表现手法和修辞手法的区别
（三）表现手法： 表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．一、渲染和烘托 渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。
诗歌则往往用来对环境、景物等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。
如孟浩然《早寒有怀》：“木落雁南度，北风江上寒。
我家湘水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津预有问，平海夕漫漫。
”这首诗写寒秋时节诗人漫游长江下游时所产生的思乡的悲哀和对前途的迷惘。
首联“木落雁南度，北风江上寒”，写出深秋时节的景象。
木叶渐脱，北雁南飞，北风呼啸，渲染出秋天寒冷，凄飒的气氛。
诗人抓住最有代表性的事物从正面极力描写秋寒，这是渲染的手法。
烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。
用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。
如杜甫《秋兴八首（其一）》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
”首联从大处落笔，写深秋的萧杀凄凉景象，颔联写天上地下，江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，这种景象使诗人翻腾起伏的忧思和胸中的郁郁不平形象地表现出来。
这些景物描写是从侧面着意，用笔墨于景物，实则形象地衬出诗人的思想情感的，是烘托手法。
很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。
尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。
像上面孟浩然《早寒有怀》先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。
杜甫《秋兴八首（其一）》先渲染一种沉郁悲壮、萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托内心的情感。
二、对比和衬托 衬托则是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物。
它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。
衬托有正衬、反衬两类。
利用事物的相似条件来衬托就是正衬；利用事物的对立条件来衬托就是反衬。
它强调的是通过比照“衬”出其中的一个。
如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”这是一首抒情诗，在看似叙事中作者通过去年今日和今年今日的对照，凸显出今年今日此时此刻桃花“依旧”而人面不再的那种感伤之情。
这里重点是通过比照，以去年的欢快衬托（反衬）出今年的落寞感伤怅然无奈
对比则是把对立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相叙，加以比照，来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，以增强艺术效果的表现手法。
它强调的是通过比照更鲜明强烈地表达某种意旨。
如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。
”诗人运用了对比的手法，今昔对比形成强烈的反差，让读者清晰的感受到历史盛衰的无常。
这里重点是通过今昔两种境况的对照，使人从中清晰强烈地感受到某种哲思，而不是为了突出其中的某一种境况。
对比和衬托都有对照的意味，都是通过对某些事物（或形象或情感）进行对照来完成。
但是对比仅限于相对事物（或形象或情感）的对照，而衬托还可以是相似事物（或形象或情感）的对照。
对比通过对照落脚点不在于相互对照的任何一方，而是从对照中昭示某种情感认识；衬托通过对照落脚点在于凸显相互对照的某一方。
三、衬托和烘托 衬托前面已经介绍。
不论哪种衬托，强调的都是两个事物通过比较而使其中一个更加凸显。
落脚在一个“衬”，特别强调由相近或相对的事物进行对照。
如前面举过的崔护《题都城南庄》，诗人把“人面桃花相映红”与“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两种相对的情景进行对照，表达内心的怅然落寞。
通过这两种同“质”的事物的对照，用去年今日的欢愉来衬托凸显出今年今日的感伤。
烘托前面也已经作了介绍，它强调的是对一种事物从侧面着意进行描述或铺排，来使该事物形象更突出。
落脚不一定是由相近或相对的事物进行对照，而强调侧面地对该事物进行“烘”。
如前面所举的孟浩然《早寒有怀》，前两联描写景物，渲染出一种意境氛围；后两联抒发自己那种思乡的愁绪和前途渺茫的愁苦。
虽然意境格调和心情有一种内在的相似性，但两者不是同“质”的相近或相对的事物，不存在通过对照凸显一方的关系，所以不是衬托。
寒冷凄飒的意境氛围，对于作者的心绪情感而言就好像一种外在的侧面修饰装点，这种意境氛围就散发着作者心中的忧思和迷茫，虽然看似写景，但实是在从侧面从外沿描写作者情感。
所以景物描写意境渲染对于作者的情感表达是一种烘托。
衬托和烘托都是着眼于“托”，即使某种事物某个形象某中情感得到凸显。
但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物（或形象或情感）和与其相似或相对事物（或形象或情感）的对照映衬来完成；烘托主要通过对该事物（或形象或情感）做外在的侧面的描写来实现。
衬托，就是为了使某事物的特色更加突出，用别的东西来陪衬和对照的修辞手法。
衬托，若就衬体与主体的性质与关系而言，可分为正衬与反衬这两种。
正衬，即是用一与本体事物一致的观点或景物，从正面去陪衬、烘托本体事物的格式。
例如“古人尚能”头悬梁，锥刺股“孜孜不倦的学习，你们为了共产主义的伟大理想，一定会天加专心致志，废寝忘食，刻苦攻关。
（郭沫若《科学的春天》） 该例拿古人“头悬梁，锥刺股”的劲头，来衬托今天有理想的青年会更加“刻苦攻关”的钻研精神。
这是“正衬”。
反衬，即是把一种与本体事物相反或对立的观点、事物从反面去陪衬烘托本体事物的格式。
例如“当你下马坐在一块岩石上吸烟体息时，虽然林外是阳光灿烂，而在这遮住了天日的密林中却闪着烟头的红火光。
（碧野《天山景物记》） 该例以作者骑马进入天山原始森林能看到闪着烟头的红火光，突 出森林成长茂密、林子阴暗，这是“反衬”。
常言道：“红花虽好，也要靠绿叶扶持。
”这句话很能说明衬托的道理。
写文章亦如此，运用衬托这一技巧，会把所描写的对象表现得更加鲜明突出。
而衬托在其体运用中，主要又有两种类型。
以景衬情，即通过具体生动的景物的描写，来烘托渲染人物的感情或人物的性格。
例如： ①时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
（鲁迅《故乡》） 这段文字描写了故乡荒凉、冷落、窒息的景象，衬托了“我”的悲凉心情。
这里是以景衬情。
②这女人编着席。
不久，在她的身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。
她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。
水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
（孙犁《荷花淀》） 该例通过对水生嫂编织芦席的景物描写，渲染了一种清新宁静的氛围，烘托了水生嫂勤劳纯朴、温顺善良的形象，这里是以景衬人。
以动衬静，即通过具体的声音或行动的描写，来烘托渲染幽静的自然环境或恬静的内心世界。
①骑马穿行林中，只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音，更增添了密林的幽静。
（碧野《天山景物记》） 该例用骑马穿行林间能听到蹄溅起的水声，来衬托天山森林处人迹罕至、幽深僻静。
②在北平即使不出门去吧就是在皇城人海之中，租人家一橼破屋来住着，早晨走来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
（郁达夫《故都的秋》） 以秋天坐在院子里能听到青天下驯鸽的飞声，来衬托出周围环境的宁静及作者悲凉的心境。
此外，衬托的方法还可以举出一些，如以小衬大、以美衬美、以反衬正、以虚衬实、以宾衬主、以恶衬善、以正衬正等。
