在我们身边 有许多事物,用借物喻人的手法,写一写你身边的事物.(50字)
一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。
蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧
它非常便宜，满世界到处都是。
看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢
的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。
它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。
想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。
每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。
大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。
可我却要说老师是一支蜡烛。
“一日为师，终生为父。
”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。
如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。
这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这句话用在老师身上再适合不过了。
老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。
蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。
以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献
有关借物喻人的句子
借物的句子：篮球：总是圈套,因为有人拍你.橡皮：为的错误献出自己的生命。
抹布：清人自己却是最肮脏的。
昙花：为了一瞬的绚烂穷尽一生的等待。
气球：不脚踏实地的，难掩内心的空虚笔：道出了世间万物，却一生被别人握在手里尺子：规规矩矩，墨守成规钟：在敲打中，磨练中，换取了余音绕梁的虔诚的钟声竹：每攀登一步，都作出一次小结。
沙发：软弱不一定就是无能。
烟花：在生命的奉献中闪耀动人的光彩高粱：不成熟者的脸总是一点儿也不害羞。
树：每活一年，就画一个大大的圆满的句号。
自行车轮：彼此总保持一段距离，但走起来却是亲密和谐
钟：敲打的是自己，提醒的是别人
蜡烛：站的不端，必然泪多命短
路，越是泥泞，越能留下深深的足印
尺子，自己一生正直，才能丈量别人的长。
利用借物喻人的手法写一事物的作文
日历一页页地翻过去，时间匆匆流逝。
在夜幕降临的时候，家家户户都开了灯。
我正准备打开书包做作业的时候，突然间没电了。
这个时候，我想起了被我嫌落在角落的半根蜡烛。
蜡烛十几厘米长的东西，在别人的眼中是多么的微不足道啊。
但它却能给我们带来好处，在没电的时候，蜡烛能给我们带来一丝光明、一点浪漫、一些温馨，每次想到蜡烛就会想到：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”我想蜡烛不仅是给我们光明，更重要的是它那一种奉献、牺牲自我的精神。
就像老师一样把他一生的知识毫不保留的灌输给我们。
老师们是一枝不起眼的蜡烛，在关键时刻默默奉献的蜡烛，他们牺牲了自己宝贵的青春年华，然而为国家培养出一批批的栋梁之材。
老师是无私的，他们配受一切赞美。
牛很普通，但它也很伟大。
牛的头上有一对犄角，四肢修长，身体健壮，尾巴细长。
年轻力壮的牛可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。
在乡间，随处可见它的身影。
牛把自己的一生奉献给了人们，却在牛棚的一角默默地死去，而不求回报。
没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为我们做过什么。
牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。
而它却从不要求什么，只要有一堆干草和一个牛棚就足够了。
鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”牛吃的是草，挤的却是牛奶。
这默默无闻的牛让我想起了，生活中像它一样的人。
种地的农民、工厂的工人、学校的老师，他们就像牛一样，默默无闻地工作，却不求多大的回报。
而社会缺少了他们，又怎么可以继能续存在呢
没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人，就没有了高楼大厦；没有了老师，学生就学不到知识。
在西部，也有许多这样的人。
2006年7月1日，青藏铁路开通了，这又使我想起了那些参加西部大开发的志愿者。
他们忍受着天寒地冻，忍受着干旱洪水，为祖国的西部换来了繁荣昌盛。
那么困难的事，他们都坚持下来了。
然而他们又得到了多少回报呢
难道我们就没有这样的精神吗
其实，只要大家多加努力，人人都能做到默默无闻、无私奉献。
我尊敬牛，它勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地为人们无私地奉献着。
它可以和松树、白杨相提并论；可以和“四大君子”同起同坐。
我一定要好好学习牛的这种精神
运用借物喻人的方法,赞一赞某物的句子怎么写?
