概括窦娥冤主要人物的人物形象
窦娥性格主要特征是：既有善良温顺的一面，也有刚强不屈的一面。
（1）、窦娥的善良表现在：她默默忍受命运加给她的种种灾难，甚至恪守封建妇道，准备苦度一生“早将来世修”；她尽心侍奉婆婆，处处爱护婆婆，在公堂上，她可以忍受“一杖下，一道血，一层皮”的毒刑拷打，却不忍心婆婆受刑，为救婆婆而屈招罪名；甚至被押赴刑场时还顾虑着婆婆看见她披枷带锁而伤心；被冤杀死后她的鬼魂还请求父亲收养婆婆。
（2）、她的刚强不屈表现在；对张驴儿的欺凌迫害进行了坚决的反抗；在公堂上，她面对贪官酷吏据理争辩；在法场上，她指天骂地发下誓愿愤怒抗争；死后鬼魂诉冤，一争到底。
（3）、窦娥的反抗性格是随着戏剧冲突的发展而逐渐展现出来的。
第三折“法场”突出地表现了窦娥性格的飞跃发展。
她原来相信天命，对官府也有过幻想，但残酷现实终于使她清醒；发出了惊天动地的呼喊，谴责天地鬼神的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。
她“一腔怨气喷如火”，进而痛斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。
临刑时发下三桩誓愿，更是对黑暗统治的抗议与挑战。
窦娥的反抗精神竟然“感天动地”，三桩誓愿奇迹般实现了。
剧作家这样描写，是理想主义的表现。
求窦娥冤中蔡婆婆的人物形象200字左右
简单来说：她是一个善良、老实、懦弱、开拓、自私和小农意识深厚的市民小妇。
详细叙述： 首先，我们要肯定和要“申明”的是，蔡婆婆的骨子里是个善良的人。
古人有言：“人之初，性本善》”这是绝对没错的，因为人生来就是没有“杂质” 的，只是随着社会各方面环境因素的影响，就会有所扭曲。
蔡婆婆也是一样的，虽然在当时的元代动荡的黑暗社会，政府等等压迫的环境中，但是因为生活在殷实的家庭里，还是很善良的。
但是她是以收取高利贷来生活的，所以在想窦天章“逼债”的时候表现的还是很“温柔”、善良的。
如在文中有“（卜云儿）媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当字家骨肉一般，你不要啼哭，跟着老身前后执料去来。
之后她还给了窦天章十两银子上京赶考，将窦娥视做自己的亲生女儿来抚养。
之后，窦娥不是蔡婆婆的亲人，可是在蔡婆婆那里，她过的并不是那种被人欺负，受尽委屈的童养媳的生活，而是被蔡婆婆善待着，因为蔡婆婆宁愿自己出门收帐，把窦娥留在家中，从这些可见，蔡婆婆不是一个刁钻刻薄的人，而是一个善良的温和的“婆婆”的形象。
再次，我觉得蔡婆婆还是一个老实，可是同时很软弱的老妇。
书哦她老实，是当她去找赛卢医收债的时候，她没有多向，甚至是想到她有可能被赛卢医所害，这透露出她的单纯和憨厚；还有就是当她被张氏父子救出之后，张驴儿的父亲与蔡婆婆的对话有： （孛老云）兀那婆婆，你是那里人氏
姓甚名谁
因甚着这个人将你勒死
（卜二云）老身姓蔡，在城人氏，止有个寡妇儿，相守过日因为赛卢医少我二十两银子，今日与他取讨。
这是两者的对话，从中也可以看出，蔡婆婆在对于救命于她的陌生人，问关于自身家里的问题的时候，她很“自然”的如实回答了，这不能则责怪蔡婆婆，与其说她是有口无心，我觉得更可以说的是蔡婆婆很老实，当然也不能不说这也可能是她当时因为受惊过度而做出的反映，可是从上述的，关于蔡婆婆本性善良的角度来说，她更多的应该是因为她的老实。
但是与此同时，她也是懦弱的，可是却并不与她的老实善良相互冲突的。
蔡婆婆在追赛卢医的债的时候，却有受到了张驴儿的威逼，如： （张驴儿云）你敢是不肯，故意将钱钞哄我
赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死你罢。
（卜儿云）哥哥，待我慢慢地寻思咱。