对比是把互相矛盾对立的事物放在一起相互比较的一种修辞格。
对比可以截取两件不同的事物或同一事物的两个不同的方面，两相比较，使形象美丑显得更加鲜明，双方特点比得更加显著，正反道理说得天加深刻，矛盾问题揭得更加尖锐。
对比，从内容分，有两体对比、一体两面对比两种。
两体对比，就是把相反、相对的两种人物、两种事物放在一起，进行对照、比较。
①有的人活着 他已经死了；有的人死了 他还活着。
（臧克家《有的人》） ②有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇。
（鲁迅《战士和苍蝇》） 这两例，是两种人物的对比。
例①，通过对照、比较，更显得鲁迅先生的伟大，反动统治者的渺小，更能湟起我们爱憎的感情。
例②，通过对照、比较，肯定、赞扬了坚持真理的革命战士，否定、斥责了诬蔑革命的反动奴才。
又如： ③朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） ④一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充分炭直。
（白居易《卖炭翁》） 这两例，是两种事物的对比。
例③通过对比表达了诗人对统治者穷奢极欲的愤怒，对人民悲惨遭遇的同情；它使我们看到了封建社会尖锐的阶级矛盾、对立。
例④，“一车炭，千余斤”，说明物质之多，“半匹红绡一丈绫”，说明价值之少，两相比较，揭露了宫市的掠夺性质，表现了诗人对人民疾苦的同情。
两面对比，就是把一种事物的相反或相对的两面放在一起，进行对照、比较。
例如： ①这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义；对己是自由主义。
②他把手放在小宝的“和尚头”上摩着，他的被穷苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望来了。
（茅盾《春蚕》） ③我们的战士，对敌人这样狠，而对韩鲜人民是那样的爱，充满国际主义的深厚感情。
（魏巍《谁是最可爱的人》） ④在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党的一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，…… （中国共产党在民族战争中的地位》） 这些例子，例①非常具体地批评了自由主义者的两面性；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③将志愿军战士两种截然相反的态度对举出来，赞美我们战士爱憎分明；例④“系统”与“零碎”、“实际”与“空洞”这些两相反对的概念对比着说，否定一面，肯定一面，使得观点更鲜明、意思更突出。
对比根据结构标准，参考传统分类法，又可分为平比与差比两小类。
平比，指两件事物平等并列地比较，往往采用并列句式。
例如： ①虚心使人进步，骄傲使人落后。
（《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》） ②今天，我们对人民，温驯得像对母亲；明天，才会用严酷的炮火，把入侵的敌人烧成灰烬
（李瑛《雪夜》） 例①用并列句式对比“虚心”与“骄傲”的不同结果，利弊立显。
例②句式相同，通过对比，揭示人战士对人民温顺，才会对敌人严酷的道理；使战士性格的两个方面更加鲜明。
差比：指两事物有轻重差别地比较。
差比则党常采用转折句式，或递进句式。
例如： ③蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又是多么高尚啊
（杨朔《荔枝蜜》） ④桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 （李白《赠汪伦》 例③用“转折句式”差比，揭示了蜜的工作与生活貌似“渺小”，实则“高尚”的普通真理。
例④ 用“不及”关联词语表示差比，强调后者程度上比前者更深一层。
综上所述，衬托与对比既有联系又有区别，甲乙对比，同时又互相衬托，甲衬乙，乙也衬甲；甲乙衬托，也含有某种程度的对比。
也正由于它们有联系，所以有些修辞著作中将它们合为“比衬”或“映衬”。
但是衬托与对比的区别还是显而见的。
①从甲乙两者的地位来讲，甲乙对比，一般说来，没有明显的主次之分，通过对比，相得益彰，两者都更加鲜明突出。
甲乙衬托，并不是所谓一半对一半，而是有主次之分，乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，勇过衬托，使主体更加鲜明、突出。
这是对比与陪衬的主要区别。
②从甲乙两者的隐现来说，凡于乙对比，两者必须都要出现，否则便达不到黑白分明的表达效果；而甲乙衬托，衬体必须出现，而主体则允许隐藏，可以明写此而暗指彼，特别是像以动衬静、以明衬暗等反衬，常常不出现主体。
③从甲乙两者的类属来讲，凡甲乙对比，两者要么同一物体，要么同一方面，否则便不可比；而甲乙衬托，两者可以是同类属的，也可以是不同类属的，如以景衬情就是言此而意彼。
对比与衬托，不仅是修辞方式，也是多种艺术的表现方法，戏剧、电影、绘画、摄影、雕塑和音乐等，都经常用到它。
如果运用恰当可以收到良好的艺术效果。
比喻：本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语） 种类：明喻 甲像乙。
本体、比喻词、喻体三者明明白白都有。
如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
像、仿佛、似、犹如……暗喻 甲是乙。
本体、喻体都出现，中间用是、成了、变成连接更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
借喻 甲代乙。
不出现本体，直接叙述喻体。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罢。
博喻 连用几个比喻共同说明一个本体。
雨最寻常的，一下就是三两天，可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。
家屋顶上全笼着一层薄烟。
借代： 借代是用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞手法。
这种修辞方式不直接说出要出说的人或事物。
借代的种类： 1用事物的特征代本体事物：红眼睛原知道他家里只有一个老娘。
2具体代抽象：枪杆子里面出政权。
3专名代泛称：我们的时代需要千千万万个雷锋。
4部分代整体：咏罢低眉无写处， 5结果代原因：专弄文墨，为壮士捧腹（捧腹是笑的结果）运用借代必须抓住事物的最典型特征，借代的借体和本体事物不能出现。
借代和借喻异同点：它们都是用一事物代替另一事物，事物本体不出现。
不同点：借代的作用是称代就是直接把借体称为本体，只代不喻。
借喻的作用是比喻。
构成借代的基础事物的相关性，要求借体和本体有某种关系。
构成借喻的基础是事物的相似性，要求喻体和本体有某些方面的相似。
比拟： 比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。
包括把物当作人来写（拟人）；把人当作物来写（拟物）；把此物当作彼物来写（拟物）。
拟人：事物人化。
拟物：甲物乙物化。
嘎子竖起耳朵听比拟和比喻的不同点：比拟是仿照被模拟的事物的特征来写本体。
重点在拟。
比喻是用喻体比方本体，重点在喻。
比拟中本体和拟体彼此交融一体，本体必须出现。
比喻中本体或出现或不出现，而喻体必须出现 夸张：夸张是为了达到某种表达的需要，对事物对象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞方式。
夸张的种类：扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。
1扩大夸张：故意把客观事物说得大、多、高、强、深的夸张形式。
蜀道之难，难于上青天。
2缩小形式：故意把客观事物说得小、少、弱、低、浅的夸张形式。
一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。
3超前夸张：在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。
看见这样鲜绿的苗，就嗅出白面包子的香味来了。
注意：夸张要合理。
同志们，你来看，我们力量大如天，脚下地球当球玩。
要注意文体特征，像科技说明文、说理文就很少用甚至不用夸张。
对偶：对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
