金庸小说的对联
您好，很高兴与问友相互、交流。
飞雪连天射白鹿，笑书倚碧鸳。
【对联释义】： 飞狐外传 雪：雪山飞狐 连：连城诀 天：天龙八部 射：射雕英雄传 白：白马啸西风 鹿：鹿鼎记 笑：笑傲江湖 书：书剑恩仇录 神：神雕侠侣 侠：侠客行 倚：倚天屠龙记 碧：碧血剑 鸳：鸳鸯刀 祝一切顺利。
处士刘易,隐居王屋山。
尝于斋中见一大蜂,○于蛛网,蛛搏之,为蜂所螫坠地。
俄顷,蛛的译文
行破好年光，万寿南山对未央。
黠戛修职文思天子复河湟。
应须日驭西巡狩，不假星射狼。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。
卷521_15【过华清宫绝句三首】杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声卷542_40 【句】薛莹 单棹横疏雨，江滩秋泊时。
花留身住越，月递梦还秦。
卷542_41 【赠毛仙翁】崔元略 莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。
度世无劳大稻米，升天只用半刀圭。
人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。
旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。
卷542_42 【太学创置石经】冯涯 圣唐复古制，德义功无替。
奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
银钩互交映，石壁靡尘翳。
永与乾坤期，不逐日月逝。
儒林道益广，学者心弥锐。
从此理化成，恩光遍遐裔。
【出处】： 中华诗词-全唐诗卷五百四十三 卷543_1 【赠李商隐】喻凫 羽翼恣抟扶，山河使笔驱。
月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
草细盘金勒，花繁倒玉壶。
徒嗟好章句，无力致前途。
卷543_2 【元日即事】喻凫 敛板贺交亲，称觞讵有巡。
年光悲掷旧，景色喜呈新。
水柳烟中重，山梅雪后真。
不知将白发，何以度青春。
卷543_3 【送贾岛往金州谒姚员外】喻凫 山光与水色，独往此中深。
溪沥椒花气，岩盘漆叶阴。
潇湘终共去，巫峡羡先寻。
几夕江楼月，玄晖伴静吟。
卷543_4 【送友人罢举归蜀】喻凫 憔悴满衣尘，风光岂属身。
卖琴红粟贵，看镜白髭新。
栈畔谁高步，巴边自问津。
凄然莫滴血，杜宇正哀春。
卷543_5 【送卫尉之延陵】喻凫 草木正花时，交亲触雨辞。
一官之任远，尽室出城迟。
乳滴茅君洞，鸦鸣季子祠。
想知佐理暇，日有咏怀诗。
卷543_6 【送越州高录事】喻凫 官曹权纪纲，行李半舟航。
浦溆潮来广，川源鸟去长。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。
泽国还之任，鲈鱼浪得尝。
卷543_7 【送潘咸】喻凫 时时赍破囊，访我息闲坊。
煮雪问茶味，当风看雁行。
心齐山鹿逸，句敌柳花狂。
坚苦今如此，前程岂渺茫。
卷543_8 【送友人下第归宁】喻凫 紫阁雪未尽，杏园花亦寒。
灞西辞旧友，楚外忆新安。
细雨猿啼枿，微阳鹭起滩。
旋应赴秋贡，讵得久承欢。
卷543_9 【游北山寺】喻凫 烟冈影畔寺，游步此时孤。
庭静众药在，鹤闲双桧枯。
蓝峰露秋院，灞水入春厨。
便可栖心迹，如何返旧途。
卷543_10 【冬日题无可上人院】喻凫 入户道心生，茶间踏叶行。
泻风瓶水涩，承露鹤巢轻。
阁北长河气，窗东一桧声。
诗言与禅味，语默此皆清。
卷543_11 【游云际寺】喻凫 涧壑吼风雷，香门绝顶开。
阁寒僧不下，钟定虎常来。
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。
心源无一事，尘界拟休回。
卷543_12 【题翠微寺】喻凫 沿溪又涉巅，始喜入前轩。
钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。
凉泉堕众石，古木彻疏猿。
月上僧阶近，斯游岂易言。
卷543_13 【广德官舍二松】喻凫 杨公休簿领，二木日坚牢。
直甚彰吾节，清终庇尔曹。
幽阴月里细，冷树雪中高。
谁见干霄后，枝飘白鹤毛。
卷543_14 【浴马】喻凫 解控复收鞭，长津动细涟。
空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
