冬梅傲雪伴青松,出自哪首诗?
汪文汉在华中师范大学艺术文化节开幕式上描述华师的：桃红李白春意浓,荷花映日石榴红。
金桂飘香金菊美,冬梅傲雪傲青松。
诗名未知
放假了作文600字以上
假期中，同学们要注意安全，认真完成作业，还有，开学时，带来家长通知书……”天哪，次次都这样，台词都没有变的时候。
我突然想起了的歌词：“……同学们都心不在焉开着小差数着时间……”再看看手表、挂钟的指针似乎凝固了，真急人。
“好了，就这样，放假了
”“欧
”哈，熬到终点了
抓起书包，箭似的飞出校园，管他什么假期作业，什么期末测试成绩，这一刻都被抛到九霄云外了。
自行车疾弛着，驾驶他的人发泄着心里的狂喜。
突然，脑子里闪过一个想法，放假除了代表大胆放肆的玩，还代表着什么呢
以最快的速度回到家，把书包一扔，往沙发上一坐，便变得自由自在，失去了以往的平静，好像变成了。
忽然，老妈不知从哪儿冒出来，看老妈张口要说话，我便抢先一步：“先写好假期计划。
”“你怎么知道
”老妈有些迷茫。
“这是您每年必说的内容，我都快背熟了。
看，假期作业计划表、，写好了。
”老妈审视了一遍，放心得给我贴在了书桌上。
我在家还算听话，干什么事都严格按计划来办，只有晚上才有真正的自由时间，上上网、看看电视这都可以了。
登陆QQ，再线的人寥寥无几，真不知道这些人干嘛去了。
哎
终于有了个人，是我以前的同学。
我问他：“假期过的好吗
”她发了个苦脸过来说：“好是假的，我是偷着上网的，作业堆成山，老爸老妈逼我学书法、练琴，干这干那，烦死了……。
对不起，我老爸来了，我下了。
”我盯着这些灰灰的头像，心留不禁一颤，这假期到底代表什么呢
想想我的父母，除了作业之外，并不强迫我做什么，老爸说过：“假期是用来放松的，而不是用来下苦功夫的，假期太累，并没有好处。
”我是老爸永恒的支持者，所以我的假期一直都是彩色的。
假期以来，我常接到同学的电话，说起放假后的事，往往是一肚子苦水。
这真的不能不让我想，现在的假期是不是像那QQ头像一样，是灰的呢
越来越繁重的作业，老师和家长的期望带来了小山似的练习题，而放假的快乐只有在梦中才能找得到。
说这样的假期是充实却有些空旷，是轻松又那么的忙碌。
有一次，梦中的我，曾和同学们一起对着天空喊出：“放假了
”那“放假了”究竟代表着什么
它代表着一时的欢乐和数不尽的繁重，我们可能都是些可怜的孩子
( 万利文学 )--900字第3篇：放暑假了“岁月如水，生命如歌。
”我们终于送走了期末考试，迎来了盼望已久的漫长的暑假生活。
“同学们，从现在开始我们放暑假了。
”老师的话还没有说完，同学们就立刻欢呼起来：“耶
放暑假喽
”其余，老师还说了一些什么，只有少数同学听见了。
大家像从鸟笼里振脱出来的小鸟，整理好书本，便一拥而散，各奔各的家了。
走出教室，我深呼吸了一口气息。
我觉得自己犹如是一只气球，上学的日子里，老师使劲地拽着我；放暑假的时候，老师松开了手中的线，让我有一片自由的天空。
放暑假的感觉真好。
早晨没有任何理由不让我睡懒觉。
慢吞吞的穿上衣服，不用害怕父母的催促。
仔细地品尝这早点。
一阵阵微风吹过来，舒服极了
放暑假的感觉真好。
睡过午觉后，挑一本自己喜爱的书，很快就进入了知识的海洋。
放假的感觉真好。
晚上和我的小伙伴们在一起痛痛快快地玩上几个钟头；玩累了，坐在冷饮店里点上一杯饮料，慢慢地品味着。
回到家，看上一小时的电视，再美美地睡上一觉。
放暑假的感觉真好
--400字第4篇：今天放假了“哈哈，终于放假了。
”让人心烦的学校终于放暑假了，我好高兴啊
学校让我的生活变得枯燥、乏味，毫无一丁点乐趣可言。
在学校里我天天想着放假，空空的老壳里根本放不下学习，整天想着玩。
现在可好了，终于放假了。
我的同学们一个个笑得像熟透了的柿子一样，因为他们也非常想放假。
我飞似的回到了家，把这个对他们而言的“哀事”告诉了他们，他们说道：“唉
好快就又放假了，可你好像却什么也没学到的样子，时间过得飞快呀
”听他们这么说，我一点也不感到惊奇，因为，每一年的假期他们都这么说，所以这是理所当然的。
啊
学校，我终于在茫茫的人海中暂时的失去了您老人家。
威远县初级一中初二:甘丁予--300字第5篇：终于放假了懒懒的醒来才知道太阳已近晌午，暗叫不好，睡过头了。
以平常都没有的速度起床穿衣，照照镜子恍然大悟，放假了啊
自己都觉得好笑，上学时都没见自己这么紧张过。
炙热的阳光从窗外穿进来，远远听见知了的叫声，我的夏天开始了。
每年快到暑假时就特别期待，又可以在家好好的玩儿了。
今天是假期第一天，首先就是打开电脑直接进入久违的游戏，投入身心的竭力奋战。
玩了一会儿暂停休息，打开冰箱里面有半个西瓜，肯定是妈妈放的，昨晚让我吃，我说太累先睡觉了。
跑到厨房拿了个勺子就抱着西瓜坐在电脑前边玩边吃，冰冻的西瓜就是爽口，吃下去感觉全身都是冰的。
不知道过了多久，看看时间已经十七点半了，过的真快啊
想起妈妈布置的作业，我匆匆关掉电脑，回房间写作业去了。
黑龙江鸡西城子河区鸡西矿业正阳煤矿中学初二:周颖--350字第6篇：放假了。
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考试结束了，接下来理所应当是该放假了，考试自谦，的确我很期待这个假期，但是现在这个假期真的来临了，为何没有自己想象的那么开心呢
这个时候，为何没有了开心的感觉
这个时候，为何如此怀念我的学校生活
这个时候，为何满脑子都是同学的名字
这个时候，为何这么想念老师的教诲
这个时候，为何怀念那个苦累的学习生活
这个时候，为何想起了那个课堂
那个学校，有我最喜欢的老师。
那个学校，有我最好的朋友。
那个学校，有我的学习榜样。
那个学校，有我最爱的死党。
那个学校，有一个会为我着想的老师。
那个学校，有我从小到大的闺蜜。
那个学校有的东西太多太多。
现在我要有2个月见不到这些人，为何现在没有那种喜悦，多的是不舍，多的是想念。
也许就是这样，上学的时候想着放假，放假的时候想着上学。
初二:赖禹莲--400字第7篇：放暑假了
放暑假了
从校园里走出去的时候，我还很不敢相信。
我大概还沉浸在期末考试的“阴影”里吧，那七份卷子难得真没话说，连一班班长，那个天才样的F，语文都至少被狠狠扣掉9分
喂喂，为什么要考两天啊
真不知道是怎样一科一科“熬”过来的。
女同学大多都苦着一张*瓜脸，我例外，谁让我是那种天才型叛逆少女呢（汗，是大言不惭了一点点的一点点）。
真是的，反正都考完了，“悲伤”也没用。
回家试探地和老爸老妈说这次可能不会像以前那么走运了，你猜怎么着
“保持在年级前100名就可以了，没有法律规定你必须进前10名。
”切
我猜不信呢，还记得小学有次期末考试，我考了第10，妈妈就能唠叨我一暑假，“刘珺瑶啊刘珺瑶，假如你的成绩保持不在前5名，考上一中的希望就很小了
”哦，我忘了提了，我现在就在一中上学。
放暑假了，以为得有两个月不能和同学联系。
晚上上QQ，猜我碰见谁了
J
J可是几乎从来都不上线的。
QQ可真是个好东西啊，我兴奋的半宿都没睡觉，可比第一次看见漫画中的那个兴奋多了，嘿嘿，今后又可以干“坏事”了（无非是个抨击“残暴”家长的地下组织……）都说小孩子放暑假，大人也会兴奋。
我今天终于明白了这句话的意思。
第一天早晨，刚刚睡醒，亲爱的老妈的脸就凑了过来（那么漂亮的一个女人，怎么就那么恐怖呢……）“小乖啊，这个暑假学什么啊
数学和英语就继续坚持吧，还有电子琴，国画，现代舞……”在被我拒绝了N+1次之后，妈妈的元气小宇宙终于爆发了：“难道这个暑假你就打算这样疯下去吗
刘珺瑶，我看九年级理科多了你怎么办
”“是啊是啊，我该怎么办啊
”哈哈……我扮了一个鬼脸，狂笑着冲出家门，想象着老妈在身后该是怎样的气急败坏……哦，原来，活力十足的暑假终于到来了
--800字第8篇：放假了“熬傲熬，今天终于熬到头了
”今天是放寒假的日子，绝大多数同学都发出了这样的感叹。
是啊，人生就是一锅汤，只有不断的去熬，才会变成美味。
到了下午，开家长会，我无事可做，在校园内闲逛，回忆这一个学期发生的种种：教室里，气哭了朱老师（我不是故意的），无缘无故的捉弄别人，与同学传纸条，听八卦人散布八卦谣言，虽想与人打架，却因害怕老师的惩罚而放弃；餐厅里，与同桌谈天说地，聊天南海北，，伙食，班上的大小事件，都可以成为一个很好聊天的话题，聊到吃完饭才结束。
有时与陈老师顶嘴，现在一想，却引人发笑；操场上，拆装护舒宝，与同学开几个“国际玩笑”，参加体育考试，与同学搞小型全能检测，打甲虫游戏，保卫要塞防御战，举办校运动会，看篮球比赛；在多功能厅，百灵鸟比赛，校文化节开幕式，第一届阅读节颁奖仪式，期末奖项颁发；走到后花园，亲身经历的一件件事，浮现在脑海中。
和柏霆、岳江几个人玩扑克，看王超、子晨玩游戏王，美术课上的拓印作业，井盖上的几幅图画，一根大竹棒……直到放假时，记忆中的景象才告诉我：“学校，又美又好的一个地方
”六年级 张凡--500字第9篇：今天终于放假了到了今天，我听说要去学校念分，我急忙的穿上衣服跑向学校，最终我们终于放了寒假，终于可以快快乐乐的度过这个美丽而快乐的新年了，我们终于解放了，放了假，我们就可以尽情的玩耍了，也不用担心睡不好觉了，不过要每天按时写完老师发的，如果不写完那就不是好孩子了，我们终于不用担心迟到、挨骂、怕老师了，我们终于不用承受重大的了，啊
终于放假了，我们终于可以欢度新年了，真是既快乐又高兴，我们是世界上最幸福的儿童，也是父母生下来的一个宝贝。
终于放假了，我们终于可以尽情的玩耍了，但是要注意安全和作业，不仅要谨慎也要认真，只要自己安全什么都不重要。
河北武安矿山镇西石门小学五年级：郝浩东--300字第10篇：放假了假期中，同学们要注意安全，认真完成作业，还有，开学时，带来家长通知书……”天哪，次次都这样，台词都没有变的时候。
我突然想起了的歌词：“……同学们都心不在焉开着小差数着时间……”再看看手表、挂钟的指针似乎凝固了，真急人。
“好了，就这样，放假了
”“欧
”哈，熬到终点了
抓起书包，箭似的飞出校园，管他什么假期作业，什么期末测试成绩，这一刻都被抛到九霄云外了。
自行车疾弛着，驾驶他的人发泄着心里的狂喜。
突然，脑子里闪过一个想法，放假除了代表大胆放肆的玩，还代表着什么呢
以最快的速度回到家，把书包一扔，往沙发上一坐，便变得自由自在，失去了以往的平静，好像变成了。
忽然，老妈不知从哪儿冒出来，看老妈张口要说话，我便抢先一步：“先写好假期计划。
”“你怎么知道
”老妈有些迷茫。
“这是您每年必说的内容，我都快背熟了。
看，假期作业计划表、，写好了。
”老妈审视了一遍，放心得给我贴在了书桌上。
我在家还算听话，干什么事都严格按计划来办，只有晚上才有真正的自由时间，上上网、看看电视这都可以了。
登陆QQ，再线的人寥寥无几，真不知道这些人干嘛去了。
哎
终于有了个人，是我以前的同学。
我问他：“假期过的好吗
”她发了个苦脸过来说：“好是假的，我是偷着上网的，作业堆成山，老爸老妈逼我学书法、练琴，干这干那，烦死了……。
对不起，我老爸来了，我下了。
”我盯着这些灰灰的头像，心留不禁一颤，这假期到底代表什么呢
想想我的父母，除了作业之外，并不强迫我做什么，老爸说过：“假期是用来放松的，而不是用来下苦功夫的，假期太累，并没有好处。
”我是老爸永恒的支持者，所以我的假期一直都是彩色的。
假期以来，我常接到同学的电话，说起放假后的事，往往是一肚子苦水。
这真的不能不让我想，现在的假期是不是像那QQ头像一样，是灰的呢
越来越繁重的作业，老师和家长的期望带来了小山似的练习题，而放假的快乐只有在梦中才能找得到。
说这样的假期是充实却有些空旷，是轻松又那么的忙碌。
有一次，梦中的我，曾和同学们一起对着天空喊出：“放假了
”那“放假了”究竟代表着什么
它代表着一时的欢乐和数不尽的繁重，我们可能都是些可怜的孩子
郑楼中学初一:刘宗敏--1000字第11篇：放假了放假了，久别依旧如期而到。
那份愉乐的感觉充满着早就被试卷的分数轰击的心，真的好开心呀
久别重逢的家，我那可爱的家，如果这条路叫守望，我总在黑夜中守望。
母亲的和蔼，父亲的严厉。
冲天的呐喊：我终于回来了。
舍弃考试失败的痛苦，抛开那守旧的守则吧。
向可爱的家扑去，心中的痛抵挡不了此刻的喜悦。
寂静的房间，把头伸出窗外，抬头望望学校，脸上依然阴郁。
我不明白世界上为何如此。
成功的路上总是会布满陷阱的。
即使我付出了再多的努力，明明垂手可得的成功却会逃之夭夭。
我不明白，但是我也不需要明白，挡在我路上的绊脚石，尽管来吧。
伤痛可以让我保持清醒，我是不能放弃的，我一定要赢，赢赢赢。
即使是要的。
永中一小四年级：王世杰--300字第12篇：放假后，让我想起了这些人每个班总有一个特别搞笑但不犯贱的人。
每个班总有一个特别特别二的人。
-每个班总有一个特别特别矮的人成天被大家嘌。
-每个班总有一个特别娘的男生但女生并不讨厌他甚至和他玩得很好。
-每个班总有一个黑皮。
-每个班总有一个胖子。
-每个班总有一个很丰满的姑娘。
-每个班总有一个平胸。
-每个班总有一个眼睛小到看不见的人。
每个班总有一个自然卷。
-每个班总有一团天天黏在一起喜欢吃喝玩乐的人。
-每个班总有一对情侣。
-每个班总有一堆喜欢动漫的人。
每个班总有一堆追星族。
-每个班总有一窝玩wow或者dota的人。
-每个班总有一个恩正的好好学习的人。
每个班总有一个喜欢搞怪的人。
-每个班总有一个大咧咧很邋遢的男生或女生-每个班总有一个安静到可以忽略的人。
-每个班总有一个被大家集体排斥的人。
-每个班总有一个一天到晚被老师盯着的人。
-每个班总有一个成天跟老师作对的叛逆的人。
-每个班总有一个很白的男生甚至白到让女生羡慕。
-每个班总有一个成天被大家嘌被大家欺负的人。
-每个班总有一个极品。
