海子写过一首什么对美好生活向往向往美好生活的诗句
这幅生活图景里有一些清晰的意象（“喂马”“ 劈柴”“ 面朝大海，春暖花开”等，我们姑且视动作为意象），其中“大海”是核心意象。
大海对海子既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）。
在这首诗创造“大海”的意象，透露诗人内心的一些动向。
诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。
他在上大学前一直生活在农村，在封闭的环境中长大；大学毕业后蛰居京郊昌平，又生活在封闭的环境中。
他很想走出封闭，走向广袤的大地，走向海边。
他想望平凡生活，又不“和其光，同其尘”，而保持清静独立――独立于社会人群的边缘。
然而这种生活是虚无缥缈的：现实世界何处可以“喂马，劈柴”
他怎能在独居一处，“面朝大海，春暖花开”
“从明天起”才开始这种生活，或许今天过得有些暗淡
在海子的诗心中，“幸福”是田园牧歌的主题，属于未来，属于幻想。
在把逃逸当成美和希望之所在，美则美矣，但只能神往而不能身往，有“海客谈瀛洲”的天真，又有“处涸辙以犹欢”?的潇洒，还有“从此小舟逝，江海寄余生”?的遁世隐情。
第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。
从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福／那幸福的闪电告诉我的／我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字／陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖花开 海子写诗一向是很“自我”的，沉迷在个人王国里孤芳自赏，如《黎明和黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”，《秋》中说“秋天深了，王在写诗”。
不过这首诗显示出诗人走出狭小的“自我”，走向广大的社会的意向。
这两章由描绘意象转为抒发情感，而且由写个人化情感转为社会人情感，进一步肯定世俗生活，但是新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活。
第二抒 发的是亲情，第三章抒发的是友情。
从第二章到第三章，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开 阔。
对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”是总括性的，“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解。
两章四次提到“幸福”，这“幸福”不仅属于海子，更属于全社会的人，表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情。
然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。
这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。
第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。
这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人；在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。
诗人心怀始而热情开放，终而收合封 闭，这就是这首诗的情感发展的线路。
有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。
”?所谓“对称”，无非指二重人格。
也就是说，体现出外弱而内强的特点：诗之表有柔弱的外象，“喂马，劈柴，周游世界”，“面朝大海，春暖花开”，词情轻柔而清淡，此诗之婉约风派者也；然而诗之心也有强悍的本质，言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心，“只愿面朝大海”，让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人形象，那是自封王者的形象。