沫漩桥声下，嘶盘柳影边。
常闻禀龙性，固与白波便。
卷543_15 【和段学士南亭春日对雨】喻凫 晨飞晚未休，兰阁客吟愁。
萧飒柳边挂，萦纡花底流。
声繁乍离籁，洒急不成沤。
经夕江湖思，烟波一钓舟。
卷543_16 【书怀】喻凫 只是守琴书，僧中独寓居。
心唯务鹤静，分合与名疏。
暮雨啼螀次，凉风落木初。
家山太湖渌，归去复何如。
卷543_17 【一公房】喻凫 幽深谁掩关，清净自多闲。
一雨收众木，孤云生远山。
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。
岚霭燃香夕，容听半偈还。
卷543_18 【晚次临泾】喻凫 路入犬羊群，城寒雉堞曛。
居人只尚武，过客谩投文。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。
沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。
卷543_19 【王母祠前写望】喻凫 云霞千古事，桃李旧花颜。
芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
香传一座暗，柳匝万家闲。
那复伤神所，河昏落日间。
卷543_20 【游暖泉精舍】喻凫 坞木殿前空，山河泽国同。
鸟闲沙影上，泉落树阴中。
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。
翛然方寸地，何事更悲蓬。
卷543_21 【怀乡】喻凫 秋风江上家，钓艇泊芦花。
断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。
抱疾僧窗夜，归心过月斜。
卷543_22 【岫禅师南溪兰若】喻凫 锡影配瓶光，孤溪照草堂。
水悬青石磴，钟动白云床。
树色含残雨，河流带夕阳。
唯应无月夜，瞑目见他方。
卷543_23 【龙翔寺寄李频】喻凫 钟声南北寺，不道往来遥。
人事因循过，时光荏苒销。
悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。
即是洲中柳，嘶蝉急暮条。
卷543_24 【送武瑴之邠宁】喻凫 戍路少人踪，边烟淡复浓。
诗宁写别恨，酒不上离容。
燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。
悠然一暌阻，山叠虏云重。
卷543_25 【夏日题岫禅师房】喻凫 朝朝声磬罢，章子扫藤阴。
花过少游客，日长无事心。
回山闭院直，落水下桥深。
安得开方便，容身老此林。
卷543_26 【夏日因怀阳羡旧游寄裴书记】喻凫 落日太湖西，波涵万象低。
藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥。
树及长桥尽，滩回七里迷。
还应坐筹暇，时一梦荆溪。
卷543_27 【呈薛博士】喻凫 辛勤长在学，一室少曾开。
时忆暮山寺，独登衰草台。
名期五字立，迹愧九年来。
此意今聊写，还希君子哀。
卷543_28 【即事】喻凫 抱杖立溪口，迎秋看塞门。
连山互苍翠，二水各清浑。
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。
萋萋芳草色，终是忆王孙。
卷543_29 【龙翔寺阁夜怀渭南张少府】喻凫 春城带病别，秋塞见除书。
况是神仙吏，仍非尘土居。
河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。
坐阁驰思夕，沙东凉月虚。
卷543_30 【夏日龙翔寺居即事寄崔侍御】喻凫 古刹一幡斜，吹门水过沙。
数声钟里饭，双影树间茶。
落日穷荒雨，微风古堑花。
何当戴豸客，复此问生涯。
卷543_31 【龙翔寺居喜胡权见访因宿】喻凫 林栖无异欢，煮茗就花栏。
雀啅北冈晓，僧开西阁寒。
冲桥二水急，扣月一钟残。
明发还分手，徒悲行路难。
卷543_32 【宿石窟寺】喻凫 一刹古冈南，孤钟撼夕岚。
客闲明月阁，僧闭白云庵。
野鹤立枯枿，天龙吟净潭。
因知不生理，合自此中探。
卷543_33 【夏日龙翔寺寄张侍御】喻凫 沙西林杪寺，殿倚石棱开。
晓月僧汲井，残阳钟殷台。
河冲绿野去，鸟背白云来。
日夕唯增思，京关未想回。
卷543_34 【秋日将归长安留别王尚书】喻凫 朔漠正秋霖，西风传夕砧。
沧洲未归迹，华发受恩心。
露色冈莎冷，蝉声坞木深。
