烤火心情句子
烈日——形容夏天阳烈。
也可称“赤日炎炎”。
例：“烈日炎炎似火。
夏日炎炎——夏天强烈，十分炎热。
骄阳如火——像火一样的阳光。
形容天气非常热。
亦作 骄阳似火皎阳似火——皎：白而亮。
太阳像火一样燃烧。
多形容夏日的炎热。
赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。
炎炎夏日——非常炎热的夏天。
如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。
炎阳炙人——炙：烤。
指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。
形容非常酷热。
烈日当空——炎热的太阳高挂天空。
形容天气酷热。
近义 火伞高张狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。
如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。
火伞高张——比喻烈日当空。
如：夏日炎炎，火伞高张。
近义 烈日当空
冬天烤火的，一个小箱子，外面是铁丝，里面是几根灯管加热取暖的，叫什么名字
电热取暖器，又称 小太阳 。
手、脚经常是冰凉的经常有汗，在冬天烤火还冒气是什么情况
本人19岁
到医院看看，可能是原发性局部多汗症
在你小时侯，幸福是什么
回答的时候麻烦说一下自己的年代.例如：我是90后，我小时偶的幸福就是。
。
。
我是90后的 ，我觉得我小时侯就想是一条不会呼吸的鱼，如果出了”家庭”这个水池，到了干燥的社会，一定会焦渴而死． 为什么我小时侯不会觉得幸福呢
小时侯一定是被太多的爱压得麻木．喘不过气来了． 但是现在，我懂得了父母是爱我的，我感到幸福，因为随着年龄的增长，父母渐渐把爱降至关怀还有教育，使我不会被压的喘不过气来，使我懂的了在的真谛，使我感到无比幸福． 幸福到底是什么呢
现在已经很明确了．幸福就是父母，家庭的关爱与关怀
现在想起来，我当初是多么的无知和冷漠啊．我现在长大了，有时也帮妈妈做家务，懂得了做家务的艰难，也懂得了为人父母的艰苦与不易．
物理，冬天围着火炉烤火感觉暖和是因为火炉能够产生大量什么的缘故
热能，或是热辐射，指向性不是很明确
我家猫冬天一直在火炉旁烤火,有一天突然死了。
为什么
蕴华流转，过了秋风萧瑟今又是，换了人间的秋季，紧接着就入了初冬。
北方的秋天是短暂的。
在秋叶还未谢尽、秋风依然固守阵地的时候，突然来一个叫寒流的很寒冷的东西就以迅雷不及掩耳之势一路掩杀了过来，所到之处尽皆萧条。
于是乎在寒霜冷冽，冬月凄凉的北方，雪似落羽纷纷扬扬来到人间。
窗外的树影红墙被厚厚的雪点缀得充满了中国画的韵味。
不经意中，冬天又和我进行了一次亲密接触。
我望着雪，莫名的，只觉得一丝感动涌上心头，心在这个季节被雪灼伤。
户外雪花依旧犹如舞动的精灵漫天飘洒，时而落在脸上，淡若飞鸿，凉如微冰。
当冬天的第一场雪洒落时，干燥的气息似乎在瞬间湿润。
洁白的世界就在我的视野间铺开，一片片晶莹的雪花，就是一首首隽永的小诗。
，漫天翩翩飘落着洁白六角形精灵般的雪花，这一切都实在太美了，冬实在令人心醉。
我在这自然之景中找寻着心灵的释放。
虽然我也知道这一切都可以拿一个简单的词汇“自然规律”来解释，但我还是为她们感慨无限。
冬天是幸运的，是属于那些面对了才知道自己尚有勇气的人的。
冬天是美妙浪漫的。
但冬天同时也是非常严酷的。
冬天让人伤感，一年之冬对应人生之冬。
漫漫人生路上，低谷、飞扬就如四季轮回阴阳消张一样，客观存在，不是主观能够予以否决的；非人力可以左右。
但洞察其规律，因势利导，即可获益非浅。
冬季是人生困窘的象征，一旦进入人生之冬季，不气馁、不坐以待毙就是一个勇敢者所必需具备的素质。
成功的人就是这样，往往需要渡过寂寞和独孤的人生冬季，而内心还仍然年轻着，他就会挫败严冬拥抱暖阳。
半片黄叶落下，我听到一丝生命枯萎的声音。
是的，雁子又要南飞了，树杈上又只剩下了枯枝，泉水渐渐干涸，寒意悄然袭来，这一切都告诉我，冬天到了。
在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特是北方的冬天，银装素裹，冰天雪地；万里荒漠，悄无人声。
冬天永远都只是一片萧条之色。
天很冷很冷，却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。
在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什末情感，浪漫会在刹那间被抛之九霄云外。
在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望，也会很快被扔到记忆的角落里。
站在户外，轻轻的嘘一口气，一团白雾裹着一份温暖袅袅升空，在半空中伸展，氤氲，半晌又汇入了干冷的空气。
刚刚燃起的一点希望有破灭了，消失得轻悄而又平静，仿佛从来就不曾有过，又恍惚有过这末一份特别的湿润。
小澍长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。
树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着好像随时都会坠地。
夏日里花叶田田的荷塘，此时都只剩下了根根枯管，片片残叶。
早已没了衔露含珠的风韵。
寒风轻摇，枯和倓叶，仿佛悄悄的诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落。
倘若再来一场冷雨，更催花落，倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。
北方的山高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。
默守着一份寂静。
倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望。
站在江边，这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。
江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂。
是的，冬天便只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。
天地间唯存单一的灰蒙。
这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点的抽走了它们生命的活力。
身于此，只有寄情于窗前，遥送上一瓣心香，盼望能有一丝新绿破土，寄来春的希望。
雪是冬天的最精彩表现。
它的故乡是彤云密布的天空。
雪是气温降到0℃时，空气层中的水蒸汽凝结而成的六角形的白色结晶。
每当铅云压城、北风呼啸时，雪花就开始在高空孕育、绽放。
雪花不愿一花独放地在高空招展，而愿千朵万朵地飘落大地开放。
它的飘落是前赴后继的，可歌可泣的，其生命的起点就是生命的制高点。
雪花的飘落不看方向，不择地势，入山则突出山的高大，入水则成就水的阔远。
随着第一片雪花的飘落，成千上万朵雪花都争先恐后地自天而降，直到实现一种伟大的覆盖为止。
正是由于雪花有了千朵万朵的活力，有了前赴后继的精神，才以个体的最小变化实现整体的最大变化，突出了它物而丰满了自己。
它覆盖了高山，覆盖了大地，覆盖了森林，覆盖了草原，当然同时也覆盖了污秽和荒芜。
世界上还有什么能有如此巨大的神力么
雪花以大地之美为美，以世人之乐为乐，在大地的低处显出了生命高处的最佳境界，以超然的平凡之心做出了不平凡的事体。
古往今来，雪花飘得最盛的时候，就是农人最高兴的时候。
瑞雪兆丰年。
它所蕴涵的实际上正是农人的一种殷殷的希望。