这种二重人格还可细分出：对众人和世俗生活的亲近与排拒，对现实生活体验的喜悦与悲忧，在文情表现上的直致与含蓄……作进一步提炼，大约有三重意识：世俗意识，崇高意识，逃逸意识。
这三重意识排在一起不太“和谐”，正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。
另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番。
这首诗的意象并不多，这就是海子诗的特有风格：意象单纯而明净。
有人总结海子诗的特点说，一是意象空旷，让人联想到更多的内容；二是以实显虚，以近显远；三是语言纯粹、本真?。
其中第一、二条用于分析这首诗的意象也同样适合。
唯其单纯明净，才有“空旷”“虚实”“远近”的韵味。
请看，大海、房子，喂马、劈柴，三两笔便勾勒出一幅生动的画面；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。
“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。
仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更温暖明丽。
“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。
“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
海子善于将诗中的意象美化。
这种美，既不是那种“博喻酿采，炜烨枝派”?的夸饰之美，也不是那种“大圭不琢”?的拙朴之美，而是极其洗炼的纯净的美。
单纯明净几近于洗炼。
唐代司空图论及“洗炼”一品时说：“如矿出金，如铅出银。
超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月反真。
载瞻星氯，载歌幽人。
流水今日，明月前身。
”?杨廷芝解说道：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。
”?孙联奎解说道：“不洗不净，不炼不纯。
”?洗炼之美多出于老练、老到之手，多见于老作家、老诗人之作。
少年才子多有夸饰词情。
海子才活二十多岁，诗作意象洗炼、纯净，可谓出手不凡，令人称奇。
当然，这首诗的风格，以轻柔、明丽见长，却也不无稚嫩之处，缺少一点凝重感、厚重感。
本该随着年岁的增长、阅历的丰富、创作的增多，海子可以逐渐走向成熟、完善。
遗憾的是，他写完这首向往大海的诗之后不久，在离海不远的地方不幸逝世，永远地“面朝大海”了。
大海是安魂之乡。
海子，海的儿子。
海子最后一首诗上面都是别人说的, 我只想说说我自己读他的感受,我只是个高中生,在我眼中,并不觉得这个社会有多么的肮脏不堪,以前,读海子的诗,是温暖的,因为从诗里我甚至可以感受到略带咸味的海风迎面吹来,感受到和煦的阳光细细蜜密的打在我身上, 可当我听到他卧轨自杀的时候,更多的是震惊,我不明白,为什么这样⒈个在我看来对生活充满信心的人会选择自杀来结束自己璀璨的生命自杀的人在基督教看来是无法上天堂的,可海子是个温和善良的人,我希望上帝能赦免他的罪,让他在天堂中得到他要的面朝大海，春暖花开! 美好生活诗五月的麦地__读《海子的诗》 周白萍 一九八九年三月二十六日，被誉为“诗坛怪杰”的新诗潮代表人之一，年仅二十五岁的诗人海子，留下将近二百万字的诗稿，在山海关卧轨自杀。
这个脑袋里装满哲人智谋的诡谲的孩子，嘴中吹着芦笛，而思想却千年苍茫。
五月的麦地，正是绿泽氤氲碧波微漾的风华，每一寸土地上都可嗅出四季的轮转，在野花和 泥土的守护下，海子的纤细的心却依然流浪，风吹的方向和麦子的成长都满贮海子的欣喜和哀伤。
海子不是一个完美的人，他的内心可以说是极其脆弱，这不好。
他的生活贫困，他的寿命短暂，他的爱情残破，他一生爱过四个女孩子，但每一次的结果都是一场灾难。
为此诗人的特质让他“感到魅惑\\\/小人儿,既然我们相爱\\\/我们为什么还在河畔拨柳哭泣”－－《我感到魅惑》，这些让诗人束手无策的迷惘像森森的迷雾沾湿了他的言语。
