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描写农商银行的句子

时间:2014-09-23 00:48

赞美银行的句子

农行农行 农业银行 你是银河的波浪 你是金融界的脊梁 你是经济腾飞的翅膀 农行农行 农业银行 振翅高飞在龙的故乡 致富的摇篮你来编织 金穗的美誉你来歌唱 农行农行 与时俱进 改革开放 让我们携手共创辉煌 写下不朽的历史篇章 农行农行 农业银行 你是银河的波浪 你是金融界的脊梁 你是经济腾飞的翅膀 农行农行 农业银行 振翅高飞在龙的故乡 致富的摇篮你来编织 金穗的美誉你来歌唱 农行农行 与时俱进 改革开放 让我们携手共创辉煌 写下不朽的历史篇章

作文中怎样用上论语中的句子

怎样用上论语中的句子

这个问题很难回答呀

因为我写作从来不会规定好格式再写,所以没想过这个问题,且好的作文也不一定要用上论语上的句子。

但是我还是有一点心得的。

论语包容万象,而且大多是先贤的感概,所以写议论文时很好用。

至于记叙文多用在语言描写上。

下面是我写的。

你可以看看 关于读书的言论 自古以来,关于读书的言论大体上可分为两种。

一类人认为“万般皆下品,唯有读书高”,读书人的地位高。

社会推崇的便是“士农工商”,即读书为先,农次之,工再次之,商人最后;正所谓“百无一用是书生”。

另一类人与前者不同,他们认为读书无所用处。

早在春秋战国时期,前者的论调就已经是社会的主流思想。

自隋唐以来中国推行了科举取仕制度,于是前者的地位得到巩固。

也使读书有了一个很明确的目标——为仕。

以试取仕这种方法有得也有失,好的地方众所周知。

它使社会建立起尚学之风,让取仕实现了相对上的公平,并在一定程度上区分人们在智力上的差距。

统治阶层也可利用考试来禁锢知识分子的思想。

以一种很好的方法使“夫智者不敢为”。

读书同时也为这个社会创造了许多就业岗位。

教材、教辅、文具、家教业甚至房地产都可以以一个正当而又高尚的理由赚钱。

一切为了孩子

在这个旗帜下,在自己经济范畴内,家长有什么钱不愿意花呢

图书城离我家近,一进去便会感受到书山的浩大,个人的浅薄。

缕缕书香,撩人心肠。

徜徉在这块天地里,让人感觉到身心的放松。

但是总会有人来破坏这份美好。

每到周末,各位家长同志们便持子之手,从四方而来。

购物车那是人手一辆,这景致真美。

起先是翻两页,便一册一册的往车里堆,后来觉的累吧,看两眼便一摞一摞地往车丢。

敢情这玩意不用钱,抢银行的也不过如此。

可怜天下父母心,只求孩子一朝金榜题名,那时多少艰辛也就值了。

可敬,可敬呀

当年,有一个老师说学生:“人为什么要读书”

有的学生说读书为明礼,有的学生说读书为赚钱,也有的学生说读书为做官。

一个个口说读书高雅,却又一个个落了俗套。

仅有一人是这样说的:“为中华之崛起而读书”。

他就是周恩来。

读过这则故事的人很多。

但是要有人问你同样的问题你又将会怎样回答呢

“为中华之崛起而读书”它绝不是一句空话,周恩来总理践行了他的诺言。

所以用同样的口吻回答这一问题,需先掂量自己。

小学时,我在一个偶然的机会读过这篇文章。

曾问过很多同学同样的问题,他们的回答各不相同。

有人说将来要造飞机、坦克、去月亮上玩……。

记忆就像棵树,孩提时候的天真,质朴及无知是这树上的叶子,枯黄后都将随着时光的清风而逝。

现在我上高中,问了同样的问题于同学。

他们回答却都无不相同:为了考试,为了上大学,为了找一份好的工作。

有知后的我们,束缚了自己的想像,用一些苍白的词汇刻画了我们的前半生。

岁月无情,人生匆匆,岂不悲夫

我又问道:“读书无用吗”

有些人说抛开考试不讲,读书真的是无所用处。

有人是这样形容读书的:“上大学时我用一袋子钱换来一袋子书,现在用这一袋子书换不来系袋子的绳”

因为近几年大学就业前景不乐观,所以读书真是一通赔本的买卖。

培根说:“读史使人明智,读诗使人聪慧.”读书本身是一件很好的事,没有功利性。

但是与取仕相结合后,书就变相成为一种入仕的工具,而不再有以往传授智慧的功用。

读书不是死的,它是能够学以致用的。

读书的目的是为了能提高自身素养,遇事能够有自己的判断,不会盲从。

太过于重视其功利性,必将背道而驰。

子也曾经曰过:“朝闻道,夕可死也”。

能够从书中获得人生的大道,也不枉为一个识字人

《欧也妮葛朗台》中有哪些好词好句

福楼拜 (1821-1880)是19世纪中叶法国现实主义作家。

生于法国诺曼底卢昂医生世家。

童年在父亲医院里度过,医院环境培养了他细致观察与剖析事物的习惯,对日后文学创作有极大的影响。

福楼拜在中学时就热爱浪漫主义作品,并从事文学习作。

早期习作有浓厚浪漫主义色彩。

1840年,他赴巴黎求学,攻读法律,期间结识。

1843年放弃法律,专心文学。

1846年,回卢昂,结识女诗人路易丝·柯莱,随后有近十年的交往。

定居卢昂期间,他埋头写作,偶尔拜会文艺界朋友,直到生命最后时刻。

晚年,他曾悉心指导写作。

1857年,福楼拜出版代表作长篇小说,轰动文坛。

但作品受到当局指控,罪名是败坏道德,毁谤宗教。

此后,他一度转入古代题材创作,于1862年发表长篇小说。

但1870年发表的长篇小说,仍然是一部以现实生活为题材的作品。

小说在揭露个人悲剧的方面,与有异曲同工之妙。

此外,他还写有(1874)、未完稿的、剧本(1874)和短篇小说集《三故事》(1877)等。

小说集中的《一颗简单的心》,出色地刻画了一个普通劳动妇女的形象,是他短篇中的杰作。

福楼拜主张小说家应像科学家那样实事求是,要通过实地考察进行准确地描写。

同时,他还提倡“客观而无动于衷”的创作理论,反对小说家在作品中表现自己。

在艺术风格上,福楼拜从不作孤立、单独的环境描写,而是努力做到用环境来烘托人物心情,达到情景交融的艺术境界。

他还是语言大师,注重思想与语言的统一。

他认为:“思想越是美好,词句就越是铿锵,思想的准确会造成语言的准确。

”又说:“表达愈是接近思想,用词就愈是贴切,就愈是美。

”因此,他经常苦心磨练,惨淡经营,注意锤炼语言和句子。

他的作品语言精练、准确、铿锵有力,是法国文学史上的“模范散文”之作。

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