梁启超的一生
在中国史上，梁启超是一个异常响亮的。
他集政治家、、作家于一身，以激情澎湃开风气的文章，为转折时期的中国思想界带来了一股不可抵挡的洪流。
他留下的1400余万字著作，极大地丰富了我国史学、哲学、法学、社会经济学、新闻学等诸多领域的学术研究。
梁启超虽然已经逝去大半个世纪，但在广东新会、北京、天津乃至日本神户，不仅其故居保存良好，而且他那强国、改革的愿望至今仍然鼓舞着无数海内外同胞。
1914年他在清华大学演讲时提出的“自强不息，厚德载物”的校训，被清华大学沿用至今。
然而，在北京香山植物园内，这位风云人物、学界泰斗的墓碑上没有生平，没有任何一个头衔。
透过这座墓碑，我们看到的是一位为国家复兴而奔走呼号，为民族振兴而鞠躬尽瘁的知识分子的高大形象。
梁启超去世时，曾有一副对联这样写道：“三十年来，新事业，新智识，新思想，是谁唤起；百千载后，论学术，论文章，论人品，自有公评。
”此次新会之行，让我们深切感受到，梁启超的精神虽然诞生在风雨飘摇的昨日，但在当下，其分量与价值不但不会减损，还能转化为推动历史和社会进程的巨大动力。
纪念梁启超，就绝不仅限于维修故居、吸引观众的简单思路，他的遗址和事迹是对青少年加强爱国主义教育、树立崇高理想的鲜活教材；他那维新奋发的精神，更应为时所用，为世所用，以彼时之维新促今日之体制改革，以彼时之新民促今日之公民素质，以彼时之爱国促今日之团结共进。
梁启超曾宣称，有朝一日“举国行当思我耳”。
我们相信，大到“神舟五号”升空，小到每一件具体工作的革新，让维新故人留下的精神财富，在百年之后的时空中再次焕发光彩，便是回应这一预言的最好方式。
寻访梁启超少年时代 1933年，文学大师巴金乘船游览了新会天马河中一棵冠盖300亩的古榕树，写下了散文名作《鸟的天堂》。
他在文章结束的部分写道：“远远地一座塔耸立在山坡上，许多绿树拥抱着它……那里就是朋友梁的家乡。
” 这里所描写的，便是梁启超的故乡。
1873年，中国近代史上最具影响力的人物之一梁启超，出生于新会凤山之下茶坑村一个私塾先生之家。
日月有晦明，四时寒暑易，待到我们寻访之际，先生辞世已75年，但这座百年故居仍然深藏于曲折盘桓的村宅中心，四周广植葵、榕、柑、橘，绿野无极，人声少闻。
梁氏故居建于清光绪年间，是一幢高墙围筑的青砖黑瓦平房，梁启超的少年时代便在此度过。
想当年，在梁家门前来来往往的人，有谁曾料到会从这个门口走出一位撼动世纪之交中国政坛文坛的思想文化巨人
在寻访梁启超少年时代的过程中，我们渐渐摸索出这位维新巨人从启蒙到成长的心路历程。
梁启超12岁外出游学之前生活和成长的这个家庭，一向以质朴、端凝的家风闻名乡里。
梁启超从小在品德修养上深受祖父的影响。
据资料记载，每年上元佳节，祖父都要携诸孙来到当地一座庙宇，对着庙内绘有忠臣孝子的图画，“指点而示之曰：”此朱寿昌弃官寻母也，此岳武穆出师北征也‘，岁以为常。
“位于新会南端出海处的崖门，是南宋将亡时宋军与元军最后激战至覆灭的古战场。
每年清明祭扫路过崖门时，祖父总爱向儿孙讲述当年南宋宰相陆秀夫背着幼主投海殉国的情景。
这些历史人物的爱国精神，深深地激励着童年时代的梁启超。
在今天，梁氏宅院内中规中矩的厅堂布置，让人依稀看到了这位祖父不苟言笑的面容。
正厅中间桌子上置放着一对青天大花瓶，两侧墙壁上悬挂着八仙图案的金木雕彩瓷画，典型的正统家庭气象。
在这个环境中成长起来的梁启超，日后却远远超越了父辈“文死谏，武死战”的忠君思想。
在封建王朝的尾声，他以维新思想为基础，写下了《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在一代又一代青少年心中，描绘出一个改天换地的强国之梦。
终其一生，梁启超虽然因为政见的“多变”屡遭诟病，但他爱国的宗旨却从未改变。
。
在新会人眼里，少年时代的梁启超是个不折不扣的神童。
当地人流传着许多关于梁启超幼时出口成章的故事。
有一次，他爬梯子玩，看到祖父站在梯子下，便天真地唱道：“有人在平地，看我上云梯”。
还有一次，梁启超给来访的客人敬茶，客人随口说了句：“饮茶龙上水”，梁启超回应道：“写字狗扒田”，两个人用的都是新会俗语。
客人诵：“东篱客采陶潜菊”，梁启超即对：“南国人怀召伯棠”。
才思之敏捷令人惊叹。
梁启超“八岁学为文”，“九岁能缀千言”，10岁前往广州应童子试时，当众以盘中咸鱼为题作诗，“神童”之名传遍乡里。
12岁考中秀才、17岁考中举人，他曾令授业先生发出“吾不能教之矣”的感叹。
一度沾沾自喜的梁启超，直到18岁时第一次领教到康有为“新学”的“大海潮音”，才如“冷水浇背”，毅然舍去旧学，投奔康有为门下。
梁氏故居内至今保存着梁启超接受启蒙教育和读书的地方“怡堂书室”。
书室很有点鲁迅先生笔下“三味书屋”的味道，正中悬挂着孔子的像，两旁分别是“读圣贤书”、“立修齐志”的对联。
书室中间按“品”字形摆放着3张课桌及条凳，室内仿佛至今仍然回荡着诵读“之乎者也”的稚嫩童声。
不难理解，梁启超虽以新学闻名，但终生保持着儒家尊师重教的传统，即使政见相左，仍然将康有为奉为恩师，且在“五四”运动时反对全盘否定儒家文化，这一切或许早就在这间书室里埋下了伏笔。
由于梁家是耕读之家，并不富裕，“数亩薄田，举家躬耘”，所以除了读书外，劳动同样也是梁启超少年时代接受教育的途径之一。
梁启超曾在《三十自述》回忆父亲莲涧先生“督课之外，使之劳作”，言语举动稍有不谨或者偷懒，父亲便会训斥道：“你看看，你还像个正常的孩子吗
” 此外，母亲赵氏的教育对梁启超的立身处世也有极大影响。
有一次，母亲严厉教育儿子不可说谎。
她那“欺人与窃盗之性质何异”的质问，令梁启超终生难忘。
梁启超小时候都干些什么家务活
现在已经不得而知，只不过梁氏故居入门右侧可见一间厨房，内设木磨、椿、灶台、橱柜等物什。
百多年前，梁启超小小的身影应该时常出现在这里吧
实际上，梁启超赴北京完婚之后还携妻子回来住过一段时间，长女思顺就诞生在他们的寝室———故居正厅南厢的耳房。
北京大学中文系教授夏晓虹———真知灼见为学界重视 梁启超是近代中国知识分子群体中最完满的典型代表。
无论是疾呼变法图强、宣传西方文明，还是提倡君主立宪，他的兴奋点始终与时代的兴奋点保持一致，其内心的矛盾和政治主张的“多变”，完整地反映了近代中国知识分子的思想历程。
梁启超的许多真知灼见，比如立法修宪、开通民智、改造国民性，现在很受学界重视。
梁启超提出了很多建设性的意见，但缺乏作为政治家必备的实际操作能力，而且他还是一个“全无城府、一团孩子气”（胡适语）的性情中人。
他反对康有为参与复辟帝制，但他却真诚地为导师祝寿；康有为去世时，他还主持吊唁仪式。
他应胡适之邀来北大讲课，却在课上公开批评胡适的中国哲学史大纲。
徐志摩结婚的时候，他身为主婚人却在婚礼上严厉批评徐志摩，要徐志摩认真对待婚姻。
他去世前曾患尿血症，被医院误诊为右肾肿瘤，亲友纷纷谴责医院，他却告诫众人不能因为现代人科学知识还不成熟便从根本上怀疑科学。
他以生命的代价留给人世间一份最为宝贵的宽容。
求描写古代酒馆,市集等热闹繁华场面的句子
元宵佳节，大街上买卖声，吆喝声，讨价还价声……连成一片；酒店里，小二端着酒菜飞快地穿梭着，还不时传来猜拳声，谈笑声，杯盏碰撞声……
欧阳修的《生查子》表达了诗人怎样的思想感情
欧阳修词《生查子·去年元夜时》赏析 〔 作者：wls 转贴自：互联网 点击数：962 更新时间：2005-12-23 文章录入：黄金庄中学 〕 去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》（“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面只今何处去
桃花依旧笑春风”）有异曲同工之妙。
词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
上片写去年元夜情事。
头两句写元霄之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。
后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下片写今年元夜相思之苦。
“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。
在写法上，它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。
这种文义并列的分片结构，形成回旋咏叹的重叠，读来一咏三叹，令人感慨。
情往似赠 兴来如答——说欧阳修《生查子》词 赵齐平 南宋时越州有个“轻俊标致的秀士”张舜美，一次在杭州“逢着上元佳节”外出观灯，“遥见灯影中一丫鬟，肩上斜挑一盏彩鸾灯，后面一女子冉冉而来”。
女子约他次日在十官子巷相会，两情既洽，共拟潜奔，谁知“出得第二重门，被人一涌，各不相顾”。
张舜美误以为女子溺水而死，悲悼成疾。
“瞬息又是上元灯夕”，他追思往事，仍去十官子巷，“可怜景物依然，只是少个人在目前”，闷闷回到房里，“因诵秦少游学士所作《生查子》词”。
这首词就是： 去年元夜时，花市灯如昼。
月在柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。
经过一些曲折，张舜美后来还是与那个女子团聚了。
这个故事见于明熊龙峰所刻宋元话本《张生彩鸾灯传》，冯梦龙又编入《古今小说》，改名《张舜美元宵得丽女》。
从故事中，我们可以了解到描写上元男女约会的《生查子》词流传广、影响大。
元夕观灯与清明、寒食踏青挑菜一样，是青年男女欢会定情的机会，自唐以来便已相沿成俗。
《旧唐书·睿宗纪》载：“上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵百僚观之，一夜方罢。
”刘禹锡的《踏歌词》有“唱尽新词欢不见”之句。
《东京梦华录》卷六记北宋都城汴京元宵之夜：“别有深坊小巷，……酒兴融洽，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑。
”南宋都城临安亦复如此。
《梦粱录》卷一载，当时“家家灯火，处处管弦”，“公子王孙，五陵年少，更以纱笼喝道，将带洼人美女，遍地游赏”。
可见《张生彩鸾灯传》描写的由元夕观灯引起的爱情故事是有现实生活依据的，而其中所引用的《生查子》词同样是当时社会习俗的真实写照。
