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描写云涛翻涌的句子

时间:2019-12-27 20:11

女声戏腔的【笔墨纸砚化作衣衫】是什么歌的歌词

你要找的应该是这首歌吧,不是你说的那句哦,是“云母屏风花烛映影深”,你这差的有点儿多啊,还好我有点儿印象。

广寒宫 - 丸子呦词:蒋柽曲:刘凤瑶编曲:侯贻强\\\/EZ-Mitchell录音:卢跃混音\\\/母带:蒋柽@Finn Music制作studio:Finn Muisc制作人:小芬发行:淳Music午夜时分月上枝头谁为谁心疼一杯浊酒浇在心头谁让谁心冷置身混沌唯唯诺诺还诚惶诚恐阴差阳错天地分别谁成了英雄广寒宫阙之中锁着她的寂寞桂树花印霓虹管他雕梁画栋只愿晨鼓暮钟化作一丝温柔云涛翻涌苍穹是她遗恨相思愁云母屏风花烛映影深幻影成茧奈何奴身不由己几分长河渐落破晓陨星沉玉兔金蟾助我药成再伴吾君身午夜时分月上枝头谁为谁心疼一杯浊酒浇在心头谁让谁心冷置身混沌唯唯诺诺还诚惶诚恐阴差阳错天地分别谁成了英雄广寒宫阙之中锁着她的寂寞桂树花印霓虹管他雕梁画栋只愿晨鼓暮钟化作一丝温柔云涛翻涌苍穹是她遗恨相思愁云母屏风花烛映影深幻影成茧奈何奴身不由己几分长河渐落破晓陨星沉玉兔金蟾助我药成再伴吾君身云母屏风花烛映影深幻影成茧奈何奴身不由己几分长河渐落破晓陨星沉玉兔金蟾助我药成再伴吾君身

关于黄山风景的句子描写的有那些

回答三折岭望黄山 清 董法海 回头三折望黄山,客路匆匆山自闲。

寄语芙蓉峰六六,相思都在白云间。

热心网友 | 2013-09-152525黄山,素以奇伟绝俗、灵秀多姿著称于世。

明代旅行家、地理学家徐霞客在游览黄山后曾经慨叹:“薄海内外,无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣

”吾然其言,遂往。

初春的黄山,银装素裹,不施粉黛。

守望一冬的瑞雪,在这开春最初的日子里飘然而至。

身披银氅的黄山,静静屹立于天地之间,如朵朵莲花秀出于风尘之上。

群峰以其横空出世、傲视苍穹的雄姿,襟冰披雪,耸立于乱雪纷飞的空中,缄默不语。

挂满枝头的雪凇,在阳光的辉映下,细如晶亮的绒毛;如梦似幻的雪花,一边飘落,一边融化。

黄山在银白泛绿的冷冷色调中,展现出她那特有的无与伦比的高雅气质。

伫立在黄山光明顶极目四望,气势磅礴、奔腾翻涌的云雾在脚下漫延成一片浩瀚的汪洋,而层叠的群峰,散落在雾霭中若隐若现,犹如海上的点点岛屿,更像一群虔诚的僧侣,在烟雾缭绕间向神灵顶礼膜拜……置身于云海山巅,不禁油然而生一种“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情。

黄山,堪称千古一山。

黄山最著名的就是黄山四绝--奇松 黄山延绵 数百里,千峰万壑,比比皆松。

黄山松,它分布於海拔800米以上高山,以石为母,顽强地扎根於巨岩裂隙。

黄山松针叶粗短,苍翠浓密,干曲枝虬,千姿百态。

或倚岸挺拔,或 独立峰巅,或倒悬绝壁,或冠平如盖,或尖削似剑。

有的循崖度壑,绕石而过;有的穿罅穴缝,破石而出。

忽悬、忽横、忽卧、忽起,“无树非松,无石不松,无松不奇”。

黄山松是由黄山独特地貌、气候而形成的中国松树的一种变体。

黄山松一般生长在海拔800米以上的地方,通常是黄山北坡在1500-1700米处,南坡在1000-1600米处。

黄山松的千姿百态和黄山贩自然环境有着很大的关系。

黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去,以无坚不摧、有缝即入的钻劲,在那里发芽、生根、成长。

黄山泥土稀少,但花岗岩中肉红色的长石中含有钾,夏天雷雨后空气中的氮气变成氮盐,可以被岩层和泥土吸收,进而为松树的根系吸收;松树的根系不断分泌一种有机酸,能慢慢溶解岩石,把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用;花草、树页等植物腐烂后,也分解成肥料;这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活、成长。

地势崎岖不平,悬崖峭壁纵横堆叠,黄山松无法垂直生长,只能弯弯曲曲地甚至朝下生长。

由于要抗暴风御冰霜,黄山松的针叶短粗,冠平如削,色绿深沉,树干和树枝 也极坚韧,极富弹性。

黄山松的另一特点是,由于风吹日晒,许多松树只在一边长出树枝。

黄山松姿态坚韧傲然,美丽奇特,但生长的环境十分艰苦,因而生长速度异常缓慢,一棵高不盈丈的黄山松,往往树龄上百年,甚至数百年;根部常常比树干长几倍、几十倍,由于根部很深,黄山松能坚强地立于岩石之上,虽历风霜雨霜却依然永葆青春。

黄山奇松,破石而生,傍崖生长、千曲枝虬、苍翠挺拔。

黄 山 松 黄山松原本为油松,只是由于黄山的自然条件产生了变异,成为一个独立的品种。

莫看黄山松苍劲挺拔,秀态惊人,但它自下而上的环境却万分艰辛;许多奇松下无寸土,只得扎根于山体花岗岩的裂隙之中;因峭壁陡滑,雨水难留,为寻找水源,根部要不断潜入岩体深处有水的断层,所以根的长度往往超过树身数倍。