-每个班总有一个很贫无时无刻在说话或出洋相但很可爱的人。
-每个班总有一个很讲义气的人。
-每个班总有一个好到烂的大好人。
-每个班总有一个大头。
每个班总有一个很爷们儿的女生。
每个班总有一个很容易被感动的孩子。
每个班总有一个愤青。
真的是这样呢。
-这些文字我想起了太多人。
- 山东烟台牟平二职专高一:曲美佳--550字第13篇：放假后原本是最期待着放假的，有时间去做自己想做的事，但现在看来，一切都变了。
原来大致是这种情形：学习少了（几乎没了），睡觉多了，计划少了，行动多了（有时间了嘛），压力少了，玩的多了。
就这样，就这样，慢慢的，慢慢的，过了几天，才忽然感觉到阵阵空虚感。
不知道这是不是就是传说中的“犯贱”，平时一切所想的东西都得到了，而现在居然又觉得空虚，甚至还是有点潜意识的想去翻翻书，学习下之类的。
远行千里回到了家中，原来曾经的玩伴都还“键在”，只是都还没放假。
而双亲又都在各自的单位忙的不可开交，无奈之下只能一个人在电脑上打发着时间。
游戏玩到手软，电影看到眼闪。
真不知还能在干些什么
好像电脑在我手里的用途也就仅此两项而已，败笔啊
无聊的时间在度过的时候总是慢的，但它奇怪的地方就在于——当你回忆它时，会发现：哈，原来当时过的那么快啊。
这也许是心理作用吧。
但我并不怎么介意，因为毕竟现在是无聊的嘛
在这个这么悠闲的时间是有空去思考其它事情的，当然这也许是忙碌时认为最无聊的事情了，但这在无聊时虽说没什么意义，用来打发时间缺不失为了不错的方法。
无聊，因为物质方面过于丰富所致，但它本来就是如此了，你又不能去改变它，当然你也可以选择放弃现有，但很少有人会那么做。
我也很碰巧的在那个大多数的人当中。
这时对物质的满足就会演变成对精神上的追求而表现出来，而对于精神上的探索，最好的方法无疑为——思考。
它能使一个人头脑清醒而明了，无论是在反思过去或是策划未来都是一种精神上的极大的享受。
像我只在放假时也才有空闲来写写这些东西，一般都会有其它的事情要做，虽然不喜欢但也没办法。
如此看来——孤独一人的时候并非孤独一人
--650字第14篇：放假真好纪念建国五十九周年，放假七天的黄金周，每个小朋友都有各自的安排，有的去旅游，有的去探亲，有的去狂街，有的上书店，有的在家休息……无论是那一种选择都是一种生活方式，都有各自的意义和快乐，都会有自己的感想与收获。
这个长假，妈妈对我的要求出乎我的预料之外，我还以为和过去一样每天要我背单词、默写四会句子或抄书，谁知她不强求，不下达学习任务，让我自由安排，让我自由活动，让我感到这个长假真快乐。
长假期间，我每天早上陪爷爷晨练，有时去登山，有时去逛公园，有时和爷爷小跑；上午练习写日记或毛笔字，下午看看书，晚上陪奶奶和妈妈去公园或广场散步,去看精彩的国庆文艺表演,在那里与同学溜滑板。
虽然没有外出旅游的激情，但生活内容照样丰富多彩；有时看电视，这些都深深地吸引着我的眼球；有时下棋，与小明对战胜多输少，挑战爷爷却败多赢少，在下棋过程中让我懂得好多道理……，最高兴的是妈妈送给了一个非常新潮的衣服，把我装扮得好帅
七天长假，我玩得愉快，聊得痛快，既加强了与长辈的沟通，也学到了许多做人的知识，所以感到特别兴奋和快乐。
--450字第15篇：放假真好“啊
考完试了，大家也该解散了
”考完试便意味着放假，经历了一段时间，不禁感叹：“放假，真好
”放假，真好
没有过多的作业，只有快乐的笑声。
想干什么就干什么，没有家长的催促；没有令人头疼的计算过程；也没有老师凶神恶刹的脸。
陪伴我的是可爱的宠物猪；是周杰伦优美的歌声；是山上清新的空气；是运动带来的健康；是同学之间的小秘密，悄悄话；是轻松的补习班；是创网带来的快乐；还有一家人的笑声飞上了天……放假，真好
玩玩电脑，还拥有猪猪的陪伴。
瞧它那傻样，我忍不住的想笑，这时的笑是轻松的，自由自在的，没有顾虑。
去创网看者红色的精华，心中是装不下的欣慰与快乐调成的果汁，品尝，一股说不出的香味充满了大脑，顿时，轻松之感布满全身。
啊，好舒服……放假，真好
现在，随便睡，想睡到什么时候就睡到什么时候。
相当初，都快困死了，也得撑着。
睡醒了，出去走走。
漫步来到“水上长廊”，任凭风吹在脸上，带来阵阵凉爽和舒适。
去湖滨公园玩玩，走上白玉小桥探望一湖的清水；在草坪上漫步和太阳打招呼；在空地飞奔和健康游戏……啊，这样的生活好惬意
放假，真好
虽然大家都分别了，但是我还有班上几个好友的TEL，叫来一起游戏；一起玩喷泉，他们宁愿事后感冒，宁愿淋个全身湿透回家挨骂，宁愿接受路人奇异的目光，还是义无返顾的往水里冲，珍惜这在一起的快乐时光；一起说悄悄话……啊，这样的生活令我好感动
放假，真好
和补习班的老师说笑话，打闹；和老爸老妈老姐争电脑；和姐姐妹妹玩扑克，耍赖皮；和同学爬山，游戏……让我们把该说的话省略，只留下一句最普通，最意味深长的：“放假，真好……”
孔府。
孔庙。
孔林的导游词一篇
孔庙、孔府、孔林导游词女士们、先生们： 曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。
孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”今天，我有 幸为各位担任导游，十分高兴。
我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。
曲阜概况 在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。
地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。
物产丰富，景色宜人。
大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。
曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。
不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处)，舜于寿丘作什器的记载。
可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。
尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。
从境内保存下来的 20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。
“曲阜”一名最早见于礼记>>。
东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。
”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。
周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。
春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。
鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。
公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。
隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。
宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。
1986年撤县制，始称曲阜市。
现面积为890平方公里，人口60余万。
悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。
“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。
新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。
近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。
孔庙现在我们参观孔庙。
孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔 子(公元前551－－公元前479年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。
春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)，并在实践中总结出一套行之有效的理论。
晚年，他删诗>>、书>>，订礼> >、乐>>，赞周易>>，修春秋>>，为传播文化做出了巨大的贡献：他“祖述尧舜，宪章文武”，集三代文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说，把中国古代文化推向了一个新的高峰。
孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙，“岁时奉祀”。
当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。
其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。
前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊；加之 庙内1700余株古树，1200余块碑碣，令人一步三叹。
孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。
金声玉振坊 孔庙第道门坊。
“金声玉振”四个字出自孟子>>：“孔子之谓集大成。
集大成者金声而玉振之也。
”“金声玉振”原意为一首完美的乐曲。
我国古代奏乐时，以击钟(金声开始，以击磬玉振)结束。
这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成，赞扬孔子对文化做出的巨大贡献。
此坊建于明代，“金声玉振”四字为明代著名书法家胡缵宗题写。
棂星门 孔庙第一道大门。
棂星即灵星，古人认为它“主得士之庆”，古代祭天，先要祭祀灵星。
孔庙设棂星门，意为尊孔如同尊天。
孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。
所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”赞誉孔子，意为他给人的好处如同天地一样大，他 的主张古今来说都是最好的。
因此，孔庙第一进院落东西两侧腰门题为：德侔天地，道冠古今。
圣时门 “圣时”二字出自孟子>>，孟子将中国古代的四位圣人做了比较，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
”是说在圣人之中孔子是最适合时代的。
璧水桥过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，芳草如茵。
迎面三架拱桥，为明代所建，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。
弘道门孔庙第三道大门，“弘道”二字出自论语.卫灵公>>，“人能弘道，非道弘人”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为 “千秋帝王之师，万世人伦之表”。
此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就，就得踏入“弘道之门”，学习包括孔子思想在内的一切优秀文化，才能成为社会有用之材。
大中门 是宋代孔庙的正门。
“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。
中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。
“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。
同文门 中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。
同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。
“同文”二字出自礼记>>“书同文，行同伦”。
意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。
奎文阁 孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。
始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏书楼，金代重修时改名“奎文阁”。
“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，孝经>>中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之 首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。
奎文阁高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。
