少说话的好处经典语句
送你八个字：少说话对你有好处。
别往深了想，什么祸从口出、沉默是金，此处略去千字文一、少说话可以随缘度日少说话的时候，人不得不老实，不得不放下种种的要求和意见，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，没有也好，得也好，失也好，渐渐地就学会了随缘度日。
同时，也不断学习在一切顺逆善恶境缘中保持心平气和，久而久之，烦恼就能少了。
二、少说话还能够放下种种恩怨。
与人多说，谈得投机则生感情，谈得不投机则免不了产生磨擦，就很容易与人结下怨仇，这些恩怨就会对往生造成很大的障碍。
常常找人说话，有时无意中也会得罪人。
如果特别喜欢和某人说话，另一个人也许会想怎么就不跟我说话，是不是看不起我，所以也产生让人生烦恼的过失。
同时也使自己失去了平等心，不能一视同仁，平等对待一切人。
三、少说话能够增长谦卑、恭敬的心。
因为不再发表意见了，人家也不会再问您这样那样的问题，贡高我慢、自以为是的烦恼习气渐渐就会淡了下来，人人都不再对您多加关心，时间久了，就会感到自己是微不足道之人，谦卑、恭敬的心不知不觉也渐渐地增长起来了。
不提供机会让人与自己谈话，也减少了与别人生是非的机会，同时也能防止有人烦恼起现行而找借口来障碍自己的正常生活。
少说话，其实是在享清福。
止语久了的人，会觉得说话是很麻烦、很辛苦的事，请他说话他会感到很不愿意，也很不自然。
张爱玲爱情经典语录，要最全的。
1、万人之中遇见你所见的人,于千万年之中,时间的无涯野里,早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:噢,你也在这里?2、遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。
并且在那里开出一朵花来。
3、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
4、我们再也回不去了!5、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
6、回忆永远是惆怅的!愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。
7、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
8、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。
可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世.9、爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
10、女人一旦爱上一个男人,如赐予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外!11 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
12 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗
对不起。
13 失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。
因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 14 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
15 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。
你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白 16 你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
17 我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
18 能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
19 对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
20 要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
21 如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
22 回忆永远是惆怅。
愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
23 一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
24 替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
25 书是最好的朋友。
唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
26 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。
这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
27 人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
28 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
29 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
30 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
31 一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。
他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
32 男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。
女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的
33 男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。
惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
34 要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
35 太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
36 因为懂得，所以慈悲。
37 “死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。
” 38 这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
39 短的是生命，长的是磨难。
40 喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
41 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
42 硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
43 但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去.44 男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
45 他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
46 女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。
47 生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
48 善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
49深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
50 我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
51 小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
52 女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
53 无用的女人是最最厉害的女人。
54 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
55 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
56 你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
57 你年轻么
不要紧，过两年就老了 58 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
59 我爱你，关你什么事
千怪万怪也怪不到你身上去。
60 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。
比起外界的力量，我们人是多么小，多么小
可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。
——好象我们自己做得了主似的.