对偶的种类： 1正对：上下句意思相似、相近、相补、相称的对偶形式。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2反对：上下句意思相对、相反的对偶形式。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3串对：上下句的意思具有承接、因果、递进、假设、条件等关系的对偶形式。
才饮长江水，又食武昌鱼。
根据上下句的形式又可以把对偶分为： 1严式对偶：字数相等、词性相同、结构相同（不能成分对句子）、平仄相对、不重复用字。
如1、2句。
2宽式对偶：五条要求只要达到一部分就可以。
不很严格，如3句。
对偶的结构： 1成分对偶：然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与适宜不合。
2句子对偶：秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
对偶与对比的不同点： 1 对比的基本特点是对比，对偶的基本特点是 对称。
2 对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。
对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。
3 对偶里的反对（如横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法兼类现象。
排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势强调内容，加重感情的修辞方式。
排比的种类： 1成分排比延安的歌声……它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
2 分句排比他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
3 单句排比 八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海。
解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台。
如今八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。
4 复句排比反复（重现）为了表达强烈的感情，有意重复使用某个词语句子或句组，这种修辞方法叫反复。
反复的种类： 1接连反复：等待着，等待着，载着你遗体的灵车，碾过我的心。
沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
2间隔反复： 好个友邦人士
日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车；捕禁官吏，他们不惊诧。
中国国民党统治下连年内战，空前水灾，买儿救穷，砍头示众，密密杀戮，严刑逼供，他们不惊诧。
在学生情愿中有一点纷扰，他们就惊诧了
反复的作用：强调作用，用于抒情写景，感染力强。
双关：在一定的语言环境中，利用词的多义性和同音的条件，有意识使语句具有双重意义，言在此而意在彼的修辞方式。
1谐音双关：我失骄杨群失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
（杨实际上是指杨开慧，柳实际上是指柳直荀）。
东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。
2语意双关：夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。
反语：反语就是说反话的方式来加强表达效果的一种修辞方式。
反语的种类： 1表示讽刺的反语：中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几屡血痕抹杀了。
……实在是标致极了…… 2习惯性的反语：好容易到了年末，有一日…… 3表示亲密友好的感情的反语：几个女人有一点失望，也有一点伤心，各人心里骂着自己的狠心贼。
双关和反语虽然都有表里两层意思，但是：反语的表里意思是相反的；双关的表里意思是相关的。
对比： 是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同的方面并举出来，相对比较的一种修辞方式。
对比的作用在于同时使好的显得更好，坏的显得更坏。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
映衬：为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物，作为陪衬烘托的修辞方法。
这种修辞方法按照和衬托事物之间所呈现得出来的关系不同，分为正衬和反衬。
正衬：陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。
用荒凉萧条的环境和气氛，衬托悲凉的心情。
反衬：陪衬事物和主要事物之间朝着相反的方向变化。
用……但我还以为船慢反称我的急切的心情。
顶真（顶针、联珠）顶真是句末的词语作下一句开头的词语的修辞方式。
竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。
顶真修辞格具有蝉联续接的特点，这种语言方式适于表现客观事物间的递相依存的关系。
只有事物确实具有这种关系时方可使用，否则就成了文字游戏了。
移用(移就）移用就是甲乙两事物相关联，就把本是用来形容甲事物的修饰语用来修饰乙事物的修辞方式。
实际上就是词语活用：方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。
（用形容音乐的和谐来修饰建筑）常是把形容人的修饰语用到物上。
移用和拟人：词语的移用体现的是相关联事物的修饰语的变化。
而拟人则是侧重把事物人化。
通感：（移就） 通感就是把人们的各种感觉（视感、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的方式。
分为形容的通感和比喻的通感。
形容的通感：红杏枝头春意闹。
比喻的通感：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲.通感和移用的区别：移用侧重于词语在一定语境下替换；通感则侧重在感觉上相移。
婉曲（委婉）是要表达的意思不直截了当说出来，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示给读者的修辞方式。
孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫：孔乙己，你脸上又添新伤疤了?quot; 暗示又挨打了。
回环（回文）回环就是用相同语句回环往复说明的一种修辞方式，形式上表现为词语相同而语序相反。
他爬起来跌倒，跌倒爬起来，继续挣扎着前进。
回环只有两个语言片断；顶真则不限于两个。
回环是甲-乙，乙-甲；顶真是甲-乙，乙-丙。
呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。
也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式。
雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。
（呼人）啊，电
你这宇宙中最犀利的剑呀
我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀
（呼物） 互文:指古诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方法。
东西植松柏，左右种梧桐。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
奇山异水，天下独绝。
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。
表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。
表现手法主要分为三大类：抒情手法、描写手法、修辞手法。
抒情手法分为：直接抒情和间接抒情，间接抒情包括借景抒情、托物言志和托物寓理。