清晨鈇钺内，只献白云吟。
卷543_35 【龙翔寺言怀】喻凫 眠云喜道存，读易过朝昏。
乔木青连郭，长河白泻门。
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。
搜此成闲句，期逢作者论。
卷543_36 【龙翔寺居夏日寄献王尚书】喻凫 那期高旆下，得遇重臣知。
泉石容居止，风沙免路岐。
河兼落下望，句入大荒思。
无复愁烦暑，回山翠阁危。
卷543_37 【题弘济寺不出院僧】喻凫 楚鞋应此世，只绕砌苔休。
色相栽花视，身心坐石修。
声寒通节院，城黑见烽楼。
欲取闲云并，闲云有去留。
卷543_38 【寄刘录事】喻凫 城西青岛寺，累夏漱寒泉。
今在提纲所，应难扫石眠。
风沙榆塞迥，波浪橘洲偏。
重整潇湘棹，心期更几年。
卷543_39 【酬王檀见寄】喻凫 驰心栖杳冥，何物比清泠。
夜月照巫峡，秋风吹洞庭。
酬难尘鬓皓，坐久壁灯青。
竟晚苍山咏，乔枝有鹤听。
卷543_40 【寺居秋日对雨有怀】喻凫 修修复雭雭，黄叶此时飞。
隐几客吟断，邻房僧话稀。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。
即事潇湘渚，渔翁披草衣。
卷543_41 【答刘录事夜月怀湘西友人见寄】喻凫 相逢仍朔漠，相问即波涛。
江思苇花折，笛声关月高。
簿书君阅倦，章句我吟劳。
竟夕空凭阁，长河漴石壕。
卷543_42 【上高侍御】喻凫 旧隐白云峰，生涯落叶同。
关河一栖旅，杨柳十东风。
迹处龙钟内，声居汩没中。
酬恩若有地，宁止杀微躬。
卷543_43 【冬日寄友人】喻凫 空为梁甫吟，谁竟是知音。
风雪坐闲夜，乡园来旧心。
沧江孤棹迥，落日一钟深。
君子久忘我，此诚甘自沈。
卷543_44 【冬夜宿余正字静恭里闲居】喻凫 每来多便宿，不负白云言。
古木朔风动，寒城疏雪翻。
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。
先是琴边起，知为阁务繁。
卷543_45 【得子侄书】喻凫 远书来阮巷，阙下见江东。
不得经史力，枉抛耕稼功。
雁天霞脚雨，渔夜苇条风。
无复琴杯兴，开怀向尔同。
卷543_46 【献知己】喻凫 亦忝受恩身，当殊投刺新。
竟蒙分玉石，终不离埃尘。
大谷非无暖，幽枝自未春。
昏昏过朝夕，应念苦吟人。
卷543_47 【赠张濆处士】喻凫 露白覆棋宵，林青读易朝。
道高天子问，名重四方招。
许鹤归华顶，期僧过石桥。
虽然在京国，心迹自逍遥。
卷543_48 【早秋寺居酬张侍御六韵见寄】喻凫 六十上清冥，晓缄东越藤。
山光紫衣陟，寺影白云凝。
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。
微风窗静展，细雨阁吟登。
清韵岳磬远，佳音湖水澄。
却思前所献，何以豸冠称。
卷543_49 【和段学士对雪】喻凫 盈尺知丰稔，开窗对酒壶。
飘当大野匝，洒到急流无。
密际西风尽，凝间朔气扶。
干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
赞月登斜汉，兼沙搅北湖。
惭于郢客坐，一此调巴歈。
卷543_50 【监试夜雨滴空阶】喻凫 霎霎复凄凄，飘松又洒槐。
气蒙蛛网槛，声叠藓花阶。
古壁青灯动，深庭湿叶埋。
徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
冷与阴虫间，清将玉漏谐。
病身唯展转，谁见此时怀。
卷543_51 【春雨如膏】喻凫 幂幂敛轻尘，蒙蒙湿野春。
细光添柳重，幽点溅花匀。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。
回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹。
东城与西陌，晴后趣何新。
卷543_52 【送友人南中访旧知】喻凫 春尽大方游，思君便白头。
地蒸川有毒，天暖树无秋。
水急三巴险，猿分五岭愁。
为缘知己分，南国必淹留。
卷543_53 【玄都观李尊师】喻凫 藓帻翠髯公，存思古观空。
晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
寿已将椿并，棋难见局终。
何当与高鹤，飞去海光中。
卷543_54 【送石贲归吴兴】喻凫 同志幸同年，高堂君独还。
齐荣恩未报，共隐事皆闲。
访寺临河岸，开楼见海山。
洛中推二陆，莫久恋乡关。