此外,根部还要作这样艰苦的努力,将岩石中的氮、磷加以点点滴滴地吸收,并把其中肉色长石里的钾取为已有。

就这样,黄山松居然活下来,扎扎稳稳地立足在坚固的岩石上,不仅风撼不倒,雪压不断,而且根深叶壮,四季常青。

黄山巧石,灵幻奇巧,形像逼真,若静若动, 一步一景。

黄 山 怪 石 被称为黄山“四绝”之一的怪石,以奇取胜,以多著称。

已被命名的怪石有120多处。

其形态可谓千奇百怪,令人叫绝。

似人似物,似鸟似兽,情态各异,形象逼真。

其分布可谓遍及峰壑巅坡,或兀立峰顶或戏逗坡缘,或与松结伴,构成一幅幅天然山石画卷。

黄山云海,瑰丽壮观,聚散奔突,排山倒海,变幻无穷。

黄 山 云 海 黄山因山大峰高,谷深林密和雨水充沛等自然条件,一年四季均有云海可观。

按山区云海形成的区域割分,有北海、西海、东海、天海、前海(即南海),故黄山又称“黄海”。

黄山一年之内,有三分之二的时间都在云蒸霞蔚之中。

每当云海出现,波澜半阔,一望无边,千条深谷,万道山梁,一起淹没在云涛雪浪中,正像古诗中所描写的:“处处真成银色海,青青独峰高。

”如果天将破晓,云海与日出兼而有之,那云海之上便金流银,使百里黄山更加辉煌。

黄山温泉,常流不息,水温适宜,可饮可浴, 治病健身。

黄 山 温 泉 黄山有泉15处,其中被称为黄山“四绝”之一的温泉(古称汤泉),位于黄山海拔850米紫云峰下的温泉,水质以含重炭酸为主.又名朱砂泉,无硫,自唐代开发以来,以享誉千年。

相传轩辕皇帝曾在此沐浴,须发尽黑,返老还童。

据科学测定,泉水终年温度在四十二摄氏度左右,清澈甘醇,含有对人体有益的阴离子和人体所需的铝、镁、钾、钠、钙等多种微量元素,可饮、可浴、可医,对医治人体的消化、神经、心血管、风湿皮肤等病症和消除登山疲劳均有显著的疗效。

“饱浴之忽饥,醉浴之忽醒,郁浴之忽舒,昏浴之日月开朗,劳浴之营味安和”,温泉、奇松、怪石、云海并称黄山四绝。

“五岳若与黄山比,犹欠灵砂一道泉”。

一九七九年来黄山视察,沐浴温泉之后,兴然题道:“天下名泉”。

<收起

描述黄山的句子

1、楼台新紫气,云物旧黄山。

——郑谷《回銮》2、万里黄山北,园陵白露中。

——杜甫《洞房》3、白雨映寒山,森森似银竹。

——李白《宿鰕湖》4、鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。

——李白《宿鰕湖》5、云敛黄山际,冰开素浐滨。

——张濯《迎春东郊》6、流黄山火着,碇石索雷鸣。

——贯休《送僧归日本》7、秋浦猿夜愁,黄山堪白头。

——李白《秋浦歌十七首》8、渠江明净峡逶迤,船到明滩拽迟。

——元稹《南昌滩》9、别路青青柳发,前溪漠漠花生。

——周贺《送李亿东归》10、和风澹荡归客,落日殷勤早莺。

——周贺《送李亿东归》11、畲馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。

——元稹《南昌滩》

玉刚哥哥的《嫦娥奔月》歌词是什么

就是《嫦娥奔月》这个专辑的。

驾东风 揉碎了 几丝云影 嫦娥女 轻飘飘 奔向月宫 见广寒宫阙 雕描画栋 玉兔金蟾 桂花酒香浓 看吴刚 伐木已成断肠声 尽心几多桂香浓 怎忍这依稀相思 寂寞清冷 无奈何碧海青天 依依心情 闻广寒宫阕 暮鼓晨钟 玉兔金蟾 泪眼也朦胧 叹深秋 遍地金黄叶飘零 落红纷纷花成冢 望断了长亭古道 水复山重 只盼那亲人故乡 飞天梦成 舞长空 舒广袖 云涛翻涌 嫦娥女 迎情人 携手在苍穹 舞长空 舒广袖 云涛翻涌 嫦娥女 迎情人 携手在苍穹

黄山云海的特点是什么

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米。

地势陡峭,风景秀丽,有“秀甲天下”之美誉。

气候多样,植被丰富,共有3000多种植物,其中包括世界上稀有的树种。

山路沿途有较多猴群,常结队向游人讨食,胜为峨眉一大特色。

它是中国四大佛教名山之一,有寺庙约26座,重要的有八大寺庙,佛事频繁。

1996年12月6日,峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

  峨眉山[2](经度:103.48纬度:29.59)与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是举世闻名的普贤菩萨道场。

有山峰相对如蛾眉,故名。

包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。

主峰3099米,高出成都平原2,500∼2,600米。

为褶皱断块山地,断裂处河谷深切。

一线天、舍身崖等绝壁高达700∼850米。

山势雄伟,隘谷深幽,飞瀑如帘,云海翻涌,林木葱茏,有「峨眉天下秀」之称。

山上多佛教寺庙,向为著名游览地。

峨眉山在四川盆地西南部,地处长江上游,屹立于大渡河与青衣江之间,在峨眉山市西南7公里,东距乐山市37公里,是著名的佛教名山和旅游胜地,有“峨眉天下秀”之称,是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。

