站立在林则徐的雕像前你想到的成语有：
关于站立的成语及解释如下: 【傲然屹立】:形容坚定,不可动摇地站立着。
【比肩而立】:比肩:并肩。
肩并肩地站立。
比喻彼此距离极近。
雕像怎么写
一尊骑士的雕像，如果马是四脚腾空的，那么此人是战死沙场。
如果马的一 只前脚抬起，那么此人是在战斗中负重伤而 牺牲的。
如果马的四脚皆着地，那么此人是自然原因死亡。
骑士精神是基督教用信仰和灵性的圣水对法兰克王国的粗野鄙俗的武士风尚进行净化的结果，海涅将骑士称为“受到基督教灵化的蛮力”在中世纪发展出来的“最稀奇的现象”。
由于基督教的文雅风气的濡染，骑士们虽然仍然保留着为荣誉而献身的英雄气概，但是在其他方面却变得越来越文质彬彬了。
优美典雅的礼仪逐渐掩饰了豪放不羁的举止，对理想女性的赞美和爱恋——这是一种纯粹精神性的或柏拉图式的、不掺杂任何肉欲成份的爱情——成为对君王的忠诚和对上帝的虔信之外的第三个主题。
就是骑士牺牲以后为他们塑得雕像代表对这位骑士的敬重和纪念，当然还有人们对它的怀念和膜拜
跪求南京大屠杀纪念馆入口处的几个雕像图片及雕像底座的说明
遇难同胞”群雕背后的故 家破人亡 高达11米 雕塑长墙的，是一尊高达11米的母子雕塑，这便是，底座上镌刻着：“被杀害 儿子永不再生；被活埋丈夫永不再生；悲苦留给了被恶魔强暴了的妻子，苍天啊……”抱着孩子萎谢的身子，受辱的母亲眼泪也已干涸…… 2005年的12月，著名雕塑家接到遇难同胞纪念馆馆长的电话。
此后2年的时间里，一直沉浸在这组雕塑的创作中。
他脑中萦绕已久的一个想法是，遇难同胞纪念馆，应该有标志性的遇难同胞的形象。
构思再三，他确定了这一母亲抱着死去孩子的形象作为标志，来突出“家破人亡”的气氛与主题。
母亲无助、无力、悲伤，她仰望苍天，张嘴欲喊，却喊不出声，流不出泪……这一雕塑的尺寸与背后的墙体同高。
据悉，最先的设想是12米，后来经各部门论证，雕塑的高度曾先后有4.5米、6米、9米等各种设想，最后，院士一语中的：“只有做到11米以上，才能突出生灵遭涂炭的惨烈”。
现在，雕塑的主体高度是11米，加上底座，总高11.5米。
而随着高度的不断变换，雕塑在山西铸造的3个多月的时间里，先后做了6次小稿，这些原作至今还保留在山西的车间里。
逃难 常志强一家的惨剧被永久凝固 走过母子雕塑，约50米的距离后，迎面而来的，便是逃难的人群。
雕塑的尺度比真人略大。
逼真的形象，让人产生强烈的感情震撼。
在一组组逃难的人群中，有一组雕塑格外让人震撼：母亲倒在地上，挣扎着用最后的力气去给哭叫的小儿喂奶，终于不支死去；而可怜的孩子还浑然不觉，使劲地吮吸母亲的乳汁，在寒冷的冬天里，两人很快被冻结在一起……旁边，还有一个小孩，在无助地痛哭…… 相隔70年，这个当年痛哭的小孩，现在已是白发苍苍的老人。
如今，这位80岁的老人——常志强站出来，向世人亲述着当年令人心神俱碎的惨剧：日本兵冲了进来，妈妈被刺了好几刀，倒下。
小弟弟被刺刀一挑，摔得老远。
我连哭带叫昏过去了。
醒过来发现三个弟弟已被刺刀刺死。
妈妈还没断气，我哭着把几米外的小弟弟抱到妈妈面前，妈妈不停拽衣服，要给弟弟喂奶，小弟弟不懂，还爬上去吃奶，但是妈妈肺都被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。
一会，妈妈头一歪，死了，小弟弟也没了声息……第二天，幸存的人们发现，母子俩已经冻僵在一起，分也分不开了。
同样的惨剧还发生在一个个家庭中。
名为的第二组群雕，记录了一个个家庭在大屠杀中的悲惨经历：有无奈的知识分子临终前的挣扎，丈夫拖着被恶魔强奸的妻子艰难前行；有在恶魔飞机的轰炸声中，惊吓逃生的失去双亲的孤儿；有13岁的少年背着被炸死的奶奶，亡命逃难；有壮年的男子不离不弃地携着80岁的老母，“赶快逃离这恶魔的血腥”；有被污辱的少女，决意投河以死抗争；也有僧人在逃难路上，看到冤死的少年，为他抚平难以瞑目的双眼……这一尊尊、一个个形象，全都有活生生的原型。
吴为山告诉记者，这十组“逃难者”形象，都从大屠杀的记录中得来。
冤魂的呐喊 不出现一个日本兵的形象 第三组，一座被劈开的山，成了纪念馆的大门，浓烈地烘托出国破家亡、山河破碎的沉重氛围。
所有的人要进入大屠杀纪念馆，都必须经过这道“屠杀之门”、“死亡之门”、“逃难之门”。
被劈开来的这半边山，高达12米，山顶是直指苍穹的手，似在发出冤魂的呐喊；另半边山，6米高，是无辜百姓被屠杀的场面，被绳索捆绑着的百姓群情激愤，如波浪一样涌动，却被四周的刺刀围得严严实实……“我痛恨日本兵，从一开始，我就确定，遇难同胞的雕塑中，不会出现一个鬼子的形象，在文字说明中同样也不会出现。
”雕塑家吴为山说，的确，在所有的文字说明中，“恶魔”一词代替了大家心目中人所共愤的那个词。
胜利之墙 脚踩日本人的钢刀和头盔 最后，到了纪念馆主体的门口，是一堵长达120米的“胜利之墙”。
在8米高的墙上，由一个别具匠心的大大的“V”字贯串始终，如张开来的热情的胸怀，拥抱着胜利，充满了扬眉吐气的感觉。
“V”字的底部，是昂首吹军号的，脚踩日本人的钢刀和头盔，让人油然而生“”一般的豪气。
“V”字的一边，是，中国人民在冒着炮火前进，是“大刀向鬼子们的头上砍去”，是地雷战、地道战；“V”字的另一边，是长江水奔腾不息，是胜利的部队豪迈还都南京。
正如这组雕塑群的作者吴为山所言，表现南京大屠杀题材，昂奋向上的民族精神和气节是最重要的。
有一个重要的史实是：大屠杀发生在南京，最后，日本鬼子签署投降书，同样是在南京。
在南美洲有一个很有名的雕像是什么?
应该是热内卢的救世基督像（牙语：Cristo Redentor）。
基督成于1931年，总高38米，站立在里约热内卢国家森林公园中高710米的科科瓦多（Corcovado）山顶，俯瞰着整个城市，2007年入选世界新七大奇迹。