感情上的挫折，尚能被他用平静的语气所掩饰，而“麦子和光芒的情义”海子用他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言竟都不能偿还，他于是惊悸，于是失魂落魄。
诗界和世界是两个不同的地方，诗界里的一切意像都宛如积木，海子只需用脉脉的情感将他们堆积构建。
诗人的思绪在诗界里游弋自如，在世俗的世界里却处处碰壁处处禁锢－－他习惯不了物质的熏染，只适宜精神的漂泊，那么在肉身存在的世界里，他注定是孤独而寂寞的－－即便他有那么多志同道合的朋友。
《诗人之死》中有文说：唯有真正的诗人在思考着生存的本质，思考着生存的意义。
唯有真正的诗人才可能不计世俗的功利得失而把思考的意向超越现象界的纷纭表象而去思索时间，思索死亡，思索存在，思索人类的出路，而当他自身面临着生存的无法解脱的终极意义上的虚无与荒诞之时，他便以身殉道，用自己高贵的生命去证明和烛照生存的空虚。
这话写给海子真是贴切得很。
真正的诗人须得有一颗格外敏感而坚强的心，足够敏感才能洞见极其细微的变迁，足够坚强方能从无尽的惆怅和焦虑中遁逃出来，从而去实现诗人自身文化人格的修补，那双上天馈赠的明亮心眼让他们看得清晰，也让他们去承受不堪承受的绝望和窒息。
要继续生存下去，诗人不可自控地思考着生存与死亡的变数;他们承受着常人无法承受的思想失重和思想超重;他们时时忍受着那种滋长的空虚感和彷徨，想要呐喊，却无能为力，在诗的这种几近魔幻的世界里，一个人很容易感觉到生命力透支的疲软和虚弱。
“麦地\\\/别人看见你\\\/觉得你温暖，美丽\\\/我则站在你痛苦质问的中心\\\/被你灼伤\\\/我站在太阳痛苦的芒上”他的诗冰凉却又灼热，那种温暖是羽绒和爱情都不能给予的。
那些从麦子的金黄采撷得来的光芒，直晃着我的眼睛，让人晕眩而温暖。
那些排列在海子生命经历中关于麦子的痛苦，在它进入诗歌之后便成为折射我们所有生命情感的黄金之光。
海子曾说过，农村可以让自己写十五年。
他骨子里与凡高相似的艺术人格，牵引着他用中国的向日葵――麦子烧结艺术的黄金，那些生命化的麦子延伸了诗人的生命。
海子最终选择了一死，对于他莫不是最好的归宿，对于天才的诗人来说，一旦自己触及到生与死的边缘，生存于己已经不能成为由以支撑梦想的臂膀，因为继续的生命已经没有奥秘可言，剩下的岁月，在他看来只是没有奇迹的生命延续，死亡也就变得触手可及。
当代德国哲学家伊曼纽尔曾对这种生命现象作过深刻而精辟的论述。
他说：在生存无故实现的地方，在生存好象没有重量不断消散的地方，这种生存的结束正是对生命必须承担使命的提醒。
那么可以想见，海子真挚地用生命去和麦子的光芒作出交换，自己的心却随时处在疼痛和不宁中，生命的麦地里那一波又一波思想的麦子热闹的簇拥却驱赶不了海子内心深处决绝的悲观，那些荒凉一直指引着海子，让他在认为该结束的时候结束了自己。
海子生在五月，卒于三月，都不是麦子最骄傲的年华，却是麦子最美好最值得回忆的岁月，彼时那些绿绿的麦子一直在歌唱。
三月时我开始读海子的诗，每次翻开都得有经受心的颤栗的准备，而后每一次地再打开来，都会让我坠入无边无际的情绪低落的边涯，因为那些似乎十分清醒的思考都回响着海子声竭力尽的凄戚，那种字里行间的无助和彷徨都藏着不为人知的眼泪。
真正的人生还没有开始，已经满眼泪花，那是怎样一种忧伤
我想，他大约早就听见了生命里戛然而止的声响，那些宇宙深处的秘密都在眼前显露出来，变得直白而毫无悬念，知道死亡静静在不远处等候，他的诗才在幽暗的底子里显出了异样的迷离和繁华。
许多人都盛赞海子的天才，可又有多少人能真正体味那些春暖花开背后的疼痛和突兀
那些敬佩或许是盲目的，因为他们不能知晓麦浪深处的挣扎和哭泣。
让海子的悲情异化成我们的诗意，他天才的闪光给浮世卑微的我们片刻而深刻的安慰；那些五月的温暖曾经把在浮世漂浮的我们紧紧地抓住，这样幸福的飞翔，我们在其他所有地方都不可能得到；那些麦子的颜色，在我们有生之年都不可能抹掉。
写一写对中学生活的美好憧憬
重温知青岁月,憧憬美好生活又是一个天高云淡的秋天,，我们沈阳十九中学大盘岭知青在四十年后的今天，心潮澎湃踏上回乡之路。
这丛山跌宕的山路即熟悉又陌生，那年代，我们不知在这条路上往返了多少次。