徐霞客游记主要内容
读大地的徐霞客》这篇文章主要讲了末年的徐霞客卓尔不群，立遍、考察名山大川、三江五岳，始终具有不畏艰险、锲而不舍的科学研究精神，最终写成了《徐霞客游记》这本千古奇书，并开创了我国旅游写作的先驱的故事，歌颂了徐霞客锲而不舍、求真求实的精神，告诉我们在实际生活中，也要向徐霞客学习，学习他坚持不懈、不畏困难的精神。
我也是五年级的，这是我写的，其实写这些主要内容算比较简单，你可以引用书上的一些重点句子，如果你有参考书可以借鉴一些，最后最好要说一下要让我们怎么做。
希望能帮助到你
(*^__^*) 嘻嘻
大海日出 赏析、感想
生活的真谛是什么?人活着是为了什么?我们该怎样去对待生活
在里，你可以找到你想要的答案
从来没有一本书可以如此震撼我的心灵，读完之后让我久久感动受益
作品中的情节牵动着我的心，即使临近高考第一次模拟考试，我仍然在夜深人静时，捧着书在灯下品读。
作品截取的是陕北黄土高原上的一个小村落——双水村，在这个闭塞的小村庄生活着各色各样的人们，他们大多是质朴老实的农民。
为了生活他们长年累月地劳作，仿佛他们来到这世上就是为了劳动，但在作者的笔下你却能真切地感受到劳动的快乐和满足
作者以孙、田、金三家的命运为中心展开了描述，向我们重现了新中国农村生活的真切变化，这里面充满着一个爱的世界——亲情、友情和爱情
双水村的少平、晓霞、少安、润叶、金波，他们的故事让我们感动不已，让我们跟着或喜或悲，或笑或泪
——一个不屈服于命运的乡下人，凭着自己的才气，挣扎于在命运的边缘。
他以优秀的成绩考上了县城中学，踏出了走向成功的第一步。
在学校中，他尽已所能找到各种书籍学习，饱食精神大餐。
但是，贫困出身的他每次都在别人打完饭才偷偷走进饭堂，买那最便宜的饭菜，如此艰难地捍卫着自己的尊严。
也就在这个最不愿意去的地方，他结识了一位地主出身的女孩赫红梅，朦朦胧胧地开始了他的初恋。
在那个刚刚从动乱中走出来的年代，阶级斗争的阴影还没有从人们的心头散去。
为了有一个比较好的名声和未来，赫红梅选择了抛弃而跟从另一个成分较好的男
智取生辰纲后为什么白胜没上梁山
主要是因为白胜那个时候还没有像一样被逼上绝路，直到后来他被官府抓获，严刑拷打之下交代了伙同晁盖等人的事情，以至于最后被晁盖救走才算是正式加入梁山，有关的过程如下： 1、卖酒取纲 白胜扮作卖白酒的人，杨志手下那些军汉见了，都纷纷要买，被杨志以提防迷药为由喝止。
接那七个贩枣客商假装要买酒，白胜假装不愿卖，最后经过一番争吵，白胜才表示妥协。
那七人喝完了一桶酒，在价钱问题上再次与白胜争执了起来，在这个过程中，白胜与吴用配合，利用舀酒、丢瓢等动作，悄无声息地把迷药混进了另一桶酒里。
军汉们见那七人放心喝酒，便又放松了警惕，连杨志也被他们迷惑，以为酒的确没有问题。
于是便允许军汉们买酒，杨志本人也喝了一点。
不久之后，连同杨志在内的十五个人，都在七人的倒也声中晕倒。
而此时白胜已经事先挑着空桶走下了冈子。
晁盖、吴用等七人用装枣子的车子把生辰纲的财宝装上，下了黄泥冈。
白胜则分得了其中的一包金银。
2、被迫招供 生辰纲被劫一事惊动了、蔡京和济州府。
府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。
恰好何涛的弟弟何清认得晁盖，并掌握了七人假扮卖枣客商的一些线索。
何清和白胜同样都是赌客，因为这个原因，何清又找到了白胜的踪迹。
他把这些情形都告诉了何涛。
两人决定先将白胜捉拿。
何涛、何清带人，在三更时分把白胜及其妻子从床上抓捕起来。
白胜夫妻矢口否认生辰纲之事，公人们便挖开地面，找到白胜被分得的那一包金银。
白胜夫妻俩都被押到济州府。
府尹审问白胜，并对其施以酷刑，又说官府已经知道事情与晁盖有关，白胜打熬不过，只得招认自己和晁盖参与了此事，但说不认得另外六人。
府尹便把白胜夫妇关押起来。
后来押司在官府捉拿晁盖之前，向晁盖报信，又有朱仝、雷横的配合，使得晁盖等人得以逃出。
但是有两个庄客仍然被捉拿，并供出了吴用等六人的大致情况。
于是府尹又把白胜取出，白胜没法，只能把七人姓名、绰号以及三阮的住处都说出。
府尹将其口供与庄客所说对照，确实一致，便命何涛去石碣村抓捕。
3、越狱上山 晁盖等打败了何涛，上了梁山。
在梁山上经过等事后，晁盖成为寨主。
这时白胜仍然在济州牢里。
晁盖提出要将他救出来，吴用便派人买通牢里的人，让白胜方便脱身。
后来白胜在吴用帮助下，越狱上了梁山。
但书中交代这一件事时，已经是他上山几个月后了。
帮我做下九年级(语文)的这几道题
1.《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“受命于败军之计 ，奉命于危难之间 。
” 2.出师未捷身先死，常使英雄泪满襟 。
3.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 4.在生活中，有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“ 不以物喜 ，不以己悲 ”的良好心态，就能正确地对待人生。
（用范仲淹《岳阳楼记》中原句回答） 5.《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人推己及人、忧国忧民的博大济世情怀的诗句是 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜10，风雨不动安如山
6.“刘备三请诸葛亮”的故事耳熟能详，用《出师表》中的话来说，就是：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中 ，咨臣以当世之事，由是感激。
7.《观刈麦》一诗中集中描写农民艰辛劳作的句子是 足蒸暑土气，背灼炎天光。