不过，小说把《生查子》词说成“秦少游学士所作”，却是弄错了作者。
秦少游，即苏门四学士之一的秦观。
他的词集，无论三卷本的《淮海居士长短句》或一卷本的《淮海词》，都没有这首词。
清初毛晋刻《六一词》于此词下注：“或刻秦少游。
”其实，明沈际飞评本《草堂诗余》卷上已谓此词“刻少游误”，而依杨慎《词品》卷二署作者为南宋的女词人朱淑真。
近人况周颐《蕙风词话》卷四引魏端礼《断肠集序》谓朱淑真“蚤岁父母失审，嫁为市井民妻，一生抑郁不得志”语，认为“升庵（杨慎）之说实原于此”。
大约杨慎觉得行为不甚合乎封建道德规范的妇女才会写下这样的词，所以他说：“词则佳矣，岂良人家妇所宜耶
”沈际飞完全承袭此说，亦谓“调甚佳，非良家妇所宜有”。
直到毛晋合刻《漱玉词》与《断肠词》，跋语中还以《生查子》词对朱淑真“为白璧微瑕”。
用道学家眼光来看这首《生查子》词，而将作者定为所谓“行止失检”的某女词人，元初方回已开其端了。
他在《瀛奎律髓》卷十六评白居易《正月十五夜月》诗时说：“三四（春风来海上，明月在江头）佳句也，如李易安‘月上柳梢头’，则词意邪僻矣。
”李易安即李清照。
南宋道学之风日炽，王灼《碧鸡漫志》卷二，即联系李清照改嫁事，谓其“晚节流荡无依，作长短句……闾巷荒淫之语，肆意落笔”。
所以，方回因《生查子》“词意邪僻”，便想当然地嫁名于李清照。
看来，《生查子》词作者之所以出现歧异，是与对作品本身的认识、评价有关的。
说是秦观所作，也因为秦观“疏荡之风不除”（《碧鸡漫志》卷二），写了“销魂，当此际”的句子，曾被指为“却学柳七作词”（《历代诗余》卷一百十五引《高斋诗话》），还有“怎得花香深处，作个蜂儿抱”之类，“亦近似柳七”（彭孙遹《金粟词话》）；柳七即柳永，而柳永是“好为淫冶讴歌之曲”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）的。
实际上，这首词是欧阳修的作品。
欧阳修虽被称为“一代儒宗”，但他的词，包括一些诗篇，却不乏爱情的描写。
他并不象从前正统文人所颂扬的那样道貌岸然，也不象今天有些研究者所批评的那样在词中暴露了封建士大夫生活腐朽的一面。
他的词表现青年男女的爱情生活，虽不能说具有何等鲜明的反封建意义，但在排斥爱情的礼教统治时代，还不免使得头脑冬烘的卫道者们感到有碍于风化，而尽力为他洗刷，说是“亦有鄙亵之语一二厕其中，当是仇人无名子所为”（吴师道《吴礼部诗话》）。
实则这些词正反映了作为文坛领袖的欧阳修思想上颇为通达，创作上颇重情致。
《生查子》词便是如此。
宋人元夕词多描写节日游乐，但往往停留于“帝里风光”的繁华，借以粉饰现实，点缀升平。
至于青年男女在元夕的爱情活动，则只是侧面地有所反映，作为节日景象的陪衬。
在宋人元夕词中正面集中地描写男女爱情的作品为数甚微，而象欧阳修的《生查子》词就更是吉光片羽了。
《生查子》词反映的是一种民间习俗，同时体现着一些民歌情调。
“人约黄昏后”有似乎“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“不见去年人”有似乎“爱而不见，搔首踟蹰”（《诗经·邶风·静女》），而“去年”与“今年”的映照，则手法又同于“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”《诗经·小雅·采薇》）与“昔别春草绿，今还墀雪盈”（《子夜四时歌》）。
至于以聚会与离别的今昔对比来描绘刻骨的相思，那更是民歌中较为习见的表现方式，文人多有仿效，如刘禹锡的《杨柳枝》： 春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
再如施肩吾的《杨柳枝》： 伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
从唐代敦煌曲子词的“清明节近千山绿，轻盈士女腰如束，九陌正花芳，少年骑马郎”（《菩萨蛮》）与“去年春日长相对，今年春日千山外，落花流水东西路，难期会”（《山花子》），尤其可以明显地看到《生查子》词所由嬗变蜕化的原型。
以往评论欧阳修的词，只注意到他把词从五代花间体的浮艳浅俗引向清丽高雅的一路，而忽视了他的词跟民歌、民间词的一些联系。
正因为或多或少受到民间作品的影响，欧阳修的词善于描绘天真烂漫而对青春幸福充满美好憧憬的少女，表现她们的多情，表现她们内心深处因爱情追求而引起的欢愉与忧伤。
而且《生查子》词运用词调的整齐字句，以及上下片字句的相同，又有意使字与句重叠，造成回还往复的韵律美。
上下片的第一句“去年元夜时”与“今年元夜时”，第二句“花市灯如昼”与“月与灯依旧”，两两相对，把“元夜”、“灯”作了强调，表明风光宛然，景色如故；而“人约黄昏后”与“不见去年人”，则是上片第四句与下片第三句交叉相对，虽是重叠了“人”字，却从参差错落中显示了“人”的有无、留去的天差地别，和感情上由欢愉转入忧伤的大起大落，从而使抒情主人公丰富深沉而起伏变化的内心，在少量的字句中得到了充分的表现，清新而自然，婉曲而流丽。
从这种内容、格调、手法和句式中，我们都不难看出民歌的特色。
但不管《生查子》词在字句上如何讲求匀称一致，又如何有意错综穿插，它总的还是用上片写过去，下片写现在，上四句与下四句分别提供不同的意象以造成鲜明强烈的对比。
它先写“去年”，是对于过去的追忆；后写“今年”，是对于现在的描述。
而追忆过去与描述现在，又都有实际的场景，最后落在截然不同的感情的抒发上。
如果没有这后者，“去年”“今年”云云，那就仅仅是时间的依次排列，好比杜甫的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（《登岳阳楼》），只是事件的顺叙，而无所谓对比了。
李石和辛弃疾各有一首《生查子》词： 今年花发时，燕子双双语。
谁与卷珠帘，人在花间住。
明年花发时，燕语人何处。
且与寄书来，人往江南去。
－－李石 去年燕子来，帘幕深深处。
香径得泥归，却把琴书污。
今年燕子来，谁听呢喃语。
不见卷帘人，一阵黄昏雨。
－－辛弃疾 李石词从现在推想未来，辛弃疾词从过去述及现在，都是上下片对比，以燕子来时之人留与人去对比，各占四句二十字，仿佛两首并列的五言绝句诗。
它们都是从欧阳修的《生查子》词因袭下来的，不只格式上套用，那上下片的首句就分明是直接摹拟欧词的“去年元夜时”与“今年元夜时”。
李石、辛弃疾词当然远不及欧阳修词。
因为李石、辛弃疾更多着眼于人与燕子即人与物的关系，而不象欧阳修侧重在人与人的关系。
这人与人的关系，在欧阳修笔下非常明确，就是爱情。
不过，李石、辛弃疾词与欧阳修词也还有别的共通之处，这就是以相同的景物作对比。
李石、辛弃疾都描写了燕子随春归来，飞入珠帘绣幕，只是在先“谁与卷珠帘，人在花间住”、“香径得泥归，却把琴书污”，其后则是“燕语人何处”、“不见卷帘人”，从翡翠堂开、春闺梦好到画屏幽冷、人去楼空。
欧阳修描写的是元宵佳节的月影灯辉、柳烟花露，从空间上说，地同、物同、风习同、境象同，但从时间上说，则因“不见去年人”而无复当初“人约黄昏后”的温情软语了。
这是以相同景物的对比，写出人事的变迁。
诗词中也有以不同景物作对比的，如唐张纮《怨诗》的“去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞”，五代皇甫松《梦江南》词的“屏上暗红蕉”与“画船吹笛雨潇潇”。
但这种不同景物的对比，一般侧重在点明时令，景物与情意的联系并不十分紧密。
而相同景物的对比，则以物是来突出人非，更能抒发作者的不胜今昔之感，或主人公的不堪回首之痛。
这里又牵涉到情与景的关系问题。
自然的客观景物引起人们的主观感情，情不能已，因之发而为歌诗，甚至不禁手之舞之、足之蹈之。
对此，古人已经注意到了。
《诗品序》说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
”那么，景物转换了，感情自然随之变化，诗歌内容也就有所不同。
对此，古人也已经注意到了。
《文心雕龙·物色篇》说：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。
”但人对于自然并不是处在消极被动状态，人常常在感受自然时联系或运用了自己的社会生活体验，这就是人对自然的情绪的对象化，诗词创作当中叫做以情写景。
以我观物，物中固有我在。
欧阳修《生查子》词中的抒情主人公，从语气看，当是青年女子。
她在“去年元夜时”，与心上人相会。
这时，“花市灯如昼”，花灯相映，熠熠生辉，一切都向她展现出充满希望和幸福的霓虹般的色彩。
“花市”的“花”，是实指，不是有的注家所谓借喻繁华。
李汉老《女冠子》词：“帝城三五，灯光花市盈路。
”周密《月边桥·元夕怀旧》词：“九街月淡，千门夜暖，十里宝光花影。
”可以为证。
你看，灯火万千，花影缭乱，一天风露，十里笙歌，真是如此良夜
待到银汉无声，冰轮乍涌，似水的清光辉耀着苍茫夜色，于是柳边花下，“见许多才子艳质，携手并肩低语”（李汉老《女冠子》）。
这就是“月上柳梢头，人约黄昏后”。
“月上”，《张生彩鸾灯传》误作“月在”，别本或作“月到”。
还是“月上”好。
“上”字具有冉冉升起的情状，而且由空间移动表示了一个时间过程，见出约会者的殷切期待。
月升而上至柳梢头，又以柳暗写新春，因为“柳眼春相续”（李煜《虞美人》）。
这月，“素光行处随人”；这柳，“柳边照见青春”（毛滂《清平乐·元夕》）。
心共柳争春，人与月同圆。
因“人约黄昏后”的两情欢洽，无论花、灯、月、柳，仿佛都成了爱的温馨，美的甘醇，未来幸福的图景。
然而，好事多磨，相约而无法相守，元夕情亲引出年来的离愁别恨。
是彼方变心或以他事拘牵而造成云天阻隔，还是因自由相爱招来粗暴干涉而终致蓬山万重，词中并未明言。
不管怎样，这抒情主人公仍是那么“之死矢靡他”地执着苦恋、一往情深。
不觉又是“今年元夜时”，风香阵阵，队逐纷纷，她于是也步入那花衢柳陌，希图在月光灯影之中再续旧欢、重寻好梦。
然而，终是“不见去年人”了。
及至“两两人初散，厌厌夜向阑”（曾觌《南柯子·元夜书事》），她旧欢难续，好梦无寻，所得到的唯有“泪满春衫袖”而已。
“泪满”，别本多作“泪湿”，似乎“泪满”更能表现伤心之极，“衫儿袖儿，都揾做重重叠叠的泪”。
因“不见去年人”的失望愁苦，无论花、灯、月、柳，又仿佛都变得黯淡无光，只是凄凉哀怨的化身。
