关于童话的好词好句
曲径通幽的小道上，乳白色的背景，恍惚的翅膀，一片幽静中，天使一步一步地向我走来，手中捧着的，是蕴育在生活中的幸福…… 阳光灿烂的天空，我走在乡间的小路上，鸟语花香，田沟里的水，潺潺地流着。
忽地一片叫声，我看见赶鸭的大爷，黝黑地脸庞，粗糙的布衫，扬起鞭子，冲着我，咧开嘴笑
恍惚间，似一个质朴的天使。
乌云密布的天，探访在古色古香的江南小路。
道旁的绿树，都笼罩在云烟里，一片朦胧。
细雨急下，投过稚嫩的语气，我看见竹伞下的童真。
白暂的面庞，瘦小的身子，抱着花儿，赤着脚儿，望着我，清脆的笑声在二畔回荡
恍惚间，似一个顽皮的天使。
心情爽朗的天，跳在四合院的青砖上，顺着齐整的路，嗅着古老的生活气息，推开宫廷似的红门，投过窗户，我看见丝绢上的美丽。
青丝夹杂白发挽成的发鬓，布满皱纹的沧桑面容。
凝视着我，似要望进心灵深处，连那手上的刺绣也泛着生命的律动，嘴角牵着皱纹上扬，一个微微的笑
恍惚尖，如一个慈祥的天使。
这相似的动作，相似的神情，若丝线一般，将我和幸福绕在一起。
每一天，每一种天气，每一个时刻，漫步在没一条小路，许多人在我生命中出现、走过，品味着他们在我的视野中、脑海里、灵魂深处流下的种种印象——每一个人都是一个天使。
一个扬着翅儿，在昏黄的光圈里，捧着幸福的天使。
我不由得将微笑外溢，与他们，传递着幸福…… 在通向友情的路上，我用真心去采撷适合自己的花朵，用真诚和坦率浇灌。
那一刻，它们幻化成人形，成为我最信赖的朋友。
若天使般，带给我无尽的帮助和祝福。
在通向成功的路上，无数的荆棘勾扯着我的衣裙，划破我的衣裳，而那一双双扶起我的温暖的手，是我的老师和诤友们，似一股清泉在我的心田潺潺淌过。
在成长的路上，我细心留意每一个路人，感受他们作为天使所带给我的幸福，让我的生命包容了繁多的色彩而有了绚丽斑斓的景致…… 路上，和蔼的天使，舒展着翅膀，抱着幸福，冲着我，微微的笑
<爱的教育>的作者和冰心的写作风格是什么.快!!!!急用!
冰心 （1900～）现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会。
同年起发表散文《笑》和《往事》。
1923年毕业于燕京大学文科。
赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。
在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。
这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
好段61段，要赏析
优美散文片断及赏析朱自清的散文诗《匆匆》段落：燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的你告诉我，我们的日子为何一去不复返呢
有人偷了他们罢，那是谁
又藏在何处呢
我不知道他们给了我多少曰子，但是我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默地算着，八千多日子已经从我手里溜去了；像针尖上的一滴水滴在大海里，没有声音也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
（170字）赏析：诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。
作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。
可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢
自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
（177字） 段落：去的尽管去了，来的尽管来着，来去的中间又是怎样的匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射来两三方斜斜的太阳。
太阳它有脚呀，轻轻消消的挪移了q也茫茫然跟着旋转。
于是洗手的时候日子从水盆里过去了；吃饭的时候日子从饭??里过去了；默默时便从凝然的双眼前过去了。
我觉察到他的匆匆了。
伸出手遮挽时，他从遮挽的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我的身上跨过，从我脚边飞过了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
（230字） 赏析：太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。
接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。
吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。
当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。
诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。
（237字） 段落：在逃去飞的日子里在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了;在八千多日子的匆匆里除徘徊外又剩些什么呢
过去的日子如轻烟被风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝一样的呢
我赤裸裸的来到这个世界，转眼间也将赤裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要走这一遭啊
你聪明的告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
（166字）赏析：时间是怎样的“匆匆”呢
诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。
黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
（136字）没有天空的日子我怀念海子段落：梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。
梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。
在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。
我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。
（226字）赏析：意境深远，有厚重感。
海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。
对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；想象丰富，构思巧妙。
海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。
打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。
（217字） 秋夜 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。
他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。
然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。
他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。
不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。
他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。
一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。
两三个却休息在灯的纸罩上喘气。
那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
鉴赏： 这是一篇寓意深刻、意境独特的散文。
它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。
其思想性、艺术性结合得十分完美。
在这里，仅就它的艺术本身——那冷寂深邃的意境，那既蕴藉又强烈既仿徨又执着的心绪，以及那孤独的求索者的形象略作分析。
从小，热爱山，热爱水，热爱大自然那渺无边际、不可捉摸的旖旎与神奇。
童年时，在故乡湖南的乡间，曾有那么一座山，使我喘息过，使我迷惑过，使我喜悦而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地萦绕于我的脑际。
那山并不高，遍布着松树，高大的直入云霄，小的只有半个人高，泥土是红色的，土质松而软，没有杂草，没有荆棘，只是，遍地散布着一颗颗的松果。
而我常穿梭于那松林间，奔跑着，呼喊着，收集着那些松果，竟日流连，乐而不疲。
玩累了，我会选择一棵巨大的松树，倚着它坐下来，让那如伞般的松枝遮蔽着我。
闭上眼睛，我静静地倾听那山风穿过松林发出的簌簌声响，幻想着它在诉说些什么。
我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制造着我最初的、童稚的梦。
长长久久地听着那山声籁、山的倾诉和山的呼唤。
( 琼瑶)赏析：文中描绘了“实”的山——童年时期湖南乡间的一座小山以及日后拍摄《幸运草》攀登的玉山，倘若仅仅是写成一篇山水游记，则本文玩味的价值就不大了，巧妙的是作者虚实结合，还写出了象征意义的山——理想、成功、乡情等，表达了自己对生活的感悟，表现了自己不断攀登，永远进取的积极人生观，催人奋进，令人振奋。
那时那颗星对我是女妖，浑身充满着诱惑。
我要上去，去征服她。
那时梦见自个英雄，到很远很远的地方去，然后爬到天上，用一个筛子把那颗星筛下来，放在掌心，紧握着，紧握着，让它温暖我，也照亮我的前程。
梦境是无垠的蓝，无垠的梦闪烁着无垠的喜悦。
我就是这样在梦里扮演英雄耗掷童年的。
远远地欣赏也是我的冷漠。
远远的那颗星闪烁的也许是冷漠，我也满足于它的冷漠。
而且如果有云可上，摘下那颗星，摘下的虽是冷漠，又要跌断我的另一条腿，我还是肯上去摘的。
但无云梯，只有虚空。
在虚空中，星的闪烁依然是闪烁。
不再为得不到而伤心，不再想得到。
如果得到，我又怕失去，我将忍受不住失去的痛苦。
而且我根本得不到，既然得不到，就让我只这样默默地凝望，默默地欣赏。
(许达然) 赏读：以一唱三叹、回环往复的笔调，写出了自己对希望的苦苦探求，充满了一种朦胧复杂的情绪。
这种情绪是绵绵乡愁，是童年时代纯真之爱的失落，是寻找精神家园的冲动，是情到深处人孤独的感受。
语言如梦一般迷离曲折，如水一般，汩汩流泻，九九归一。
雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。
推开窗户一 看，呀
凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点， 闪闪烁烁的动着。
——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅 清美的图画
凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。
转过身来，忽然 眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只 浸着墙上画中的安琪儿。
——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬 着翅儿，向着我微微的笑。