全山形势巍峨雄壮,草木植被浓郁葱茏,故有“雄秀”美称。

因为高度可观、面积庞大,登山路线几近百里,对普通攀登者形成有力挑战。

近年来建成了登山索道,游人已可轻松登临,去极顶俯瞰万里云海,在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。

佛光是峨眉山最壮美的奇观。

峨眉山上共有佛寺数十处,寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。

许多笃信佛教的老人不辞艰苦,一步一歇,历经十数日始上山顶。

无数慕名猎奇的游客远涉重洋,几经周折,始满数载愿惬意离山。

峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。

1982年,峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

1996年,峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》,成为全人类自然和文化双重遗产。

2007年,峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5A级旅游风景区。

  峨眉山山区云雾多,日照少,雨量充沛。

平原部分属亚热带湿润季风气候,一月平均气温约6.9度,七月平均气温26.1度;因峨眉山海拔较高而坡度较大,气候带垂直分布明显,海拔1500米~2100米属暖温带气候;海拔 2100米~2500米属中温带气候;海拔2500米以上属亚寒带气候。

海拔2000米以上地区,约有半年为冰雪覆盖,时间为10月到次年4月。

峨眉景区随海拔高度的不同,而呈现不同的气候特征。

清音阁以下为低山区,植被葱郁、风爽泉清,气温与平原无大差异,早晚略添衣着即可。

清音阁至洗象池为中山区,气温已较山下平原低4℃-5℃,游客需备足衣物。

洗象池至金顶为高山区,人行云中,风寒雨骤,气温比山下报国寺等处低约12℃左右。

山上为游客准备了大量棉大衣,可供游人租用。

峨眉山中间有一条“界线”,山下被称为“阳间”,山上被称为“阴间”。

积云有一定的重量,所以在峨眉山的那条界线的位置。

因此,游人在金顶时时常会听见雷声,但只有“阳间”在下雨,“阴间”不会下雨。

  峨眉山景区面积154平方公里,包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。

大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山。

大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,犹如 峨眉山  画眉,这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。

峨眉山以多雾著称,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。

弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。

峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。

清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种:“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。

现在人们又不断发现和创造了许多新景观,如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。

峨眉新十景为:金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。

无不引人入胜。

进入山中,重峦叠嶂,古木参天;峰回路转,云断桥连;涧深谷幽,天光一线;万壑飞流,水声潺潺;仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹;奇花铺径,别有洞天。

春季万物萌动,郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷;冬季银装素裹,白雪皑皑。

登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽。

观日出、云海、佛光、晚霞,令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山,山连天际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底。

置身峨眉之巅,真有“一览众山小”之感叹。

  今朝十景  金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像,通高48米,总重量达660吨,由台座和十方普贤菩萨像组成。

金像通高48米,象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。

其中,台座高6米,长宽各27米,四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。

外部采用花岗石浮雕装饰,十方普贤像高42米,重350吨,整尊金像设计完美,工艺精湛,堪称铜铸巨塑的旷世之作,具有极高的文化价值和观赏审美价值,是海峡两岸艺术家智慧的结晶。

生物  峨眉山灵猴是峨眉山的精灵,嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性,见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐,给游人带来许多乐趣,成为峨眉山的一道活景观。

与群猴玩耍,给猴子喂食,观赏其千姿百态,了解其生活习性,跟它们亲密接触,成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。

峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间,为一段狭长的幽谷,占地25公顷,是目前我国最大的自然生态猴保护区。

生态猴区内现有三支家族式野生猴,共300多只。

万佛顶为峨眉山最高峰,海拔3099米,表示“普贤住处,万佛围绕”之意。

是峨眉山原始森林生态旅游区,有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。

万佛阁高21米,雄伟庄严,悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。

万佛阁撞钟颇有讲究,常撞击108次:晨暮各敲一次,每次紧敲18次,慢敲18次,不紧不慢再敲18次,如此反复两次,共108次, 其含义是应全年12个月、24节气、72气候(5天为一候),合为108次,象征一年轮回,地久天长,祈愿世界和平、国泰民安。

佛家也解释为:击钟108次,可消除108种烦恼与杂念。

1980年夏,中国改革开放的总设计师,时任中共中央副主席的同志到峨眉山视察,当行至当时景区公路的终点——双水井时,停下来在此小憩,小平同志登高远眺,胸襟开阔,意气风发,兴致颇浓,面对峨眉山的秀丽景色,他语重心长地指示说:“峨眉山是个文化型的风景区,是一个宝库。

要作好保护,要作好规划,要综合开发;要加强建设,加强管理。

办事情要有登山不止的精神”。

为了缅怀这位伟人,在此建成了登山纪念亭景区,由纪念丰碑、鱼水情深、指点江山和登山不止等景点组成。

清音平湖位于清音阁旁边,面积30万平方米,系绿色生态湖,水质纯净,清澈见底。

四周青嶂翠峦环抱,古木参天,湖如碧玉嵌入其中,深深浅浅,点点滴滴,不知是树映绿了湖,还是湖染绿了树。

置身于其间,只听绿树浓荫处,蝉鸣声声,山风阵阵,丝丝水气洗尽凡尘,好一派山水之情,逍遥之乐。

这里夏清秋凉、景美色秀,为度假避署的胜地;即使在冬季和春寒料峭的初春,这里没有冷风寒流相逼,仍然温适如画,翠色生烟。

第一山亭,位于低山游览区中心,展示了峨眉山丰富而深厚的文化底蕴,表现了峨眉山磅礴而奔放的恢弘气势,是峨眉山古今文化的缩影,是中国目前最大的铜亭,也是游客步行入山的起点。

摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场,位于瑜伽小径旁,北靠红珠顶,瑜伽河从旁边缓缓流过,倍添一份静谧和雅趣。

崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字,标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位,向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。

分列在四周的名人名言,代表了魏晋、元、明、清时期不同人物对峨眉“第一山”的评价。

秀甲瀑布是迎宾广场的一大景观。

“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的浓缩,“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气质。

同时,“秀甲天下”与“天下名山”牌坊互相呼应,对“天下名山”的特色作了补充和强调,概括了峨眉山的历史地位和景观特色。

站在瀑布前,只见飞瀑从天上泻来,一条白练悬挂于石壁上,飞溅的水花在空中形成雨雾,阳光下七色彩虹隐现,溪河中浪花滚滚,响声隆隆。

迎宾石滩是迎宾广场的标志性景观,旁边有宝掌和尚所提“震旦第一山”,和康熙皇帝御提“峨眉山”三个大字,背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物馆。

四周绿荫环绕,山泉从石上流下,状像丝网,色如白练,似明珠镶嵌翡翠,犹水晶装饰琥珀,溪流跳跃奔腾,水声欢快歌唱,代表着热情好客的峨眉山人,欢迎来自五湖四海的宾客。

名山起点,位于有“世外桃源”之称的峨眉山第一乡---黄湾乡,是进入峨眉山景区的门户。

“名山起点”牌坊结合了古代南北建筑艺术风格,既有北方建筑的庄严气势,又有南方建筑的精雕细刻,其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法,整体均为仿古式建筑,庄严凝重,古朴典雅,集景区的行政和客运为一体,也是“数字峨眉山”的重要组成部分。

  精选看点  峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻,海拔3079.3米,这里山高云低,景色壮丽,游客可在陡峭的舍身 峨眉金顶  岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。

如果天气晴朗,还可远眺数百里外的贡嘎雪峰。

金顶地处高寒地带,游客须注意防寒,体弱者不宜久留。

佛光、云海、圣灯,是峨眉金顶的三大自然奇观。

在金顶的睹光台眺望,台前白云平铺之时,阳光照在云层上,可见明亮艳丽的七彩光环,通常称之为“佛光”,据说影入佛光可获吉祥,故名金顶祥光。

云海是峨眉金顶的另一奇观。

每当晴空万里时,深谷雾起,弥漫于睹光岩前,越积越厚,一望无涯。

峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。

如空中无风,云面似镜,寂静无声,仿佛置身于蓬莱仙境。

如遇风起,云海波涛翻滚,犹如万马奔腾,气势磅礴,非常壮观。

月黑风清的夜晚,岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。

实际上,圣灯既非来自阴间,又非出于神灵,而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。

峨眉山以佛教文化和独到迷人的风光,吸引着四方游客,把人们带入那雄秀缥缈的奇妙境界。

金顶四面十方普贤金像  峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛,也是第一个十方普贤的艺术造型。

金佛系铜铸镏金工艺造像,通高48米,总重量达660吨,由台座和十方普贤像组成。

其中,台座高6米,长宽各27米,四面刻有普贤的十种广大行愿,外部采用花岗石浮雕装饰,十方普贤像重350吨。

金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。

“十方”一是意喻普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,喻普贤菩萨以圆满的无边愿行,广度十方三世一切众生。

普贤大士的十个头像分为三层,神态各异,代表了世人的十种心态。

万年寺是峨眉山的主要寺庙之一,始建于东晋元熙二年(公元420年),当时叫普贤寺,宋代改名为白水普贤寺。

明万历二十八年(公元1600年)建无梁砖殿,第二年竣工,改名为圣寿万年寺。

明代砖殿内宋代铸造的普贤骑象铜像为镇寺之宝。

这尊铜像通高7.85米,重62吨。

万年寺是全国重点文物保护单位。

现有殿宇五重:山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。

万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观,该建筑400年来经历了18次地震,却安然无恙,被誉为我国古建筑史上的奇迹。

1986年以后又修复了弥勒殿、般若堂、幽冥钟亭、鼓楼长廊、山门等,使整座寺院更加雄伟庄严。

清音阁隐现于牛心岭下,左黑龙江,右白龙江,两水合抱,汇合处的峡谷有一黑色巨石,形似牛心,称牛心石。

“黑白二水洗牛心”成为峨眉山著名景观之一。

阁下有双飞桥,两桥之间耸立双飞亭,两条清澈的溪水从桥下奔流而过,“双桥清音”为峨眉山胜景。

两溪交汇处有一大石矗立其间,溪水撞击大石,发出巨响,浪花飞溅,激起阵阵薄雾,阳光下呈现出五彩缤纷的虹影,令人爽心悦目。

“双飞两虹影,万古一牛心”诗句概况了此阁特色。

清音阁系公元877年(唐僖宗乾符四年)慧通禅师所创建。

原名集云阁,清康熙时重建,改名清音阁。

殿宇一排,供奉释迦、普贤、文殊像三尊。

这里山环水绕,溪流有声,岩壑林泉,清幽绝佳,被誉为峨眉山第一胜景。

峨眉山海拔700-3000米,有黑龙江、白龙江穿插其中,河床落差大,构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。

仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带,峰谷高差都在七八百米以上。

牛心寺位于牛心岭下,杉木茂密,遮天蔽日。

此寺古称延福院,寺庙逐步荒废。

为唐代药王孙思邈修身炼丹之所。

一线天  一线天在清音阁西的黑龙江峡谷,两岸对峙,险如刀削,宽约6米,最窄处仅宽3米,倾崖壁立,直落江底,形势十分险要。

黑龙江栈道一线天,是清音阁景区的泉峡景观。

位于黑龙江上白云峡内,在清音阁西面1公里。

黑龙江源出九老洞下的黑龙潭,经洪椿坪,至清音阁,会白龙江流入峨眉河。

在牛心岭下,沿着黑龙江西行上山,山径总是在江两岸萦回纡曲。

旧时步行需来回涉水踏石过溪,并在乱石中淌水行走,故这一带山道俗名“二十四道脚不干”。

后来,景区管理部门已建起数座小桥,整修成一条平坦的水泥游山道。

沿途两岸瀑布轰鸣,怪石峥嵘,山道随着溪流峰回路转,颇有“曲径通幽”之感。

洪椿坪地处峨眉山中低部,海拔1100米,始建于明朝,称千佛庵;清代时重修,因寺前有三棵洪椿古树而得名,洪椿古树相传为唐代所植。

这里树木葱茏,清荫如云,既无山下之嘈杂,又无山顶之寒冷,空气清新,环境幽静,是全山最宜长住避暑处所。

抗战时期,蒋介石就曾在此逗留。

洗象池位于峨眉山中部,海拔约2100米,相传是普贤菩萨洗浴白象的地方。

这里山高气朗,以清绝的月夜景色最为美丽,“象池夜月”为峨眉十景之一。

游客如能在月圆之夜借宿于此,感受将极为独特。

报国寺  报国寺是峨眉山的门户,坐落于峨眉山脚下,背靠雄伟的光明山,面对秀巧的凤凰包,是峨眉山最大的一座寺庙,被称为峨眉山第一景。

原名“会宗堂”,报国寺始建于明代万历四十三年(1615),明末毁于大火。

清顺治十一年(1654)闻达禅师重建,清康熙帝敕名报国寺。

匾额为康熙所亲书。

清嘉庆和光绪时经过两次扩建,成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇。

寺内殿宇四重,掩映在苍松翠柏间,还有新建的亭台楼榭和精巧雅致的花园。

报国寺中有三件珍宝,一是七佛殿内永乐十三年(1415年)建造的高2.4米的巨型瓷佛;二是高2.3米、重25吨的大铜钟;三是高7米、四周铸刻有4700余尊佛像和华严经全文的14层“华严铜塔”。

铜塔分三段十四级,下段为粗壮的覆钵体,塔身上部为双重楼阁,中间以巨大塔檐划分为两段,上、下各七级。

华严铜塔兼具我国古代亭台与佛教建筑的特色。

其上之雕饰多属高浮雕,且造型特殊,状如两重七层宝塔相叠。

在大型金属建筑物中,堪称首屈一指。

是研究我国古代建筑、雕刻艺术之珍贵文物。

伏虎寺是游人登峨眉山的必经之地,离报国寺很近,始建于唐代,原名神龙堂,后因寺后有山雄峙,横出寺背,蹲伏如虎,改名伏虎寺。

该寺在明末毁于兵火,清初大事扩建,历时20年,建成13重殿宇的崇隆大庙,重楼复阁,曲折深邃。

神水阁  神水阁一带,是宗教景点萃集之处。

纯阳殿建于明万历年间,殿前不远处有普贤石,传为普贤登山憩息处。

附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹,十字洞传为吕纯阳剑划而成。

晴空万里时,白云从千山万壑冉冉升起,顷刻,茫茫苍苍的云海,雪白的绒 毯一般平展铺在地平线上,光洁厚润,无边无涯,似在安息、酣睡。

有时,地平线上是云,天空中也是云,人站在两层云之间,极有飘飘欲仙的感受。

南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”(兜罗:梵语,树名,它所生的絮名兜罗绵),佛家叫作“银色世界”。

在中国四大佛教名山中,佛家又把“银色世界”作为峨 峨眉云海  眉山的代称,如同五台山叫“金色世界”,普陀山叫“琉璃世界”,九华山叫“幽冥世界”。

山风乍起时,云海飘散开去,群峰众岭变成一座座海中的小岛;云海汇聚过来,千山万壑被掩藏得无影无踪。

云海时开时合,恰似“山舞青蛇”,气象雄伟。

风紧时,云海忽而疾驰、翻滚,忽而飘逸、舒展,似天马行空,似大海扬波,似雪球滚地。

最壮观的是,偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱,腾空而起,又徐徐散落下来,瞬息化做淡淡的缕缕游云。

此种蘑菇云却极难见到。

范成大有诗惊叹这幻变的云海:“明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌兢。

天容野色倏开闭,惨淡变化愁天灵。

” 金顶黎明前的天空是美妙的。

东方,墨紫墨紫的太空, 峨眉日出  天地一色,逐渐地,地平线上天开一线,飘起缕缕红霞,托着三两朵金色镶边的彩云,预示着一个辉煌的白昼即将降临。

彩云下,空旷的紫蓝色的天幕上,一刹间,吐出一点紫红,缓慢上升,逐渐变成小弧、半圆;变成桔红、金红;然后微微一个跳跃,拖着一抹瞬息即逝的尾光,一轮圆圆的红日嵌在天边。

日出,因气象条件和季节的不同而千姿百态,差异极大。

天气晴朗时,太阳从地平线升起,可观赏到壮丽日出的全过程;或天边有云气,待见日出时,已是脱离地平线的一轮红日;或云层弥漫,则有时仅能看到朝霞、云海。

伴随着旭日东升,朝霞满天,万道金光射向大地,峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅,呈现出它全部的秀美身姿。

