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古文观止里描写快乐的句子

时间:2016-04-19 07:25

古文观止中的名句有哪些

1.《冯谖客孟》 这是文观止》中最引人入一篇。

“战国四公子”之孟尝君门下食客3000,贫困潦倒的冯谖自称“无能”、“无好”,却常常在廊檐下弹着长剑抱怨食无鱼,出无车,家中无人照顾,孟尝君在众人的不平声中满足了他的一切要求,等待奇迹的发生。

果然冯谖自告奋勇去为孟尝君去薛地收债,结果烧了债契空手而归,大惑不解的孟尝君无奈而微愠。

宦海浮沉,失势的孟尝君黯然地回到封邑薛地时,百姓扶老携幼相迎于道的感人场面使孟尝君恍然明白冯谖用债契换来了什么。

故事并未结束,在孟尝君的叹服声中,冯谖却深谋远虑地告诉他狡兔有三窟。

冯谖奔走各国穿梭外交,不但使孟尝君复位,而且“立宗庙于薛”,永远地留下了退路。

情节之曲折,辞令之巧妙,令人叹服。

2.《谏逐客书》 鲁迅先生说“秦之文章,李斯一人而已”,这一篇则是李斯最出色的文章。

秦王政下令驱逐客卿,李斯也在被逐之列,离开咸阳的路上李斯上此书达秦王,秦王看后,派人急驰挽留,可见此书之强大说服力与强烈感染力。

李斯针对秦国利益,抓住秦王心理,启发诱导与批评警告并施,言之有情与持之有故齐发,有如长江大河,千帆竞渡,满纸生气勃勃,势不可档,这样的文章为先秦的纵横家们作了一个滞后但完美生动的注脚。

3.《过秦论(上)》 早夭的西汉才子贾谊才20乡岁就写出了轰动一时千古传颂的这篇《过秦论》,此文论证分析秦王朝的过失错误为汉朝帝王提供借鉴,以“过秦”而“规汉”。

贾谊精心经营,敛气蓄势,高屋建瓴,一路铺排,时而如小溪潺潺涓涓,时而有大潮波澜壮阔,千折百回,写尽秦国之强大,六国之实力,陈涉之寒微,层层对比,步步为营,在文章最后逼出了论点“仁义不施,而攻守之势异也”,然后戛然而止,将思索留给了汉文帝,也留给了我们。

4.《报任安书》 这封司马迁写给朋友任安的信中诉尽了司马迁的委屈、耻辱、悲愤与哀叹,它表达了司马迁的生死观:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也

”它道出了司马迁接受屈辱的宫刑以发愤作书的苦涩悲壮的心态。

它波涌云连,纵横排宕,堪称一篇小《离骚》。

全文铺排淋漓,矫健磊落,笔力真如走蛟龙,挟风雨,气势非凡。

前人评价说:“史迁一腔抑郁,发之《史记》;作《史记》一腔抑郁,发之此书。

识得此书,便识得《史记》,盖一生心事,尽泄于此也。

纵横排宕,真是绝代大文章。

”5.《前出师表》 南朝著名文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说:“孔明之辞后主,志尽文畅,……表之英也。

”大诗人陆游也感叹“出师一表真名世,千载谁堪仲伯间”。

如此的赞誉,并非溢美,这篇奏表是诸葛亮走出隆中之后的半生奋斗经历的结晶,展卷捧读,诸葛丞相劳碌勤苦、呕心沥血之情状,声泪齐下,剀切陈辞之形象如在目前,全篇酣畅淋漓、痛切愤激的气势背后,总有一种深沉凝重的真情在流动。

有人说《前出师表》“一字一句,都从肺腑流出,不假修饰,而自为文章之胜。

”6.《滕王阁序》 这篇精美绝伦的美文几乎可以赎尽它之前所有靡丽骈文的罪孽。

年轻的才子王勃路过洪州,无意中参加了滕王阁上的盛会,中国文学史上却因之留下了最美丽的篇章。

其词采华茂绚丽,至今看来余霞满目,其音韵和谐铿锵,至今读来满口留香。

无数美丽的景、物、人、情,在这里凝结成永恒的典故,无数的意境、意象从这里流出。

这是才气灵秀所致的至美乐章,走近《滕王阁序》才能初品中国古典文学的滋味与魅力。

7.《祭十二郎文》 谈起韩愈,人们总会说其文如长江大河,浑浩流转,冲飙激浪,瀚流不滞,其实韩文决非单纯一面,其抒情散文委曲、含蓄而有情味。

生离死别,两世茫茫,这篇祭文正写此情。

《古文观止》选编者评价说:“情之至者,自然流为至文。

读此等文,须想其一面哭,一面写;字字是血,字字是泪;未尝有意为文,而文无不工,祭文中千年绝调。

”让我们一起品味祭文的最后几句:“呜呼

言有穷而情不可终,汝其知也邪,其不知也邪

呜呼,哀哉

”8.《秋声赋》 自从屈原写下“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,宋玉写下“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”之后,中国文人眼中的秋就带上了悲的色彩。