据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著 名的古代木结构建筑杰作。
1985年国家拨款120万元，进行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的风貌。
奎文阁内原有藏书均移入孔府档案 馆保存。
现展出的是孔子圣迹图陈列。
奎文阁前两侧，是四座明代御碑。
这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屭”，是神 话传说中龙的儿子。
“龙生九子不成龙”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。
十三碑亭 过奎文阁是十三碑亭院。
十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。
亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。
碑文多是皇帝对孔子追谥加 封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。
其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。
这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。
此院东南西南还各有一片 丛林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，可谓集历代书法流派之大成。
另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况，是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。
十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。
东为承圣门，内为奉祀孔子上五代祖先的地方；西为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方；中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。
先师手植桧 大成门内东侧石栏围护的桧树，是“先师手植桧”，树东石碑是明万历年间杨光训手书。
相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，唯有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱。
先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞道：“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。
” 杏坛 杏坛相传是孔子当年讲学的地方。
孔子“设教杏坛”的记载最早见于庄子.渔父篇>>：“孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌。
”宋天禧二年(1018年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。
”金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字，现在亭内保存。
亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书“杏坛赞”，：“重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉 比，文明终古共春熙。
”大成殿 孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。
“大成”二字出自孟子>>：“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。
大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毁于火。
现存这座大成殿为清代雍正年间重建，高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。
大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治 年间徽州工匠刻制。
大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。
最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪 罪。
大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。
大成殿内金壁辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。
孔子坐高 3.35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，显得高贵、威严，一副君王形象，这是被历代帝王神化了的孔子。
实际上孔子的真实面目应该是“布衣” 文人的形象。
孔子塑像两侧神龛内东为“复圣”颜回、“述圣”孔伋，西为“宗圣”曾参，“亚圣”孟轲，称为“四配”。
再两侧是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹 外，均为孔子弟子。
大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。
现在每年9月26日曲阜国际孔子文化节开幕式，和9月28日孔子诞辰纪念活动都 在此举行。
两庑大成殿两侧是东西庑，每庑长163米，原是供奉先贤先儒的地方，现为石刻陈列。
东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44块，堪称孔庙一绝，是我国珍贵的 古代文化遗产，对于研究古代书法艺术，文字演变具有重大的史料价值。
西庑现陈列100多块“汉画像石刻”，也是久负盛名的艺术珍品，是研究我国汉魏时代社 会生活的珍贵资料。
寝殿 是祭祀孔子夫人的地方。
殿内神龛木雕游龙飞凤，精美异常，龛内木牌上书“至圣先师夫人神位”。
孔子夫人，春秋时期宋国人，复姓亓官，19岁嫁给孔子，先孔子7年去世。
关于她的情况古籍很少记载，直到宋代才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元代加封为“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改称“至圣先师”，她也 被称为“至圣先师夫人”。
早期曾有塑像，清雍正年间寝殿遭火灾，重建时改为神主牌位。
圣迹殿孔庙最后一座建筑。
建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持建造。
殿内共有120幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我国最早有完整人物故事的石刻连环画。
孔庙东路 为祭祀孔子上五代祖先的地方，原为孔子当年故居。
诗礼堂 是纪念孔子教子学诗礼的地方。
据论语.季氏>>记载：有一次，孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过，问：“你学诗了没有
” 孔鲤回答说没有。
孔子说：“不学诗，无以言”，即不学习诗经>>是无法同人交谈的。
于是孔鲤回去后认真地学习诗经>>。
隔了一段时间，孔子又问孔鲤，“你学礼了没有
”孔鲤回答说还没有。
孔子说“不学礼，无以立”，即不学礼是难于立身做人的。
孔鲤又认真地学习礼记>>。
孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。
诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，尤其偏西那株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此。
孔子故宅井位于诗礼堂后，因是孔子当年的吃水井，所以历来被称作“圣水”。
清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师，在井西侧建“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑1块， 他8次来曲阜，此碑竟有他5次题字，可见其对“圣水”的崇拜了。
鲁壁故宅井东侧一段子然独立的红色墙壁，是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建的。
孔鲋时期正赶秦朝，秦始皇焚书坑儒的时候，孔鲋将尚书> >、礼>>、论语>>、孝经>>等儒家经典书籍藏于孔子故 宅墙壁内，自己就到嵩山隐居去了，到死也没回来。
汉景帝三年(公元前154年)，鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时，发现了这些经书，人们称之为“孔壁古文”，所以后人在此建鲁壁，以纪念孔鲋藏书。
孔庙就参观到这里。
现在我们去参观孔府。
孔府孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240 亩。
孔府，也称“衍圣公府”。
“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。
随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。
这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。
“衍圣 公”是我国封建社会享有特权的大贵族。
宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。
当然历代统治者对“衍圣公”的抬举，主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。
洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官 署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。
清代在此基础上又进行了大规模的修建。
这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑－－孔府。
大门 大门正中高悬“圣府”金字匾额。
门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。
对联为清代文人纪昀手书。
细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)，下联中的“章”字成了破“日”之状(章)。
相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把 “富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。
此后，孔府凡书富字皆无点。
这叫“宝贵无顶”。
又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不 中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。
这叫“文章通天”。
进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅 等；中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。
重光门 进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚熜所颁，因此叫“重光门”。
当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称“仪门”或“塞门”。
此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即：管勾厅、百 户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
各厅长官，由正七品或正六品担任。
大堂 是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。
北面靠墙的那些红底金字的 牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。
历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。
二堂 是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。
屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。