此时此刻,天上地下变成金色的世界,象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处,安知天地宽。

万佛顶为峨眉山最高峰,海拔3099米,取名“普贤住处,万佛围绕”之意。

是峨眉山原始森林生态旅游区,有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。

万佛阁高21米,雄伟庄严,悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。

万佛阁撞钟颇有讲究,常撞击108次:晨暮各敲一次,每次紧敲18次,慢敲18次,不紧不慢再敲18次,如此反复两次,共108次, 其含义是应全年12个月、24节气、72气候(5天为一候),合为108次,象征一年轮回,天长地久,祈福国泰民安,人间幸福。

佛教也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。

万佛阁撞钟,是站在峨眉山极巅之上,面对四面十方普贤,用钟声叩响极乐世界的大门,传递美好的心愿。

  编辑本段生物乐园  峨眉山终年常绿,动植物资源极为丰富,素有“古老的植物王国 ”之美称。

峨眉山植被茂盛,植被随着地势高度而变化,据统计,植物多达3700余种。

由于特殊的地形、充沛的雨量、多样的气候和复杂的土壤结构,为各类生物的繁衍、生长创造了良好的生态环境,有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。

在峨眉山生长的植物中,有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤,有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等,还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。

这些植物为峨眉山披上秀色,还给各类动物创造了一个天然的乐园。

峨眉山有2300多种野生动物,其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。

峨眉山猴群见人不惊且与人同乐,已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。

峨眉山灵猴学名藏猕猴,也叫藏酋猴,因为它们尾巴只有6~10厘米,比一般猴子的尾巴要短很多,因此也叫“短尾猴”。

许多野生猕猴不时出没于路旁,拦住游客索要食物,也为游客增添了不少乐趣。

峨眉山野生自然生态猴区,是我国目前最大的野生自然生态猴区。

  编辑本段历史记载  《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事:东汉明帝永平六年(公年63年)“六月一日,有蒲公者,采药于云窝,见一鹿欹迹如莲花,异之,追之绝顶无踪”。

因问在山上结茅修行的宝掌和尚,和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。

蒲公归家后即舍宅为寺,于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。

另有资料说,是晋代的普公在山上采药时,见一老者骑白象隐去。

以后的记载基本上是一致的。

依据信仰与传说,以后历代修建寺庙时,都以普贤菩萨为中心,并发展成中国佛教四大名山之一。

  编辑本段佛教文化  中国四大佛教名山:山西五台山 、四川峨眉山、 浙江普陀山 、安徽九华山。

(1)状如五瓣莲、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。

(2)孤悬碧海清波之中的“海天佛国”普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。

(3)地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的“峨眉天下秀”是普贤菩萨道场。

(4)号称有四百八十寺的九华山是“地狱未空誓不成佛”的大愿地藏王菩萨的道场。

  峨眉佛教  相传佛教于公元1世纪传入峨眉山,汉末佛家便在此建立寺庙。

他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。

据佛经载,普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍,文殊表“智”,普贤表“德”。

普贤菩萨广修十种行愿,又称“十大愿王”,因此赢得“大行普贤”的尊号。

普贤菩萨形像总是身骑六牙白象,作为愿行广大、功德圆满的象征。

普贤菩萨名声远播,广有信众,菩萨因山而兴盛,山因菩萨而扬名。

相传东汉时,山上已有道教宫观。

峨眉山被尊为普贤菩萨道场后,全山由道改佛。

东晋时期,高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。

唐、宋时期,两教并存,寺庙宫观得到很大发展。

明代之际,道教衰微,佛教日盛,僧侣一度曾达1700余人,全山有大小寺院近百座。

至清末寺庙达到150余座。

近两千年的佛教发展历程,给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,成就了许多高僧大德,使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。

峨眉山佛教属于大乘佛教,僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。

峨眉山佛教音乐丰富多彩,独树一帜。

全山共有僧尼约300人,寺庙近30座,其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。

尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。

寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜浇、铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛。

如万年寺的铜铸“普贤骑象”,重达62吨,高7.85米,为宋朝时铸造,已有上千年历史,堪称山中一绝,为国家一级保护文物。

阿弥陀佛铜像,三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。

此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,均为珍贵的佛教文物。

  佛门瑰宝  佛牙,是宋代一位高僧到印度取经,从斯里兰卡迎请,沿南丝绸之路历经艰辛而供奉于华藏寺。

佛牙,按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。

但这颗佛牙却与众不同,他表面光滑油润如玉,并有深浅不同的紫色条纹,长三十厘米,宽十二厘米,重七公斤。

贝叶经,明代万历年间,峨嵋山高僧无穷禅师与性宽和尚为筹建大佛殿云游四海化缘至北京,向慈圣太后化缘,恰逢印度圣僧到北京礼佛,并向皇上献上《梵文贝叶经》一部,慈圣太后在布施千两黄金之时将贝叶经赐予无穷禅师。

万历金印,明孝定皇帝无子,李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。

于是千里迢迢临仙山礼佛,回宫不久生子,后来太子即位为神宗。

神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩,并赐予御印一枚,该印为铜质抹金,又因神宗即万历皇上,故称万历金印。