“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……” 我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。
严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。
——一条很长的古道。
驴脚下的泥，兀自滑滑的。
田沟里的水(冰心）赏析 ： 通过这笑影，体会了世间的美好。
而当笑影在作者的似梦似幻的想象中“飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起，她将对于”爱“和”美“的呼唤转达给了我们。
:文字清丽典雅、空灵飘逸。
既发挥了白话文自然流畅的长处，又不乏文言的韵味。
: 有一只小鸟，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽还未曾:丰满，不能远飞；每日只在巢里啁啾着，和两只老鸟说着话儿，它们都觉得非常的快乐。
:这一天早晨，它醒了。
那两只老鸟都觅食去了。
它探出头:来一望，看见那灿烂的阳光，葱绿的树木，大地上一片的好景致；它的小脑子里忽然充满了新意，抖刷抖刷翎毛，飞到枝子，放出那赞美“自然”的歌声来。
它的声音里满含着清—轻—和—美，唱的时候，好像“自然”也含笑着倾听一般。
它又出来了
它正要发声，忽然嗤的一声，一个弹子从下:面射来，它一翻身从树上跌下去。
:斜刺里两只老鸟箭也似的飞来，接住了它，衔上巢去。
它:的血从树隙里一滴一滴的落到地上来。
:从此那歌声便消歇了。
:那些孩子想要仰望着它，听它的歌声，却不能了。
(冰心）赏析： 人类好像都有这样的心理，一见到好的，就想要它属于自己。
却不会想到有时候很多东西是属于大自然的，越自然才会越美丽。
:爱是伟大的，不应该是自私的。
也启示我们无论做什么事都不要老想着自己，不要唯利是图，要从多方面去考虑，要想想事情的结果。
描写春雨的一段话
原名谢婉莹，笔名有冰心女士、男士等。
1900年生于福建省福州市，原籍福建长乐县。
父亲是清政府的海军军官。
1904年她随父移居烟台，童年是在海边度过的，自幼热爱大海。
1911年进女子师范学校学习，1914年入北京教会学校贝满女子中学学习，1918年入北京协和女子大学预科。
“五四”运动爆发后，她积极参加反帝反封建的宣传活动。
她发表的第一篇作品是《两个家庭》，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”的创作。
随后发表了《斯人独憔悴》、《庄鸿的姊姊》等。
1921年后，出版了小说集《超人》、诗集《繁星》、《春水》等，作品多以“母爱”或“人类之爱”为解决社会人生问题的理想。
1923年，她从燕京大学毕业后赴美国留学，专攻英国文学，同时把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》。
1926年回国后，冰心先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。
1931年写了小说《分》，标志着作家对社会现实有了进一步的认识。
1932年北新书局开始分集出版《冰心全集》。
抗战爆发后，她于1938年到昆明，1940年到重庆，曾以“男士”的笔名写了散文《关于女人》。
1946年抗战胜利后，曾在日本东京大学教授“中国新文学”课程。
1951年秋回国，她写了散文《归来以后》等作品，创作上揭开了新的一页。
1956年出版了《陶奇的暑期日记》。
1958年3月《人民日报》开始刊登她的《再寄小读者》，内容多是介绍国外见闻、歌颂友谊以及勉励儿童努力上进。
此外，还出版了《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《小橘灯》，以及《冰心小说散文选》等。
文化大革命期间，香港朝阳出版社还出版了她的散文集《樱花和友谊》、《我们这里没有冬天》。
粉碎“四人帮”以后，她开始在《儿童时代》上发表《三寄小读者》。
建国以后，冰心曾以很多的时间和精力从事社会活动。
冰心（1900—1999.2.28）现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会。
同年起发表散文《笑》和《往事》。
1923年毕业于燕京大学文科。
赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。
在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。
这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。
此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。
抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。
1946年赴日本，曾任东京大学教授。
1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。
作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。
艺术上仍保持着她的独特风格。
她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。
儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。
冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。
她的作品被译成多种外文出版。