今天我们旧地重游，九月的辽北，稻谷飘香，九月的大盘岭，田野一片金黄。
那是我们当年开的水田，现在是一片丰收景象。
40年过去了，村里的许多人都已离开这里，大队的领导换了一茬又一茬，虽然不熟悉我们 但是当知道当年的知青回来了，还是尽到了地主之谊。
召集村里的领导班子在村口迎接我们。
透过这陌生而又热情的面孔，让我们仿佛看到了他们父辈的身影。
沿着村庄的小路，我们去寻找熟悉的乡亲。
这偏僻秀丽的山村留下我们知青多少足迹，淳朴，可亲的老乡你在哪里。
啊，找到了。
这是二队女知青的老房东肖大爷。
他的儿子在房前的菜地里默默的忙碌，今天我们的到来并没有让他们有更多的惊喜。
岁月也许抹去了许多记忆，走进肖大爷女儿-—肖春莲的家，这个40年前美丽活泼的小姑娘如今已是满面沧桑的奶奶了。
我们不会忘记，那时候肖大娘还活在世上，女同学在肖家给二队知青埋锅做饭 肖大娘对我们像母亲对孩子一样的关爱。
在那个艰苦岁月，让我们感受很多温暖。
踏着熟悉的村路，走进几家小院，真就又找到了一些当年的老乡，仔细端详，慢慢回忆，当年的情景重又浮现在眼前。
那时，每当清晨微风轻轻吹起，我们就和社员一起下地。
尽管是泥水和着汗水，可是有乡亲的帮助，苦中作乐的诙谐逗乐，让我们暂时忘记了无尽的苦和累。
正是乡亲的善良，淳朴支撑我们脆弱的心灵。
艰苦锻炼了我们意志，在后来的人生道路上，什么样的困难我们都能克服，因为我们苦过，累过。
乡亲们的善良淳朴，教会了我们做人的根本。
这也是人生难得的宝贵财富。
正午的阳光，照在村里。
满街是红砖瓦房，与40年前的土屋草房形成了鲜明的对比。
毕竟时代发展了，生活改善了，尽管是偏僻的山村，人心思富的春风也吹到了这里。
亲爱的老乡们 今天我们相聚了，时间虽然短暂，生活的演变和许多知心的话来不及述说，此刻我们更想倾听你们的期望和嘱托。
于秀林和仇奇是我们这次40年聚会的主要发起和组织者，也是班里屈指可数事业有成的佼佼者。
今天他们在这里代表沈阳十九中学大盘岭知青表达对第二故乡的感激。
我们没有过多的记录和乡亲们把酒叙旧，泪眼相握的情景。
还是留在心底默默的回味。
让我们还是在“为了忘却的纪念”纪念上山下乡40年的条幅上签上自己的名字吧，难忘知青岁月，铭记乡亲真情这也许是最后的聚会。
因为再过10年， 我们都已人近70，等待我们的将是含饴弄孙余霞尚满天的夕阳生活，那时候我们也许会带着孙儿来到这里，讲述当年难忘的知青岁月。
再见大盘岭,再见了我们的第二故乡.，我们会永远记住，这个留下我们青春足迹的地方.。
《同窗友谊四十载，相聚军营叙辉煌》离开了插队的山村，黄昏时分，我们又来到了铁岭市郊的绿色军营。
时空的跳跃，仿佛让我们一天跨越了两个世纪。
绿色的军装，绿色的军营，这是我们保家卫国可爱的子弟兵。
英姿飒爽的战士展示了高强度的训练科目，晚霞映衬更显威风。
自力更生，丰衣足食，军营的菜园绿意葱葱，特大的冬瓜吊在空中。
仰头观看，让我们惊叹不已。
华灯初上，部队为我们举行了隆重的欢迎仪式，准备了丰盛的晚宴。
热情的邀请，周密的安排，让我们深受感动。
部队首长发表了热情洋溢的讲话。
于秀林和仇奇也代表同学们向部队表示了诚挚的谢意。
三杯美酒敬亲人，亲人就是解放军，美酒飘香情谊浓，欢歌笑语满军营。
三名漂亮的女同学走上台前，跳起了知青时代的民族舞战士们列队出演了铁血男儿的军营舞蹈。
忠诚托起你我的使命，更托起生命的意义
只有把饱满的政治热情、顽强的战斗精神、过硬的素质本领贯穿到日常工作和值勤训练的全过程，我们才能担起重任，不辱这颗军魂
我光荣，因为我是共和国军人
我光荣，我终于能追随英雄的伟业把自己的生命融汇到为这天空、这土地、这人民的奉献中去
为此，我的使命永生
同学们抑制不住内心的激动，纷纷上台和战士们载歌载舞，融入这浓浓的鱼水之情。
我们祝愿铁岭驻军在国防建设上取得更大的成绩，为保家卫国做出新的贡献。
王志先同学深情的诵读了自己写的反映知青生活的短文《那年冬日的欢歌曼舞》仿佛把我们带到了40年前那段难忘的青春岁月。
部队军营给我们同学们提供了畅叙友情的难得机会，手拉手，心连心，同窗友谊今生难忘。
美好生活近在眼前，珍惜友情，珍惜得来不易的幸福。
这歌声是共和国那一段特殊年代的印记，这歌声是那一段难忘的青春记忆，是这歌声是结束吗，不，她会飘荡在九月的山村，绿色的军营，会永远激荡在我们心底，相伴终生。