求古风小说里面男主和女主结婚的场面,要原话摘录,像《三生三世枕上书》《三生三世十里桃花》这类的小说

【以下《曾许诺》桐华】但是是女主二的婚礼 五月初五,是高辛的五月节,大吉之宜婚嫁。

高辛少昊是和轩辕妭的成婚大典也就在这日举行。

轩辕百姓看才华,重英雄,高辛少昊是天下第一的出众男儿,是每个少女梦寐以求的完美夫君,他们唯一的王姬能够嫁给少昊,他们很高兴。

高辛百姓看门第,重血统,轩辕妭是皇帝正妃嫘祖所出,轩辕黄帝的血统是差了点,可嫘祖出自西陵名门,血统尊贵,族中还曾出过一代炎后,轩辕妭足以匹配他们的大王子。

两国风俗不同,但毫无疑问,都很喜欢这场联姻。

高辛少昊和轩辕妭的婚事变成了每家每户的喜事。

自从出了轩辕山,轩辕族的送亲队伍所到之处,都是欢庆祝福的百姓。

昌意敲了敲凤辇,高兴地对车内的轩辕妭说:“看到了吗

到处都是载歌载舞的人

” 轩辕妭端坐在车内,细声说:“嗯,听到了。

” 昌意说:“前面就是湘水,少昊的迎亲队伍就在河对岸,按照礼仪,我只能送你到岸边,不如我们在这里休息一会

” “好。

” 昌意靠着车壁,轻声说:“明明应该高兴,可我一边高兴又一边难过,都恨不得永远不要到湘水。

” 轩辕妭也把头靠在车壁上,就好似靠着哥哥,“少昊是大哥的好朋友,他一定会待我很好,你不必挂虑,再说了,我只是嫁到高辛,你又不是不能来看我。

” 昌意笑了,“嗯,我也是这么想的,而且我的封地若水距离高辛又很近。

” 轩辕妭问:“你什么时候迎娶未来的嫂嫂过门

” “就这几年吧,正好也算个借口能请你回家,和我们团聚一下。

” “四哥,你以后常去看看母亲。

” “会的,我会照顾好母亲,你不要挂虑家中。

” 负责礼仪时辰的礼官来催,“殿下,再不启程就要错过吉时,高辛的迎亲队伍已经到岸边。

” 昌意轻叹口气,吩咐启程。

不一会,就到了湘水岸边。

两边的送亲、迎亲队伍看到彼此,鼓乐声奏得越发卖力,再加上两岸百姓的欢叫声,天地间一片喜气洋洋。

在昌意的搀扶下,轩辕妭下了凤辇,她的衣着已是高辛的服饰,高辛以白色为尊,她一身素白长裙,袅袅婷婷,对岸的少昊锦衣玉冠,灌灌华华。

两人隔江而望,一个青丝飞扬,清丽无双,一个衣炔飘拂,风姿卓越,令两岸观礼的百姓够心花怒放,真心赞美他们是天作佳偶,一对璧人。

嘈杂喧闹的喜乐停了,先是礼官祝祷,然后鸣钟、鼓磬。

当钟磬声悠扬地传出去后,高薪族上百名身着礼服的童男童女开始咏唱迎亲歌。

维鹊有巢,维鸠居之,之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之,之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之,之子于归,白两成之。

在盛大的高辛礼乐声中,成千上百只美丽的玄鸟翩翩飞来,在湘水上搭桥,这是高辛族最隆重的迎亲礼节,上万年间,虽有无数高辛王族完婚,可只有俊帝的结发妻子享受过这样的礼仪。