8.什么是心系天下的情怀
早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
9 活水源流随处满,东风花柳逐时新。
10.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。
你可以看看这个 会由帮助。
猪八戒的以下优点，在西游记中哪一章节体现到了
在里是普通人的化身，他唠叨埋怨和他的思想有关，他并不想去，只想在自己的家里陪着老婆，孩子好好的过日子。
正因为如此，他在取经的路上碰到不如意的事就想要唠叨埋怨，老是想着散伙回家。
而且他还有自己的私心，自己的小算盘，有好吃的了再没吃之前还想前师父、师兄，但再没吃够的情况下，又会将师父师兄的那份也全吃了。
在取经的路上老是捉弄他，因为他喜欢美色，贪图享乐，总耍一些小聪明，而且能够吃苦耐劳，什么脏的活，不好干和差事全都给他做。
是一个性情中人，有血有肉有思想的人，他好吃懒做，见识短浅，在取经路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷要散伙。
而且经常搬弄事非，耍小聪明、说谎、又爱占小便宜。
但他是的得力助手，知错能改，对师傅忠心耿耿。
下面，我来仔细地分析一下这个人物：一、猪八戒形象的主要特征中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，是颇受大众喜闻乐见的一个人物形象。
以下就对这一艺术形象的特征逐一进行辩证分析：（一）贪吃，却“贪”而不挑。
猪八戒贪吃，可以说饥不择食。
书中第十八回借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。
喜得还吃素。
”的特点；书中第二十四回写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相；书中第四十七回因吃得多被陈家庄的仆人称之为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜”；……对八戒最有吸引力的字眼就是“斋”、“饭”这些字眼。
西梁女王教取御米三斤，八戒听说个“饭”字，便接了捎在包袱之间，也不嫌沉重，数次被以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄。
可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，不在乎有无美味佳肴。
（二）贪睡，却“贪”不择地。
猪八戒贪睡，如书中第二十八回，在化斋的路上，他寻思，“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。
……也罢，也罢，且往这草科里睡睡。
”丝毫不考虑焦急的师父。
书中三十二回让他巡山，“他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下”，可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉，而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺，都能酣然入睡并鼾声如雷。
（三）贪财，却“贪”而不夺。
猪八戒比较贪财爱物，趁着无人就偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的黄金和白金就想接。
第38回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了水晶宫。
第76回，孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命，八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。
第94回，天竺国王留下做女婿，送三个徒弟黄金十锭，白金二十锭，八戒财色心重，即去接了。
猪八戒之所以想得到这样一些财富，是因为他作为一个普通劳动者，认为这是劳动所得。
尽管有些贪心，但绝不巧取豪夺。
（四）贪色，却“贪”而未淫。
猪八戒好色，只要一看见年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不停地喊着女菩萨，并且心里跳个不停地想着女菩萨，因而被认为是凡心未尽。
第18回，天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭，到了凡间，仍不思悔改，见了神、人、妖都两眼发直，寸步难行。
虽然掳了却也没强占她。
第23回，猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，反倒受了一场大苦，出了大丑。
见了白骨精生得俊俏就动了凡心，跑了个猪癫风。
在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。
”并要留下来和女王做夫妻。
这些行径至多可以说是色心不改。
（五）作战勇猛，但易于动摇。
猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。
只要力所能及，奋力杀敌毫不含糊，一把五千零四十八斤的使得凶猛。
只要妖怪不是他的对手，总是“一耙筑死”。
很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时，这呆子协助孙悟空奋力出战。
难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。
