形容地府的句子有哪些
地府是掌物生灵生地方。
凡天地万物，死后其都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的善恶都要在此了结。
正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。
世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。
其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
传说中文字地府的神职人员分布是这样的： 首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山 再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神） 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。
鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。
整个阴曹地府就在他们的控制之下
在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。
地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。
于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。
地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。
于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。
在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。
《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。
又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。
菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。
‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。
又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。
有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。
故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。
此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛
佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府
对枉死之鬼魂与以超度。
主掌人间善恶福祸，因果报应，生死轮回的冥府之神—— 地府判官据说有七十六司（民间还有称七十二司、七十五司的，都是大致的说法。
依次为： 1、掌教签押司 2、掌生死司 3、掌生死勾押推勘司 4、掌斋僧道司 5、掌修功德司 6、掌看经司 7、掌注生贵贱司 8、掌三月长斋司 9、掌勾生死司 10、掌取人司 11、掌掠剩财物司 12、掌增福延寿司 13、掌官职司 14、掌追取罪人照证司 15、掌词状司 16、掌曹吏司 17、掌行瘟疫司 18、掌飞禽司 19、掌山林鬼神 20、掌宿业疾病司 21、掌畜生司 22、掌水府司 23、掌地狱司 24、掌十五种善生司 25、掌十五种恶死司 26、掌无主孤魂司 27、掌行雨地分司 28、掌风伯司 29、掌较量司 30、掌堕胎落子司 31、掌阴谋司 32、掌欺昧司 33、掌僧道司 34、掌城隍司 35、掌贼盗司 36、掌山神司 37、掌土地司 38、掌精怪司 39、掌魍魉司 40、掌门神司 41、掌枉死司 42、掌索命司 43、掌推勘司 44、掌行污司 45、掌放生司 46、掌杀生司 47、掌施药司 48、掌善报司 49、掌恶报司 50、掌忠孝司 51、掌忤逆司 52、掌所生贵贱 53、掌注福司 54、掌胎生司 55、掌卵生司 56、掌湿生司 57、掌化生司 58、掌水族司 59、掌长寿司 60、掌促寿司 61、掌催行司 62、掌黄病司 63、掌毒药司 64、掌积财司 65、掌还魂司 66、掌见报司 67、掌正直司 68、掌子孙司 69、掌引路司 70、掌磨勘司 71、掌都察司 72、掌苦楚司 73、掌举意司 74、掌悯众司 75、掌速报司 76、真官土地司 相传各司神皆有姓名，最有名的是速报司神岳飞，七十六司神大部分是《封神演义》中的诸神；还有一些是著名的历史人物，如速报司神和忠孝司神是岳飞，催行司神是明崇祯皇帝；此外还有道教神仙和民间传说中的人物，如黄病司神是许真君，毒药司神是牛郎。
其中一些人物虽在《封神演义》中出现，但已面目全非。
有的甚至将历史人物的年代也弄混淆了。
描写地狱场景的句子
十八层地狱解 地狱（梵语naraka）十八泥犁有十八个地狱，何等为十八呢
就是光就居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
以下是详细介绍： 第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层，剪刀地狱： 在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指
更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。
且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗
第三层，铁树地狱： 凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。
待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第四层，孽镜地狱： 如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧
到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱： 有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱： 恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗
苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱： 亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。
犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱： 凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。
令其脱光衣服，裸体上冰山。
另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。
潘金莲定在
第九层，油锅地狱： 卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响
依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和…… 平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。
《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。
若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阴间的一百三十五忆年。
而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以忆忆忆年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层，牛坑地狱： 这是一层为畜生申冤的地狱。
凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。
那么好，死后打入牛坑地狱。
投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人认为是最舒服的一层了。
） 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层，石压地狱： 若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。
这种人死后打入石压地狱。
为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索...... 第十二层，舂臼地狱： 此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。
死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。
稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。
所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱： 凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。
投入血池中受苦。
我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦
第十四层，枉死地狱： 要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。
如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。
就再也别想为人了。
我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。
特别是那些殉情的傻小子们。
第十五层，磔刑地狱： 现在不多见了，不过此罪过很大。
即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱： 这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。
被赶入火山之中活烧而不死。
另外还有犯戒的和尚，道士。
也被赶入火山之中。
（这层应该人满为患了。
） 第十七层，石磨地狱： 糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。
磨成肉酱。
后重塑人身再磨
另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱： 偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。
把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
更恐惧被关押的时间： 十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五忆年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。
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