卷543_55 【感遇】喻凫 江乡十年别，京国累日同。
在客几多事，俱付酒杯中。
卷543_56 【晚思】喻凫 鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。
独坐正无言，孤庄一声杵。
卷543_57 【赠空禅师】喻凫 虎见修行久，松知夏腊高。
寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
卷543_58 【西山寒日逢韦侍御】喻凫 獬豸霜中貌，龙钟病后颜。
惨伤此身事，风雪动江山。
卷543_59 【题禅院】喻凫 无花地亦香，有鹤松多直。
向此奚必孤，山僧尽相识。
卷543_60 【惊秋】喻凫 莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。
如何两鬓毛，不作千枝雪。
卷543_61 【经刘校书墓】喻凫 远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
霜情月思今何在，零落人间策子中。
卷543_62 【蒋处士宅喜闲公至】喻凫 绝杯夏别螺江渡，单钵春过处士斋。
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。
卷543_63 【绝句（一作忆友人）】喻凫 银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。
卷543_64 【句】喻凫 颜凋明镜觉，思苦白云知。
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。
（见张为《主客图》）。
【出处】： 中华诗词-全唐诗卷五百四十四 卷544_1 【听歌】刘得仁 朱槛满明月，美人歌落梅。
忽惊尘起处，疑是有风来。
一曲听初彻，几年愁暂开。
东南正云雨，不得见阳台。
卷544_2 【青龙寺僧院】刘得仁 常多簪组客，非独看高松。
此地堪终日，开门见数峰。
苔新禽迹少，泉冷树阴重。
师意如山里，空房晓暮钟。
卷544_3 【夏夜会同人】刘得仁 沈沈清暑夕，星斗俨虚空。
岸帻栖禽下，烹茶玉漏中。
形骸忘已久，偃仰趣无穷。
日汲泉来漱，微开密筱风。
卷544_4 【游崔监丞城南别业】刘得仁 门与青山近，青山复几重。
雪融皇子岸，春浥翠微峰。
地有经冬草，林无未老松。
竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。
卷544_5 【答韦先辈春雨后见寄】刘得仁 风散五更雨，鸟啼三月春。
轩窗透初日，砚席绝纤尘。
帝里峰头出，邻家树色新。
怜君高且静，有句寄闲人。
卷544_6 【题吴先生山居】刘得仁 先生此幽隐，便可谢人群。
潭底见秋石，树间飞霁云。
山居心已惯，俗事耳憎闻。
念我要多疾，开炉药许分。
卷544_7 【晚游慈恩寺】刘得仁 寺去幽居近，每来因采薇。
伴僧行不困，临水语忘归。
磬动青林晚，人惊白鹭飞。
堪嗟浮俗事，皆与道相违。
卷544_8 【题王处士山居】刘得仁 茅堂入谷远，林暗绝其邻。
终日有流水，经年无到人。
溪云常欲雨，山洞别开春。
自得仙家术，栽松独养真。
卷544_9 【宿僧院】刘得仁 禅地无尘夜，焚香话所归。
树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
破月斜天半，高河下露微。
翻令嫌白日，动即与心违。
卷544_10 【晓别吕山人】刘得仁 疏钟兼漏尽，曙色照青氛。
栖鹤出高树，山人归白云。
月盈期重宿，丹熟约相分。
羡入秋风洞，幽泉仔细闻。
卷544_11 【送知全禅师南游】刘得仁 师誉振京城，谈空万乘听。
北行山已雪，南去木犹青。
夜岳禅销月，秋潭汲动星。
回期不可定，孤鹤在高冥。
卷544_12 【上张水部】刘得仁 出入门阑久，儿童亦有情。
不须将姓字，长说向公卿。
每许连床坐，时容并马行。
恩深转无语，怀抱自分明。
卷544_13 【塞上行作】刘得仁 乡井从离别，穷边触目愁。
生人居外地，塞雪下中秋。
雁举之衡翅，河穿入虏流。
将军心莫苦，向此取封侯。
卷544_14 【赠江夏卢使君】刘得仁 诗人中最屈，无与使君俦。
白发虽求退，明时合见收。
登山犹自健，纵酒可多愁。
好是能骑马，相逢见鄂州。
卷544_15 【冬夜寄白阁僧】刘得仁 营营不自息，暌阔数年情。
林下期难遂，人间事旋生。
鸟栖寒水迥，月映积冰清。
石室焚香坐，悬知不为名。