三堂 也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。
屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意 为六代人和睦相处，生活美满。
内宅门 是官衙与内宅的分界线。
过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。
门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。
贪壁 孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。
传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。
尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙” 的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。
过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。
孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。
前上房 是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。
房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。
前堂楼 为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。
孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。
孙氏早逝，娶陶氏；陶氏未生养，娶丰氏。
丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生了两个女儿，一个儿子。
如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70多岁。
后堂楼 是孔子第七十七代孙孔德成的住室。
孔德成1920年出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。
1935年被南京国民政府改授为“大成 至圣先师奉祀官”。
1936年与孙琪芳女士结婚。
其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现 任“总统府资政”，是台湾最高官阶的官员之一。
现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。
后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方，西楼是招待亲属家眷的地方。
花园 孔府后花园始建于明弘治十六年(1503年)，前后经过三次大修，占地50余亩。
清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置 于园内，又称“铁山园”。
园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛，赏月的凉台、焚香读书的坛屋等，环境幽雅，景色美丽。
特别是已有400多 年历史的“五柏抱槐”一树五支，中生一株槐树，是花园内的一大奇景。
由于世代尊荣，特别是朝廷的频繁赏赐，孔府积攒了大量的珍贵文物，约计3万多件，其中不少是稀世珍宝。
今天我们看到的仅是其中的一部分。
孔府还保存着数以 万卷的孔府档案，是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。
孔府就参观到这里，现在我们去参观孔林。
孔林孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长 14.5华里。
在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。
孔林也是目前我国最大的人造园林。
相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。
林内有各种树木10万多株，数百种植物。
在万木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。
过去墓地的“风 水”，被孔子的后代视作“命根子”。
例如，清光绪三十年(1904年)，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。
当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。
结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。
如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。
大门 孔林大门始建于明代，清代重修。
进入孔林大门是一条长约1华里的甬道，迎面高大的门楼叫“观楼”，俗称“二林门”。
此门原是古鲁国城北门。
大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓 位于孔林东北隅，墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，即是孔尚任墓。
孔尚任(1648－－1718年)，字聘之，号东塘，自称云亭山人，是孔子第六十四代孙，我国清初著名剧作家，其代表作是桃花扇>>。
他出生书香门弟，因屡试不第，中年隐居曲阜石门山。
康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝来曲阜祭孔时，他被孔府推荐为引驾官，并给皇帝讲经，深得褒奖，破格提升为国子监博士。
赴京任职期间曾到淮杨一带治 河，通过吊古迹，访隐士，搜集野史逸闻，对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。
回京后曾任户部主事，员外郎等职。
公余致力于戏曲创作。
1699年，昆曲名剧桃花扇>>传奇脱稿。
王公显贵争相传抄，戏班竞相演唱，一时轰动京城。
该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。
次年孔尚任却被罢官回乡，死后葬于此。
他一生著述甚丰，另有诗文石门山集>>、 湖海集>>、岸堂文集>>等。
于氏坊 位于孔林北侧，是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。
于氏原是清乾隆皇帝的女儿，那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢
这里还有段小故事。
据说乾隆的女儿脸上有块黑痣，相术说，这块痣主灾，破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。
朝里大臣们议论，天下只有孔圣人的后代最有福。
但是当时是满族统治，按规定满汉不能通婚。
于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父，这样以于家的名义嫁到孔府。
于氏死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。
洙水桥 孔林二门内有一条东西横穿的小河，名曰：“洙水河”，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”的“圣水”。
洙水本是古 代的一条河流，与泗水并称为“洙泗”，后来成为孟子发祥地的代称。
古洙水早已湮没。
河上有桥三座，左右皆为平桥，中间的一座拱桥在孔子墓前，名曰：“洙水桥”。
孔子墓甬道 洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门，叫“档墓门”。
过此门即是孔子墓甬道。
甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角端、翁仲。
华表又称“望柱”，是进“天 门”的标志。
文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。
角端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。
文豹、角端都是想象中的怪兽。
翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。
甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。
解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔子墓 享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。
孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。
墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年(1443年)黄养正书。
孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。
这是有别于封号的最尊贵的称号。
孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。
此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。
到元 武帝于大德十一年(1007年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。
历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。
这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。
孔鲤墓 孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。
但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。
子贡庐墓处 孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。
子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。
孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。
后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
孔伋墓 孔子的孙子孔（前483－－前402年），是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。
孔子死后，孔伋拜曾子为师。
曾子，姓曾，名参， 是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。
曾子著有大学>>等书。
据记载论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。
孔伋潜心研究孔子学说，著成中庸>>一书。
孔伋的学生又把孔 子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成孟子>>一书。
以上论语>>、大学>>、中庸>>、孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。
由此可见孔伋是儒家思 想学派承上启下的关键人物。
历史进入到当代，孔子和他创立的儒家思想学说并未与时俱去。
长期以来，特别是改革开放以来，国内的孔子研究空前活跃，国际上也出现了一股“儒学研究热”，以探讨和重新评价孔子和儒学的当代社会价值。
由此我们相信，它必定推动曲阜旅游事业的进一步发展，带来空前的繁荣。
请为高二年级的首届“古风悠悠”古典诗歌朗诵会拟写一段开台词，并为个人朗诵《蜀道难》写串台词。
我国古典诗歌灿若繁星，诗人辈出，它以其凝练的语言、含蓄而丰富的内蕴将我们带入了一个崇高的艺术殿堂，给我们带来了美的享受。
学习古代诗歌，是了解和传承我国古代优秀文化的一个重要途径。
噫吁 ，\\\/危乎\\\/高哉
蜀道\\\/之难，难于\\\/上青天
极言蜀道之险，由秦入蜀之难，须严防野心家据险而叛。
此句重复出现三次，由此而形成一个以主旨句贯穿全诗始终、内容层层深入的格局，有一唱三叹之效。
三叹者，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。
2015炭步第一届体育节作文必须写出了她的盛大，还有观众们的热情。
一、选择题1．下列有关课文的表述，有误的一项是( ) （2分）A．《人民解放军百万大军横渡长江》是一篇新闻，全文洋溢着作者胜利的豪情。
