冰心是不是文豪
一、积累运用，语文学习的基石（18分）1．汉字，华夏文化的瑰宝。
（2分）阅读下面一段文字，按要求答题。
本学期的第一堂语文课，为你打开了一shàn文学之门，接着你又读到了著名作家巴金、冰心的优美诗文，法国文豪雨果的动人小说，我国古代思想家的寓言故事……多姿多采的人生画卷让你尽收眼帘，美的情感、美的形像、美的语言使你陶醉神迷。
（1）给加点字注音，并依据拼音写出汉字。
一shàn（）眼帘（）（2）文中画线的句子中，请找出其中的两个错别字。
错字应改为错字应改为2．词语，语言大厦的砖瓦。
（2分）依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是（）。
（1）我躺在舱面上，仰望天空。
深蓝色的天空里着无数半明半昧的星。
（2）事后，贾里只得把真相向鲁智胜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿一二。
鲁智胜的优点是重义轻财，对东西不吝惜，所以对那羽纱上的口子倒不计较。
（3）而且在＿＿＿＿＿＿＿＿的弹指一挥间，眼前已是我来到北大的第三个秋天。
（4）老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的爱国情怀＿＿＿＿＿＿＿＿。
A．悬揭露光阴似箭油然而生B．挂披露光阴似箭潜滋暗长C．悬披露白驹过隙油然而生D．挂揭露白驹过隙潜滋暗长3．判别，基本素养的考查。
（2分）下列各句中，用词准确、表意明确的一项是（）。
A．……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。
B．刚刚在2007年苏迪曼杯世界羽毛球赛上第六次夺冠的男女国手们胜利凯旋了。
C．把语文对话融入唱歌之中，这种新颖的教学方法，颇受同学们欢迎。
D．我以为这是我最近读过的几十个短篇中对于我最满意，也最使我感动的一篇。
4．仿写，富有诗意的表达。
（2分）仿照画线的句子，在空白处填写两个句子，使之构成排比句。
爱读书，是一种美德。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧；；；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
5．文字常识，人文底蕴的积淀。
（6分）请根据提示或要求填空。
（1）端午节的风俗源自战国时代。
是为了纪念伟大的爱国诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
他的代表作品是《离骚》，世界和平理事会曾把他定为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）雨果是法国主义文学的重要代表，主要作品有长篇小说《》《悲惨世界》《九三年》等。
（3）逗＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，。
地这一副名胜联概括了范仲淹《岳阳楼记》中的名句逗先天下之忧而忧，后天下之乐而乐地的意思。
（4），铜雀春深锁二乔。
（杜牧《》）（5）《十五夜望月》中逗，地的诗句直接抒发了诗人的怀人之情。
（6）王湾的《次北固山下》中，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴涵自然理趣的诗句是逗，。
地6．名著，不分国籍的经典。
（4分）某班要举行一次名著阅读交流会，要求每位学生在规定的书目中任选一本，围绕下列话题中的一个准备材料。
假如你是该班学生，请把你的发言内容写在下面。
书目：《汤姆·索亚历险记》《西游记》《童年》《三国演义》话题：①我最喜欢的一个人物：②我最熟悉的一个故事：二、实践活动，自我展示的舞台（7分）7．《伟人细胞》中自认为有伟人素质的贾里，再做伟人的理想屡屡受挫后，因主动要求把破损的课外读物分给自己这一逗区区小事地，而被大家选为逗今日之星地。
假如你是贾里班里的小记者李卫，请你就此事对他进行采访，你准备问什么看（2分）8．逗请名人代言地是提高广告说服力的好方法。
下列四则广告标题，如果单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的搭配是（）。
（2分）A．请岳飞代言逗天下兴亡，匹夫有责地。
B．请林则徐代言逗远离毒品地。
C．请秦始皇代言逗共建和谐社会地。
D．请苏轼代言逗血浓于水地。
9．请阅读下面的文字答题。
（3分）5月29日上午，从第49届萨格勒布世界乒乓球锦标赛上囊括5座奖杯的中国乒乓球队载誉归来，在首都机场，手捧鲜花的教练员和运动员面带微笑走下飞机，受到了广大球迷的热烈欢迎。
（1）请用一句话概括这条新闻，不超过20字。
（2）世界排名暂列第一的马琳在领先两局的情况下痛失金牌，再次与世锦赛冠军失之交臂，在赛后的新闻发布会上，马琳又得知疼爱他的外公在比赛前几天刚去世，为了不影响他比赛，大家一直没有告诉他，盼望他能圆梦萨格勒布，可是眼含热泪的马琳……作为球迷的你赶快发条短信安慰他吧，你准备这样说：三、综合阅读，心灵世界的对话（45分）（一）诗歌，穿越时空的精灵。
（4分）10．阅读王湾的《次北固山下》，回答问题。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达看归雁洛阳边。
（1）诗人对旅途的感觉是顺利的，还是不顺利的看从诗中哪个地方可以表现出来看（2分）（2）残夜将尽未尽之时遥望东海，一轮红日正在升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上，这写出怎样的生活哲理看（2分）（二）古文，传承文明的精华。
（12分）阅读（甲）（乙）两篇文言文，完成11～14题。
（甲）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：逗是吾剑之所从坠。
地舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎看（乙）宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
11．选出下列加点字的意思相同的一组（）。
（2分）A．楚人有涉江者——宋人有耕者B．遽契其舟——因释其耒而守株C．舟已行矣，而剑不行——兔走触株，折颈而D．其剑自舟中坠于水——于土墙凹凸处12．说说下列加点词的意思。
（4分）（1）遽契其舟（）（2）不亦惑乎（）（3）兔走触株（）（4）冀复得兔（）13．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（4分）（1）是吾剑之所从坠。
（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
14．甲乙两文后来分别演化成了什么成语看这两则寓言都讽刺了一种怎样的人看（2分）成语：、。
讽刺：。
（三）回想，精彩故事的再现。
（14分）阅读下面课内外精段，完成15～19题。
（甲）想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。
一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。
腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼……小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。
可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。
