中医的搭脉学问
中医学在“四诊”中，明确规定了“望闻问切”的诊断程序，除非神志昏迷 或不能表达症状的患者，都不能仅仅凭着脉象来确定疾病。
“切脉”只是对“望、 闻、问”这“三诊”的补充、参考和验证，属于最后一关。
况且，切脉的目的， 并不是为了知道症状，而是为了确定罹病的脏腑、经络、性质和程度。
至于症状， 哪儿痛、哪儿不好受，属于“问诊”的范围，比如“一问寒热二问汗，三问饮食 四问便……”岂可用切脉来“猜出”症状
况且，临床上常常出现“症脉不符”、 互相脱离的情况，有时需要“弃脉从症”，有时则需要“弃症从脉”。
更有极个 别患者，属于天生的“反关脉”，挠动脉不生在内侧，而生在外侧，就连试脉的 位置都难以寻找，那“症脉不符”就会更加明显，甚至完全没有脉象的参考。
所 以，是不能“凭脉断症”的。
一个优秀的中医，是要遵守“四诊”口诀的：“望 闻问切，治病要诀，凭脉断症，任嘴胡说
” 可是，到了临床上，几乎所有的中医都要遵守“切脉习俗”。
他们为了取信 于患，避开问诊，试图从脉象上、从其他方面获得病人的症状，常常杀费苦心。
于是，望闻问切的那个“问”字，是无法落实的。
那“四诊”，也只是搁置在书 本上，作为宣传中医科学的依据。
以致，做一辈子中医先生的人，只要他还有良 知，对于这种切脉习俗，都会或多或少的感到困惑。
中医搭脉的问题
能经验丰富才可
中医搭脉说我脉里有点浮躁，是怎么回事
正常人的脉象是从容\\\/柔和\\\/有力,浮躁是较笼统的说法,意既脉象偏离了正常人的脉象,属太过(与不及相对)类,应属以实\\\/热证为主的脉象,具体的怎么回事需咨询那位中医. 补充回答:这个说法还是太笼统了(体内面太广了,应具体到五脏六腑,到底哪一个\\\/哪几个脏腑有毛病了.
中医搭脉的常用部位
寸口
中医都会搭脉吗
回答是肯定的,是中医的精华之所在,中华民族之瑰宝!中医诊病四种:望,闻,问,切.其中切就是诊脉!
古代那位中医是用线搭脉?
悬丝诊脉起源于宫廷，我经过对很多知名中医的求证，可以判断这种方法基本不靠谱。
传说，古时因为宫廷尊卑有序、男女有别，御医为娘娘、公主们看病，不能直接望、闻、问、切，只能用丝线一端固定在病人的脉搏上，御医通过丝线另一端的脉象诊治病情，俗称“悬丝诊脉”。
历史上是否真的有悬丝诊脉之事
病人的脉象能否通过丝线传导给医生呢
为了弄清这个问题，曾有人专门请教过北京四大名医之一的施今墨老先生。
施老先生曾给清廷皇室内眷看过病。
他介绍说，这悬丝诊脉可说是亦真亦假。
所谓真者，确曾有其事；所谓假者，悬丝纯粹是一种形式。
原来，大凡后妃们生病，总要由贴身的太监介绍病情，太医也总是详细地询问这些情况，诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等。
为了获得真实而详尽的情况，有时太医还要给太监送些礼物。
当这一切问完之后，太医也就成竹在胸了。
到了悬丝诊脉时，太医必须屏息静气，沉着认真。
这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示臣属对皇室的恭敬；二是利用此时暗思处方，准备应付，以免因一言不慎、一药不当而招祸。
可见“悬丝诊脉”虽确有此事，不过蒙上了神秘色彩的骗人形式而已。
如果太医事先不通过各种途径获知详细病情，不论他医术多高明，光靠“悬丝诊脉”不会看好娘娘公主们的病的。
前几天去看中医，老中医给我搭脉说是喜脉
参考，只能是参考然后去医院作正式的检查确诊