词的上下两片不同的触景生情的对比，就在以昔日的欢愉反衬今日的忧伤，因为词人采用的是倒叙的方式，抚今追昔；但同时又以今日的忧伤表现执着追求昔日的欢愉，因为词人描写了同一元夕场景，不忘所自。
同一场景而有欢愉与忧伤的不同情绪表现，就在于“人约黄昏后”与“不见去年人”带来了不同的主观感受。
这种触景生情、以情写景又借景抒情，大概就是《文心雕龙·物色篇》所说的“情往似赠，兴来如答”吧。
于是，《生查子》词感人至深。
虽然它受到过“词意邪僻”一类的指责，但它依然流传广、影响大，甚至被引用到歌颂自由爱情的小说里去了。
李清照与赵明诚的爱情
一、二人爱情起缘于美好的邂逅。
，赵明诚与李清照从兄李迥游玩，在元宵节相国寺赏花灯时与照相识。
赵明诚早就读过李清照的诗词，本已赞赏不已，此时一见，便产生了爱慕之意。
赵明诚回去后，便以“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”的字谜方式，委婉地向父亲谈及此事。
赵挺之恍然大悟，便派人去向李清照求亲。
二、两人婚后相敬如宾。
婚后二人感情和谐，以收集金石字画作趣。
后因政治因素，赵氏亲属被迫隐居乡里，赵明诚和李清照来到青州定居下来。
赵家由显贵变成了普通百姓，对他们而言，却是因祸得福。
他们把全部的精力都投放在金石、字画和古玩上。
赵氏夫妇每得一本奇书，便共同勘校，整理题签，得搭配书画器物，便仔细把玩，互相给予评价。
同时，夫妇二人在饭后还时常坐在归来堂中烹茶。
两人指着满屋的书籍互相拷问对方，猜中的人先饮茶。
以此为乐。
一次，赵明诚出外未归，李清照曾作《醉花阴》一词寄给丈夫告知自己的心情，赵明诚读后，赞叹不已。
却又想胜之，便闭门谢客，废寝忘食三天，最后得与词五十首，中夹杂李清照的词。
叫人评鉴，友人陆德夫品味后说：“只三句绝佳。
”赵明诚忙问是哪三句，陆德夫回答后，赵明诚不禁哑然。
原来正是李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，赵明诚由此更钦佩妻子的才学。
三、两人感情起了裂痕。
赵明诚只做了一年的江宁知府便因为失职而罢了官。
建炎三年（1129）二月，御营统治官王亦叛乱，此事被下属察觉，并做了汇报，当其并没有把它放在心上，也没有采取任何行动。
下属自行布阵，在夜晚之时，成功击败王亦。
天亮时，下属前去找寻赵明诚。
却发现他早就利用绳子从城墙上逃跑了。
叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。
李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
四、美满姻缘落幕。
1129年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。
行致乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。
面对浩浩江水，随口就吟诵出了《夏日绝句》。
赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。
从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。
同年，赵明诚病卒于建康（南京），一段将近三十年的美满姻缘就此落幕。
有没有描述自己“不甘心又无奈”的诗词，或好句子
1.名岂文章著，官应老病休。
---唐·杜甫《旅夜书怀》2.了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
---宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》3.因念都城放夜。
望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。
相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。
唯只见、旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
---宋·周邦彦《解语花·上元》（译文：不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。
姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。
有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。
今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。
钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
写作背景：《解语花·上元》是北宋词人周邦彦的词作，是词人流落他乡，元宵节感怀故人旧事之作。
词上片写荆南之夜，描绘了一个灯月交辉、丽人多姿的元夜欢乐场景。
下片追忆京城“千门一昼”灯节欢腾的场景，抒写节日依旧而情怀衰谢的抑郁之情。
全词语言精炼优美，构思巧妙，词人借描写当地元宵佳节的热闹情景和对京城节日盛况的想象，抒发了自己潦倒不得志的悲愤之情。
） 4.塞上长城空自诩，镜中衰鬓已先斑。
---宋·陆游《书愤五首·其一》5.秋坟鬼唱唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
---唐·李贺《秋来》（这首可以整首读一读，结合李贺身世不难理解）6.泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
---南朝·鲍照《拟行路难·其四》7.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
---汉·项羽《垓下歌》8.春花秋月何时了
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
---南唐·李煜《虞美人》9.三十年前学六韬，英名常得预时髦。
曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。
臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。
庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍。
---宋·曹翰《内宴奉召作》 ----以上仅供参考。
如有不当之处请多包涵。
红楼梦经典语句
红楼梦》经典 【红楼梦】前女儿是水作肉，男人是泥作的骨肉。
我见了女儿，我便，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语【红楼梦】前言二人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷
既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。
比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好-------林黛玉对待聚散的态度【红楼梦】前言三天下没有不可用的东西，既可用，便值钱------宝钗语（在本人心目中，宝钗是属于内可持家，外可守业之人）【红楼梦】前言四活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟----------------描写紫鹃谎说黛玉将离开一事，宝玉对紫鹃语【正文】:【红楼梦】经典语录一今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。
何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉
实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也
----甄士隐语【红楼梦】经典语录二虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。
虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎
-----贾雨村名字的由来【红楼梦】经典语录三那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好---二仙师对石头语【红楼梦】经典语录四满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
-----出自《金陵十二钗》【红楼梦】经典语录五女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语【红楼梦】经典语录六必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----甄宝玉语【红楼梦】经典语录七这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢
你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。
但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事----甄宝玉语【红楼梦】经典语录八里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚
莫不是求姐妹去说情讨饶
你岂不愧些
’他回答的最妙。
他说：‘急疼之时，只叫‘姐姐’妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。
’----甄宝玉语【红楼梦】经典语录九这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
----描述王熙凤容貌【红楼梦】经典语录十贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。
你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。