B．《芦花荡》是孙犁的一篇小说，选自《孙犁文集》，与它风格相似的另一篇文章是《荷花淀》。
C．《蜡烛》是南斯拉夫作家西蒙诺夫的一篇小说，表现了反法西斯阵营的军民用血肉凝结成的情谊。
D．《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》借用书信的形式，表现了法国作家雨果深厚的人道主义精神2．下列句子的表达方式判断正确的一项是（ ）（2分）①凄风。
苦雨。
天昏。
地暗。
②他们临前几分钟，在小纸片上，或身份证上，给亲人写下最后几个字。
③这是历史事实。
但是，多少人记得呢
世界上多少人知道呢
人，是健忘的。
④他们头发班白，脸色肃穆，定定的望着笼罩山谷的v型石碑。
描写 记叙 议论 描写 B．抒情 记叙 说明 记叙C．描写 说明 议论 描写 D．抒情 记叙 议论 描写3．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）（2分）A．世界银行指出，美国发生的“9.11”恐怖袭击事件将继续危及东西亚地区经济，给该地区贫困人口造成不可企及的伤害。
B．日本文部省别具匠心地一再修改历史教科书，掩盖其侵华战争的历史罪行。
C．巴以冲突不断升级，中东局势充满变数，令许多境外旅游者和投资者退避三舍。
D．美国政府一再声称要对伊拉克动武，这在全世界引起了轩然大波。
爱好和平的人们集会游行，反对美国霸权主义。
二、语言的积累与运用1．在错误的拼音下画上横线并改正。
（4分）A．溃退（kuì） 提防（dī） 箱箧（qiè） 瞥见（piě） 负隅顽抗（yú） ＿＿＿B．晨曦（xī） 呵护（hē） 杀戮（lù） 珐琅（fà） 转弯抹角（mò） ＿＿＿C．寒噤（jìn） 飒爽（sà） 疟疾（yào） 歼灭（jiān） 锐不可当（dāng） ＿＿＿D．管辖（xiá） 绥靖（suí） 阻遏（è） 舀水（yǎo） 迫击炮（pò） ＿＿＿2.找出错别字并改正。
（4分）A．偷袭 赞誉 丰功伟迹 眼花缭乱 大相径庭 ＿＿＿B．憧憬 肃穆 富丽堂黄 回肠荡气 永垂不朽 ＿＿＿C．制裁 执着 月明风清 贪脏枉法 不可名状 ＿＿＿D. 荒缪 谴责 名副其实 高屋建瓴 腥风血雨 ＿＿＿3．古诗默写。
（4分）（1） ，何时复西归。
少壮不努力，_______ ___________。
（《长歌行》）（2）牧人驱犊返， 。
，长歌怀采薇。
（《野望》）4．在《中原我军解放南阳》中曾这样介绍：南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。
在古典名著中对曹操这一人物进行了艺术性的刻画。
这一名著是_______，作者______。
（2分）5．下面是发掘杭州雷峰塔地宫的一段报道。
请将关于地宫开启过程的文字进行压缩，不出现具体时间，不超过35个字。
(2分)上午9时整，考古队进入现场开始发掘。
打开地宫并不容易，直到9时45分，考古人员才将压在地宫洞口的750公斤重的巨石移开，露出93厘米长宽、13厘米厚的大理石盖板。
盖板上没有任何文字，但考古人员在紫色的泥土中发现了10枚唐开元通宝铜钱。
10时5分盖板基本清理完毕。
10时30分盖板绘图完毕。
11时整盖板还没有打开，发掘现场发现越来越多的钱币。
11时11分，最激动人心的时候到了，考古人员开始用撬杠撬开盖板。
11时18分，考古人员翻开大理石盖板，地宫口终于打开了。
6．巴以冲突由来已久，争取和平是两国人民的共同心声。
巴勒斯坦已故领导人阿拉法特在一次联合国会议上发表了一篇著名的演说，最后一段是:“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让橄揽枝从我手中滑落。
”这一段话表明了阿拉法特对今后巴以关系的鲜明态度，每一句都意味深长。
从这几句话中，你听出了哪三种信息 （3分）①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿7．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到__________、__________等神通，又从龙宫索取_________作为兵器，因大闹天宫被_________压在五行山下，受苦五百年，后受________规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名_________。
（3分）8．在下列词句间连线，使之构成三副对联。
（3分）黑发不知勤学早 水淡性泊是我师四面荷花三面柳 白首方悔读书迟笔枝心虚乃吾友 一成山色半成湖9．在横线上写一句总结性的话，要能概括短文的主要含义。
（2分）曾参是孔子的学生，品德高尚。
有一次，一个和曾参同名的人杀了人，别人误以为是曾参，就对曾参的母亲说：“你儿子杀了人。
”曾参的母亲不相信，说：“我儿子决不会杀人。
”过了一会儿，又有人说曾参杀了人，他母亲仍然不相信。
可是，当第三个人来说曾参杀了人时，他母亲就害怕地逃走了。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿10．改病句。
（4分）① 北京市将努力改善生态环境，保证了“绿色奥运”对北京环境质量的要求。
② 今年学校取得巨大成就的原因是全校师生共同努力的结果。
三、阅读（一）（10分）第二天，中午的时候，非常闷热。
一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。
小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。
十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。
水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。
从荷花淀里却撑出一只小船来。
一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。
不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。
他们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。
还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。
船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。
鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。
这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。
鬼子们追上来，看看就扒上了船。
老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。
鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。
他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。
别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。
他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。
那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。
鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。
在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。
1．给选文拟一个恰当的标题2.文段开头两句在结构上起什么作用
3.从文段中可以看出老头子怎样的性格特点
4.文中画横线的句子属于什么描写
有什么作用
5.写出最后一段中女孩目睹老头子的英雄行为时的心理活动（用第一人称）。
（二）（10分）飞跃梦想 演绎激情世界杯大戏正式拉开帷幕 五星红旗首次高扬决赛场本报6月1日讯 第一次有中国队参加的第17届世界足球锦标赛昨晚在汉城上岩体育场隆重开幕。
从昨天晚上开始，32个国家736名足球英豪将在韩国和日本的20个体育场展开一场没有硝烟的战争，承传世界杯72年来的梦想，飞跃全世界球迷的澎湃激情。
昨晚18点30分，开幕式正式开始。
在亿万观众的欢呼和注目中，东道主韩国、日本国旗入场。
韩国和日本两国国歌响彻体育场上空。
国际足联旗帜和参赛的32国国旗依次在体育场迎风飘扬。
五星红旗第一次高扬在世界杯决赛赛场，令亿万中国球迷热血沸腾。
本届世界杯韩国组委会主席、韩国足协主席郑梦准身穿韩国民族服装发表了热情洋溢的欢迎词。
……接着，韩国总统金大中致词并宣布第十七届世界杯开幕。
开幕式的文艺表演共分四个章节：第一章节——“欢迎”，400多名身着盛装的舞蹈演员，载歌载舞倾情演绎韩国人的热情好客，欢迎来自世界各地的足球英雄；第二章节——“沟通”，一幕幕壮观的舞蹈充分诠释了足球无国界、友谊连四海的主题。
第三章节——“和谐”，是整个开幕式最精彩的部分。
由韩国著名艺术家白男俊设计的五彩缤纷的灯光将“和平之钟”的表面照射得光彩熠熠，整个场面因此达到了高潮。
现代高科技带来的艺术魅力令人叹为观止。
第四章节——“分享”，在象征世界文化交流的钟声中，来自世界各国的儿童穿着民族服装进入场内，脍炙人口的朝鲜族民歌《上岩阿里郎》响彻云霄。
来自世界各国的歌唱家倾情表达对世界杯的热望与期盼。
整个开幕式给人突出的感觉是，韩国人用韩国人特有的方式欢迎着来自世界的宾客，展示出东方灿烂的文化。
与历届世界杯开幕式文艺表演相比，本届世界杯开幕式演绎出来的“东方神韵”，让中国球迷多了一种亲切感。
而韩国人把传统文化和现代高科技融合到足球当中的匠心，让全世界球迷领略到了韩国风采和足球魅力。
1.你怎样理解“从昨天晚上开始，32个国家736名足球英豪将在韩国和日本的20个体育场展开一场没有硝烟的战争”
（2分）答：2.请用一两句话表述开幕式的文艺表演四个章节主题之间的关系。
（3分）答：3.用原文语句概括本届世界杯开幕式的特色。
（2分）答：4.请试从几个方面分析一下中国队首次世界杯之旅失败的原因
（3分）答：历史不容回避（13分）受难者在哭泣
怒火在燃烧
就在昨天，日本首相小泉纯一郎一脚迈进了靖国神社的门槛。
靖国神社是什么地方
它把战犯亡灵当作神来祭祀，它为战争罪魁树碑立传，它是日本右翼的精神支柱。
小泉说，参拜靖国神社是为了“祭祀英灵”。
侵略者双手沾满鲜血，满身背负着无法偿还的债务，谈何“英灵”
小泉说，参拜靖国神社是为了“日本人的感情”。
难道这就意味着可以任意伤害亚洲受害国人民的感情
二战之后，先后有多名日本首相参拜靖国神社。
日本的政治家们一次又一次把痛苦和愤怒强加给正努力医治战争创伤和营造和平的人们。
亚洲人民是善良的，他们很容易接受曾经凌辱过他们的人的道歉并与之和平相处。
他们要的，只是一句真心诚意的道歉以及公正地对待历史。
可是看起来，这实在很难很难。
亚洲人民不会忘记惨痛的历史，他们的下一代和祖祖辈辈都不会忘记。
受害者在警告日本军国主义分子，不要太顽固。
既然每年都要抗议当年美国人对广岛和长崎扔下的那两颗原子弹，既然每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路”，那么，请正视当年的错误
（背景资料：靖国神社--靖国神社位于东京都千代田区九段北，前身是“东京招魂社”，是明治政府于1869年6月为追悼戊辰战争中战的将士而设立的。
1879年6月正式改称为“靖国神社”。
“靖国”是“镇护国家”的意思。
每年4月21日23日和10月17日--19日，神社都要举行春秋两次盛大的祭奠活动，特别是每年的“8·15”战败纪念日那天，靖国神社更是迎来一批一批的右翼政客、参加过战争的老兵以及战争中阵亡士兵的遗族们前来祭奠。
）1．简析文章开头两个感叹句在全文中的作用。
（2分）答：_______________________________________________________________________2．请写出第四段中加点句子所包含的两层意思。
（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．本文有力地驳斥了小泉的谬论（错误观点），你能说说作者在驳斥对方观点时的成功之处吗
（3分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．历史不容回避；现实，我们又必须正视（中日人民的正常交往）
读罢此文，你的内心一定不会平静。
请写下你的所想所思。
（4分）答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、作文（50分）绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立与世界民族之林。
“自立”是一个永恒的话题，是时代民族的需要。
尤其是我们青少年，如果人人都能自立、自强，那么国家民族有望。
请以“自立”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于700字。