描写手法分为：（1）衬托：正衬和反衬（2）联想和想象也就是虚实结合；（3）对比（4）白描修辞手法：（1）比兴（先言他物引起所咏之物）（2）比喻（3）拟人（4）夸张 (5)双关（6）用典（7）设问、反问和反语 对比、衬托和烘托.诗歌中的对比，是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个方面并列在一起，以共同表现某种意境或情感.比如李白的<越中览古>:越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞.诗人给我们展示了两幅画面:一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了锦衣，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐;另一幅则是只今惟有鹧鸪飞———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散.诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感.对比手法的运用突出了主题，发人深思.衬托指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法.衬托分为正衬和反衬.正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物，比如李白<梦游天姥吟留别>:天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈，对此欲倒东南倾.这里诗人并没有直接说天姥山怎样高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山，从而把天姥山写得耸立天外，直插云霄，壮丽非凡.反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物，比如1999年高考试题选取了杜甫的<漫成一首>:江月去人只数尺，风灯照夜欲三更.沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣.其中船尾跳鱼拨剌鸣一句就用了反衬.诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感受恰好相反，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静.诗句蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽说的就是这个意思.对比和衬托的区别在于:对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思
听说杜甫的“秋兴八首”写得特别好 我想知道它好在什么地方 来个专家点评下
1、连峰去天不盈尺, 。
剑阁峥嵘而崔嵬， 。
2、 ，则知明而行无过矣。
3、 ，塞上风云接地阴。
4、《师说》中定义教师职责的句子:______________________ ___。
（《师说》）5、然后以六合为家，崤函为宫； ；身死人手，为天下 笑者，何也
。
6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
。
7、 ，此时无声胜有声。
8、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
_______________ ____，________________ __。
9、或百步而后止，或五十步而后止。
，则何如
10、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
， 。
名句名段：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛； 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（1）王如知此，则无望民之多于邻国也。
___________，谷不可胜食也。
________________，鱼鳖不可胜食也。
_________________，材木不可胜用也。
（2）五亩之宅，____________，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，_____________，七十者可以食肉矣；百亩之田，____________，数口之家可以无饥矣。
____________________，申之以孝悌之义，________________________。
（3）填然鼓之，兵刃既接，______________，或百步而后止，或五十步而后止。
_________________，则何如
（4）寡人之于国也，_____________。
河内凶，则移其民于河东，__________________。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，___________________，何也
” （1）故木受绳则直，___________ ， 君子博学而日参省乎己，__________ 。
（2） ， ；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。
(3)登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。
假舆马者， ，而致千里；假舟楫者， ，而绝江河。
，善假于物也。
(4)荀子《劝学》说：“ ； 。
”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
（1） 胡人不敢南下而牧马， 然后践华为城， ，据亿丈之城， ，以为固。
（2） ， ，天下云集响应，赢粮而景从。
（3）试使山东之国与陈涉 ， ， 。
（4） ，身死人手，为天下笑者，何也
1、李白，盛唐诗人，字（ ），号（ ）。
现存诗歌九百多首，人称（ ）。
他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的（ ）诗人。
杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。
”2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。
诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。
末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。
诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。
3、杜甫，字（ ），后世称为（ ）。
他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。
其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（ ），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。
其诗形成了特有的（ ）的风格，他被后人称为（ ）。
4、《秋兴八首》（其一）：这是一首七言律诗。
诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。
《咏怀古迹》（其三）：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。
本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。
《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。
诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。
让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。
此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。
5、白居易，（ ）时期的诗人，字乐天，自号（ ）。
他是新乐府运动的倡导者。
新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。
新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。