喝过腊八粥，年味儿就更浓重……（节选自刘绍棠《本命年的回想》）（乙）我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对一个习于早睡的孩子是一种煎熬。
前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯吱咯吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。
压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜……满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知什么时候才可以见底。
芥末堆儿、素面筋、十香菜比较的受欢迎。
除夕夜，一到子时，煮饽饽端上来了。
我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃看胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。
初一特别起得早，梳小辫，换新衣裳，大棉袄加一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子，见人就得请安，说逗新喜地。
日上三竿，骡子轿子已经套好，跟班的捧着拜匣奉命到几家最亲近的人家拜年去也。
如果运气好，人家逗挡驾地，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。
否则一声逗请地便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。
这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。
……（节选自梁实秋《过年》）15．甲文第一段中说大年从逗腊月初一就开始预热地，从选文中哪些地方可以看出这一点看（2分）16．你怎样理解课文中所说的逗舍不得吃。
可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子地这一复杂的思想感情看（2分）17．乙文主要写了件事：和。
通过这些事，表达。
（4分）18．乙文作者对过年的传统习俗抱什么态度看从哪些地方可以看出来看这种态度表现了作者什么样的思想观点看（2分）19．乙文的写法与《本命年的回想》有何异同点看（4分）相同点：不同点：（四）时文，情感之花的绽放。
（15分）阅读下文，完成第20～24题。
盲道上班的时候，看见同事夏老师正搬走学校门口一辆辆停放在人行道上的自行车。
我走过去，和她一起搬。
我说：逗车子放得这么乱，的确有碍校容。
地她冲我笑了笑说：逗那是次要的，主要是侵占了盲道。
地我不好意思地红着脸说：逗您瞧我，多无知
地夏老师说：逗其实，我也是从无知过来的。
两年前，我女儿视力急剧下降，到一检查，医生说视网膜出了问题，告诉我说要有充分的心理准备。
我没听懂，问要啥充分的心理准备。
医生说，当然是失明了。
我听了差点昏过去。
我央求医生说，我女儿才二十多岁呀，没了眼睛怎么行看医生啊，求求你，把我的眼睛挖出来给我女儿吧
那一段时间，我真的是做好了把双眼捐给女儿的充分的心里准备。
为了让自己适应失明以后的生活，我开始闭着眼睛拖地擦桌、洗衣做饭。
每当晚自习给学生辅导完功课，我就闭着眼睛沿着盲道往家走。
那盲道，也就两砖宽，砖上有十道杠。
一开始，我走得磕磕绊绊的，脚说什么也踩不准那两块砖。
在回家的路上，石头绊倒过我，车子碰伤过我，我多想睁开眼瞅瞅啊，可一想到有一天我将生活在彻底的黑暗里，我就硬是不叫自己挣眼。
到后来，我在盲道上走熟了，脚竟认得了那十道杠
我真高兴，自己终于可以做个识路的盲人了
也就在这个时候，我女儿的眼病居然奇迹般的好了
有天晚上，我们一家人在街上散步，我让女儿解下她的围巾蒙上我的眼睛，我要给她和她爸表演一回走盲道。
结果，我一直顺利地走到了家门口。
解开围巾，我看见走在后面的女儿和她爸都哭成了泪人儿……地听了夏老师讲述的故事，我开始深情地关注那条人间最苦的盲道，国内的、国外的、江南的、塞北的……我向每一条畅通的盲道问好，我弯腰捡起盲道上碍脚的石子。
有时候，我一个人走路，我就对自己说：逗喂，闭上眼睛，你也试着走一回盲道吧。
地尽管我的脚不认得那十道杠，但是，那硌脚的感觉于瞬间真切地从足底传到了心间。
我明白，有一种挂念深深地嵌入了我的生命。
痛与爱交织着，压迫我的心房。
就让盲道畅通地延伸吧
（选自天津教育出版社《孩子施舍的天堂》一书，张丽钧筑文）20．感知深刻内容，提炼：（3分）（1）文章写了一个什么样的感人故事，请用简洁的语言加以概括。
（2）夏老师做了哪些适应性训练看主要遇到了哪些困难看试加以概括。
21．剖析鲜明形象，理解：（4分）（1）夏老师把车子从人行道上搬走的原因是什么看从现象上说是因为；从深处说是因为。
（2）从夏老师设想失明以后的适应性生活训练可看出这是一位怎样的老师看22．透视细腻情感，体验：（3分）（1）夏老师能克服重重困难坚持下来的动力是什么看用文中的一句话来回答。
（2）夏老师的一次表演，她的女儿和丈夫为什么都哭成了泪人儿看23．揣摩枝叶信息，探究：（2分）听了夏老师的故事后，逗我地的所作所为说明了什么看24．拓深文章主旨，感悟：（3分）最后一段，表达了作者怎样的美好愿望看你会怎样逗让盲道畅通地延伸地呢看四、个性创作，感悟生活的窗口（50分）25．阅读下列文字，根据要求作文。
（50分）青春年少的你，在一天天地成长着，正在懂事，正在走向成熟，正在走向未来；有时，你会有一种长大的感觉：新奇的、甜蜜的、快乐的、自主的、满足的……请以《长大的感觉真好》为题，写一篇600字左右的文章。
注意文中不要出现真实的人名、地名、校名。
【苏教版七年级（上）期中测试题参考答案】1．（1）扇lián（2）采－彩；像－象2．C3．C（A表意不明，B逗胜利凯旋地语意重复，D词序不当）4．示例：读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；（答案不唯一）5．（1）屈原世界文化名人（2）浪漫《巴黎圣母院》（3）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
（4）东风不与周郎便《赤壁》（5）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家（6）海日生残夜，江春入旧年6．①孙悟空②三打白骨精7．称呼得当，用语得体，能联系贾里性格特点或做伟人的理想屡屡受挫的实际情况设计问题。
如，你当初这样做，是否会想到能被选为逗今日之星地看8．C（秦始皇史称暴君，连年发动战争，代言逗和谐地不恰当）9．（1）第49届世乒赛中国乒乓球队载誉归来。
（2）略10．（1）顺利。
从3、4句可见（2）新的东西是挡不住的，人应对生活乐观，积极向上。
11．A12．（1）雕刻（2）糊涂（3）跑（4）希望13．（1）这是我的剑掉下去的地方。
（2）兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
14．刻舟求剑守株待兔讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的。
15．腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
16．逗舍不得吃地是因为腊八粥太珍贵、太可爱、太好吃，出于珍惜心理、节约心理、好日子要细水长流的心理，从而舍不得吃它。
逗吃起来却又没有个够地，也是因为逗太好吃地——吃起来就忘掉了其他，怎么吃也不过瘾，吃了还想吃。