著作目录： 《繁星》(诗集)1923，商务 《春水》(诗集)1923，新潮社 《超人》(小说、散文集)1923、商务 《寄小读者》(散文集)1926，北新 《往事》(小说、散文集)193O，开明 《南归》(散文集)1931，北新 《姑姑》(小说集)1932，北新 《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《闲情》(诗、散文集)1922，北新 《去国》(小说集)1933，北新 《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局 《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明 《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明 《关于女人》(散文集)1943，天地 《冰心小说散文选集》1954，人文 《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿 《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿 《归来以后》(散文集)1958，作家 《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花 《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家 《樱花赞》(散文集)1962，百花 《拾穗小札》(散文集)1964．作家 《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花 《三寄小读者》(散文集)1981，少儿 《记事珠》(创作谈)1982，人文 《冰心论创作》 1982．上海文艺 《冰心作品选》 1982，少儿 《冰心散文选》 1983，人文 《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐) 《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐) 《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺 翻译书目： 《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月 《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青 《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著，1955，人文 《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿 《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文 《泰戈尔剧作集》(4)1959，戏剧 《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965，作家 《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981，人文 在中国近代的诸多作家中，冰心是一位艺术风格独特的作家。
她的作品，不论是她的问题小说，哲理的散文，还是清新的小诗，多以充实的内容，深刻的哲理和明丽、典雅的语言影响着几代人。
半个多世纪前，冰心的《寄小读者》就以它独特的丰姿，开放在中国现代儿童文学领域这一片新开垦的处女地上。
这部饮誉文坛的佳作，奠定了冰心在中国现代儿童文学史上开拓者的地位。
在她的文学生涯中，她的问题小说因反映了当时社会生活中的矛盾和问题而推动了写问题小说的写作风气；她的散文因蕴涵了人情美、自然美、童心美、情感美而引起广大读者的喜爱；她创作的小诗使繁星体、春水体风靡一时，形成了小诗流行的年代。
在冰心所有这些成就和风格中，最为突出的从内容上讲无疑是她的爱的哲学，从形式上讲，是清新明丽、典雅细腻的被称为冰心体的语言风格。
所谓爱的哲学，就是一种泛爱，是一种博大精深的爱。
体现在冰心和她的作品中的爱包括：爱祖国、爱人民、爱世界、爱人类、爱自然、爱亲人、爱故乡、爱师生、爱朋友、爱少年儿童。
它来源于东方哲理诗人泰戈尔的诗句和西方宗教教徒信奉的《圣经》。
早在1919年，冰心就被泰戈尔的清新美妙的词句和《圣经》中不朽的爱所感动，陷入了深深的思考中。
于是，她在1920年的8月至9月，连续写了三篇思索性的，也可以称之为探讨性的散文，这就是《遥寄印度哲人泰戈尔》、《无限之生的界线》和《画--诗》，又在下一年写了一篇同样性质的散文《问答词》。
那时，思想大解放，国外的各种新思潮纷至沓来，由于泰戈尔的影响，冰心选择了爱的哲学。
她以母爱为核心，童真自然美为丝线，织就了一匹爱的云锦。
在冰心所有的作品中，从未有过粗俗的东西，全是高雅、美的东西，这就是她提倡的爱的哲学，主要表现在她创作的儿童文学作品和解放后的散文中。
自《寄小读者》后，冰心又为儿童创作了不少优秀的精神食粮，如《陶奇的暑假日记》，《再寄小读者》等。
她的儿童文学作品充满着对少年儿童的爱和希望。
她从儿童的特点出发，誉教育于情趣中，以情感人。
她从不以少年儿童的教育者出现，不是空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是采用与儿童促膝谈心的方式，以亲切、委婉的语调，述说自己生活中见闻和内心的感受，并且叙述得那样有趣，那样娓娓动听，就像有一种魔力吸引着小读者，从中得到教益。
但在冰心爱的哲学里，也渗透着深深的忧伤，因为她知道自己的爱的理想很难实现。
她在《往事二、序诗》里这样描写自己以及追求理想的体验： 她是翩翩的乳燕， 横海漂游， 月明风紧， 不敢停留-- 在她频频回顾的 飞翔里 总带着乡愁
在冰心的人生探求的道途上，没有一刻安宁，如明灭的灯，飘荡在风雨中；如孤舟，颠簸于汹涌的大海波涛之上，怎能没有忧愁?然而冰心的忧郁、虚无是澹然的，并未改变她的气质。
她有挚爱恩慈的母爱作为人生的支柱。
她说：我提笔的时候，总有她的颦眉或笑脸涌现在我的眼前。