第一单元答案一．1C 2A 3D二、1234略5．一：移开地宫口的巨石露出盖板，清理盖板并绘图，撬开盖板打开地宫。
参考答案二：先移开地宫口的巨石露出盖板，然后清理盖板并绘图，最后撬开盖板打开地宫。
6．①希望和平②必要时我们会为维护国家、民族利益而战③表达再次呼吁和平的心声。
7．七十二变 筋斗云 金箍棒 如来佛 观音菩萨 孙行者8．略9．流言传播得次数多了，也会让人相信。
(意思对即可)10．①将“保证了”改为“以保证” ②删除“的原因”三、（一）1. 白洋淀孤身杀敌。
2．为下文情节的发展作铺垫。
3．自信、勇敢、有谋略。
4．景物描写，烘托老头子胜利的喜悦。
5．略（二）1．言之成理即可。
2．四个章节主题“欢迎”、“沟通”、“和谐”“分享”遵循着事物发展的顺序、规律。
3．主要集中在最后一段。
参考答案：①展示出了东方灿烂的文化；②演绎出来的“东方神韵”，给人亲切感；③把传统文化和现代高科技融合，让人领略到了韩国风采和足球魅力。
4．这是一道开放题，言之成理，层次清晰即可。
（三）1．奠定了全文的感情基调。
2．善良的人们正在努力医治战争的创伤，并营造和平；日本的政治家们一次又一次地把痛苦和愤怒强加给这些善良的人们。
3．作者极其善于用对方的错误言行来驳斥对方的错误观点（以子之矛攻子之盾）。
4．（略）
有没有关于写碗窑古村的作文
要400字左右.作文水平没有那么好。
。
现在急用
今天，又是个阴雨天气，蒙蒙细雨滋润着大地。
树叶被雨水打过，叶子上的露珠像一串串珍珠挂在树梢。
虽然是雨天，但看着窗外鲜亮的美景，反而更增添了我去碗窑游玩的兴致。
由于刚好是清明节，车站里人声鼎沸，我差一点坐不到车。
后来，好不容易挤上车子，但是已座无隙地，妈妈一路上站在那里，我是坐在一个姐姐膝盖上。
车子在崎岖的山路上飞快地奔跑着。
雨继续下着，风儿扫过，马路上腾起一片片水雾。
透过车窗，我看见一片片绿油油的田野像一座座绿色的城堡，从我眼前一闪而过。
路边树木被雨水冲得青翠水绿，晶莹剔透，空气也变得清新湿润，让人好舒爽。
转眼间，我们就到了目的地——碗窑。
碗窑位于苍南县桥墩镇境内，玉龙湖河谷中上游。
依山傍水，是个非常僻静的小村庄。
只住着十几户人家，家家户户的庭院里，开满了桃花，真像世外桃园；每户人家的房前屋后都有山泉绕过，那里泉水清澈见底，走过小路，还能听到哗啦哗啦的流水声。
山间石阶，光滑得很，刚下过雨，就显得更滑，走在上面，稍有不慎，就会摔倒；那里古建筑虽然略显陈旧，但排列整齐，各式各样。
其中有排楼叫吊脚楼，顺着山坡拾级而建，极具特色。
还有古戏台，八角楼，整个就像一座活生生的“历史博物馆”，一到旅游季节，吸引着不少的游客驻足观赏。
在碗窑村周边，有个气势磅礴的三折瀑布，非常壮观。
湍急的水流飞快地从山顶上倾泻下来，浪花像一条条巨龙从天而降，水流发出哗啦哗啦的声音，好像正在奏响着乐曲，让人陶醉不已
后来，我们又参观了制碗工场，那里已经很少有人会做这样的陶艺了。
听人介绍，只有村庄北边住着的一户人家的一个老人，还保持着这种手艺。
他现场为我们展示了做碗手艺，那技术真称得上一绝。
我当然不会错过好机会，也亲身体验了一回。
但这哪是一下子就能学会的
虽然做不出漂亮的碗，但我为观赏了古代陶瓷业的精华而开心。
一天的碗窑之行很快就结束了，在绵绵细雨中，我禁不住心想：雨中碗窑，诗情画意，古朴村寨，流连忘返。
碗窑，等到阳光明媚的一天，我会再来看你另一番的美丽 怎么样
对联学堂第五讲 对联写作
对联学堂第五讲 对联写作主讲 云渡野桥前面的话：现在的初级班今非昔比，人才济济、藏龙卧虎，给大家讲课实在惶恐。
本人才疏学浅，不敢妄言人师，只希望能尽力做好一个指路人的角色。
对联是雕虫小技，入门的门槛低，但它同时也是一门学问，需要我们用心去探求。
没人能说自己是对联通，本次讲义纯属一家之言，大家姑妄听之，讲得不对，讲得不好的地方请多多包涵。
望我们共同交流，共同提高。
快快乐乐上网，轻轻松松玩联。
开篇：凡事难者亦易也，易者亦难也，成败取决于个人的态度，正所谓“师傅引进门，修行在个人”。
成联要细讲，恐怕讲几天几夜也讲不完，所以这里只能给大家讲个大概，请大家见谅，如果有想深造的同学，毕业后可加入中级班和高级班继续学习。
一、内功篇要写好对联，首先要培养我们对古典文学的兴趣和素养。
这就要求我们能够多读、多记、多想。
优秀的古典文学作品，读于声则行云流水，记于脑则明霞散绮，思于心则剥茧抽丝。
多读——常读名家的诗、词、曲、对联……体味古典文学之美。
陶醉于铿锵的音韵之中，幻想于优美的意境之中，流连隽永的文字之中。
从而增强兴趣，收获快乐和美的享受，把枯燥的学习变得轻松有趣。
为什么要多读诗、词、曲
因为对联是由诗、词、曲发展而来，词、曲的长短句和领字尤其要留意，因为在长联的创作中时常会运用。
在多读时我们还应留意句中的平仄，这对入声字的记忆和格律知识的熟悉很有帮助。
多读时还要慢慢培养起能够筛选鉴别好坏的慧眼。
推荐书目：《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》……《四溟诗话》、《原诗》、《一瓢诗话》、《人间词话》……多记——读，往往是流光片影，只有记在脑里才有真正的收获。
在多读时一定要积累。
积累不是漫无目的的死记硬背，而要背得巧、背得好。
有些诗词不用全背，只要截取其中优美的句子和词汇就足够了，为我们以后的创作打下基础。
多读好句子有利于提升对意境的感悟，多记有利于以后创作的造境。
（例一）多记词汇可以使写出的句子更具古意，更具文采；（例二）多记前人十分工整的词汇，对以后对联和成联在速度上和工稳上有很大帮助。
（例三）例一：淮南王：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
白居易化为：春草年年绿，王孙归不归。
李群玉：请量东海水，看取浅深愁。
李白化为：“请君试问东流水，别意与之谁短长。
对句：慧禅填欲海 [逸灵公子] 出句：风雨动心舟 [红蕖碧水]云桥：禅音平欲浪；慧海渡心舟。
这样的例子还有很多。
例二：李云：晓日照疏窗。
谢榛：寒日澹虚牖。
云桥：青山深处有鸣蝉。
云桥：翠微深叠隐鸣蜩。
此皆出一机杼，而词汇不同，意味不同。
例三：簪山带水最奇处；风户云梁独上时。
簪山==带水，风户==云梁。
知事少时烦恼少；识人多处是非多。
烦恼==是非国乱思良将；家贫思贤妻。
国乱==家贫，良将==贤妻多思——“学而不思则罔，思而不学则殆。
”多读多记还不行，还要随时思考。
只有思考后的东西才是自己的东西，否则始终是东施效颦。
思考什么
思考句子的结构、意境，如果对古典诗词的这两点不了解和熟悉，在遣词造句时就会出现很多问题，如：语句混乱，辞不达意，过于白话等。
（例一）还有就是思考能不能将所记的句子和词汇化用到创作中，多思是为了多得和活用。
（例二） 例一：随手摘下一朵花。
随手摘下花一朵。
意思相同，结构不同，效果不同。
千丝饮露烟波钓，一镜澄光天地收。
烟波钓是倒装，理解为钓烟波，如果不熟悉句子结构，很容易写成，如：一镜澄光燕雀啼。
多思还可以帮助我们活用。
例二：簪山带水最奇处；风户云梁独上时。
学习自对化得：月烛柳帘藏水府；流光飞羽只瑶池。
知事少时烦恼少；识人多处是非多。
烦恼对是非化得：莫因妄语增烦恼；且以平心辨是非。
阶下别开丛菊径；亭间新碎小诗天。
碎字化得：晴雪呵梅羞老树；春风碎绿饰新花。
二、招式篇 只有招式没有内功，那是花拳绣腿；只有内功没有招式，那是枯燥乏味。
适当的运用招式，可以使我们的对联生动活泼，趣味无穷。
这里的招式便是对联的写作方法，对联的技巧。
(以下摘自大蒙校长讲义)一、集句式集句，就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。
集句也是一种创造性的劳动。
如：举杯邀明月（李白句）放眼看青山（白居易句）二、摘句式摘句，也是对联创作方式的一种，就是直接摘取诗文中的偶句而成的。
如：江作青罗带====水如碧玉簪（韩愈的《送桂州严大夫》）三、脱化式脱化，又叫翻新，就是根据自己的需要，将关诗词文章中的句子，略加改动，表达出新的主题，而作成新对联。
如：有名的联名为：不明才主弃，多故病人疏这是纪晓岗将孟浩然的诗句：“不才明主弃，多病故人疏”稍加改动而成的。
四、创新式创新式是用自己的话写成的对联。
这是对联创作中是常见的一种方式。
有扩联创新式，对句创新式，定题创新式，自由创新式。
最常用的是自由创新式，就是我们常说的自己完成整联。
我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法。
对联写作技巧：（一）、遣词技巧1、比喻法比喻法。
如：勤是摇钱树==俭为聚宝盆福如东海长流水===寿比南山不老松书山有路勤为径===学海无涯苦作舟过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：刑户吏礼工兵，大堂六部；马牛羊鸡犬豕，小畜一家。
2、夸张法通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。
如：声驱千骑疾==气卷万山来铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。
一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。
3、衬托法衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。
如：四面荷花三面柳===一城春色半城湖。
（济南大明湖联）今尚祀虞，东汉已无高后庙==斯真霸越，西施羞上范家船。
（淅江绍兴上虞虞姬庙联）4、对比法心清水浊==山矮人高。
野心家祸国殃民，生不如死===革命者忠心亦胆，死而犹生。
5、反对法反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。
如河南函谷关犹龙阁联：未许田文轻策马，愿闻老子再骑牛。
6、正对法正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。
例如：山势巍峨，翮鸟不能越过；崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。
上下两联都是讲摩天岭的高峻。
上联极言其高，下联极言其峻。
两联的意思是互为补充的。
7、自对法自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。
这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。
如：入流亡所====登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。
）其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。
又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。
句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。
当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。
如：闲云野鹤翩翩去万水千山得得来其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。
8、串对法串对又叫流水对，意思是顺连，分别独立出来都没有意义。
如长沙岳麓山联：直登云麓三千丈，来看长沙百万家。
“登”是为了“看”，“看”是“登”的目的。
这副对联不过是一句话分成两句说，上下联意思是顺连的。
还有四川白马关庞靖侯祠联：明知落凤存先帝，甘让卧龙作老臣。
这副对联上联写庞统的牺牲精神，下联交代牺牲的动机。
也是一副很好的串对。
9、借对法 借对。
所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。
借对分借上与借下两种。
借下联的词语以适应上联的，叫借下。
例如：灯明月明，照得大明一统；君乐臣乐，求彼永乐万年。
这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。
又如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。
红白指两种酒。
这副联中，下联的“东西”就是在表明物件意思的同时，借其意思来对上联的“南北”。
同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。
例如：沧海月明珠有泪；蓝田日暖玉生烟。
这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”（深绿色）同“蓝”相对。
由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。
大家多看、多练自然熟能生巧。
10、双关法利用同音字，使语带双关。
例如：因荷而得藕；有杏不须梅。
“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：因何而得偶；有幸不须媒。
再如：莲子心中苦；梨儿腹内酸。
第二层意思是：怜子心中苦；离儿腹内酸。
11、用数法对联中巧妙地运用数字，心增强对联的表现力，显得生动活泼。
如：万树梅花一潭水==四时烟雨半山云。
五六月间无署气==二三更夜有钟声。