17．两除夕守岁初一拜年自己对这两件事的看法18．作者并不完全赞同传统的风俗习惯。
例如，对逗守岁地，作者认为对逗习于早睡的孩子是一种煎熬地。
逗可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服地。
对吃饽饽逗我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃看胡乱吃两个，倒头便睡地。
对拜年，作者逗从心坎觉得窝囊地。
从以上的态度中，我们可看出作者厌恶过年这种传统陋习的。
19．相同点：都是按时间顺序安排材料的。
不同点：《本命年的回想》意在反映民间过年的传统习俗，在怀旧中获得逗返老还童地之感，所以作者的叙述比较客观，饶有兴趣；而《过年》旨在表达作者对过年陋习的否定态度，文章是从逗我地的这种态度出发来叙述过年的风俗人情的，体现了作者的移风易俗的改革思想。
20．（1）记叙了夏老师为了适应把自己眼睛捐给要失明的女儿后的生活，天天训练闭着眼睛走盲道的动人故事。
（2）闭着眼拖地擦桌、洗衣做饭、走盲道磕磕绊绊，被石头绊倒，车子撞伤21．（1）车子侵占了盲道，也有碍校容；她对盲道的特殊感情，对残疾人的关爱之心。
（2）夏老师是一位关心集体、热爱生活、充满爱心的好老师。
22．（1）一想到有一天我将生活在彻底的黑暗里，我就硬是不叫自己挣眼。
（2）被她为女儿所付出的一切，她的舍弃自我的血浓于水的真情所深深地感动。
23．被夏老师的爱心所感染，把关爱残疾人当作自己的自觉行动。
24．希望越来越多的人投身于关爱残疾人的队伍中。
可从如何学习，如何从自身做起等方面来谈。
25．略
求次北固山下……
杭州孤山对联研究摘要：杭州西湖自古风景优美，文人荟萃，孤山处于白堤、苏堤之间，“岿介湖中，碧波环绕，胜绝诸山。
唐宋间，楼阁参差，弥布椒簏”，孤山上至今保留着一些传统建筑，如俞楼、放鹤亭、西泠印社等，这些建筑又往往与中国传统文艺——对联或称楹联——相结合。
本文作者在实地考察和阅读相关资料后成文一篇，将对西湖孤山建筑的对联进行细致分析，探讨其文学、文化价值意义。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”白居易这首《钱塘湖春行》留传千百年，一方面是赞扬了西湖的美，抒发自己对其的热爱之心，另一方面也构建了一幅晴西湖的景象，使后人无论是否到过西湖都能有一番畅想。
而我所关注的是“孤山”二字。
孤山寺旧时在孤山上，今已毁，但从历代文人墨客的诗词中可以看出，孤山寺有过辉煌的岁月，如“犹忆西窗月，钟声出北林”，“烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚斜阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在水中央”。
人们总是关注孤山及西湖风光的居多，而注意孤山亭台楼阁及所配楹联的居少。
人们会认为，对联是仅仅是装饰品，而且因为对联的书法各异，有的甚至龙飞凤舞，多数人也看不懂对联，渐渐地也就不去关注了。
但是对联对于建筑整体和周边环境来说真的具有非同一般的意义。
作者在孤山实地考察，记录下现在所能见到的所有对联，并在下文将以这些对联为例。
接下来将从三个主要方面对对联进行分析。
一、对联的艺术、文学表现 对联千姿百态，有四字的、五字的、七字的、十字的，甚至十字以上的。
对联一大要点也是特点，即要对仗。
同近体诗相似，有工对、借义对、流水对等，严格地来说，还要词性相同、句型相同，如西泠桥畔慕才亭的其中一副对联：湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金 中山公园门口牌坊上也有楹联：山外皆山叠岫绕成清境界，画中有画笙歌谱就太平图 这是艺术形式上的特点，文学上的特点，体现在对典故等的运用上，在苏白二公祠，就可以看到阮元为纪念苏轼而题的联：欲共水仙荐秋菊，长留学士住西湖 这其中就有关于苏轼的典故，苏轼有诗《书林逋诗后》，其中有一句“不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊”，是说和靖先生高风亮节，应当将他的像与西湖水仙王庙的水仙王放在一起，再用寒泉和秋菊来供奉他，唯有这样才配得起他的高洁。
我认为，此处引用苏轼自己的诗句来为苏公祠题联，实际也是将苏与林相提并论，认为苏也有清高的一面，或许纪念他也应当用水仙王和秋菊，才能将他永久留在这湖山美之中。
菊花象征着高洁、坚韧，古代文人对个人品质的表达由此可见一斑。
另外还有俞樾先生自题俞楼联：合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣傍山南山北沿堤选胜，恰在六一泉侧，其胜何如 这一联的意思是，名臣名士现在帮我筑楼，五百年之后我的这幢楼也会名扬天下，此楼在孤山之南，坐落白堤之旁，旁有六一泉名胜于此，也算是胜地了吧。
六一泉的来源很有意思，苏轼任杭州通判时经欧阳修介绍访问僧人惠勤，但惠勤已去世。
当时惠勤的两名弟子正在画欧阳修和惠勤的画像，突然就看见有泉水从惠勤的讲堂之后涌出。
十六年后苏轼重回杭州时，二人都已去世，又有清泉涌出。
为了纪念欧阳修，苏轼命名该泉“六一”，且作《六一泉铭》。
铭如下： 泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰“六一”，不几于诞乎
曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。
尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。
苏轼与西湖是有着千丝万缕关系的，我猜想苏之后的文人们来到西湖时也会或多或少想要将自己与这样的大家相媲美，一方面是对前人的静养、敬佩，另一方面是想表现自己也如这些贤人一般有高雅的情操、淡泊的心境。
这也是文人自信、自夸的一种方式。
二、对联与当地风光、建筑与人物品格的融合 说到与当地风光的融合，最有代表性的应当是平湖秋月的楹联。
平湖秋月处在唐朝有望湖亭，宋代是四圣延祥观，并又建望月亭，直到清代，平湖秋月才成为一处挂匾的景点被确定下来并延续至今。
因而明代田汝成在作《西湖游览志》一书时，就只写到“元初，杨琏真伽废为万寿寺，屑像为香，断珠为缨，而旧美荒落矣”。
平湖秋月景区内有一楼阁，大门朝西，东边面湖，四面各有柱联一对：北：负戏平湖穿远岫，雁鸣秋月写长天（篆书）东：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋（草书）南：青嶂云横山叠翠，明湖月锁水平铺（行楷）西：穿牗而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山（隶书） 可以说这四副对联各有特色且极为贴切。
面北，能看到远山（可能是北山、宝石山）连绵，秋天时能听到雁鸣、看到月明，还有那条将孤山和北山连接在一起的白堤；面东，湖平如镜，水面广阔，能看月亮从城市方向升起，这是一年之中最适合赏月的时节；面南，山似乎更近了，却还是很远的，只是因为青山连绵不断，环绕在湖南岸，才看起来像是近了，能看到月亮倒映在水面上的光亮；面西，是孤山，夏日里，风从湖上吹来，山上的绿意袭来，夜晚时卷起帘子，就能看到那升起的月，背对着那安静的山。
如此，整个阁楼都被静谧围绕着了。
朝向不同，风景不同，前人就用不同的句子来表现那样的景致。
而且通常来说，若是描写风景，作者就不会在其中融入个人主观情感，往往以客观描写为主。
我认为，这种形式的对联，是其代表的人文与周遭自然的融合，也是体现了古人重视“天人合一”的观念。