代表作有《秦中吟》、《新乐府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首（ ）诗。
诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。
特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。
且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。
7、李商隐，（ ）时期著名诗人，字（ ），号玉溪生。
诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。
与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
1、孟子 ）时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。
在政治上，他提倡（ ），提出（ ）的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。
《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。
2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。
然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。
写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。
气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。
3、荀子：（ ）时期著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。
他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张（ ）、“明礼义而化之”，强调教育的作用。
荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。
（ ）为代表作。
4、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。
文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。
（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。
（2）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的
（1）从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。
（2）从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
（3）从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。
5、贾谊，（ ）初期著名的政治家、思想家、文学家。
他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。
他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表。
6、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。
这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。
他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。
作者认为秦朝灭亡的原因是什么
怎样来论证的
作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。
作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。
一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。
7、韩愈，字（ ），世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，（ ）时期杰出的散文家。
在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。
其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。
《秋兴八首》中每一首的名句，和每一首的思想感情。
急急急
秋兴八首·其一 作者：杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧(zhēn)。
解析 1.这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。
玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。
凋伤：使草木凋落衰败。
2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。
萧森：萧瑟阴森。
3.兼天涌：波浪滔天。
4.塞上：指巫山。
接地阴：风云盖地。
接地又作匝地。
5.丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云两开。
开字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。
他日：往日，指多年来的艰难岁月。
6.故园，此处当指长安。
7.催刀尺：指赶裁冬衣。
处处催，见得家家如此。
8.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。
急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
砧：捣衣石。
9.急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
砧，捣衣石。
译文 枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。
小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。
看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉……赏析 一、 大历元年(766)，杜甫在云安养病半年，然后迁到夔州，即今四川奉节。
他在夔州仍经常卧病在床，这《秋兴八首》就是在这时写的一组七律。
这八首诗，是完整的组诗，因景寄情，既抒发了诗人漂泊之感、故国之思，也深深地寄托着对李唐王朝盛衰的感叹与悲哀。
这首诗的第一联，描绘了巫山、巫峡一带萧瑟、阴森的秋景，以此来衬托情思。
“江间”句写江上波浪很大，“塞上”句意即关塞上的风云连接大地，周围一片阴晦。
这两句所写的自然现象，是社会动荡不安，自感没有出路的象征。
第三联句意是：菊花已两度开放(即已是两年)，花上凝聚着自己回忆过去岁月的眼泪一只孤独的小船紧系着我回乡的心。
这两个句子表达了滞留的悲苦及对故乡的思念感情。
第四联说人们都动刀动尺赶制寒衣，傍晚，高高的白帝城传出阵阵捣衣声，诗人以此表现岁月催人的感慨。
诗真实地表述了滞留异地的悲伤。
二、 秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。
《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。
全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。
每篇都是可以独立的七言律诗。
王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。
” 八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。
前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。
声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。