孤庙独宿一将军，单枪匹马==对河两岸二渔翁，并钓双沟。
12、用典法用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。
例如：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。
“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。
“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。
《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。
用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。
赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。
当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。
还有引用搅动，假换称法，比拟法，同异法，增语法等等，不一一介绍了（二）、用字技巧 1、析字法析字联。
所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。
一明分日月；五岳各丘山。
鸿是江边鸟；蚕为天下虫。
2、合字法如：八刀分米粉==千里重金钟（老字体）。
二人土上座==一月日边明。
3、复字法即上下联分别有一个或几个同样的字出现。
如：佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。
读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。
4、叠字法水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。
四化蓝图图图美，九州春色色色新。
5、谐音法蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐；麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。
6、同傍法同旁联。
所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。
烟锁池塘柳；炮镇海城楼。
（广东东莞虎门联。
） 三个土头考老者；五家王子弄琵琶。
王老者一身土气；朱先生半截牛形。
（相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。
一日秀才登门便言：王老者一身土气，王老头对道：朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。
因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。
王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。
） 湛江港清波滚滚；渤海湾浊浪滔滔。
嗟叹嚎啕哽咽喉；泪滴湘江流满海。
驱骚驶驽骜马骤；植檀栽桂森木荣。
荷花茎藕蓬莲苔；芙蓉芍药蕊芬芳。
寂寞寒窗空守寡；俊俏佳人伴伶仃。
逢迎远近逍遥过；进退连还运道通。
迎送远近通达道；进退迅速游逍遥。
7、重言 重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。
有以一个字为单位进行重言的。
如： 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。
上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。
也有以几个字为单结重言的，如：慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。
这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。
如浙江天台山方广寺的长联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。
还有拟声法，飞白法，析数法，应首法，等等，三、江湖篇 对联如同作文，现归纳成联“八字诀”，希望对大家有所帮助。
1、立题——主题先行，立竿见影。
2、布局——选择角度，组织材料，安排虚实 3、起稿——选择运用修辞方法和对联技巧。
如修辞：比喻、拟人、夸张、反复、顶针、互文等。
技巧：集句、当句自对、叠字、用典、谐音、拆字、流水对、无情等。
4、修饰——反复吟咏，检查格律，看似乎通畅。
锤炼字词，明了联意，提升意境。
本讲义由大蒙校长撰写并经多位老师修定而成。
红色字体是我的体会。
这里讲的“对联的谋篇”主要是针对成联创作而提出的，如果是应对可以承接上联句法，不用单独运筹帷幄。
第一节 立 意 明 确云说：意有两层：一为意思，二为意境。
此处“意”指全联所表达的中心思想而非意境。
更确切说是立题，作联如作文，应该主题先行，然后根据主题安排材料和词句。
诗以意为主，楹联也如此。
王夫之在《姜斋诗话》里指出，“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也，烟云泉石，花鸟苔林，全铺锦帐，寓意则灵。
”意，就是楹联中的“题旨”，作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。
没有立意在先，再好的文辞、再好的技巧，也只能是文字的堆砌。
一副楹联，不仅要寓意明确，还要立意高远、精神。
古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。
如清嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
云说：此联上写实，下由实抒情。
此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。
下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。
作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。
立意，也叫命意，是对联之前提。
对联具有广泛的社会效应，因此，作品首先要做到主题明确，意象清晰，概念具体。
你要写什么，怎么写，均在立意之中。
应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。
请看山海关一联：群山尽作窥边势；大海能销出塞声。
云说：在题写风物时，通常要抓住该风物的本质特点，上下围绕实物发生联想，而少于发表自己的情怀，也就是言物之情而非人之情。
当然如果是言志联另当别论。
联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。
作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。
立意可谓高妙、奇绝。
被人们视为不可多得之上品。
1、立意正确，体现时代精神云说：所谓具有时代精神就是要新和贴近当前社会背景。
新一是意思要新，二是词要新。
用老词写新意尚可一观，用新词写老意别有滋味。
今年春晚的获胜联大多是老词写新意，围绕和谐展开。
老词如：华夏，神州，春风等。
时代精神，指的是一个时代的思想面貌。
不同时代的思想面貌是不一样的。
一副好的对联应给人以健康的情感，正确的思想和时代气息。
在立意上要做到：要热爱祖国，关心国家大事，要歌颂广大人民群众，要有全局观念，要站得高、望得远，不拘泥于个人和得失恩怨。
写风景名胜，写祖国江山等等。
迎来科普队奔向小康村 （联都大蒙）金鸡鸣两岁科技富三农 （联都大蒙）金鸡报晓迎丰岁丹凤朝阳奔小康（联都大蒙）科技振三农，堆金积玉文明传万代，益子利孙 （联都大蒙）本人的这几副春联，基本上反映祖国大江南北富有时代特色的农村面貌。
然而，有一些联，则是非常陈旧，是“老掉牙”的了，如：财丁两旺；富贵双全。
一看就比较陈腐，是过去那种：“七男三女”的多子多福，大富大贵的旧观念。
且与现在的计生国策不相符，没有时代感。
2、立意鲜明，态度明朗创作对联，要立意鲜明，态度明朗，爱什么，恨什么，支持什么，反对什么，要表达清楚。
青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。
这是岳飞墓联，上联歌颂岳飞之“忠”。
上联痛恨秦刽之“佞”，态度非常鲜明。
才过小龙年，又催千里马；曾经大风浪，更上一层楼。
这是1990年《太原北郊报》春节征联获得一等奖的联。
作者通过这副对联，表明了对社会主义事业的坚定信心。
3、立意新颖，不落俗套创作对联，要体现出自己的独特见解，不要人云亦云，不要重复别人写的东西。
风景共楹联一色；人文与经济齐飞。
这是2004年11月，在南昌首届楹联文化艺术节开幕式的节目表演中，反复朗诵的一副佳作。
作者能在《滕王阁序》中的名句：“秋水共长天一色；落霞与孤鹜齐飞”中化解出来，赋予时代和南昌新十景的内容。
非常巧妙，不落俗套，受到与会代表的一致推崇。
第二节 取 象 真 实云说：象为意之表，意象是意境表达的载体，也是联句情与景的交融。
取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。
那么什么是意象呢
所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。
换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。
平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。
要做到取象自然真实，首先要对所写的对象要有深入的了解。
其次是用语要切人、切事、切情、切地、切时。
对联的切题方法：云说：对联切题巧妙在于虚实结合有致。
写物，常规写法是上下联皆写物的外貌形状，略高一筹的是一句状貌一句写质（用途、特性），若无状貌而尽显物之特性者为妙。
写人写事，应该一实一虚。
一句围绕人或事，一句抒情议论。
如果是长联上下联皆可在前分句后分句间安排虚实。
1、抓住所咏的人、物、事的本质特征来进行楹联创作。
如：利国利民真壮士；伟基伟业耀蓝天。
（联都大蒙）这联作于2005年春节，是为航天英雄杨利伟先生而写的（见《中国楹联》2005年第一期）。
杨利伟是航天英雄，他的事业就在蓝天上，联中紧扣了“蓝天”和“壮士”这两个特定“景象”，基本上做到切人切时切事。
2、将所咏的人、物、事巧妙置于联中，写出特色。
特等奖国越千年，际逢六合，听今日鸡鸣三省商拥四海，城发多元，看河东凤举九天（《联都》网友（江西） 潘一之）这是《联都》网友（江西）潘一之先生在河东“今日国际商城”海内外有奖征联大赛中获得特等奖的联。
联中嵌了“河东今日国际商城”，非常自然。
此联主要反映了商城特色和河东风貌及地临三省的特点。
联作应积极向上、内容健康、立意高远、雅俗共赏、富有文艺色彩，符合对联格律，尽可能将传统的文艺形式与现代的商贸气氛有机结合，将深邃的文化内涵与通俗的语言文字精巧结合。
用对联这一传统的文学艺术奇葩，显示商城的广告宣传效果。
又如，广州市韩江酒楼上的一副联：韩愈送穷，刘伶醉酒；江淹作赋，王粲登楼。
这副联巧妙地引用了与诗酒有紧密关联的四个历史人物：韩愈、刘伶、江淹、王粲。
在对联的首尾嵌入了酒楼名“韩江酒楼”四个字，十分贴切。
第三节 言志 高 远舜帝曰：“诗言志，歌咏言。
”这是在说诗体的文学宗旨。
楹联也同样如此。
诗不言志，作者无法将自己的理想、抱负、志向、情趣抒发出来，从这一点说，“志”应是诗的灵魂，联与诗同在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。
前者如清代彭元瑞写的自勉联：何物动人
二月杏花八月桂；有谁催我
三更灯火五更鸡。
虽然是旧时代的勤奋苦读心态，但是对于今天来说，同样有着很好的教育意义。
再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联：是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄魂，死不还家。
辜鸿铭集苏轼的一副对联则属后者：荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。
周策纵的集词联，似不自觉的无意流露，然而最能看出人物的思想情趣。
请看：别来风月为谁留
二分尘土，一分流水；啼到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭蕉。
孟子在论诗时曾提出过“以意逆志”和“知人论世”的两种读书方法，前者是说只有全面理解了作品，才能了解作者的思路；后者是说要读懂某作家的作品，一定对其作者的身世有所了解才行。
两者相互为用，会对我们欣赏对联大有帮助。
在对联创作过程中，要遵循“诗言志”的宗旨，强调写作态度端正、严肃，因作品一旦写出，便具有了一定的社会意义，如处理得不好，轻的闹出笑话，严重者还会带来很坏的社会影响。
第四节 抒情真切抒情是作者在作品中抒发自己内心的思想感情。