卷544_16 【送姚合郎中任杭州】刘得仁 水陆中分程，看花一月行。
会稽山隔浪，天竺树连城。
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。
渡江春始半，列屿草初生。
卷544_17 【西园】刘得仁 夏圃秋凉入，树低逢帻欹。
水声翻败堰，山翠湿疏篱。
绿滑莎藏径，红连果压枝。
幽人更何事，旦夕与僧期。
卷544_18 【昊天观新栽竹】刘得仁 清风枝叶上，山鸟已栖来。
根别古沟岸，影生秋观苔。
遍思诸草木，惟此出尘埃。
恨为移君晚，空庭更拟栽。
卷544_19 【晚步曲江因谒慈恩寺恭上人】刘得仁 岂曰趣名者，年年待命通。
坐令青嶂上，兴起白云中。
岸浸如天水，林含似雨风。
南宗犹有碍，西寺问恭公。
卷544_20 【送姚处士归亳州】刘得仁 白发麻衣破，还谯别弟回。
首垂听乐泪，花落待歌杯。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。
明王下征诏，应就碧峰开。
卷544_21 【寄楼子山云栖上人】刘得仁 一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。
永无尘事到，时有至人来。
涧谷冬深静，烟岚日午开。
修身知得地，京寺未言回。
卷544_22 【秋夜喜友人宿】刘得仁 莫说春闱事，清宵且共吟。
频年遗我辈，何日遇知音。
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。
无将簪绂意，只损壮夫心。
卷544_23 【秋日同僧宿西池】刘得仁 菡萏遍秋水，隔林香似焚。
僧同池上宿，霞向月边分。
渚鸟栖蒲立，城砧接曙闻。
来宵莫他约，重此话孤云。
卷544_24 【宿韦津山居】刘得仁 永夕见招宿，诗书盈草堂。
静吟倾美酒，高论出名场。
窗飒松篁韵，庭兼雪月光。
心期身未老，一去泛潇湘。
卷544_25 【夜携酒访崔正字】刘得仁 游龙门奉先寺已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
望 岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
登兖州城楼 东郡趋庭日，南楼纵目初。
浮云连海岳岱,平野人青徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。
从来多古意，临眺独踌躇。
题张氏隐居二首 春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。
之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。
刘九法曹郑瑕邱石门宴集 秋水清无底，萧然静客心。
椽曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢聊璧，华筵直一金。
晚来横吹好，泓下亦龙吟。
与任城许主簿游南池 秋水通钩洫，城隅进小船。
晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
菱熟经时雨，蒲荒八月天。
晨朝降白露，遥忆旧青毡。
对雨书怀走邀许十一簿公 东岳云峰起，溶溶满太虚。
震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
座对贤人酒，门听长者车。
相邀愧泥泞，骑马到阶除。
巳上人茅斋 巳公茅屋下，可以赋新诗。
枕簟入林僻，茶瓜留客迟。
江莲摇白羽，天棘蔓青丝。
空忝许询辈，难酬支遁词。
房兵曹胡马诗 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托生。
骁腾有如此，万里可横行。
画 鹰 素练风霜起，苍鹰画作殊。
竦身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
过宋员外之问旧庄 宋公旧池馆，零落首阳阿。
枉道祗从入，吟诗许更过
淹留问耆老，寂寞向山河。
更识将军树，悲风日暮多。
夜宴左氏庄 风林纤月落，衣露净琴张。
暗水流花径，春星带草堂。
检书烧烛短，看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。
临邑舍弟书至，苦雨黄河泛溢堤防之患，簿领所忧，因寄此诗，用宽其意 二仪积风雨，百谷漏波涛。
闻道洪何坼，遥连沧海高。
职司忧悄悄，郡国诉嗷嗷。
舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
尺书前日至，版筑不时操。
难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。
螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
徐关深水府，碣石小秋毫。
白屋留孤树，青天失万艘。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。
赖倚天涯钓，犹能掣巨鳌。
新余同学聚会好去处
你们可以去仙女湖，仙女湖四季分明，气候十分宜人，全年平均气温17℃，日照1677.4小时，降雨量1532毫米，无霜期265天，相对温度70%，具有丰富的自然、人文景观资源和历史文化内涵。
仙女湖自1992年开发以来，至今共投资1亿多元，开发建设了白鹭山庄、龙王庙、洪阳洞、花园山庄、傣家度假村等数十个旅游景点，每年都吸引了大量游客来观光、旅游、休闲。
丰饶的湖 仙女湖碧波之下，蕴藏着一个神奇的世界，水下古城、水中古桥、水底古堰、水下古石刻，堪称华夏一绝。
四周群山连绵，林木繁茂，鸟语花香，生态环境绝佳，资源丰富，且四季鲜果时有，土特产品丰富。
走进傣家度假村，品糯米茶，尝竹筒饭，观傣族歌舞；步入蒙古包度假村，吃烤羊肉、喝奶茶、骑马射箭，与蒙古族姑娘、小伙同歌共舞，碧影岚光之中，体验神奇的少数民族风情，宛如拥抱着如诗如画的世界。
带着未尽游兴，下榻群山环抱、绿树映掩、巍峨雄壮的白鹭山庄，草虫的低吟伴着轻柔的波涛、林涛，送您进入甜美的梦乡。
朦胧中，您将羽化成仙，与众仙人们轻歌曼舞、缱绻无了限。
去这里既赏心悦目，有心旷神怡，可以散散心，又可以一起聊聊天。
蒙山 蒙山，地处上高、新余、分宜三县之间，也临近高安、清江二县。
它方广一百多里，最高的白云峰高一千多米，是赣中一座大山。
为何称它为蒙山呢
《方舆记》说：因这山高大，树木多，流泉飞瀑多，在峭壁悬崖和谷深林密的地方，常有云雾出没缭绕，像少女蒙上一层面纱，看去隐约朦胧，故以“蒙”字冠之。
蒙山是赣中大山。
根盘百里，势雄千仞，高凌云汉；群山如鱼鳞迭翠，竟献妖媚，又似大海碧波激荡，膛有林翳云深，怪石嵯峨，洞穴玲珑，流泉哗啦叮冬......。
它的最高处，风景尤为佳丽。
白云峰，又叫白云岭、白云脑，是蒙山最高处。
那里，山峭岩危，树密林深，晦明朝夕，常有山岚云絮出没缭绕其间。
人入其境，似腾云，如驾雾，飘飘然，恍惚迷离，如神游仙境。
由于云雾缥缈，隐现无常，一些美好神奇而又带有几分爱国之情的传说出现了。
白云峰的东北麓，有山曰弹子岭。
这个带有几分火药味的名字何来
说是当年岳飞与俊平定李成叛乱驻军此地时，曾发一弹，飞越蒙山，因而得名。
也就是在这弹子岭那里，岳飞打垮李成离去时，曾将一匹成驹留下。
因为是岳飞留下的神骑，人们一般都看不见，到了那里，只听到蹄声得得，萧萧长嘶。
山下贪得无厌的地主豪绅介，总想获得这匹神马，常派狗腿子去窥伺下落。
一天，终于给他们看到了，那马毛滑膘肥，色白如银，正在山腰悠闲地吃草。
消息一传到豪绅们那里，心里可乐开了花，个个像饿狼追羊似地跑去。
可是当他们贪婪的黑手快靠近马时，那马却蹄一扬，腾空向白云峰跃去，白马与白云融为一体了，地主与豪绅们空允喜了一场。
从此，那马不再下山，常在白云峰那里，伴同朵朵白云，出没，飞腾，飘荡...... 历史古迹---万年桥 万年桥，又名万岁桥，俗称东门桥，横亘于仙女湖风景名胜区钤阳湖南部，全长384米，通宽7．68米，是一座拥有11孔的大型石拱桥，也是古分宜城通往南方的主要通道。
嘉靖三十五年（1556年），明军进剿倭寇取得重大胜利，寇首相继落网，一时献俘京师，君臣同贺
趁着这喜庆的气氛，分宜百姓通过严世蕃致函其父严嵩，倾诉因为城东清源古渡浮桥的经常损毁所带来的不便，请求改建成石拱桥。
严嵩概然允诺，一面派严世蕃赶回分宜，在清源石渡东边选定桥址；一面亲赴江浙考察桥型，聘请工匠，购置石料，以大船装至樟树，再换装小船溯袁河运回分宜。
整个工程始于该年九月，次年六月竣工。
耗银二万余两。
新桥落成后，取名为万年桥。
据严嵩撰写《分宜县万年桥记》所载：“斯桥曰：‘万年桥’以无忘天子之恩，以仰祝万寿与天地相为无穷焉
” 从构造上看，万年桥可分为面、身、基三部分。
桥基由10座千枚岩石垒砌的桥墩组成，每墩皆嵌有风格粗犷的吸水兽。
从桥墩迎水面呈锥状尖挺的分水金刚雁翅墩，既奇伟 挺拔，予人以艺术上的审美悦感；又分滔析浪，减缓了河水的冲力，巧妙地发挥了桥基的自我保护功能，使得桥休经历四百三十三个春秋的风风雨雨而安然无恙。