对联与建筑的结合，则最明显体现在对联在不同地点有不同功用。
在某人的书斋或藏书楼，就会有如俞樾先生自题书斋的“合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣；傍山南山北沿堤选胜，恰在六一泉侧，其胜何如”；在苏小小墓慕才亭，则有“十载青衫频吊古，一抔黄土永埋香”，悼念为主；西泠印社山背牌坊有“印传东汉今犹昔，社结西泠久且长”，弘扬赞赏为主；楼外楼有“酒旗高矗聚雕轮百岁初增长十春，不待举杯人共醉西湖日日是芳辰”，打出了酒楼这个主题。
第三点是对联传达出来的思想情怀与作者或者主人品格的相一致。
对联有时好比一个人给自己取的字，这个字要么是与自己的人格相同，要么是希望自己能拥有的德行。
举几个例子进行详细分析。
（一）俞樾 俞楼的另一副对联：千古一诗人，文章有神交有道五湖三亩宅，青山为屋水为邻 俞楼是俞樾先生和其曾孙俞平伯先生曾生活过的地方，对联旁有题跋：“荫甫前辈主讲诂经精舍（俞楼前身为西湖诂经精舍）十余年，多所成就，门下士徐花农、庶常等为筑俞楼于精舍之西，彭雪琴侍郎为点缀花石以韵之，一时文人题咏满堂，假集四语，书呈粲正。
馆侍谭钟麟并饯（时谭钟麟任杭州遗缺知府）”。
俞樾先生在学术上颇有成就，文学上也大有造诣，“文章有神交有道”来形容他是十分恰当的，而他建书斋于孤山脚下、西子湖畔，自然也是“青山为屋水为邻”。
这样的对联就是很好地概括了屋主的品行和成就的，也是其在世人眼中的形象体现。
（二）林逋 林逋到杭后重修放鹤亭、巢居阁等，今天放鹤亭上即有“梅花已老亭空鹤，处士长留山不孤”、“山孤自爱人高洁，梅老惟知鹤往还”、“华表千年遗蜕可闻玄鹤语，孤山一角暗香光返玉梅魂”等四副。
由此，居住于此的和靖先生之品格可见一斑。
华表千年遗蜕可闻玄鹤语，孤山一角暗香光返玉梅魂 林和靖以梅妻鹤子、爱梅敬梅而闻名，梅是高洁的象征，面对世事纷扰，林和靖选择沉醉于西湖自然山水，找到自己的情感归宿，寄怀于此，远离世事，保持着淡泊的心境，不追名逐利，只愿守在自己内心的那块平静去处。
林逋与梅鹤的故事常会让我想起唐寅与那首《桃花庵歌》，其中有一段：“酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
”但两者终究还是不同的罢，在对于安贫乐道这方面，林逋是真，唐寅是假，且桃花多少也比梅花浓艳了些。
林逋的诗句读来清冽如梅香，静如茶香，唐寅的诗句似乎有更多的“世俗气息”和社会上的小情绪、大脾气。
因此后来林和靖被许多怀才不遇的失意文人当作崇拜的对象，也是因为人们赞赏他与世无争的人格，且这样的做法能够很好地逃避现实，但大多数文人都只是找寻这样一个安慰，甚至是一个幌子而已，能真正做到林逋这样的毕竟还占少数。
依我看来，上所示对联中“华表”、“玄鹤”、“孤山”、“暗香”、“玉梅”这些词都用来突出林逋的清淡、清高等品性，因此也是非常贴切的。
（三）白居易与苏轼 在西湖湖天一碧楼对面，有一处十分隐蔽的小院落，那就是建于清嘉庆三年（1798年）的白苏二公祠。
白居易和苏轼在杭州都曾做出过重要的水利贡献，杭州人民对他们十分有感情，他们对西湖也有着说不清道不明的情愫，如白居易《春题湖上》：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
”苏轼，一生两次到杭上任，留下三百首西湖诗，许多脍炙人口的诗篇。
在白苏二公祠内，进入前堂有：欲共水仙荐秋菊，长留学士住西湖黎庶至今思，湖山俎豆双贤守风华终古在，唐宋诗词两大家后堂有：但是人家有遗爱，曾将诗句结风流韵分西子，柳堤边，思一镜画图亲手构政惠杭州，梅屿上，设两樽芳醴肃容瞻 这四对中，第一、第三分别是写苏轼和白居易的，第二和第四是统写二人的，对二人的文学成就和政治功绩尤其认可。
从这个程度上来说，对联所表现的是人物的社会历史作用，不局限于个体的性格、人品了。
三、对联的意义 对联是中国传统文化、传统民俗中很重要的一部分，对联在过去人们的生活中占有不可替代的地位，逢年过节必要贴上新对联，那些对联出自身边德高望重的老人之手，或来自街边落魄清贫的文人笔下，人们相信语言的力量，而对联就是一种沉默的语言表达，将人们美好的祝愿贴起来，天天看看，说不定哪一天就实现了。
当然对联也为建筑添彩，在堂前的柱子上加上一副字，看起来就不那么空荡，既起了装饰作用，又是人家的抒志方式。
除此以外，若从文学及历史的角度看，对联的意义可以归纳为以下三点。
（一）书法艺术 中国书法是中国一门独特的艺术，对联的书写中常用到不同的书体及字体，这一定程度上将中国的书法艺术传承了下来。
（二）有助于了解历史人物的生平、个性、成就等，补史之不足 对联毕竟是一种非官方垄断的文学艺术创作，仍是发于民间、发于大众的，史料中那些官方记载的正史可能会刻意地省去一些情节，流传下来的与此有关的对联就能够很好地弥补历史的空缺，使历史事实在一个更大的程度上还原，也帮助现代人更准确地认识历史事件和人物。
（三）有助于文学研究、考证 对联通常都有题跋，就包含了题联时间、地点、题联人等信息。
若某一副对联是某人赠予朋友，恭贺升官、寿辰、乔迁之喜的，那就能从中推断出两者的关系为何，甚至能理出一个二者交往的过程。
在一些目前鲜有人研究的领域，只能通过最原始的作品、书信等文献找出线索，再进行推理、考证。
对联也具有这类文献的学术价值。
对联这项传统艺术在西湖被很好地保护下来，孤山也只是杭州文化、西湖文学的一块代表区域而已。
在游览西湖时，对联几乎随处可见，无论湖边还是山间，处处都散落着人文荟萃。
可惜的是，城市的发展使得城内的古建筑越来越少，对联的出现也越加刻意，或是为了凸显出古典风格，或是为了吸引游人眼球，不再是从前为了抒怀赞美而作。
也许这是经济高速发展下的必然趋势，但是无论如何，对联应该保持它原有的面目和内涵。
求苏教版七年级语文上册 所有的古诗词，要有题目、作者和内容
字数限制，只能提供一部分原文苏教版七年级上册第一单元（亲近文学）《古代诗词四首》次北固山下作者：王湾客路青山外，行舟绿水间。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日升残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
题破山寺后禅院作者：常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
赤壁作者：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
浣溪沙作者：晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
第二单元（金色年华）《幼时记趣》作者：沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼方出神，不觉呀然惊恐。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
第三单元（民俗风情）《中秋咏月诗三首》十五夜望月作者：王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
水调歌头•明月几时有作者：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《古代诗词三首》过故人庄作者：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
游山西村作者：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
一剪梅作者：李清照红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
