描写雾的句子有哪些
1 零落成泥碾作尘，只有香如故。
2 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
3 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
赞美竹子的一段话
1、春天到了，地上长出了一个个小竹笋。
这些竹笋一天天长大。
到了夏天，竹子越长越高，越长越密，最后便长得密密麻麻的。
远远望去，像一片绿色的海洋；走近看，仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。
秋天到了，虽然有一些叶子已经变得枯黄，但大部分都是碧绿色的。
冬天到了，虽然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧绿；不像其它普通的树，早就变得弯曲了，而且叶子也已经落光了。
2、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么
这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”的精神。
这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到
哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。
3、秋天，竹那翠色欲滴的叶子，渐渐的变黄，渐渐的从竹子上掉进了大地妈妈的怀抱里。
人们为了冬天的暖和，竟举起斧头，朝竹子砍去。
“哗
”竹子倒在了地上任由人们把自己的身躯砍成几段，拿回去当柴火烧。
竹，从来不埋怨那些人们，只要能为人们提供些什么，哪怕一点点，一点点，它甚至愿意付出自己的生命…… 4、长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯视它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。
笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。
9、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。
竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。
竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。
在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。
名家的外貌描写 急
急
春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上，深衣是王公贵族常服，平民礼服。
根据衣裾的不同,深衣可分为直裾深衣和曲裾深衣.直裾身体前面衣襟的衣缘在身体右侧呈现一条直线下垂;曲裾身体前面的衣襟接长而形成曲边,穿着时在身体上缠绕一到两圈. 另外当时百姓是贵族，庶人平民多以国为姓。
深衣是中国古代最具有代表意义的一种服装，从春秋战国时代起，一直沿革到明代。
深衣从制作到穿着都有一定的制度。
古代圣贤之人都喜欢穿着深衣，据汉代《礼记•深衣》记载：深衣长度齐脚裸，以不露体肤和不拖地为宜。
下裳要续衽钩边，用12幅布制作，与一年12月相对应。
衣袖圆如圆规，背缝直如垂线。
父母、祖父母均健在，深衣就镶带花纹的边。
父母健在就镶青边。
如果都健在，深衣就镶白边。
另外还有 “朱子深衣”，是指根据朱熹的朱子家礼记载考证的深衣，直领，而穿为交领，裳4幅，皆梯形，不续衽。
朱子深衣的影响很大，日韩服装都是在朱子制度的基础上制作的。
西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。
蝉衣内有中衣、深衣。
西汉时典型的女子深衣，有直裾和曲裾两种，裁剪已经不同于战国深衣。
西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，为方便活动，后襟自膝盖以下作梯形挖缺，使两侧襟成燕尾状。
汉代女子劳动时喜欢上着断襦，下着长裙，敝屣上面装饰腰带长垂；汉代男子劳动时上着断襦，下着犊鼻裤，并在衣外围罩布裙，这种装束士农工商皆可穿着。
马车。
。
古代人是以单字为句子单位的，现代人是以词语为句子单位的。
所以马车在古代指的是马和车两个东西。
古代的秦朝车就是称为“车”（如：车同轨,书同文字。
——《史记·秦始皇本纪》）。
按照驾车马匹数量划分，两匹马拉的车称为“骈”（《说文解字》骈，驾二马也），三匹马拉的车称为“骖”（《说文解字》骖，驾三马也），四匹马拉的称为“驷”或者“乘”，而且“乘”专指战车，如：“千乘之国”“为车。
大车、柏车、羊车，皆两辕，驾牛；田车、兵车、乘车，皆一辀,驾马。
大车，平地任载车，柏车、山车，羊车、善车也；田车、兵车，乘车，通谓之小车。
”——《考工记·舆人》那时马车跟先秦时代的战车有关，战车入口在后，前面和两侧都有护栏，保护战车上的士兵，实际上门在前面的马车在唐代才出现。
那时前面有人操纵马匹，不方便上下，也参考了战车，前面驾车顺带保护车内的人，后面上人的特点。
有关嫦娥
嫦娥最喜欢的应该是长生不老，要不她不会因为偷盗不死药而身陷广寒宫，有关的解释如下： 嫦娥，中国上古神话传说人物。
上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。
也有称其姓纯狐，名嫄娥。
神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