格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。
用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。
亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。
“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。
“巫山巫峡”，诗人所在。
二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。
“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。
万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。
当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。
此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。
把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
[1]颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。
与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。
“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。
“故园心”，实即思念长安之心。
“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。
从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。
诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。
此处写得深沉含蓄，耐人寻味。
身在夔州，心系故园，为下七首张目。
尾联在时序推移中叙写秋声。
西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。
白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。
砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。
砧即捣衣之石。
此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。
钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。
”秋兴八首·其二 夔府孤城落日斜， 每依北斗望京华。
听猿实下三声泪， 奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕， 山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月， 已映洲前芦荻花。
赏析 第二首时序由日暮而至深夜，写夔府秋夜北望京华。
首联承上首末联，由薄暮入笔。
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
点明北望的地点“夔府”，“落日斜”点明时间。
夔州地处群山之间，又值落日斜照，这深秋黄昏的景色对于一个命运坎坷、沦落天涯的人来说，更会引起落寞思乡之情。
是每当金乌西坠、玉兔东升时，就依北斗星的方向眺望日夜思念的长安。
“每依北斗望京华”句，是组诗八章的纲领和眼目，钱注云：“依斗望京，此句为八章之骨。
”长安在北，故“依北斗”，“每依”，无夕不然也。
京华亦即故园所在，望而不见，焉能不悲
以下抒发个中深悲。
持续八年之久的安史之乱, 至广德元年 (公元 763 年) 虽告结束, 但边患并未消弭, 吐蕃、回纥、党项羌等族乘虚而入, 在北方和西方不断侵扰。
藩镇拥兵割据, 战乱时起, 生灵涂炭, 民不聊生, 大唐王朝再也无力挽回由盛至衰的颓势。
杜甫饱尝战乱之苦, 历经艰辛, 辗转入蜀, 依好友严武居于成都。
孰料严武不久去世, 杜甫难以存身, 于是离开成都沿江东下, 于代宗大历元年 (公元 766 年) 到达州, 滞留于此。
诗人长期漂泊, 备尝艰辛, 晚年多病, 故交零落, 壮志难酬, 慨丛生, 遂在孤城的暮色中, 他循着北斗遥望那使他魂牵梦萦的长安, 长安是唐王朝的首都, 是国家的象征, 诗人忧国忧民, 诗人虽然暮年多病、身世飘零却时刻关切国家安危。
“每依北斗望京华”，不但写出长安的方向，写出夔州与长安遥远的距离，而且更能表达一位忧国忧民的诗人对故国的深深眷恋之情。
以北斗来比喻长安，实际上是借北极星在天空中的永恒位置来表达诗人对唐王朝的坚贞之意，诗人始终情系国家， “听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
”把怀念京华与身世之感紧密交织。
槎指木筏。
《水经注》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。
”旧日知道在巫峡听猿声使人哀伤落泪，现在身在夔州，亲自听到猿声而不禁泪下，故云“实下”，“实”，实实在在，真的。
即“听猿三声实下泪。
”金圣叹认为“实”字用得好 ,《选批唐诗》卷三 : “此是身历苦境 ,故下一‘实’字。
”诗人杜甫在现实生活中可谓历尽艰难: 参加科举应试不第, 长安十载干求奔波, 又在安史之乱中颠沛流离, 生计无着, 妻离子丧于萧瑟晚秋之际,独坐孤城,望穿京华,而时局变异,世事难料,心事微茫,听到凄楚的猿声,不由泪下。
诗人漂泊天涯,遥望京华，欲归不能,愁绪难解。
这句触景生情、情景交融，不仅加重了凄凉的气氛，也烘托了诗人的心情。
“八月槎”化用典故，古书民间传说，天河与海通，海边居民每年八月看到有浮槎（即水上木排）来去，于是准备许多干粮，乘槎而去，以为到时又可乘槎回来。
此传说后来附会到张骞身上，说张奉汉武帝命，寻黄河之源，因乘槎至天河，牵牛宿旁。
”杜甫《有感五首》亦云 : “乘槎消息断 ,无处觅张骞。
”肃宗上元二年，严武以兵部侍郎出任为成都尹兼御史大夫。
杜甫希望能有机会随严武一同入朝，回到长安，实现其政治理想。
但不幸严武突然去世，八月份乘船回长安供职的心愿化为泡影。
故云：“奉使虚随八月槎。
”此处借用民间传说，表明自己回朝愿望落空，回长安如同乘槎在天，茫茫不可达也。
与“孤舟一系”句相照应。
与“听猿”句因果承接紧凑。
两句写出诗人羁旅漂泊归期无望的痛苦凄凉心情。
“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”。
伏枕，伏于枕上。
在这里引申为卧病。
山楼指白帝城，堞，指城上的短墙。
画省，即尚书省，杜甫的检校工部员外郎是尚书省的郎官。
杜甫在严武幕府的检校尚书工部员外郎 , 只是个虚衔。
他当时十分希望能随严武入朝而经引荐留任京师 , 在尚书省供职。
不过这个愿望未能实现 , 他因此引以为憾 , 在《秋兴八首》这组追怀故国往事的诗中一再流露出来 , 如前头“奉使虚随八月槎”一句 , 以浮槎上天为喻 , 说自己还朝的意愿徒然落空。
“画省香炉“指在尚书省轮流值班。
唐代尚书省和门下省的官员有轮流值宿于省属的惯例。
尚书省署以胡粉涂壁，画古代贤人烈士在其上，所以称“画省”。
香炉，尚书省上朝时，有侍女二人捧炉焚香从入。
伏枕，表明诗人年老体衰。
画省香炉，心中所念，为虚；伏枕山楼，眼前现状，是实。
诗人慨叹没能入京供职、违离画省香炉，只空挂了个尚书郎的职衔，辜负了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身边供职，滞留在这荒僻的山城。
这句写出了诗人没有机会报效国家的遗憾愁闷之情。
“山楼粉堞隐悲笳”又从遥想回到现实环境中。
远处白帝城的墙外隐隐约约传来的凄咽的笳声，诗人已经很痛苦了，这悲壮的军笳声自然更加撩起诗人无限的愁思和感慨。
万籁俱寂的深夜，不时传来凄厉军笳声，山城的环境真是无限悲凉。
以上由夔府想京华，又由京华回到夔府，思绪在故国故园与夔府孤城之间往复，情极凄切缠绵。
诗人曾经有鸿鹄之志，将满怀希望寄于开元盛世, 他来到长安,想实现自己的理想, 在那里他参加科举应试, 投诗向权贵人物乞求荐举, 向玄宗献赋, 上表陈情, 恳求重用, 为了获得实现理想的一席之位, 他在“骑驴三十载, 旅食京华春。
朝扣富儿门, 暮随肥马尘。