第四单元（多彩四季）《三峡》作者：郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿泝阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
” 《古代诗词四首》早春呈水部张十八员外作者：韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
西江月·夜行黄沙道中作者：辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
秋词作者：刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
白雪歌送武判官归京作者：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘，湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣甲冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
第五单元（关注科学）《梦溪笔谈二则》作者：沈括以虫治虫元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。
旬日子方皆尽，岁以大穰。
其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
梵天寺木塔钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。
匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。
”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。
人皆伏其精练。
《论语八则》子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦说乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
” 第六单元（奇思妙想）《古诗四首》迢迢牵牛星观沧海闻王昌龄左迁龙标遥有此寄登岳阳楼
七年级语文版第五单元语文复习提纲（上册）
三、言文 1、加点词义 项为之强 凹者为壑 云白鹤观 徐喷以烟 鞭数十 神 鹤唳云端 为之怡然称快 以丛草为 时有物外之趣 心之所向 驱之别院 舞于空中 拔山倒树而来 舌一吐而二虫尽为所吞 蹲其身 必细察其纹理 盖一癞虾蟆 不亦说乎 人不知而不愠 吾日三省吾身 传不习乎 可以为师矣 不思则罔 不学则殆 与朋友交而不信乎 诲女知之乎 是知也 必有我师焉 然后知松柏之后凋也 其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅 水何澹澹 山岛竦峙 幸甚至哉 次北固山下 行不足 听取蛙声一片 恒不一见 无何 始悟 居然城郭 莽莽然 乌有 危楼 裁如星点 黯然缥缈 或凭或立 人烟市肆 俄而雪骤 差可拟 与友期 去后乃至 尊君在否 相委而去 下车引之 入门不顾 智子疑邻 不筑 大亡其财 塞翁 亡而入胡 何遽 将胡马 人皆吊之 居一年 此独以跛之故 2、句子翻译： （1）能张目对日，明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。
或：能睁大眼睛对着太阳，目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。
（2）心之所向，则或千或百，果然鹤也：心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。
或：心时想的是鹤，那么呈现在眼前或是成千，或是上百飞舞的都是鹤了。
（3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。
（4）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院：定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它院里去了。
（5）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改掉它。
（6）学而不思则罔，思而不学则殆：光读书学习，却不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
（7）温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
（8）学而时习之，不亦说乎
学习了以后时时温习它，不也是快乐的吗
（9）吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己。
（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。
（11）己不所欲，勿施于人：自己不喜欢的事，不要施加在别人身上。
（12）孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒。
（13）念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院。
（14）或凭或立，不一状：有的靠着，有的立着，姿态各不相同。
（15）然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次。
（16）中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中，有的像楼台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈现在眼前，数量有亿万个。
（17）既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，真接霄汉：不久，风住天清，一切都没有了，惟独有一座高楼，上与天接。
（18）撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多。
（19）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞。
（20）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（21）非人哉
与人期行，相委而去：真不是人
跟别人约好一块走，却丢下我走了。
（22）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼：您正午不到，就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
（23）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物。
（24）其家甚智其子，而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁的老人干的。
（25）家富良马，其子好骑，堕而折其髀：家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，从马上摔下来，摔断了大腿。