但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。
在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着要回高老庄做女婿去。
第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。
孙悟空被吞了进去，八戒感到非常绝望，向沙悟净说道： “你拿将行李来，我两个分了罢。
”沙僧道：“二哥，分怎的
”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。
将白马卖了，与师父买个寿器送终。
” （六）憨厚率直，但粗中有细。
猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。
有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。
虽然经常受到孙悟空的戏弄和训斥，但怨而不恨，哀而不伤，仍然对其言听计从，不作计较，自得其乐。
虽然猪八戒大多时候头脑简单，但有时也能做到粗中有细，用智谋来取胜，可以说蠢呆中透着一丝智慧。
如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。
书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。
书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，更能彰显出他的智慧的一面。
（七）偷懒耍滑，但能吃苦耐劳。
猪八戒虽然懒惰，但也能够吃苦耐劳。
在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”。
再如招亲时“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，显出他的力大无比和吃苦耐劳。
取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的，挑了一路“四片黄藤蔑，长短八条绳。
又要防阴雨，毡包三四层。
匾担还愁滑，两头钉上钉。
铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷”的重担，可谓取经路上的长工，连如来佛祖也说“因汝挑担有功，加升汝职正果”。
书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯，用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。
(八)自私自利，但能顾全大局。
猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸。
表明了自私的心态。
但是在关键时刻，他又能顾全大局，承担责任。
取经途中的重活、脏活都由他干。
像挑行李，背死尸，埋人头，清除稀柿衕等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干、不屑干的，都是猪八戒来干的。
遇到妖怪众多的关键时刻，也能挺身而出。
如果没有猪八戒挥耙上阵，孙悟空也孤掌难鸣。
二、猪八戒形象的分析在取经路上这样艰难的情况下，他还偷偷攒下私房钱。
取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误，并常常自食其果。
怕孙悟空抢了头功，前去助阵败下阵来，却躲进草丛睡大觉，既滑稽荒唐，又可笑可恨，有着直率可爱的一面。
巡山化斋时，在平顶山对着石头编造谎言，自以为滴水不漏却被悟空当场揭穿。
猪八戒主动驮悟空去水底，想跌坏悟空却反被捉弄。
唐僧在三个徒弟中对猪八戒比较偏爱宽容，可猪八戒却多次在唐僧被擒以后，嚷着要分了行李散伙，丝毫不把师父的性命安危放在心上，与美猴王所说的“一日为师，终身为父”的豪言壮语形成强烈的对比。
猪八戒的理想是过上普通老百姓那种“昼出耘田夜绩麻”的生活模式。
他是一个俗人，只追求现时的、当下的人生享乐而不相信未来。
猪八戒饭量很大，却没有孙悟空化斋本领大，时常忍饥挨饿；色心未泯，却没有唐僧的英俊容貌，偷懒耍滑却受到师徒三人的打骂和歧视，所以吃尽了苦头的猪八戒经常发牢骚要散伙回到高老庄。
对于猪八戒，我没有过多评价，但我肯定，他是一个普通人，至少如此。
（摘自百度空间）
形容美好品质的词语
斯文、优雅、文雅、高雅、儒雅。
一、斯文文雅：他说话挺～的。
斯斯文文地坐着。
引证解释：梁斌 《红旗谱》四一：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在 江涛 面前，一杯放在 嘉庆 面前。
”二、优雅优美高雅：～的姿态。
举止～。
引证解释：高云览 《小城春秋》第十二章：“ 刘眉 用一种优雅的姿态把名片递到 剑平 手里。
”三、文雅（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗：谈吐～。
举止～。
引证解释：魏巍 《东方》第五部第十章：“她穿着有花边的葱绿色的裙子，态度十分文雅。
”四、高雅高尚，不粗俗：格调～。
谈吐～。
引证解释： 柳青 《创业史》第一部第十八章：“自从可怜老汉眼睛看不见了， 蛤蟆滩 谁还当面叫他那些不高雅的外号来呢
”五、儒雅气度温文尔雅：风流～。
引证解释：鲁迅 《南腔北调集·＜守常全集＞题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。
”