可“直抒胸臆”，谓直接抒情，亦可“寓情于景”，谓间接抒情。
它带有作者鲜明的个性特点，并反映一定时代、一定人群的某种共同感情，以增强作品的艺术感染力。
晋朝陆机就指出过“诗缘情”之说。
他说的情乃是指人们的心灵意绪，它包括人生悲喜之感，而以真实感人作为其审美之特征。
请看周作人挽马隅卿联：月夜看灯才一梦；雨窗欹枕更何人。
马隅卿为北大教授，是周的故友。
上联写二人前一天还一道观灯，仅隔一个梦（即一夜）就病逝了；下联写自己在风雨中转侧不安的情绪。
联语洗练，既不写逝者生平之业绩，也不写自己悲痛欲绝的伤情，而只写一方空间，以小事托出，极富诗意。
此深情笃意完全是自寓情于景中道来，此种写法属于间接抒情。
还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。
如山东济南大明湖联：四面荷花三面柳；一城山色半城湖。
联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。
然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。
试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢
古人云：“一切景语皆情语”即是此理。
第五节 章法灵活章法即指文章的组织结构。
一般而言，写对联是无成法可循的。
总的来说，对联章法灵活，意思完整，语言清新，主题思想突出。
在创作过程中，我们还是应该借鉴诗歌的一些创作方法，因此学习对联，还要懂得一些作诗章法，这对我们楹联创作是有帮助的。
如，南京燕子矶永济寺联：松声、竹声、钟磬声，声声自在；山色、水色、烟霞色，色色皆空。
此联构思巧妙，上联写声音美，用了五个“声”字，并用“声声自在”谱出了一曲大自然和谐优美的交响乐。
下联写视觉美，而美丽的山光水色以“空”定论，表达了出家人超凡脱俗的思想。
全联声色相间，加之运用反复手法，从不用的角度强调了其所见所闻，从而使联语更加鲜明，节奏铿锵有力。
请看徐达为故邸撰写一联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。
上联前两句从苏轼《念奴娇·大江东去》词中化出，由此引发对祖国山河的怀恋之情，发思古之幽情。
此为大处着笔，给读者展开一副风云迭起，辽远壮丽的景象；下联则从小处点墨，从小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体，叹为观止矣。
总之，对联的章法，要应用灵活，要求周密、完整，布局得体，脉胳清晰，还要做到跌宕有致，那种平铺直叙的写法，是无章法可言的，也很少写出较好的对联。
作文题目:学习中的收获
望采纳谢
学习中获 紧张、忙碌而又充满欢乐获的一个学期即将结束顾这一个学期，我收获了什么…… 这学期，在学习上，我力争上游，锐意进取，积极参加各项活动及比赛，并取得了优异的成绩，同时被评为西湖区三好学生。
作为校大队部的成员之一，我严于律已、坚持不懈，积极参与校大队部的各项活动。
今年5月，我参加了西湖区法制征文演讲比赛，并荣获了一等奖。
一分付出一分收获，本学年我被评为了西湖区优秀学生干部。
校外，我还是一位略有名气的小主持人。
在这学期里我曾主持过西湖区中小学生科技节开幕式、西湖区青少年宫学员汇报演出、西湖区“流动少年宫”启动仪式等等。
经过一次次的学习与锻炼，使我在主持领域中有了较好的开端，同时也赢得了领导、老师的赞赏…… “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”在今后的学习生涯中，我会锲而不舍、奋发向上，争取取得更好的成绩。
或许这个可以参考一下：勤奋和智慧是开启成功大门的钥匙——初一七班 胡泽宇今天,我演讲的题目是勤奋和智慧是开启成功大门的钥匙.走进实验中学校园,感觉我们是处处沐浴在文化的海洋,门口边,墙壁上,楼道里,教室,展牌,橱窗,名言,警句无处不在,让我们时时接受着不同的文化气息.其中勤奋和智慧是开启成功大门的钥匙这句名言对我的感触非常深刻,这是郭沫若老先生说的,对此我十分笃信.就像爱迪生说的天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水一样,他也深刻阐释了只有智慧是不够的,要想成功还要付出更多勤奋和努力的道理.历史上不是有无数人用自己的行动在证明这句话的可信吗 宋代文学家范仲淹断齑划粥,他三岁而孤,从小家境贫寒,为了读书,省吃俭用.他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习.范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,勤奋努力,不接受富家子弟的馈赠.经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家.自古还有苏秦为了督促自己勤奋学习头悬梁锥刺股的故事,留下了千古学习的美名.匡衡为了学习,凿壁偷光;车胤为了学习,囊萤映雪;杨时为了学习,程门立雪等等.他们无一不是由勤奋加智慧获得了超越自身的成功,成为一代代人成功的表率.作为新世纪的青少年我们有什么理由不勤奋学习,不为祖国的将来而努力呢 现在,我们正处在一个飞速发展的社会,我们只有勤奋努力,刻苦学习,才能掌握更多的知识,才能让自己更聪明,更智慧,才能跟上时代的步伐.同学们,让我们牢牢把握勤奋这把开启智慧和成功大门的金钥匙而共同努力吧~~~我的语文学习收获~~~~~~~语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。
有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。
我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。
无论做任何事，兴趣是最重要的。
两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。
培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。
这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。
你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。
爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。
”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗
我可以肯定回答：“不会的”。
这样看你如何认识结果的价值。
正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。
学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。
叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。
由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。
农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。
那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。
《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。
“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。
“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。
其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。
如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。
说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。
语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。
我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。
其实学的目的就是用，这是纲。
由于方法因人而异，我就不多讨论了
我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。
好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。
学习能力是渐渐培养和积累的。
有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。
学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。
“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。
朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。
为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。
找一篇介绍青岛景点的英语作文
青岛市一个很美丽的城市，它景色优美，环境舒适，作为青岛人，我们为自己的城市所自豪。
青岛的交通比较拥挤，但是很方便，公交汽车直达岛城各地。
青岛有许多名胜古迹，旅游胜地，比如：中山公园，五四广场，栈桥……青岛的美食也很出名，有许多美味的小吃，啤酒和海鲜最为著名。
这是我的家乡，我的天堂
我爱她，青岛
Very beautiful one Qing Dao City city , its scenery are graceful , the environment is comfortable , person , we is proud by self city as Qingdao. The Qingdao traffic is crowded comparatively, but goes to the lavatory very much, the public transit automobile reaches island city everywhere directly. There is a lot of places of historic interest , tourist attraction , Bi Ru in Qingdao: Zhong Shan City park , May 4th public square , landing stage, ... The Qingdao fine food is also very famous , snack having a lot of delicious food, beer and seafood are most famous. This be my hometown , my Heaven! I love her , Qingdao!
关于樱桃节的作文100字
我的家乡在云南鲁甸，这是一个峰峦叠嶂、物产丰富、山清水秀的好地方。
俗话说，一方水土养一方人。
独特的高原山地立体气候，为植物的生长提供了良好的自然条件，这里一向以生态、魅力、和谐、宜居而备受四方游客赞誉。
“小寨樱桃”晶莹剔透、甘甜宜人，“砚池红苹果”甜美香醇、沁人心脾，“龙头山朝天椒”红红火火、香辣袭人，“梭山青花椒”麻味纯正、回味绵长，更有远近闻名的省五十强企业——“云南昊龙集团”坐落于这里，大大加快了全县的脱贫致富奔小康步伐，人民群众的生活愈来愈殷实、富裕，到处一派安居乐业的景象。
就说家乡一年一度的樱桃文化旅游节吧。
每年4、5月份，在小寨樱桃成熟的季节，我们这里都要举行盛大的樱桃节来隆重庆祝樱桃喜迎丰收，欢迎远方的宾客。
除了举办明星齐集、欢快热烈、精彩纷呈的大型文艺主题演出外，还有篝火晚会、书画摄影展等序列活动。
去年是小寨樱桃结果面积最大、挂果最多、品质最好的一年。
据现场了解，小寨樱桃现已可采摘100万斤以上，能满足20万左右人次游客的采摘需求。
4月27日，继鲁甸成功举办“樱桃红了”——2011中国•鲁甸樱桃文化旅游节开幕式后，樱桃节活动正式开始了。
仅“5。
1”放假期间，到鲁甸小寨参观旅游、亲临田间地角品赏樱桃的游客就已达10万人，游人数量之多创历年来之最，十里樱桃长廊和月亮湾景区几乎成了停车场和游乐园。
樱桃林边，人头攒动间，一筐筐、一箩箩，鲜红娇艳、圆润柔嫩的樱桃映人眼帘；樱桃园里，绿荫丛中，随处可见三五成群、自由自在、欢欣雀跃随意采摘和品尝樱桃的大人和小孩。
小溪旁，山道边，到处是欢乐的海洋。
看一看，诱惑难当；摸一摸，爱不释手；品一品，酸甜可口。
正是因为品质的优良和味道的纯美，小寨的樱桃愈加俏丽了。
它扮靓了小寨的环境，更提升了小寨人的生活。
现在，家乡的樱桃越来越“火”了。
皮薄肉嫩、红艳水灵、甜味浓郁的小寨樱桃正以其独特的品味和魅力招徕八方宾客。
我爱生我养我的家乡。
欢迎你到我的家乡来，我会当好你畅游美景的小导游。