（26）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战：过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。
四、诗文默写： 1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达
归雁洛阳边。
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
10、马致远断肠人在天涯。
中点明主题的一句是：断肠人在天涯。
11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。
表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯 20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》 22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来 23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。
其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来 24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时， 25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦 26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。
七下人教版语文古诗文的千古名句
1、汇总七年级语文文名句汇编练源：网络 文章作者名 2009-11-16 11:07:34[标签：语文]七上：1 ，不亦说乎
，不亦乐乎
2． ，可以为师矣。
3．见贤思齐焉， 。
4．岁寒， 。
5． ，勿施于人。
6、生活中处处有老师，但怎样向他们学习呢
孔子给人很好教诲： ， 。
7、《论语》中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 8、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 9、 AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“ ”10．《论语》中论述学与思辨证关系的句子是 ； 。
11．《论语》中孔子认为可以终身奉行的一句话是：“其恕乎
， 。
”12．《论语》中认为为别人办事是否尽心竭力的句子是
13．《论语》中提醒人们应该对朋友守信用的一句话是：
14．《论语》十则中表明要虚心向周围人学习的句子是： ， ， 。
15．《观沧海》中诗人看到的实景是： ， 。
， 。
， 。
， 。
表现诗人博大胸襟的诗句是： ， ； ， 。
16．《次北固山下》即景抒情又蕴涵自然理趣的诗句是： ， 。
抒写乡愁的诗句： ， 。
17．《钱塘湖春行》直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是： ， 。
体现花草茂盛的句子： ， 。
18．《西江月》中表现丰收在望的诗句是： ， 。
19．《天净沙·秋思》的主旨句是： ， 。
20．《龟虽寿》中能表现诗人雄心壮志的句子是： ， 。
， 。
21．《夜雨寄北》超越时空，想象曰后重逢时的情景的诗句： ， 。
22．《过故人庄》中表现优美的农村风光的句子是 ， 。
表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是： ， 。
23、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把对友人的怀念之情托付给明月，见于诗句 ， 。
24、《浣溪沙》着重写今曰的感伤、被誉为千古奇偶的诗句是： ， 。
25、《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是： ， 。
26．《观书有感》中，用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的句子是： ， 。
七下：27．王维的《竹里馆》：深林人不知，_________ 。
28．李白的《峨眉山月歌》：描写清朗秀美的月夜美景的诗句是_________，_________。
29．李白的《春夜洛城闻笛》：表达诗人闻笛思乡的诗句是_________ ，_________ 。
30．韦应物的《滁州西涧》：以流动之势衬托闲适宁静之景的名句是_________，_________。
31．杜甫的《江南逢李龟年》的名句是正是江南好风景，_________。
32．赵师秀的《约客》中，以对偶写景，富有时令与地方特色的诗句是_________，_________；表现诗人因友人失约而无聊寂寞的诗句：_________，_________。
33．赵翼的《论诗》中的名句 ：_________，_________。
附答案： 1、学而时习之，有朋自远方来2、温故而知新3、见不贤而内自省也4、然后知松柏之后凋也
5、己所不欲6、择其善者而从之，其不善者而改之7．知之为知之，不知为不知，是知也。
8、人不知而不愠，不亦君子乎
9、有朋自远方来，不亦乐乎10．学而不思则罔；思而不学则殆11己所不欲，勿施于人．12、为人谋而不忠乎13．与朋友交而不信乎
14．三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之．15．东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里．16、海日生残夜，江春入旧年．乡书何处达，归雁洛阳边。
17。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
18．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
19．夕阳西下，断肠人在天涯。
20．老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
21．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22．绿树村边合，青山郭外斜。
待到重阳曰，还来就菊花23。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西24、无可奈何花落去，似曾相识燕归来25、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》26．问渠那得清如许，为有源头活水来。
27．明月来相照28．峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
29．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
30．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
31．落花时节又逢君32．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙；有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
33．江山代有才人出，各领风骚数百年。