对美好生活的向往
其实生活就是奋斗获,人生是短暂的,人生是应该有合目标,人总有点精神的,无论做什么总是要有所作为的.生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受. 时间会使你成熟.自信对一个人是重要的,适当的正确的选择是需要的,对过程的承受力是必要的.自我心理调整必须是经常性的,对成功的争取是需要不懈努力的.幸福和快乐在不断的成功中获得.时间就是生命.时光不会倒流,珍惜现在,奋斗未来吧. 生活是在不断的经历中才会感悟最深的烦恼是别人带来的 开心快乐是自己找的 快乐也是一天 痛苦也是一天 何不快快乐乐开开心心过完每一天 人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢
我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。
，因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避。
做自己喜欢做的事情,听听音乐,出去散散步,看看外面的天空,其实也满惬意的.和朋友们出去玩玩,谈谈心也很开心的.其实每个人都有自己要面临的问题， 而人生中的烦恼也好像总是如影随形， 不论你想得开想不开， 日子还是一天天的过去， 开心也是一天， 不开心也是一天， 人要学会调整心态， 或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快， 可以对自己大声说： 我真的很愉快我真的很愉快， 我真的真的真的很愉快， 为什么不呢， 想想你拥有的， 别人没有的， 知足常乐啊。
天天开开心心,无优无虑是人生的意义?和我<惊天地>一样,那就要事事想得开,把挫折乐观的对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候的变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单的面对,面对只要开心的现在.小的插曲,还要欣赏,听过品过,就要收起来,回味它的甜,丢掉无奈.相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀学会 快乐快乐是什么? 有人说:笑容满面哪是快乐的象征; 有人说:家和万事兴是快乐; 有人说:有了亲人朋友就快乐; 也有人说:有了钱就快乐? 到底何才是快乐呢? 快乐是什么
快乐是什么
快乐是每一位母亲忙碌的身影。
快乐是什么
快乐是每一位父亲斥责的声音。
快乐是什么
快乐是每一位老师真心的称赞。
快乐是我们生活中每件小事。
快乐是人与人相处中的点点滴滴。
你快乐，我快乐，他也快乐。
快乐是一种心理感受。
要不要快乐由你自己决定。
生活是自己的 全看你自己如何选择 每天早晨起床时 给自己一个微笑 再大的困难 也没什麼搞不定的 希望你天天开心快乐
《凡卡》文中通过描写凡卡回忆什么的情景,表达了凡卡对美好生活的向往
大家知道吗?我觉得自己变了，变得懂事，乖巧了，不像以前那样顽皮，淘气了。
大家知道吗?我再也不会到处玩泥巴，弄得全身脏坑坑;再也不会到处吹泡泡，搞得双手都是洗衣粉，还沾在食物上面;更不会用铅笔，，蜡笔把墙上画得乱七八糟的。
现在，我不仅学会了保持自身的洁净，还学会了保持周围环境的清洁。
我无意中发现，自己懂事拉!大家知道吗?我再也不会像以前那样任性了，不听父母的劝告，想怎么样就怎么样，一点女孩子的样儿都没有;更不会无缘无故地生气，让母亲伤心。
现在，爸爸吩咐的事情我尽力去做，妈妈的说教也不再是耳边风。
我无意中发现，自己比以前乖巧了。
大家知道吗?我再也不会像以前那样不用功读书，每天总要在妈妈的逼迫下，才极不情愿地去读，才
一个人向往美好的生活而甩开了别人是否对的行为?
看你对美好生活的界定是什么
如果向往的美好生活里没有善待家人朋友就不叫美好生活了吧有两种基本情况1你准备向往你认为美好的生活准备甩开别人，就要看你衡量价值 ，毕竟如果回过头发现甩开的才是真美好就比较惨了。
追求美好生活的路上的确要调整人际关系的2有人准备为了向往美好生活而甩开你，既然他都认为美好生活里没有你，你又何必判断他是对的还是错的呢
走开，留个回忆，继续找属于你的美好生活呗