残杯与冷炙, 到处潜悲辛”。
诗人回想起以前的种种悲心，又想道现在自己滞留夔州,“虚”奉使命, 孤舟难返, 纵有忧国之心,又有何力能正乾坤? “画省香炉违伏枕” 久违于朝廷的诗人处于如此欲忘国事不能, 欲正社稷无力之进退两难境地,所以在夔州的苍茫秋色中, 闻笳声更哀, 夜不能寐。
尾联写京华望而不见，回到眼前景物。
月亮从照着藤罗移到照映着洲前芦荻花上，描写了夔州萧条的秋色既暗示1时间的推移，又用藤罗、芦荻展现萧瑟的秋光，这让诗人感到无比的孤独凄凉。
一位由黄昏日落到中夜深宵，卧病山城，翘首北望，徘徊流连，夜不成眠的抒情主人、诗人形象，已塑造得栩栩如生、如在眼前了。
两句以景结情，含有无限情思。
由景物时序推移暗向第三首过渡。
这首诗主要是描写夔州秋天夜晚的景色。
第二句每依北斗望京华是从第一首故园心而来，它承上启下，是全篇的关键之笔。
下面四句都是围绕望京华三字落笔。
整首诗交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。
诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。
这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命力，情因景而显，景因情而深。
语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。
苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。
组诗的纲目是由夔府望长安——“每依北斗望京华”。
反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。
循环往复是《秋兴》的基本表现方式，也是它的特色。
不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）第二首，有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。
由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，这是第一次反复；听峡中猿啼，想到“画省香炉”。
这是第二次往复。
联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。
这是第三次反复了。
秋兴八首·其三 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微（1）。
信宿渔人还泛泛（2），清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄（3），刘向传经心事违（4）。
同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。
[注释]（1）翠微：青的山。
（2）信宿：再宿。
（3）匡衡：字雅圭，汉朝人。
抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。
（4）刘向：字子政，汉朝经学家。
（5）轻肥：即轻裘肥马。
“《论语，雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
” [译文]白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。
连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流，虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去，汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄，刘向传授经学，怎奈事不遂心。
古人尚且如此，我更是不必说了，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活。
秋兴八首·其四 闻道长安似弈棋， 百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主， 文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振， 征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷， 故国平居有所思。
注释 [1]这一首是感叹长安时局多变以及边境纷扰。
广德年间，宦官吐蕃、回纥不断入侵，京师震撼，并曾一度占领长安，代宗仓促幸陕。
是时诏征天下兵，因宦官程元振专权，莫有至者。
组诗由此首开始，主题转向回忆长安。
[2]闻道：听说。
杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。
似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。
[3]百年：指代一生。
此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。
[4]第宅：府第、住宅。
新主：新的主人。
[5]异昔时：指与旧日不同。
此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝朝又换一拨。
[6]直北：正北，指与北边回纥之间的战事。
金鼓震：指有战事，金鼓为军中以明号令之物。
[7]征西：指与西边吐蕃之间的战事。
羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。
驰：形容紧急。
此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。
[8]鱼龙：泛指水族。
寂寞：是指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。
《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。
”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。
[9]故国：指长安。
平居：指平素之所居。
末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
大意 第四首一安史之乱为中心，写长安近况，是八首的枢纽。
首联：听说长安政局变化很大（指长安先破于安史，后陷于土蕃，而反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。
“弈棋”言中央政权彼争此夺，反复不定，变化急促，比喻贴切而形象。
“百年”此处既指自己一辈子，也指唐代社会。
“不胜悲”是指国运民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。
中四句承首联，皆“闻道”之事，具体写“似弈棋”的内容。
颔联感慨世道的变迁，时局的动荡，着重内忧，国运今非昔比，老一辈文武官员都换成新主。
中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上自己已经是一个被遗忘的人了。
颈联忽然纵笔大开，大起波澜，侧重外患。
“直北”即正北，“愁看直北是长安”，夔州的正北是长安、洛阳，亦即陇右关辅中原一带，此指长安以北。
“直北”、“征西”互文，“金鼓震”、“羽书驰”言西北多事，土蕃曾陷长安，后回纥入寇，党项、羌又犯同州，浑奴刺寇周至，故云。
报军情的文件来往弛送，时局危急。
尾联写在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。
第七句“鱼龙寂寞秋江冷”结到“秋”字，以清冷秋江喻诗人当前身在蘷州之处境。
第八句结到“思”字，领起下面洋洋洒洒四首律诗，写故国平居，均由“思”字生出，故国思与前面的故园心一脉相承，承上启下，大合大开，气势流转，笔有千钧之力。
秋兴八首·其五 蓬莱宫阙对南山， 承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母， 东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇， 日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚， 几回青琐点朝班。
注释 [1]这首写对京都长安宫阙的想望，通过回忆当年早朝的盛况与今日的沧江岁晚相对比，抒发了浓重的今昔之感。