”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢
我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该打
”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了
可也上过学
现吃什么药
在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。
”【红楼梦】经典语录十一头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉---描述贾宝玉容貌【红楼梦】经典语录十二 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状
----出自《西江月》,评价贾宝玉【红楼梦】经典语录十三 假作真时真亦假，无为有处有还无----出自某大石牌坊【红楼梦】经典语录十四两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分----描述林黛玉的容貌【红楼梦】经典语录十五宝玉又问表字。
黛玉道：“无字。
”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。
”探春便问何出。
宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。
’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙
”【红楼梦】经典语录十六宝玉问黛玉：“可也有玉没有
”黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢
我也不要这劳什子了
”吓的众人一拥争去拾玉。
【红楼梦】经典语录十七意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。
---某仙姑对贾宝玉【红楼梦】经典语录十八既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙----描述林黛玉和薛宝钗的关系【红楼梦】经典语录十九靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。
那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳---描述王熙凤的容貌【红楼梦】经典语录二十亲戚们不大走动，都疏远了。
知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的----王熙凤对刘姥姥语【红楼梦】经典语录二十一此此后生较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊---评价秦钟的容貌【红楼梦】经典语录二十二天下竟有这等人物
如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。
可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。
我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。
‘富贵’二字，不料遭我荼毒了
--------贾宝玉对秦钟的评价【红楼梦】经典语录二十三果然这宝玉怨不得人溺爱他。
可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事-----秦钟对贾宝玉的评价【红楼梦】经典语录二十四头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙----描写薛宝钗的容貌【红楼梦】经典语录二十五宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉---描写贾宝玉的穿着【红楼梦】经典语录二十六 音注云不离不弃；音注云芳龄永继----薛宝钗项圈上的字【红楼梦】经典语录二十七黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。
”宝钗道：“我更不解这意。
”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了
也不至于太冷落，也不至于太热闹了。
姐姐如何反不解这意思
”【红楼梦】经典语录二十八姨妈不知道。
幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼
好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。
不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢--------林黛玉语【红楼梦】经典语录二十九一龙生九种，种种各别---某俗语【红楼梦】经典语录三十这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。
他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段
-----对于贾瑞对自己的非分之想，王熙凤语【红楼梦】经典语录三十一常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。
如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了
--------秦氏对王熙凤语【红楼梦】经典语录三十二若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。
眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。
要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。
此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了--------秦氏对王熙凤语【红楼梦】经典语录三十三三春去后诸芳尽，各自须寻各自门---临别时，秦氏对王熙凤语【红楼梦】经典语录三十四以下五件实是宁国府中风俗：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进-----王熙凤语【红楼梦】经典语录三十五合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人-----在贾珍之妻秦氏的葬礼，对王熙凤的评价【红楼梦】经典语录三十六头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物----描写北静王水溶的容貌【红楼梦】经典语录三十七戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆---描写贾宝玉的容貌【红楼梦】经典语录三十八令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也-----对宝玉的评价，水溶对贾政语【红楼梦】经典语录三十九逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。
小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也
----贾政让水溶回舆，水溶婉言谢绝【红楼梦】经典语录四十什么臭男人拿过的
我不要他-----描写宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍转赠黛玉，掷而不取一事【红楼梦】经典语录四十一我那里照管得这些事
见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。
脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。
况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。
我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。
殊不知我是捻着一把汗儿呢。
一句也不敢多说，一步也不敢多走。
你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的
错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。
坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。
况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。
-----关于贾琏询问王熙凤家中情况，王熙凤语【红楼梦】经典语录四十二以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。
以后还该立志功名，以荣耀显达为是-----逝世之前，秦钟对贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十三古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜-----贾宝玉语，对天然二字的解释【红楼梦】经典语录四十四“顾恩思义”匾额，“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。
”此一匾一联书于正殿“大观园”园之名【红楼梦】经典语录四十五该死，该死
现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。