桥面宽阔平整，铺着大青石板，两翼护以望柱与栏板连环相扣的石栏杆，栏板上琢以珍禽怪兽和奇花异草，栏杆两端衔有两对抱鼓石，恰好与桥头的两对石狮背脊相对，而在桥北约五百步处，有一尊石雕bixi，（传说中龟石。
相传龙生九子，其中之一叫bixi，形似龟，力大无比，好负重。
旧时大石碑的石座多雕刻成bixi的形状）驮着高2米、宽1米、厚0．3米的《分宜县万年桥记》碑。
清顺治十三年（1656年）严嵩曾孙——参将严云从重建碑亭。
乾隆七年（1742年）桥东侧石栏倾移，分宜介桥严姓合族重修。
1921年分宜县集资重修第三孔。
1946年，桥南第四墩塌石过半，分宜县参议会拨款100万元修缮。
1958年兴建江口水库，分宜县城乔迁新址，万年桥便同老县城一起被淹没了
后来，为了勘测或通航的便利，有人将跨度14．4米的中拱炸毁。
令人欣慰地是：每当枯水季节，万年桥那悠长的身躯便全然探出水面，这种海市蜃楼般的妙趣，这种饱经沧桑的残缺之美，使之成为游客竟相凭吊的胜地
1988年11月17日，出席“严嵩与明代政治学术讨论会”的国外外学者，慕名游览了万年桥。
笔者作为其中的一份子，也有幸一饱眼福。
学者们或三五成群，窃窃私语；或独步桥头，凭栏长啸，似乎都在以不同的方式来抒发心中的怀古幽情，回味它及它的建造者往日的尘梦
大岗山瀑布 大岗山属武功山支脉，由宜春逶逦而来，地势而西向东倾斜。
明初大臣黄子澄的《 大岗山记》写道： 钤阳之南距城七十里许（指分宜老县城，在今江口水库的钤阳湖中），有大冈 山。
层峦峻岭，累接四郡（指安城、袁州、吉州、临江四郡）。
登陟远眺，则袁、 吉诸邑，咸在顾盼间，山之崔巍高出，群峰萦迥，而穴辟于中，仅十余丈，累聚了 多方，难以枚举。
其端拱于前者，则观音坐莲也，而斋盘山、挂壁洞、，磊落出奇 ；环聚于后者，则凉伞峰也，而石牛岭、瀑布泉，峥嵘秀丽。
徐徐而下，象公潭为 之积其流，狮子岩为之镇其口，石笋竟天，横松俯地，相传谓之擎天柱，抱石松胜 概不减天竺。
西晋时有伏虎禅师者，飞锡于兹，而建为寺，名曰广庆。
去今千余年 ，古迹邱墟《传灯录》载北冈之迹。
虽袁秀所锺，未始非翼轸分也。
余生也晚，不 得际禅慧法化。
犹幸相去里许，时得鉴其胜，溯其源流，纪其遗事，不嫌郫而为之 记。
倘数传而后，亦有鹭迹西晋，卓行如伏虎，宣法禅教，继往招来，则此事之传 ，方与大冈并留不息云。
《记》中所说的观音坐莲、斋盘山、挂壁洞、狮子岩、瀑布泉、石笋、岩穴诸 胜景俱在，因星移物换，有的只是换了名谓，同时也增加了一些新的游观点。
为便 于观赏观音坐莲悬岩和四周胜景，在岩上两石之间，人工建有拱形的、玉带桥式的 石砌天桥。
《大岗山记》以后也成了观音岩前的一个景点，好事者将它全文镌刻在 一万高一点六五米、宽零点七四米的青石板上，同时附上观音岩诗：“观音俨似坐 莲台，为问几时手自栽
坐上千花千世界，钵本一时一如来。
”石碑刻尚存，竖在天桥的南端，招徕醉卧风云客。
天桥从1981年开始颓毁，现只剩半截，如庐山锦绣谷的天桥然，只是规模小些罢了。
孔目江湿地公园 孔目江湿地公园占地约30000亩，依托新余的母亲河———孔目江，有河滩湿地8000余亩，水田湿地3000～4000余亩，其间水网密集，各种动植物资源丰富。
以优越的湿地生态环境为依托，以保护为前提，以改造为重点，以湿地风光、水库风光和田园风光为特色，通过发展水库观光、休闲娱乐、湿地游憩和农耕体验等旅游项目，把公园建设成一处既美化城市又净化水源的城郊生态型湿地公园，成为新余的“绿色之肾”。
仰天岗森林公园 仰天岗森林公园总面积6.7平方公里。
仰天岗本名仰岗、仰山，因北宋新喻道童黄希障曾显身助国，力退金兵，被宋钦宗教封为“仰天岗开山得道护国孚惠石丘黄公真人”后改名仰天岗。
这里群山起伏，重恋叠嶂，林木葱郁、翠竹如画，山谷幽幽，怪石嶙峋，有鸡冠岭、狮子流诞、一片门，写帽石等巧夺开工、神奇美妙的自然景观。
主峰梁山脑，海拔450米，相传扎过“梁山寨”。
伫立峰顶，近瞰高楼林立、街道纵横的城市雄姿，远眺稻谷飘香、河溪如练的田园风光，顿有独生孤峰，静观万化之感。
峰顶有始建于唐，重修于明的仰岗庙遗址，如今，为了开发旅游资源，对仰岗庙进行了重新修建，新修建的仰岗庙祥云飘渺、瑞霭氤氲，它坐南朝北，面阔三楹，螭头高拱，鸱吻分张，气势恢宏，已成为仰天岗森林公园的一个重要旅游景点。
为了更好地丰富仰天岗的内在文化，1999年在仰天岗的山麓又成功迁建了崇庆寺。