[2]蓬莱宫阙：指大明宫。
蓬莱，汉宫名。
唐高宗龙朔二年（662），重修大明宫，改名蓬莱宫。
南山：即终南山。
[3]承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。
汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。
唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。
霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。
[4]瑶池：神化传说中女神西王母的住地，在昆仑山。
降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。
《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
[5]东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。
《列仙传》记载，老子西游至函谷关，关尹喜登楼而望，见东极有紫气西迈，知有圣人过函谷关，后来果然见老子乘青牛车经过。
函关：即函谷关。
此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
[6]云移：指宫扇云彩般地分开。
雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。
唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。
后来定为朝仪。
[7]日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。
圣颜：天子的容貌。
这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。
[8]一：一自，自从。
卧沧江：指卧病夔州。
岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤年华老大。
[9]几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。
青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。
后亦借指宫门。
点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。
此二句慨叹自己晚年远离朝廷，卧病夔州，虚有朝官（检校工部员外郎）之名，却久未参加朝列。
秋兴八首·其六 瞿塘峡口曲江头， 万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气， 芙蓉小苑入边愁。
珠帘绣柱围黄鹄， 锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地， 秦中自古帝王州。
[2]注释 [1]本篇慨叹安史之乱以来，长安城满目疮痍。
诗人在万里之外的瞿唐峡口，回想往日玄宗游幸曲江的盛况，对自古帝王州的今昔盛衰变化，不胜感慨。
[2]瞿唐峡：峡名，三峡之一，在夔州东。
曲江：在长安之南，名胜之地。
[3]万里风烟：指夔州与长安相隔万里之遥。
素秋：秋尚白，故称素秋。
[4]花萼：即花萼相辉楼，在长安南内兴庆宫西南隅。
夹城：据《长安志》记载，唐玄宗开元二十年（732），从大明宫依城修筑复道，经通化门，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园。
通御气：此复道因系方便天子游赏而修，故曰“通御气”。
[5]芙蓉小苑：即芙蓉园，也称南苑，在曲江西南。
入边愁：传来边地战乱的消息。
唐玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园。
史载，安禄山叛乱的消息传到长安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登兴庆宫花萼楼饮酒，四顾凄怆。
[6]珠帘绣柱：形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。
黄鹄：鸟名，即天鹅。
《汉书·昭帝纪》：“始元元年春，黄鹄下建章宫太液池中。
”此句是说因曲江宫殿林立，池苑有黄鹄之类的珍禽。
[7]锦缆牙樯：指曲江中装饰华美的游船。
锦缆，彩丝做的船索。
牙樯，用象牙装饰的桅杆。
此句说曲江上舟楫往来不息，水鸟时被惊飞。
[8]歌舞地：指曲江池苑。
此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江，如今屡遭兵灾，荒凉寂寞，令人不堪回首。
[9]秦中：此处借指长安。
帝王州：帝王建都之地。
秋兴八首·其七 昆明池水汉时功， 武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月， 石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑， 露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道， 江湖满地一渔翁。
注释 [1]本篇写长安城昆明池盛衰变化，自伤漂泊江湖。
[2]昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。
《汉书·武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。
[3]武帝：汉武帝，亦代指唐玄宗。
唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。
旌旗：指楼船上的军旗。
《汉书·食货志（下）》：“乃大修昆明池，列馆环之，治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。
” [4]织女：指汉代昆明池西岸的织女石像，俗称石婆。
《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。
”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙，俗称石婆庙。
中有石雕像一尊，高约190厘米，即汉代的昆明池的织女像。
机丝：织机及机上之丝。
虚夜月：空对着一天明月。
[5]石鲸：指昆明池中的石刻鲸鱼。
《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨。
常鸣吼。
鬣尾皆动。
”汉代石鲸今尚在，现藏陕西历史博物馆。
[6]菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。
秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。
此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
[7]莲房：即莲蓬。
坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。
中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
[8]关塞：此指夔州山川。
极天：指极高。
唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。
此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。
[9]江湖满地：指漂泊江湖，苦无归宿。
渔翁：杜甫自比。
秋兴八首·其八 昆吾御宿自逶迤， 紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄余鹦鹉粒， 碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问， 仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象， 白头吟望苦低垂。
秋天树木的诗句
1、【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、【唐】 ，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重