欧阳修写悲秋,自出机杼,从秋之声着手,异于他人,文中的秋,不仅仅是自然之秋季,也是人生之秋季,心绪之秋季,故有一种浓得化不开的悲凉萧瑟弥漫其中。

据载:此文成后,欧阳修曾亲手抄写数本,其钟爱之心可见一斑。

9.《前赤壁赋》 经受了“乌台诗案”的沉重打击,苏轼被贬黄州,那里有著名的黄州赤壁,清风明月中,苏轼来了,洞箫如诉中,苏轼醉了,生命的有限与宇宙的永恒,赤壁昔日的刀光剑影鼓角铮鸣与眼前滔滔无尽的东逝之水令苏轼彻悟了

人生是一个最美丽的谜

欢乐与忧郁、澄明与朦胧中,天亮了。

文中有诗性的哲理:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以邀游,抱明月而长终……客亦知夫水与月乎

逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也

”文中有诗性的江月:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

”文中有诗性的洞箫:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之■妇。

”这样的文章就是苏轼所谓的“行云流水”。

10.《报刘一丈书》 明代“后七子”之一的宗臣以一封复信活画出谄谀者的嘴脸,真正是毫发毕现,维妙维肖。

宗臣以最朴实无华的白描手法,一笔一笔凸现出谄谀者由低声下气的求见到故作姿态的见面到出门之后的吹嘘这样一个丑剧,入木三分,字字见血,是描摹官场形迹的最出色的作品。

11.《郑伯克段于鄢》 这是《古文观止》所选的第一篇文章,它出自《左传》,它描写宫廷内部勾心斗角互相倾轧的事情,堪称这类题材的始祖与经典。

12.《归去来辞》 陶渊明作了彭泽县令,上级官员来视察。

小吏建议陶县令整冠束带卑躬曲膝地去迎接上级官员,陶渊明说:“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿

”一怒之下,弃官而去,开始了退隐田园的生活,此文即是当时所作的一篇宣言书,对后世文人影响极大。

13.《进学解》 “进学”是使学识和德行进步的意思,“解”就是辨析、分析。

此文关于治学的见解很有启发性与影响,而且文采斐然。

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等传世古训即出于此。

14.《岳阳楼记》 几乎每一位遭贬谪的文人心中无法释然时,都会想起范仲淹的《岳阳楼记》,都会以其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的襟怀与气度自励。

15.《种树郭橐驼传》 柳宗元善写寓言,一位姓郭的驼背老园艺匠的种树理论引发了作者对做官理政的看法,平铺直叙不动声色中作者之意已寄寓其中。

16.《读<孟尝君传>》 王安石好唱反调,写翻案文章,这篇不到一百字的短文,以句句转折,语言道劲,警策惊人而著称于文坛。

精彩语言辑录△泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

(李斯《谏逐客书》)△人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

(司马迁《报任安书》)△人之相知,贵相知心。

(李陵《答苏武书》)△落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃《滕王阁序》)△老当益壮,宁知白首之心;穷目益坚,不坠青云之志。

(同上)△山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。

(刘禹锡《陋室铭》)△世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。

(韩愈《杂说》)△云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。

(范仲淹《严先生祠堂记》)△先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹《岳阳楼记》)△盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

……忧劳可以兴国,逸豫司以亡身,自然之理也。

……祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

(欧阳修《伶官传序》)△醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

(欧阳修《醉翁亭记》)

古文观止里直接写太夫人的语句是哪一句

太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。

谁有《古文观止》

有的话随便拍三篇含翻译,,最好挑几篇短一点的!(ಥ_ಥ)

《周郑交质》讲了这么一个故事:周王室自平王东迁以后,日渐衰微,再也无法控制诸侯国,以致发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。

本文从“信”“礼”的角度来叙事论事;周、郑靠人质来维持关系,谈不上“信”,上下之间的“礼”也破坏了。

在文中, 作者把周、郑称为“二国”,就暗含讥讽之意。

文中描写了周平王的虚辞掩饰与郑国的强横,反映了那个时代诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌。

【原文】  《周郑交质》  出处:《左传》  郑武公、庄公为平王卿士①。

王贰于虢②,郑伯怨王③。

王曰:“无之。

”故周郑交质④。

王子狐为质于郑⑤,郑公子忽为质于周⑥。

  王崩,周人将畀虢公政⑦。

四月,郑祭足帅师取温之麦⑧;秋,又取成周之禾⑨。

周郑交恶⑩。

  君子曰:“信不由中⑾,质无益也。

明恕而行⑿,要之以礼⒀,虽无有质,谁能间之⒁

茍有明信,涧溪沼沚之毛⒂,苹蘩蕴藻之菜⒃,筐筥锜釜之器⒄,潢污行潦之水⒅,可荐于鬼神,可羞于王公⒆,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质