日历一页页地翻过去，时间匆匆流逝。
在夜幕降临的时候，家家户户都开了灯。
我正准备打开书包做作业的时候，突然间没电了。
这个时候，我想起了被我嫌落在角落的半根蜡烛。
蜡烛十几厘米长的东西，在别人的眼中是多么的微不足道啊。
但它却能给我们带来好处，在没电的时候，蜡烛能给我们带来一丝光明、一点浪漫、一些温馨，每次想到蜡烛就会想到：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”我想蜡烛不仅是给我们光明，更重要的是它那一种奉献、牺牲自我的精神。
就像老师一样把他一生的知识毫不保留的灌输给我们。
写一篇借物喻人的作文，就是一个东西，其实是描写的一个人
1松树的风格(借物喻人)去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。
虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。
当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。
前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。
现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。
自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。
它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。
狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。
它只是一味地无忧无虑地生长。
松树的生命力可谓强矣
松树要求于人的可谓少矣
这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。
你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。
总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。
你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。
松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。
每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
具有这种共产主义风格的人是很多的。
在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作呵
他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。
就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。
然而，他们要求于人的是什么呢
什么也没有。
这不由得使我们想起松树的崇高的风格
目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。
在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。
这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。
具有这种风格的人是越来越多了。
这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。
我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。
2牛牛很普通，但它也很伟大。
牛的头上有一对犄角，四肢修长，身体健壮，尾巴细长。
年轻力壮的牛可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。
在乡间，随处可见它的身影。
牛把自己的一生奉献给了人们，却在牛棚的一角默默地死去，而不求回报。
没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为我们做过什么。
牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。
而它却从不要求什么，只要有一堆干草和一个牛棚就足够了。
鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”牛吃的是草，挤的却是牛奶。
这默默无闻的牛让我想起了，生活中像它一样的人。
种地的农民、工厂的工人、学校的老师，他们就像牛一样，默默无闻地工作，却不求多大的回报。
而社会缺少了他们，又怎么可以继能续存在呢
没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人，就没有了高楼大厦；没有了老师，学生就学不到知识。
在西部，也有许多这样的人。
2006年7月1日，青藏铁路开通了，这又使我想起了那些参加西部大开发的志愿者。
他们忍受着天寒地冻，忍受着干旱洪水，为祖国的西部换来了繁荣昌盛。
那么困难的事，他们都坚持下来了。
然而他们又得到了多少回报呢
难道我们就没有这样的精神吗
其实，只要大家多加努力，人人都能做到默默无闻、无私奉献。
我尊敬牛，它勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地为人们无私地奉献着。
它可以和松树、白杨相提并论；可以和“四大君子”同起同坐。
我一定要好好学习牛的这种精神
3蜡烛一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。
蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧
它非常便宜，满世界到处都是。
看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢
的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。
它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。
想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。
每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。
大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。
可我却要说老师是一支蜡烛。
“一日为师，终生为父。
”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。
如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。
这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这句话用在老师身上再适合不过了。
老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。
蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。
以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献
我想写一篇借物喻人的作文，就是把小草比喻为环卫工人。
在清冷的冬夜里，那梅花盛开，她悄悄的开放，又悄悄地凋零，这一切的过程，仿佛我们都不会去观察到，都不会去留意到生活中有很多的人像梅花一样，默默的展现自己的芬香。
又很少为人知道，像我们生活中的清洁工以及长城各大建筑的清洁工，他们都在默默的奉献自己，却很少让人知道。
用借物喻人的手法描写一处春天的景物
标题：借物喻人——梅花我坚贞的松柏，我赞斗西风的篱菊，我赞花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。
在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。
迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。
数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。
股股清香，沁人心脾。
那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。
有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。
梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。
有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。
风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。
古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。
只有具有挑战的生活，才是美好的生活。
它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。
它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。
每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。
它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。
梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。
梅花的色，艳丽而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，苍古而清秀。
难道，这不正是我们的建筑工人么
他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。
这篇觉得怎么样?
