东晋衣冠犹有像，北齐桐柏尚含烟。
墨池鹅沼迷荒草，寂寞何人向墓田。
以下是我自己的翻译，不是很专业：周围奇峻的山峰翠色相连，溪水潺潺将我送至门前。
金庭观好像是天上的仙境，红色的岩壁映红了水流，真是自古以来的胜地。
东晋时士人的穿着样貌还有画像可以参考，经历过北齐时代的柏树好似还笼罩着那时的烟雾。
传说中的洗墨池和养鹅的池塘已被荒草覆盖不能辨认，一片寂寞之中不知有谁会来访问这座墓地。