《风》有《采蘩》、《采苹》⒇;《雅》有《行苇》、《泂酌》(21),昭忠信也。

”【注 释】  1、卿士:执掌国政的大臣。

郑武公、庄公父子相继以诸候身份兼掌周王写实权。

  2、王贰于虢:周平王担心郑庄公权力过大,想分一部分权力给西虢公,以削弱郑庄公的实权。

贰:两属,贰心。

虢:指西虢公,也仕于周王朝。

  3、郑伯:郑庄公。

怨:怨恨。

  4、交质:交换人质。

古时为互相约束,共守承诺,互相以人为抵押品,叫做“交质”。

充当“质”的人多为王子或世子。

  5、王子狐:周平王的儿子。

  6、公子忽:郑庄公的儿子,也称太子忽,后来即位,即郑昭公。

  7、畀(bì):给与。

  8、祭(zhài债)足:即前篇中的祭仲,郑国大夫。

帅:率领。

温:周地名,在今河南温县西南。

  9、成周:周地名,指周首都洛阳一带。

禾:粮食作物。

  10、交恶(wù):互相憎恶仇视。

  11、中:内心。

  12、明:坦诚,开诚布公。

恕:恕道 ,宽容待人。

  13、要(yāo):约束  14、间(jiàn):离间  15、沼:小池。

沚:水中小洲。

毛:草  16、苹:浮萍。

蘩,白蒿。

蕴藻:水草。

  17、筥(jǔ):圆形的竹器。

方形的竹器叫“筐”,圆形的叫“筥”。

锜(qí):有足的镬。

釜:无足的镬。

  18、潢污:不流动的水,死水。

行潦(háng lǎo):流动的水,活水。

  19、羞:意同“荐”,都是进献的意思。

  20、《风》:指《诗经·国风》  21、《雅》:指《诗经·大雅》【译文】  郑国武公、庄公担任周平王的卿士。

平王对虢公比较信任,打算把权力分一部分给虢公,于是郑庄公埋怨平王。

平王说:“没有这回事啊

”因此,周和郑就交换人质。

平王的太子狐就住在郑国作人质,庄公的公子忽在周作人质。

  平王死后,王室的人想把权力全部交给虢公。

四月,郑国祭足领兵强收了王室所管的温地的麦子;秋天,又割走了成周的禾。

从此周郑就互相怀疑猜疑了。

  君子说:“诚意不是发自内心,交换人质也没有用。

能懂得将心比心地办事,并用礼来约束,虽然没有人质,又有谁能离间他们呢

如果确有诚意,那么,山溪、池沼、沙洲旁的野草,大苹、白蒿、聚藻之类的野菜,方筐、圆筥、鼎、釜等简陋器皿,停滞的死水,路旁的积水,都可进献鬼神,也可奉献王公。

何况君子订立两国的信约,遵礼行事,又哪里用得着人质呢

《国风》中有《采蘩》、《采苹》,《大雅》中有《行苇》、《泂酌》,这四篇诗都是表彰忠信的呢。

这个是,古文观止,从中选择3篇并完成相应的读书笔记,每篇不少于300字,写在作文稿纸上。

参考

描写方法就是叙述。

急求《古文观止》宋文的读书笔记或读后感,高二的,不少于八百字,十分感谢!

答:鲁迅先生曾说过:“选本所显示的,往往并非作者的特色,倒是读的眼光”。

《古文观止》便是一部优秀的书本。

  《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”,即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。

孙洙在《唐诗三百首》的序言中说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

“我们如果读了《古文观止》中的此文章,一定会受益非浅。

《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。

从春秋到明末两千年之间都有作品入选,且大多数都是非常优美的文章。

这部书既重视文章的思想内容,又重视文章的写作技巧和语言的锤炼,把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉,搜集了许多名篇。

  《古文观止》吸取了前代选家之成果,其作品大都是比较优秀的,全书表现出两个方面的特色,这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。

它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想,以及反对重神轻民,反对当时一些流治者的荒淫残暴,昏庸无道。

在这部书,它择取的有唐宋八大家之散文,是具有独特物思想与艺术风格的,其中,韩文气势磅礴,曲折自如,善于发不平之呜,又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区,充满了对黑暗现实的揭露,和对人民的同情,他的山水游记在写景中寄托着忧愤,意境幽深,语言精粹。

欧文善于跌宕唱叹,一往情深,风神疏淡自然,语言流畅清新:三苏父子都善于纵横议论,特别是苏东坡的散文,思想活跃,立论新奇,境界开旷,前人有“韩潮苏海”的赞誉,语言也很清丽,像行云流水,流转自如,往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文,立论平实,笔力沉着,论述如层层剥笋,在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称,表现出了一个杰出政治家眼光。

在从《古文观止》收集的《左传》文章中,描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会,都是婉转曲折的文章。

则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中,选文大多不是应酬之作,而是各具特色,情义并茂的作品。

如李斯的《谏逐客书》,路温舒的《戒兄子严敦书》等。

  此书影响广泛。

鲁迅说:“评选本子,影响于后来文章力量是不小的”。

正是这书的作用

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