从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了------描写薛宝钗建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”一事，贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十六这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。
今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回-----贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十七好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依。
只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。
等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。
那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。
-----描写袭人要求宝玉答应三件事，方才不走一事，贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十八天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已--------贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十九你爱往那里去，就往那里去。
从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。
横竖那边腻了过来，这边又有个什么“四儿”、“五儿”伏侍。
我们这起东西，可是白“玷辱了好名好姓”的。
-------袭人对宝玉语【红楼梦】经典语录五十一百年还记着呢
比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了---------袭人对宝玉语【红楼梦】经典语录五十一袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。
”宝玉道：“什么是‘大家彼此’
他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。
”【红楼梦】经典语录五十二宝玉，我问你：至贵者是宝，至坚者是玉。
尔有何贵
尔有何坚
-----黛玉对宝玉语【红楼梦】经典语录五十三娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。
迎春所作算盘，是打动乱如麻。
探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。
惜春所作海灯，一发清净孤独。
今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶
--------描写所做的谜语，贾政对此的看法【红楼梦】经典语录五十四花气袭人知昼暖-------袭人名字的由来【红楼梦】经典语录五十五俗语说的，“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”。
虽然岁数大，山高高不过太阳。
只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。
如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了-------贾芸对贾宝玉语，显其伶俐乖觉【红楼梦】经典语录五十六烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的
你怎么知道他在那世里受罪不安生
怎么见得不中用了
你愿他死了，有什么好处
你别做梦
他死了，我只和你们要命。
素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿
都不是你们这起淫妇调唆的
这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个
---------描写贾宝玉和林黛玉昏倒，贾母当时的心情【红楼梦】经典语录五十七俗语说的好，“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢
不过三年五载，各人干各人的去了。
那时谁还管谁呢
---------描写佳蕙的在宝玉的病中出力，却无回报，红玉对佳蕙的劝慰【红楼梦】经典语录五十八宝玉道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。
除了老太太，老爷，太太这三个人，第四个就是妹妹了。
要有第五个人，我也说个誓。
”林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。
”【红楼梦】经典语录五十九平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。
原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。
等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。
五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。
若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。
明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的--------红玉语【红楼梦】经典语录六十宝钗道：“你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里
”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。
只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。
”薛宝钗道：“呆雁在那里呢
我也瞧一瞧。
”林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞了。
”【红楼梦】经典语录六十一虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心
---------描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭一事【红楼梦】经典语录六十二紫鹃道：“我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。
”宝玉笑道：“你们把极小的事倒说大了。
好好的为什么不来
我便死了，魂也要一日来一百遭。
妹妹可大好了
”【红楼梦】经典语录六十三宝玉听了笑道：“你往那去呢
”林黛玉道：“我回家去。
”宝玉笑道：“我跟了你去。
”林黛玉道：“我死了。
”宝玉道：“你死了，我做和尚
”【红楼梦】经典语录六十四我说他们不用人费心，自己就会好的。
老祖宗不信，一定叫我去说合。
我及至到那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了。
对笑对诉，倒像“黄鹰抓住了鹞子的脚”，两个都扣了环了，那里还要人去说合-------王熙凤语，描写描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭后，又和解一事【红楼梦】经典语录六十五宝玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。
这叫《负荆请罪》。
”宝钗笑道：“原来这叫作《负荆请罪》
你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’
”--------解析：宝钗一语双关，意指闹别扭后，宝玉向林黛玉道歉一事【红楼梦】经典语录六十六这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。
外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。
看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来--------描写某女子在园内画了几千个“蔷”，宝玉心中的所思【红楼梦】经典语录六十七少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了-----某俗语，描写袭人吐血一事【红楼梦】经典语录六十八人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷
既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。
比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好-------林黛玉对待聚散的态度【红楼梦】经典语录六十九宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了-----------宝玉对待聚散的态度【红楼梦】经典语录七十天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。
多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样------史湘云语【红楼梦】经典语录七十一由小物而遂终身。
今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。