这番对话，因为张驴儿恶毒一句恐吓的话就把蔡婆婆给吓到了，而且之后蔡婆婆还把张驴儿斧子一起带回家中好好招待不敢怠慢的态度可以看出，面对暴力强威，蔡婆婆委曲求全，懦弱就范。
再者，在蔡婆婆的人物性格中，我觉得还应该看到的一个被时代赋予“优秀”的层次，这是从现代人的眼光来啊看待她，就是蔡婆婆这一人物的突破性和勇敢性。
在元代那个统治黑暗，社会问题不断涌现的时代，人们的精神生活和情感生活是被牢牢的束缚住的领域。
封建礼教观念深入人心，人们麻木，死板，懦弱，很多时候为了固守这种畸形的观念传统，所以宁愿付出血的代价。
这就是蔡婆婆相对于窦娥在爱情上的勇敢追求。
在蔡婆婆将张氏父子带会家，并将张驴儿之父招赘入家的时候，窦娥对蔡婆婆的做法是一种极力的痛斥，因为在当时的时代，一女只能侍一夫，必须守节，没有一女侍二男的说法和做法，这不仅是不被当时社会所容，更是在人们的心目中不被允许的想法和做法。
蔡婆婆对于张驴儿的父亲是喜欢，是爱的，而张驴儿的父亲也是如此，这一点从原文中也可以看的出来： （做见卜儿问科，云）婆婆，你今日身体如何
（卜儿云）我身子十分不快哩。
（孛老云）你可想写什么吃
（卜儿云）我思量些羊肚汤儿吃。
（孛老将汤云）婆婆，你吃些汤儿。
（卜儿云）有累你。
（做呕科，云）我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家吃罢。
（孛老云）这汤特做来与你吃的，便不要吃，也只一口儿。
（卜儿云）我不吃了，你老人家请吃。
这两段的对话，让我们震撼之余还感到是深深的情谊，动人惬意，两个人就象是一对老夫妻，彼此照顾，彼此理解，彼此关切，相敬如宾，这是种爱的体验，也是爱的体现。
表明蔡婆婆和张驴儿的父亲可以说是“两情相悦”。
震撼的是两者可以这么勇敢，不管世俗的眼光和非议，坚持自己的追求，毫不畏惧，更是可以这般的“恩恩爱爱”的不遮不掩的表露彼此的情感。
窦娥与之相比，墨守成规，没有冲破封建礼教的束缚，思想相对落后，当然这并不是说窦娥就应该坦然接受张驴儿，而是追求自己应该追求的，侧面来讲也不应该对蔡婆婆的选择做出干涉。
我觉得，这是蔡婆婆在当今的眼光所看到的跨时代的性格突破。
当然，蔡婆婆还是有着时代所赋予的性格特征，就是她不能摆脱的自私和小农意识。
蔡婆婆是从事放高利贷职业的，这就已经决定了她必须具备的一个人性因素——自私。
当她去天章收帐的时候，我们看她的利息，是百分之百的，所以一般情况下，老百姓的偿还能力是不能负担的，所以她就“逼” 窦娥的父亲将窦娥收为童养媳，她只为自己的利益，而不顾其他；还有就是当他招赘张驴儿父亲的时候也太过于重视自己的感觉和“爱情”，并没有提窦娥所想，致使后来引发了窦娥的悲剧；而且在最后的时候，面对严刑逼供的窦娥，就是为了保护蔡婆婆才不得不就范招认，可是在此，蔡婆婆却没有为窦娥做些什么来帮助窦娥挽回，而是做了一个名副其实的胆小鬼，躲在了窦娥用性命支撑起来的保护伞，没有任何的动作，直接导致了这部冤案的发生，所以，看出这都是她自私的表现。
而她的小农意识，我们可以从她所处的时代先看，封建社会统治下的经济是自己自足的自然经济，社会最底层的就是农民阶级，这是不能摆脱的农民意识。
加上蔡婆婆本生活在比较富足的家庭，之后却没有改变职业的想法，她一生所追求的就是安安稳稳的平静没有波澜的生活，缺少长远的眼光，只重眼前际利益，这就明显的带有小农意识。
有点长，稍微总结一下吧~~希望帮到你
窦娥冤主持词，急需一段主持词不少于60字，写窦娥冤情来引出戏剧
有一个女子，因家庭原因被迫卖与他人做童养媳，但他并未放弃；有一个女子，在丈夫离去后依旧与婆婆相依为命，不弃不离；有一个女子，明知认罪便是死路一条但为婆婆她甘愿受罪，不犹不豫；有一个女子，敢于将那不明是非黑白的判官一一数落，不畏不惧；就是这样一个女子引得六月飞雪、大旱三年，以明己冤。
。
这个女子就是窦娥，让我们从课本中寻找那悲天痛地的冤情吧!这是鄙人的拙见望见谅