2、2012-02-09 08:38 七年级语文（下）古诗词名句赏析 1、赏析“心远地自偏” 所谓心静，境自静。
无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。
诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。
2、赏析“采菊东篱下，悠然见南山” 此句写出了作者田园生活中恬淡、闲适，对生活无所求的心境，自己在东篱下采菊，不经意间望见了郁郁郁葱葱的庐山，就好象自己的心早已和山融为一体了。
能达到这种境界，正是心灵自由平静的美好结局。
采菊而见山，闲适而随意，“境与意合”，人与山谐。
3、《饮酒》诗中的“真意”是指什么
是指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。
4、“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能不能改为“望”
为什么
不能改。
“见”写出了诗人在东篱旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。
而“望”是眼睛盯着看的意思，用这个字，诗句就变得平淡无味了。
5、《饮酒》的艺术特点 艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合。
诗人写出幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理，诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
陶诗富于理趣，这首就是一个代表。
6、赏析“客路青山外，行舟绿水前” 羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。
此两句写旅途所见的大江两岸景色。
“青山”“绿水”互文见义。
7、赏析“海日生残夜，江春入旧年” 此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。
美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
8、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无” 此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。
看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。
9、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死” 此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。
既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。
10、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马” 九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。
（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）11、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯” 作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。
“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。
“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢
12、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语” 银河相隔，情意相通。
脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。
“语”作动词，意为谈话。
此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。
13、赏析《渡荆门送别》之“随”、“入”、“下”、“飞”、“生”、“结”等词 颔联“随”字，将静止的山岭和原野摹状出活动的趋向，给人以连续的流动感和空间感。
“入”字，写出了江水奔腾直泻的气势，仿佛流入了辽远的原野，境界高远，力透纸背，蕴含了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
颈联“下”、“飞”、和“生”、“结”字的配合使用，不仅写活了水中月影的变化和江上云彩变幻成海市蜃楼的过程，而且所写的动态景象更瑰丽奇妙，更有飞动的气势和迷人的情趣。
14、赏析“月下飞天镜，云生结海楼”一句比喻手法的妙用 此句为神来之笔，写出了天空中的云月瞬时变幻的奇景，富有浪漫之思。
作者把月亮倒映在水中的样子比做是天上飞来的一面明镜（夜晚，近景），把天上堆叠的彩云比做是海楼（白天，远景），写出了平原高空中和平静的江面所观赏到的奇妙美景。
变幻莫测的江水、月光、云彩，让诗人目不暇接。
15、赏析“渡远荆门外，来从楚国游”之“从”字妙用 全句意为：长江水远远渡出荆门山外，伴随着自己来到楚地游览。
一个“从”字，凸显了诗人的大气魄。
本是诗人乘船顺江东下，可在诗人眼里，意是长江跟着自己游览。
16、赏析“山随平野尽，江入大荒流” 这一名句展现了一幅雄伟壮阔的景象：苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸，渐渐消失得无影无踪；一泻千里的长江奔赴茫茫无际的辽阔平原，依然滔滔不绝。
白天行舟，天开地阔，诗人开阔的胸襟、舒畅的心情，都流露在字里行间，这正是诗人开阔的胸怀、开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。
17、诗人已为荆门外的美景所陶醉，为什么却“仍怜故乡水”
作者虽然难以掩饰自己见到楚地美景的兴奋和激动，但也忘不了曾经养育过自己的故乡。
初次离别故乡，他怎能不无限留恋、依依难舍呢
“仍怜”二字饱含游子的思乡之情。
18、赏析“万里送行舟”的妙处 诗句成功地运用了拟人手法，以故乡的恋子情来烘托诗人的思乡情。
诗人把故乡看作送别游子离乡的母亲，其构思之独到令人称叹。
19、赏析“国破山河在，城春草木深” 描绘长安劫后的凄凉景象。
前句一“破”一“在”，似乎相反，但正是“在”突出“破”，从中透出山河依旧，人事全非的感慨。
后句“草木深”应反映春景，然而却没有显示出一点春意，反呈现出城市破败、人烟稀少，遍地草木的荒凉，深藏诗人无限慨叹。
写鸟语花香更增诗人凄楚之感。
20、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心” 作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
21、赏析“烽火连三月，家书抵万金” 具体写国事和家事。
由于战乱长久，国家危难深重，与家人音信阻绝，因而把家信看得比万两黄金还要珍贵。
可见诗人思乡盼信的心情是多么迫切
这一联，不仅流露诗人强烈的忧患意识，而且使他的忧国感情不断得到深化。
22、后四句描绘出诗人当时怎样的形象 从“烽火连三月”可见祸乱之久，家人生死未卜，尤为悬念。