两岸的百姓都没有见过这么奇诡美丽的场面,发出惊喜兴奋的欢呼声。

少昊踏上玄鸟桥,在鹊鸟的引领下,向轩辕妭行来,衣炔风翻,姿态端仪。

昌意笑着往后退了几步,对阿珩说:“小妹,去吧

你的夫婿就在前面等着你。

”看到高辛的礼节,他终于可以放心让妹妹踏过这条河了。

在悦耳隆重的歌声中,随着鹊鸟的牵引,轩辕妭也踏上了玄鸟搭建的姻缘桥。

此时,日光和煦,清风徐徐,河岸两侧蒹葭苍苍,荻花瑟瑟,而河面上,碧波浩荡,空无一物,只一座横空搭建的玄鸟桥若一弯彩虹,穿破虚空,连起两岸。

少昊和轩辕妭按照礼仪教导,一步一步,不紧不慢地走着。

所有人都激动地凝望着他们,期待着他们在桥上相会,执手的一刻。

突然,一声穿云裂石的怒喝传来,“西陵珩

” 高辛族的迎亲歌有上百人在唱,却完全盖不住这云霄深处传来的悲愤叫声。

轩辕妭充耳不闻,依旧朝少昊走去。

少昊瞟了眼云霄深处,也好似没听到一样,向着轩辕妭走去,却手指暗节灵印,风势突起,江面上云雾翻滚,水汽滚涌,两岸人的视线渐渐模糊,看不清江面。

少昊和轩辕妭走到桥中间时,江面上已经是云雾密布,少昊向轩辕妭伸出了手,轩辕妭刚想把自己的手交给少昊。

“西陵珩,你忘记了我们的约定吗

”云涛翻涌中,一个红衣如血的男子脚踏黑色大鹏,从天而降,眼中满是惊怒和悲愤。

轩辕妭定了定心神,才敢回头,眼睛一跳,好似被那袭鲜红给刺痛了眼,这是她亲手养蚕纺织的衣袍。

“你忘记你许的诺言了吗

年年与我相会于桃花树下,你真的愿意嫁给他吗

” 蚩尤飞到她身边,愤怒地质问。

阿珩居然淡淡一笑,说道:“听不懂你在说什么,请你立即离开。

” “阿珩,随我走

”蚩尤向轩辕妭伸出了手,神情倔强坚毅,眼中却藏着隐隐的哀求,“是你父兄逼迫你吗

” 轩辕妭凝视着蚩尤,心中说不清什么滋味,他竟然冒天下不韪,公然来抢亲,他此举相当于向整个天下挑衅,到时候即使榆罔想护他都没有办法。

“我与少昊自小就有婚约,嫁给他是理所当然,何来逼迫

”说着,她看向了少昊。

少昊从始至终一直平静无波,就好似眼前的一切完全和他无关。

轩辕妭把手放在了少昊手里,少昊淡淡一笑,握住了。

蚩尤猛地出手,欲从少昊手里把轩辕妭带走,少昊一只手握住轩辕妭,另一只手架住了蚩尤的雷霆一击。

两人胳膊相抵,蚩尤怒气如火,少昊平静如水。

一个刹那,蚩尤就已经明白自己完全不是少昊的对手,这个已经成名千年的神族第一高手实力深不可测,可是他却不管不顾,连连出手,只想把阿珩从少昊手里抢回来。

少昊一边把蚩尤的招式化解掉,一边温和有礼说:“蚩尤大将军,只是高辛和轩辕两国的婚礼,请随侍女去观礼台观礼。

” 蚩尤不说话,只疯狂地进攻,少昊虽然已经下结界封住了一切,两岸百姓完全看不到也听不到这里发生的一切,但时间一长百姓肯定会起疑。

不能再拖延,他轻声说:“得罪了

”一言刚闭,他的五指化为五条白色水龙,昂着龙头,仗张着大嘴,扑向崒尤。

惊天巨浪,蚩尤被五龙攻击,完全抵挡不住,被打下了鹏鸟的背,落入河中,鹏鸟哀鸣一声,急速下降去救主人。

少昊此时一手仍稳稳地握着轩辕妭的手,询问地看向她,轩辕妭点了点头,少昊带着她向前走去。

没走一会,蚩尤竟然又从水中跃起,驱策鹏鸟挡在他们面前,他已经受伤,浑身湿淋淋,狼狈不堪,可眉眼间依旧是毫不畏惧的桀骜不驯,压根不在乎自己不是少昊的对手,两岸还有高辛和轩辕的精锐军队,只要少昊一声令下,他就会被当众绞杀。

蚩尤双掌变成血红色,准备出手,这一次少昊也不敢轻敌,放开了轩辕妭,左手徐徐举起,轩辕妭心中惊怕,一个急步,挡在少昊身前,厉声斥骂崒尤,“就是那些不懂礼教的野人们抢亲也要先看看自己的分量,少昊身份尊贵,神力高强,仪容卓绝,你哪一点比得上他

难道我会弃珍珠选鱼目

请你自重,不要不自量力

” 蚩尤不敢相信地盯着阿珩,悲愤交加,伤怒攻心,胸膛剧烈地起伏着,“我不相信这是我认识的西陵珩说出来的话。

” “本来就是你一厢情愿地叫着西陵珩,我告诉你,自始至终只有轩辕妭。

” 蚩尤的眸子刹那间变得暗淡无光,他点点头,不怒反笑,“原来是我瞎了眼,给错了心

”他边纵声悲笑,边脱衣服,把衣服扔向阿珩。

大鹏鸟载着他向远处飞去,很快连人带鸟就消失在云雾中,鲜红的衣袍飘飘荡荡地落下,掉在轩辕妭脚前。

维鹊有巢,维鸠居之,之子于归,百两御之—— 随着风势。

云雾渐渐散去,两岸的百姓又能看清楚江面。

他们看到少昊已经站在轩辕妭身边,他们怀着喜悦激动,随着高辛的礼乐队一块高声唱诵着高辛的迎亲歌。

维鹊有巢,维鸠方之,之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之,之子于归,百两成之。

在迎亲的歌声中,在两岸百姓的期待中,少昊和轩辕妭相视一眼,不约而同地伸出手,握住了彼此。

霎那间,两岸百姓发出震天动地的欢呼声,即使隔着云霄,依旧远远地传了出去。

那个坐在大鹏鸟上,正在运灵力疗伤的人听到喜悦的欢呼声,气息猛地一乱,一口鲜血涌到喉间,他却硬是一咬牙,又把鲜血咽了回去。

少昊看着脚前红袍,迟迟未行,轩辕妭却好似什么都没看见,一脚踏着袍子上,两人在玄鸟的牵引下继续走着。

一步一步,紧尊礼仪地走过了玄鸟桥,走到了高辛国的土地上。

成千只玄鸟上下飞舞,上万朵鲜花缤纷绽放,无数人欢呼雀跃。

之子于归,百两御之。

之子于归,百两将之。

之子于归,百两成之。

沿着鲜花铺满的道路,少昊牵着轩辕妭的手,走到了龙凤共翔的玉辇前,轩辕妭提起裙裾蹬车,头却不自禁地转回,看向对岸,那里是她出生长大的故国,有她血脉相连的亲人。

昌意似和她有心灵感应,立即高高举起了手,一边沿着江岸急走,一边朝她挥着手。

轩辕妭微微一笑,转回去,登上玉辇,坐在了少昊身旁,却在玉辇飞起时,忍不住望向了云霄深处。

他现在可好

高辛少昊用最盛大的礼节迎娶了轩辕妭,俊帝也对这位刚进门的儿媳妇表达了无与伦比的宠爱,赐住五神山的第二大宫殿——承华殿,其他各种各样的赏赐更是难以细说。

整个高辛国都在为大王子欢庆,大王子妃所住的承华殿却鸦雀无声。

原来的宫人不知道这位新主子的性子,谨小慎微,不敢多言。

跟随轩辕妭来的侍女们都是黄帝亲手所挑,各个谨言慎行,自也不会随意出声,以至于偌大一座宫殿,侍从虽然多,可各个都和鬼影子一样,轻手轻脚,没有一丝杂音。

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