急求急求
高一学生。
最近上了《窦娥冤》。
老师要求写一篇作文， 作文题目是《窦娥 我想对你说》
这两天在看的杂剧集，一共有14部杂剧可以确定是他写的，我刚看完6部，嘻嘻，不过实在忍不住写个随笔，我太崇拜关大才子了。
高中的时候学过的选段，当时只是觉得很精彩而已；大学时候草草看过全剧却发现许多不解，现在读来已经是震撼了。
杂剧一般四折，好像是对此信守的。
高中学的是第三折的部分“有日月朝暮悬”，很痛快的感觉，关大才子语感更是绝对一流，干净利落，不染纤尘，后来又读剧本，看到“从今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语暗消魂”，深为叹服。
可是在中，窦娥的话是有些奇怪的“那里有奔丧处哭倒长城
那里有浣纱时甘投大水
那里有上山来便化顽石
可悲
可耻
妇人家直恁的无仁义，多淫奔，少志气
亏杀前人在那里，更休说本性难移”，“我一马难将两鞍备，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得”，让人看了超级郁闷的。
现在再读到第三折里面“若没些灵圣儿与世人传，也不见得。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬”，这哪里是窦娥，这凛凛风骨自是一代诗人。
再往下“你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿”，看了超级郁闷，皇天未肯从人愿
的悲剧就在于此吧，在当时的道德上，她是那么的完美无暇，却没有人能救她，热血怎能不洒红尘，六月又何来冰花，三年不见甘霖怎么和小小妇人相干，最后的结尾平反昭雪就更是梦想了。
《窦娥冤》里面凡是不好的几乎都是真的，好的都是梦想。
甚至可以说窦娥的完美反而促成了杀身之祸，但是她不完美便能幸免吗
所以关大才子的文字在《窦娥冤》中当真是气贯霄汉，喷薄而出，有梦想但是见不到现实的希望的原因吧，压抑得大了，终于爆发的感觉。
这个也可以解释，为什么把写得那么春风得意，钱塘才子，一举高中。
呵呵，关大才子应该很了解的，甚至杂剧中能见到许多的影响。
柳永也曾经长安古道，马踏西风，星夜兼程；好与花为主却只能替人家打广告；未知生年，未有葬地。
他是在帮柳永写一个风流才子的梦吧，尽管明知道不可能，因为那又何尝不是作者的梦想。
其实我很欣赏哈，一扫阴霾，是那样的洒脱，“我则见紫袍银带公人列，晚天凉风冷芦花谢，我心中喜悦”，牛啊，超级狂。
自是诗家狂妄。
人道昆曲近乎于狂，那确实是近乎于，都不敢写的真实来历。
关大才子就是真的狂了，没看过他真是不知道什么叫牛——那是说不出的。
只能说关大才子的作品拼的就是才华，揽月摘星。
元曲很讲究典故对仗的，可关大才子不用典故对仗时，反而可以显尽凌云的奇绝之姿。
太崇拜他了，上帝啊，让我今晚梦见他吧，阿门。
关大才子的自对超级一流，“则明朝你索绮窗晓日闻鸡唱，我索立马西风数雁行”，“休想我为翠屏红烛流苏帐，撇了你这黄卷青灯映雪窗”，酷，笑。
还有一句更牛的，“你把遥天指定，指定那淡月疏星”，当真有九天仙子降凡尘的气度哈，用“帝子降兮北渚”赞一下，其才可惊天地。
大才子啊，就是看着很平常的词语，他们写就是不一样。
像什么“湛湛江水兮，上有枫”，什么“咏新诗、手捻江梅，故人赠我春色”，单从文字就是超级的帅了。
关大才子是不平，但是没什么太盛的牢骚、怨气、戾气，诗道还是很中正醇和的，尽管那个《南吕－一枝花－不伏老》写得很搞笑，“花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流”，但实在没什么恶意在其中，他郁闷是真的，但真的敢这么直写，也很算光风霁月了，力道又柔和。
有风骨但是没什么凌厉锋芒，关大才子看得开哈。