因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。
不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。
”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；【红楼梦】经典语录七十二所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。
况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。
你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何
-----描写林黛玉对贾宝玉的复杂的情感【红楼梦】经典语录七十三好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心
我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。
只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。
睡里梦里也忘不了你
------贾宝玉语，描写其对林黛玉的感情【红楼梦】经典语录七十四我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。
假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢
既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣-------描写宝玉被打后，宝钗的心疼之情【红楼梦】经典语录七十五一家子的事，俗语说的“没事常思有事”，世上多少无头脑的人，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了。
只是预先不防着，断然不好。
二爷素日性格，太太是知道的。
他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就贬的连畜牲不如。
二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行岂不完了。
二则太太也难见老爷。
俗语又说“君子防不然”，不如这会子防避的为是。
----描写袭人劝王夫人，叫宝玉搬离园中一事【红楼梦】经典语录七十六怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。
他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子
-----某老婆子语【红楼梦】经典语录七十七我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。
大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢。
”你说可笑不可笑
时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。
且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。
爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。
-----某老婆子语【红楼梦】经典语录七十八好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。
这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。
不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德
-------宝玉对宝衩语，描写宝玉厌恶功名之心【红楼梦】经典语录七十九我从今以后倒要干几样克毒事了。
抱怨给太太听，我也不怕。
糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦
明儿一裹脑子扣的日子还有呢。
如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。
也不想一想是奴几，也配使两三个丫头
---------王熙凤语，描写其与王夫人谈话后，心中的郁闷之情
四大名著精彩的对话片段
西游记： 1.孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。
《第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》 2. 悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色
唐人是我师父，我是他徒弟
我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。
……”《第十四回心猿归正六贼无踪》 3. 猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响
急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声络字咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。
”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心
” 《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 4. 三藏却坐在他们楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩
”八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。
若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。
”行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。
”三藏道：“你看悟空说的话
相貌是生成的，你教他怎么收拾
”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。
”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。
《第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》 5. 那呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。
三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住，便还吃哩。
老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筋。
”三藏、行者俱道：“彀了。
”八戒道：“老儿滴答什么，谁和你发课，说什么五爻六爻
有饭只管添将来就是。
” 《第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》 6. 八戒解包袱，展开铺盖，请行者安置。
行者闭着眼乱摸，八戒笑道：“先生，你的明杖儿呢
”行者道：“你这个馕糟的呆子
你照顾我做瞎子哩
”那呆子哑哑的暗笑而睡。
《第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》 7. 八戒道：“这家子惫懒也。
他搬了，怎么就不叫我们一声
通得老猪知道，也好与你送些茶果。
想是躲门户的，恐怕里长晓得，却就连夜搬了。
噫
我们也忒睡得死
怎么他家拆房子，响也不听见响响
”行者吸吸的笑道：“呆子，不要乱嚷，你看那树上是个什么纸帖儿。
”《第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》 8. 只见那把门的小妖，正打鼾睡，行者往他脸上叮了一口，那小妖翻身醒了，道：“我爷哑，好大蚊子
一口就叮了一个大疙疸
”忽睁眼道：“天亮了。
”《第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》 红楼梦 你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的
错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。
坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。
况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。
-----关于贾琏询问王熙凤家中情况，王熙凤语 【红楼梦】经典语录四十二 以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。
以后还该立志功名，以荣耀显达为是-----逝世之前，秦钟对贾宝玉语 【红楼梦】经典语录四十三 古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜-----贾宝玉语，对天然二字的解释 【红楼梦】经典语录四十四 “顾恩思义”匾额，“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。
”此一匾一联书于正殿“大观园”园之名 【红楼梦】经典语录四十五 该死，该死
现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。
从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了------描写薛宝钗建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”一事，贾宝玉语 【红楼梦】经典语录四十六 这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。