她的爱，使我由生中求死--要担负别人的痛苦；使我由死中求生--要忘记自己的痛苦。
解放后，冰心面对灿烂的现实和英雄的人民，激情满怀，文思如涌，作品不再是讴歌超阶级的母爱，而尽情歌颂共产党的英明伟大，讴歌祖国翻天覆地、日新月异的变化；不再以小资产阶级的情怀描写自然，而是透过美好景物的描绘，讴歌当家作主，用辛勤劳动改造和装扮祖国的美丽河山的人民--写的是朝气蓬勃、生机盎然之景，抒的是对人民热爱感激之情。
在她的许多新篇章里，既保留了过去清新明媚、委婉温柔的艺术个性，同时又有所发展，前进；微带着忧愁的情调没有了，代之以音调铿锵的乐观主义精神；迷茫、空幻和暗淡的色彩没有了，代之以晴朗、开阔、壮丽的生活画面。
如《站起来吧，阿峰
》、《因为我们还年轻》等，无不深深地刻印着我们伟大的民族艰难而稳健的足迹，更无不凝集着作家对历史的深刻的思考。
冰心的爱的哲学是有争议的。
茅盾曾经这样评论冰心的作品：冰心女士把社会现象看得非常单纯，她以为人事纷纭无非是两根线交织而成；这两根线便是爱和憎。
她以为爱或憎二者之间必有一者是人生的指针。
她这思想，完全是唯心论的立场。
可是产生了她这样单纯的社会观的，却不是心，而是境。
因为她在家庭生活小范围里看到了爱，而在社会生活这大范围里却看见了憎。
于是就发生了她的社会现象的二元论。
但我认为爱的哲学使冰心的作品给予读者一种美的熏陶，使人们在真正的文学作品贫乏的年代得到精神上的安慰，使儿童拥有属于自己的文学作品，无疑是一大贡献。
这类早期印痕对小读者将激励其终生。
冰心作品的另一大艺术特点是语言清新明快，富有感情色彩。
她的散文，没有雕琢，没有堆砌，清淡中见明丽，朴实中出文采，清新、自然、流利，以感情色彩浓烈取胜。
冰心十分重视语言文字的加工锤炼，在20年代她就形成了自己清新明丽、典雅细腻被誉为冰心体的语言风格；她早期的创作在清丽、典雅与抒情韵味中既含着温柔，又泛着忧愁，因为她五四时期所追求的诗神是满蕴着温柔，微带着忧愁的；解放后，她保持了自己原有的语言个性，原来的清丽、隽永等的风格得到了发展，其中的忧愁荡然无存，取代的是喜悦、明快、刚健的乐观主义精神。
她的《小桔灯》、《尼罗河上的春天》、《一只木屐》、《雪窗驰想》、《花光和雪光》以及近几十年来写的《永远活在我们心中的周总理》、《腊八粥》、《三寄小读者》、《绿的歌》等写来无不新鲜活脱，优美平实，字字句句包含真情。
特别是1921年，在改革后的《小说月报》上发表的散文《笑》，抒情和叙事相结合，情文并茂，成为现代散文史上第一篇引人注目的美文。
凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。
转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。
－－这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……'我不知不觉的便坐在窗口下想，－－默默的想。
严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。
－－一条很长的古道。
驴脚下的泥，兀自滑滑的。
田沟里的水，潺潺的流着。
近村的绿树，都笼在湿烟里。
弓儿似的新月，挂在树梢。
一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。
驴儿过去了，无意中回头一看。
－－他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。
这笑容又仿佛是哪儿看见过似的
我仍是想－－默默的想。
又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。
－－茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。
土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。
门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。
－－一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。
迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。
这茅屋里的老妇人－－她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。
这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。
文章以清丽朴实的语言描写了在苦雨孤灯之后大自然展现的一幅清美的图画，作者给我们送来了人间三种最美的笑：墙壁上画中的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿的微笑；泥泞的乡间道上，一个赤着脚的孩子的可爱的微笑；新雨之后的茅屋里，一位老妇人，依着门儿，抱着花儿的亲切的微笑。
最后，在光明澄静的心境里，眼前浮现的三个微笑，一时融化的爱的调和里，看不分明了。
几百字的一篇短文，不施藻饰，不加雕琢，只是随意点染，勾画了三个画面，没有一点声音，三束白花衬托着笑靥，真诚，纯净和自然。
这篇文章经历了时空变化和岁月冲刷，仍然留的人们的记忆里，在散文史上有不可磨灭的位置。
冰心文字不仅优美，而且力量极大，能举重若轻，正如她自道：春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界了。
一篇沧海桑田，陵迁谷变的地质学上的大问题，别人不知要糟蹋多少文字来写，她只用二十余字，便给人一个完全的概念，逼人的印象
何处显出你的挺拔呢
无数的山峰， 沉沦在海底了。
郁达夫曾说：冰心女士散文的清丽，文字的典雅，在中国好算是独一无二的作家了。
可以看出，不论是作品的内容，还是形式，不论早期或晚年的创作，冰心的作品都有着其独特的艺术风格。
冰心创作风格之异常鲜明，使得她的作品历久不衰，为不同时代的读者所喜爱.