一句“家书抵万金”写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情。
“白头搔更短，浑欲不胜簪”写出诗人搔首踌躇，顿觉稀疏白发几不胜簪。
这样，在国破家亡、离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
23、赏析“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 诗人写北方飞雪，却用南国的春风和梨花作喻，这里不仅是因为梨花和雪都有相同的颜色，而且梨花盛开时花团锦簇的景象恰能传达出大雪纷飞的势态。
这一奇想把萧索酷寒顿时转化为绚丽烂漫，从一开始就给全诗定下了豪迈乐观的基调。
24、为什么说“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是咏雪的千古名句 “忽如”两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，雪压枝头。
“忽”字显示出边塞气象变幻的神奇，传出诗人赏雪时惊喜的心声。
以春花喻冬雪，贴切动人。
雪压枝头，犹如雪白的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团的，压枝欲低。
一片银白的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽的春光，给人的感受不是雪后奇寒，而是春意盎然。
人称“妙手回春”，正是咏雪的千古名句。
25、赏析《白雪歌送武判官归京》之“卷”、“折”、“即”字 “卷”字写出了北风怒吼奔驰的巨大气势。
“折”字写出了北风摧枯拉朽，狂暴肆虐的情态；“即”字神情毕肖地写出了诗人见到如此情景时的惊异心情。
可诗人一时不能认同这“胡天八月”的气势，竟然以为这雪花漫天，银装素裹的世界，是春回大地、满树梨花的天下。
26、“风掣红旗冻不翻”写出了边塞怎样的情景 送客送出军门，时已黄昏，观大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，；辕门上的红旗却一动也不动——它已经被冰雪冻结了。
这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒。
27、赏析“山回路转不见君，雪上空留马行处” 与李白诗“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”有异曲同工之妙。
主人看不见客人了，只看见串串马踪的印迹，他迟迟不返，一定是在为客人担心。
以景抒情，言虽尽而意未绝。
28、赏析“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉” 首句中的“惊”字是“使……惊”的意思，风、月、蝉、鹊，都为寻常景物，但经过作者巧为组合，竟于寻常中见出不寻常。
明亮的月光，惊飞了夜宿枝头的喜鹊；习习的微风，惹得树上的蝉儿嘶鸣。
“惊鹊”、“鸣蝉”，似写动而实写静，以动衬静，真神来之笔。
29、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片” 夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。
扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。
这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。
30、《我爱这土地》语言品味 “土地”象征繁衍、养育中华民族的大地。
“爱”表达诗人对土地是一种热爱和眷恋之情。
以“假如”虚拟，领起全诗，以鸟生死眷恋土地作比，表达诗人对祖国的挚爱。
“嘶哑”形象地描摹出了鸟倾情鸣唱的歌喉。
“河流”和“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。
“悲愤的”“激怒的”使人联想到日冠的铁蹄正在野蛮地践踏和蹂躏着华夏大地，中国人民正满怀悲愤地英勇斗争。
“黎明”象征抗战胜利的光明和希望，表现了解放区的勃勃生机。
“连羽毛也腐烂在土地里面”表达了诗人为祖国献身的愿望。
这种献身精神，使诗的境界更为深邃博大。
31、《我爱这土地》是如何表达对土地的热爱和眷恋之情的 诗歌第一节以一只鸟儿眷恋土地作比，表达了诗人对祖国的热爱。
第二节一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出了他那颗真挚的心：“因为我对这土地爱得深沉”。
32、《乡愁》语言品味 “小小的”与下文中“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词正语反出，以一种轻描淡写的形式，使乡愁浓缩于面积小，程度轻的对象之上，反衬出浓烈的思乡之情。
33、《乡愁》的结构美 形式上：寓变化与统一，节与节、句与句均衡对称；长短句错落有致，反复和重叠 交相辉映。
内容上：全诗共四节，以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，如油画的着色，那色彩便是乡愁，层层加深。
34、《乡愁》的音乐美 主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，其中的“乡愁是……”与“在这头……在那（里）头……”的四次重复，加之四段中的“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。
而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美。
感慨“一年过去了”的句子有哪些
形容一过去的说说【篇一：形容又过去的说说】花落定，时光踏下轻盈的足迹，昔日的美丽悠然长去。
下面是(\\\/)为大家整理的感慨一年又过去的句子，欢迎欣赏~感慨一年又过去的句子1、明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日有几何?2、时间一直流，一直流，不会停下来等着我觉悟，悔改。
日子怎么翻，我就怎么过。
颓废似乎成了某种自豪。
我厌恶着，鄙视着这样无趣的我，无聊的人生。
总该学点什么啊。
3、时间流逝了，匆匆的流逝了。
走得那么无影无踪，就像荷叶上的露珠，滑落到水里的瞬间，那么快捷那么干脆。
日月如梭，青春，为何，抹去我的岁月，却只留下一条伤痕?4、天生活在忙碌中想把你留住，却又不知道自己在做什么。
你仍然走拉，没有一丝犹豫。
秒针一点一点地走着，一周过去了，一个月过去了，一年过去了!我好像什么也没做!只好无奈的=地叹息着。
望着窗外那霏霏的小雨，想得到一丝安慰。
5、每一分，每一秒，那汩汩流动着的，不仅仅是你身体里的血液，也是你存活的生命源泉时间。
听，一丝丝抽尽，缓慢却又急促，带着你，由青春步入衰老。
6、时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。
仿佛回到了那曾经经历过的风风雨雨，坎坎坷坷中去，旧时的回忆依旧，只是少了几分忧郁，几分繁华，多了几分沧桑。
7、时光在流逝，从不停歇;万物在更新，而我们在成长。
岁月是那
次北固山下海日生残夜，江春入旧年的赏析
这两句是重点由江上观日出起兴，引发出无限感慨。
把“日”和“春”新生的美好事物的象征，并用“生”和“入”突出江南春来早的特征，赋予它们以人的意志和情感，表达出诗人滞留异地的思乡之情。
这一联妙在不仅描写景物入神，而且富于生活哲理：新事物脱胎于旧事物之中旧事物中孕育着新的事物，表现出一种积极、乐观、向上的精神。