今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回-----贾宝玉语 【红楼梦】经典语录四十七 好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依。
只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。
等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。
那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。
-----描写袭人要求宝玉答应三件事，方才不走一事，贾宝玉语 【红楼梦】经典语录四十八 天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已--------贾宝玉语 【红楼梦】经典语录四十九 你爱往那里去，就往那里去。
从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。
横竖那边腻了过来，这边又有个什么“四儿”、“五儿”伏侍。
我们这起东西，可是白“玷辱了好名好姓”的。
-------袭人对宝玉语 【红楼梦】经典语录五十 一百年还记着呢
比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了---------袭人对宝玉语 【红楼梦】经典语录五十一 袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。
” 宝玉道：“什么是‘大家彼此’
他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。
” 【红楼梦】经典语录五十二 宝玉，我问你：至贵者是宝，至坚者是玉。
尔有何贵
尔有何坚
-----黛玉对宝玉语 【红楼梦】经典语录五十三 娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。
迎春所作算盘，是打动乱如麻。
探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。
惜春所作海灯，一发清净孤独。
今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶
--------描写所做的谜语，贾政对此的看法 【红楼梦】经典语录五十四 花气袭人知昼暖-------袭人名字的由来 【红楼梦】经典语录五十五 俗语说的，“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”。
虽然岁数大，山高高不过太阳。
只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。
如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了-------贾芸对贾宝玉语，显其伶俐乖觉 【红楼梦】经典语录五十六 烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的
你怎么知道他在那世里受罪不安生
怎么见得不中用了
你愿他死了，有什么好处
你别做梦
他死了，我只和你们要命。
素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿
都不是你们这起淫妇调唆的
这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个
---------描写贾宝玉和林黛玉昏倒，贾母当时的心情 【红楼梦】经典语录五十七 俗语说的好，“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢
不过三年五载，各人干各人的去了。
那时谁还管谁呢
---------描写佳蕙的在宝玉的病中出力，却无回报，红玉对佳蕙的劝慰 三国演义 1 绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。
绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。
绍御军宽缓，法令不立，士卒虽寡，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。
绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也（荀彧传） 2 吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也（武帝纪） 3 公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。
必决其机，须臾可定也（贾诩传） 三国十大经典语录～TOP10 第十位：“人中吕布，马中赤兔” 一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
而且朗朗上口，妇孺皆宜。
后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
精辟指数：5.5 第九位：“马氏五常，白眉最良” 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。
马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。
马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。
因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
精辟指数：6 第八位：“鞠躬尽瘁，死而后已” 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
精辟指数：6.5 第七位：“既生瑜，何生亮” 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。
使得二人的形象在人们主中格式化了。
精辟指数：7 第六位：“子龙一身都是胆也
” 这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。
不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
精辟指数：7.5 第五位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下” 司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。
二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。
奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
精辟指数：8 第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜” 孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。
事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。
而二人各行其事时却做得近乎完美。
精辟指数：8.5 第三位：“生子当如孙仲谋” 小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。
稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。
另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。
怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
精辟指数：9 第二位：“天下英雄，惟使君与操耳
” 个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。
难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。
其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
精辟指数：9.5 第一位：“治世之能臣，乱世之奸雄” 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。
而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
精辟指数：10 再来几个
夏侯敦骂赵云那一句 汝等随刘备，如孤魂随鬼耳
水镜先生：谋事在人，成事在天，不可强也 操谓关公曰：“河北人马，如此雄壮
”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳
”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。
”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳
” 曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我
太史慈：大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还
（原文不记得了，大概这意思） 献帝：谁敢杀朕
司马昭：父亲，你猜曹睿那小皇帝……（电视剧里的台词，不过这句太狠了
） 诸葛亮：万物皆……（发明木牛流马时说的那段话，原文不记得了） 傅彤：我乃汉将，焉能降吴狗乎
