三月三传统文化调查现象分析怎么写，麻烦帮帮忙谢谢
保护和传承我国传统的民族文化，让它形成更加完整的、完备的、良好的、更利于传承的民间的传统。
民使得间文化弘扬的更广泛。
只有传统的才是民族的，只有民族的才是我们自己的，是我们祖祖辈辈传承下来的。
只有民族传统文化才是使我们真正区别于其他地区和民族的特征及标志。
二这些民族文化一个很重要的载体就是民族节日。
所以我们需要保护民族节日。
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谁能详细介绍武鸣三月三的风俗文化
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歌圩，是武鸣壮族人民最有特点的一种文化形式，其中最为热闹的是“三月三”歌圩。
“有口就唱歌，有手同舞乐； 有脚同心走，有酒大家喝。
” 可以这样说，山歌是壮乡文明的先声。
壮乡武鸣历来就有民众汇集唱歌、听歌的习俗，每场聚集成千上万人，唱和竞日，形成市集，壮人一般称“市”为“圩”，故有“歌圩”之称。
清光绪年间编成的《武缘县图经》记载，清道光年间，“答歌之习，武缘仙湖、廖江二处有之，每三月初一至初十，沿江上下，数里之内，士女如云”。
可见壮族歌圩历史悠久，源远流长。
每年“三月三” 歌圩这天，武鸣壮家接待亲戚、朋友，客人越多越荣耀，先用蒸好的五色糯米饭招待，下午，以自酿米酒及白切鸡、柠檬鸭、生鱼片等壮族特色丰盛宴席共同畅饮；傍晚，各家主、客人就在村边的开阔地或山坡旁、小河边依山傍水对唱山歌，山歌声此起彼伏，听歌唱歌者逐渐云集，形成歌圩，有的地方对歌三天三夜才散场。
山歌的内容一般以天文地理、农耕活动和谈情说爱为主，随着改革开放的不断深入，也增加了党的政策、歌唱新生活、风土人情等内容。
每年的“三月三”歌圩举办期间，武鸣的大街小巷热闹非凡，壮族群众像过节一样集中到文化广场、街上的主干道观看演出歌对歌，邻县的山歌好手也纷至沓来，汇集到武鸣赛歌。
有关壮族三月三的作文
壮族的三月三美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。
尤其是盛大的三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。
顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。
歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。
在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。
由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。
壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。
其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。
传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。
各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。
不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。
”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。
到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。
壮族歌圩有大有小，各地不一。
不过，农历三月三最为隆重。
搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。
歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。
有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
三月三有什么传统习俗（简短简短再简短）
百度百科：是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。
节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。
此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。
与越南一河之隔的边陲广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞每年“三月三”都举办隆重活动。
热情的瑶胞们吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香浓的米酒，特色的瑶家菜喜迎八方来客。
因此，三月三也是广西各民族欢庆的歌节。
三月三的来历习俗活动
1、一般来说，时令到三月三，万物复苏，春意盎然，万象更新。
2、王羲之的兰亭序就反映了“三月三，暮春之初，会于会稷山阴之兰亭序，修禊事也”。
人们在溪边撩水在身上，除去满身的晦气，面对美好未来的向往。
3、如我国西南边陲的云南等少数民族都有三月三“泼水节”的习俗。
