初一语文《河中石兽》原文及翻译
《河中石兽》原文及翻译原文： 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
翻译： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽（也）一起沉没了。
经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。
于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。
原文： 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎
”众服为确论。
翻译：一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事，嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这不是木片，怎么能被洪水带走呢
石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙中，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗
”大家都信服，认为他的话是精当确切的言论。
原文： 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎
”如其言，果得于数里外。
翻译： 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应
求河中石兽课下注释
原文：沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去
乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)
译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。
经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
和尚们认为石兽顺着水流流到下游。
于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。
这不是木片，怎么能被大水带走呢
石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗
”大家都很佩服，认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。
越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。
像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。
到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗
”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗
注释： 1.沧州：沧州市临：靠近。
河：指黄河。
干：岸边。
2.山门：寺庙的大门。
圮：倒塌。
3.阅：经历。
岁：年。
余：多。
4.棹：船桨。
这里作动词用，划船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋没。
7.颠（一本“傎”）：颠倒、错乱。
8.河兵：治河的士兵。
9.啮：本意是咬．这里是冲刷，冲击的意思。
坎穴：洞坑。
10.臆断：主观判断。
11已：停止。
12是非：这不是 是：这 非：不是。
13如：按照。
14设帐：设立学管教学。
15.竟：最终。
16.并：一起。
17.临：岸边。
18.圮：倒塌。
19.曳：牵引，拖着。
20.钯：通“耙”，整地的农具。
21.但：只。
22.倒掷：倾倒。
23.盖：原来（是）发语词放在句首。
24.暴涨：凶猛的河水。
25.尔辈：你们。
26.干：岸边。
27.临：面对。
28.并：一起 29.焉：相当于“于之”，在那里。
30.求：寻找。
31.以为：认为。
32.盖：因为。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古义：事物的原理。
今义：一种学科。
河中石兽的故事告诉了我们一个什么道理?结合生活实际谈谈你的理解
河中石兽事告诉了我们一个道理：1、遇事推论，要实事求是。
2、实践出真知。
3、实验有时比书本知识更重要。
同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
河中石兽揭示文章主旨是哪句?说明了一个说明道理
主旨是:然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
说明要脚踏实地，实事求是。
河中石兽原文及翻译简短
《河中》清代：纪昀南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。
僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。
正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。
像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?《河中石兽》主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。
应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。
如此，才能得出正确结论。
它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。
2.实践出真知。
3.实践经验有时比书本知识更重要。
同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