寒风凛冽、白雪皑皑，一派天寒地冻，万物萧瑟肃杀的景象。
北方的冬天很有冬天的特色：千里冰封，万里雪飘，战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞，茫茫乾坤尽是粉装玉砌。
南方的冬天却是别有风味：霜雪尽往高山上攀缘，雨水尽往平地上洒落，寒风尽往衣领里注灌，沉沉大地尽是荒草疏烟，落叶无边
威严肃杀，冬天以残酷无情剿灭一切危害人类的病虫。
寒风吹落叶间毛虫；寒冷驱灭人间蚊蝇；严霜冻杀丛间蝴蝶；冰雪湮灭地间螟顽。
冬天以摧枯拉朽之势，以风暴激荡之威，以雷霆万钧之力，无情地绞杀着一切自然界的害虫。
每一次隔开是一篇哦
文章描写葬礼的片段
拿着“引”字白的吴府执事，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着厚重又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。
十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。
汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。
(茅盾： 《子夜》第31页) 举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。
最后尸首装入棺材钉起来。
然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。
我只伴送着走完了一条街。
走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。
忽断忽续的。
后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。
他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。
衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。
送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。
不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。
在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。
([俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人>>笫 64—65页) 卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。
而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。
这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。
卡拉特特的妻子出场了。
她还很年轻。
她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。
她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。
这时，啃骨魔走到了她的跟前。
忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。
她气绝了。
([法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页) 他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。
在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。
他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。
牧师早巳读完了。
没有人注意 到。
这里只有雨水，人们只听到雨声。
牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。
于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。
一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。
雨始终不断地下着。
鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。
([瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页) 举行葬礼的一切早已准备好了。
元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。
范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。
接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。
”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。
这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。
花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。
一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。
一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。
终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。
([意]乔万尼奥里， 《斯巴达克思》第246页) 泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。
老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。
他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。
村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。
女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。
儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。
五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。
老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。
“诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。
在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。
……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。
([印]查特吉：《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)
