反应古代劳动人民生活艰辛的诗句
1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
2、 日出而作，日入而息 3、 晨星里荒汇。
戴月荷锄归 4、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、 足蒸暑土气，背灼炎天光 6、 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰范成大 四时田园杂兴 一 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
二 新筑场泥镜面平， 家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动， 一夜连枷响到明 三 采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水， 近来湖面亦收租。
【田头狐兔行】元稹 种豆耘锄，种禾沟甽。
禾苗豆甲，狐搰兔翦。
割鹄餧鹰，烹麟啖犬，鹰怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。
鹰犬就烹，狐兔俱哂。
斋
反映古代劳动人民生活艰辛的诗句
2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
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古代描写生活苦的诗句有哪些
1.卖炭 白居易满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指 卖炭何所营
身上衣裳食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
2.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
《自京赴奉先咏怀五百字》唐·杜甫3.亲朋无一字，老病有孤舟4.茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
5.新安吏 杜甫客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“ 县小更无丁
”“府帖昨夜下，次选中男行。
”“中男绝短小，何以守王城
”肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
”眼枯即见骨，天地终无情
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
”6.石壕吏 杜甫暮投石壕村， 有吏夜捉人。
老翁逾墙走， 老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词： 三男邺城戍。
一男附书至， 二男新战死。
存者且偷生， 死者长已矣
室中更无人， 惟有乳下孙，有孙母未去， 出入无完裙。
老妪力虽衰， 请从吏夜归，急应河阳役， 犹得备晨炊。
夜久语声绝， 如闻泣幽咽。
天明登前途， 独与老翁别。
7.潼关吏 杜甫士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：“修关还备胡
”要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。
”“哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒
”8.新婚别 杜甫莬丝附蓬麻， 引蔓故不长。
嫁女与征夫， 不如弃路旁。
结发为君妻， 席不暖君床。
暮婚晨告别， 无乃太匆忙
君行虽不远， 守边赴河阳。
妾身未分明， 何以拜姑嫜
父母养我时， 日夜令我藏。
生女有所归， 鸡狗亦得将。
君今往死地， 沉痛迫中肠。
誓欲随君去， 形势反苍黄。
勿为新婚念， 努力事戎行
妇人在军中， 兵气恐不扬。
自嗟贫家女， 久致罗襦裳。
罗襦不复施， 对君洗红妆。
仰视百鸟飞， 大小必双翔。
人事多错迕， 与君永相望
9.无家别 杜甫寂寞天宝后， 园庐但蒿藜。
我里百余家， 世乱各东西。
存者无消息， 死者为尘泥。
贱子因阵败， 归来寻旧蹊。
久行见空巷， 日瘦气惨凄。
但对狐与狸， 竖毛怒我啼。
四邻何所有
一二老寡妻。
宿鸟恋本枝， 安辞且穷栖。
方春独荷锄， 日暮还灌畦。
县吏知我至， 召令习鼓鞞（pí）。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身， 远去终转迷。
家乡既荡尽， 远近理亦齐。
永痛长病母， 五年委沟溪。
生我不得力， 终身两酸嘶。
人生无家别， 何以为蒸黎
10.垂老别 杜甫四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完?投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓乾。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别? 且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土? 安敢尚盘桓? 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
11.山坡羊潼关怀古· 潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒, 山河表里潼关路. 望西都,意踌躇. 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土. 兴,百姓苦；亡,百姓苦.附：（关于杜甫） 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。
他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。
杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。
杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。
杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
是现实主义诗歌的代表作。
作者费用来表达古代劳动人民在三峡中艰辛生活的名句是
巴东三峡巫峡长，猿鸣三音泪沾裳（郦道元的《三峡》）
描写古代生活贫穷的段落
首先从《诗经》说起。
其中的《硕鼠》写到：“硕鼠硕鼠，无食我黍
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
”翻译成现代文就是：“大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处
”这里，奴隶对奴隶主的控诉似乎很温情。
“莫我肯顾”，不就是说“不愿意看我一眼”或“不愿意照顾我”吗
（“顾”，《汉典》解释为“照顾，关怀[take care of]”。
）这种“不作为”的情景，比起我们今天的“暴力拆迁”、“暴力嫖幼”、“刀砍讨薪者”、“枪击上访者”……的“作为”来，是不是显得“文明”了许多
我们，是不是比古代的奴隶主野蛮了许多
再说白居易的《卖炭翁》。
诗中说：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
”在当时，纱和绫均为“宫市”上代钱使用的一种通货。
虽然半匹红纱一丈绫，远不足一车千余斤木炭之值，实属强买，但是至少他还给了你一点补偿。
今天我们的下岗工人呢
“买”了你的岗位，多少年之中，一分钱的补偿都不给。
还有，把国有资产变成自己的“第一桶金”的人，你们，花钱了吗
白居易还有一首诗叫《过昭君村》。
反映的是人民对选宫女制度的抵抗情绪。
村里的少女们为了逃避被选入宫，自毁容颜：“至今村女面，烧灼成瘢痕。
”这是残酷的。
但是，如果你知道今天还有农民工为了“诈取”工伤费而“断指自残”的事情；为了证实自己患了尘肺病而“开胸验肺”的事情……你说是谁更加残酷呢
再说张俞的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
”只是因为穿丝织品的人不养蚕，你就哭哭啼啼，认为他不劳而获，他剥削了你；那么，在今天，有多少腰缠万贯的不劳而获的剥削者
再看一看关于“0.4%的人占有70%的社会财富”、“中国大陆财产过亿富豪91%是高干子弟”的权威报道，你还有理由哭泣吗
“昨日入城市”的“市”字，在这里用作动词，意为商品交易、货物买卖。
蚕妇的蚕丝卖了多少钱，是不是等价交换，我们姑且不论，可以肯定的是：蚕妇的蚕丝不是被抢走的。
而今天，多少黑心老板拖欠农民工的薪水，久欠不给，有的一跑了之，有的甚至把讨薪者活活打死。
农民工的血汗，不是被老板买了，而是被老板抢了