吴质：君忧则臣辱，君辱则臣死
周瑜：既生瑜，何生亮
张飞：我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战
……战又不战，退又不退，却是何故
扬龄：红脸贼
（没有贬低关羽的意思，只是这个称号实在是……） 孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~ 水镜先生说的~伏龙风雏!得一可安天下~ 还有”孔明虽得其主却不得其志...... ” 刘备临死前说的一句~~鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善~ 猛张飞斗锦马超：”可认得燕人张飞
－－－这句话对付曹操大军管用
但是。
。
。
马超答：我家累世公侯，岂认得乡野村夫
张飞环眼暴瞪， ＾＊＆＊＾％＄＾＄＾＆％％＾＆＆％＾
操曰：“使君知龙之变化否
”玄德曰：“未知其详。
”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
玄德久历四方，必知当世英雄。
请试指言之。
”玄德曰：“备肉眼安识英雄
”操曰：“休得过谦。
”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。
天下英雄，实有未知。
”操曰：“既不识其面，亦闻其名。
”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄
”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之
”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄
“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄
”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。
”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也
”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。
”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎
”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄
”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如
”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿
”玄德曰：“舍此之外，备实不知。
”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”玄德曰：“谁能当之
”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳
”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。
时正值天雨将至，雷声大作。
玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。
”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎
”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏
” 吕布曰：量此鼠辈。
合足数也。
18路诸侯。
布视之为草芥。
大丈夫生于天地间，岂可久居人下
今生不能娶汝为妻。
非英雄也。
我匹马纵横天下。
我怕谁来
．．．． 布谓仲颖曰：父亲误虑，关外诸侯，布视之如同草芥，儿愿提虎牢之师，尽斩其首，悬于东门 卓喜曰”吾有奉先～有何惧哉
” 谁敢杀我——魏延 夏侯敦:父精母血不可弃也 刘禅：此地乐，不思蜀也 生子当如孙仲谋，刘景升儿子，豕犬而－－－演义中曹操原话 兵在夜而不惊， 将闻变而不乱。
姜维真将才也
刘备对关羽： 妻子如衣服 兄弟如手足 衣服破尚可缝 手足断 安可再续... 非典
吾命休矣
－－古代的曹操居然已经预见了21世纪的非典。
击鼓骂操～～～：祢衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也
吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳
欲成王霸之业，而如此轻人耶
” 刘备被放做徐州刺史以抗吕布：“此一行，如鸟上青天，鱼入大海。
” “君可取而代之” ——刘备 关羽水淹七军：曾者‘鱼网也～”于”入鱼网，安可逃之
” 太史慈:大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎 甘宁：“吾乃东吴上将，尚不惜命，尔等又何惧哉
。
。
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” 曹植：．．．．． 本是同根生,相煎何太急 ．．．． “是大耳最无信也。
。
”吕布说把刘备的面具一语揭穿。
在张秀的宛城，曹操：城中有妓女否
刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之 诸君北面，我自西向——曹操语，骂袁绍欲立刘虞为天子的话 诸葛亮骂王朗：皓首匹夫,苍然老贼.尔断脊之犬，还敢在此喑喑狂吠( 损周瑜：周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵 董卓曰：“吾为天下计，岂惜小民哉
” 和某位”伟人”很像啊～～～ 夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端
用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
李肃说吕布反叛丁原后～～ 吕布曰：“听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日……”； 辕门射戟～ 吕布曰：吾平生不好斗，只好解斗。
（众人：。
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。
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有人信么） 白门楼－－－－公不见丁建阳,董卓之事乎? 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
------曹操 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
----孔明 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
今日受死，夫何足惜
-----田丰 君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。
今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。
宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。
所以致弊，实由于此。
吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。
恩荣并济，上下有节。
为治之道，于斯著矣。
----孔明 ……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
---庞士元 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟～～～还有～大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
---周瑜 独善其身尽日安，何须千古名不朽
——隐士 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
---仲达评孔明 操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
----孔明评曹操 将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
-----孔明说孙权 袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎
---曹操 斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。
愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
----张昭谏孙权 夫为治有体，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。
若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
-----杨顒谏孔明 (孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。
----陈寿 (孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
----陆伯言 曹子丹以聪明自吟，今此三子真豚犊儿
为人者，有大度成大器矣!---仲达 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎
----曹操 袁将军外宽而内忌，不念忠诚。
若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
----评袁绍 色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
-----评袁绍