特别是崇庆寺的一期工程——居士林竣工后，吸引了南昌、宜春、萍乡等地的游人、佛教信徒前来观光、做佛，高峰期每天接待几千人。
2000年10月，建起了一条长两公里，宽6米的沥青马路，此路像一条青纱带把仰天大道和仰天岗森林公园和谐地连接起来，为有效开发仰天岗插上了有力的翅膀。
抱石公园 为纪念新余籍国画大师傅抱石所建的抱石公园位于新余建设路西端的龙虎山，占地面积29．13公顷。
这是中国首座以美术家名字命名的公园。
是江西省重点文化设施之一。
公园的设计与布局，力求体现傅抱石先生“阳春白雪”类的艺术风格，现已建成傅抱石展览馆、东大门、南大门、钦风楼、醉笔楼、抱石湖、双亭出水、水榭思石、曲廊夕照、坚石关、三笑桥、红雨桥、儿童乐园、邀月亭、留芳亭、高风亭、观鱼池、花圃房、仰德亭、听涛亭、对弈亭、碧海松涛、艺峰塔等景点和五千米游步道。
东坡题跋 原文
东坡题跋一、跋退之送李[原文]：欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章，渊明去来⑶一篇而已，余亦以为唐无文章，唯韩退之⑷送归谷序⑸一篇而已，平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。
[原文]：陶渊明，孟嘉⑴外孙，作嘉传云，或问：“听妓，丝不如竹，竹亦不如肉，何也
曰：渐近自然。
”而今晋书乃云：渐近使之然。
则是闾里少年鄙语，虽至细事，然足见许敬宗⑵等为人。
三、书渊明归去来序俗传书生入官库，见钱不识，或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。
”予偶读渊明归去来辞云：“幼稚盈室，瓶无储粟。
”乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚澈矣
此翁平生只于瓶中见粟也耶
马后宫人，见大练反以为异物，晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。
聊为好事者一笑。
五、记徐陵语徐陵多忘，每不识人，人人以此咎之。
曰：“公自难记，若刘曹沈谢辈，虽暗中摸索，亦合认得。
”诚哉是言
六、书子由超然台赋后子由之文，词精理确有不及吾，而体气高妙，吾所不及，虽各欲以此自勉，而天资所短，终莫能脱，至于此文，则精确高妙，殆两得之，尤为可贵也。
七、书与可超然台赋后余友文与可，非今世之人也，古之人也。
其文非今之文也，古之文也。
其为超然辞，意思萧散，不复与外物相干，其远游大人之流乎
八、书拉杂变司马长卿作大人赋，武帝览之，飘飘然有凌云之气。
近时学者作拉杂变，便自谓长卿，长卿固不汝嗔，但恐览者，渴睡落床，难以凌云耳
[注释]：[解说]：九、记导引家语导引家云：“心不离田，手不离宅。
”此云极有理，又云：“真人之心，如珠在渊；众人之心，如瓢在水。
”此善喻者。
[注释]：[解说]：十、跋子由栖贤堂记后子由作栖贤堂记，读之便如在堂中，见水石阴森，草木胶轕，仆当为书之，刻石堂上，且欲与庐山结缘。
他日入山，不为生客也。
[注释]：[解说]：十一、自评文吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也，所可知者，常行于所当行，常止于不可止，如是而已矣。
其它虽吾亦不能知也。
[注释]：[解说]：十二、跋子由老子解后昨日子由寄老子新解，读之不尽卷，废卷而叹，使战国时有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔老为一；晋宋间有此书，则佛老不为二，不意老年见此奇特。
[注释]：[解说]：十三、书赠邵道士身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑，来时一，去时八万四千，此意出楞严，世未有知之者也，元符三年九月二十日书赠都峤邵道士。
[注释]：[解说]：十四、跋石钟山记后钱塘东南，皆有水乐洞，泉流空岩中，皆自然宫商，又自灵隐下天竺，而上至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声如砻然，真若钟声，乃知庄生所谓天籁者，盖无所不在也。
建中靖国元年正月三日，自海南还过南安，司法掾吴君示旧所作石钟山记，复书其末。
[注释]：[解说]：十五、书孟东野序元丰四年与马梦得饮酒黄州东禅，醉后颂东野诗云：我亦不笑原宪贫。
不觉失笑
东野何缘笑得元宪
遂书以赠梦得，只梦得亦未必笑得东野也。
[注释]：[解说]：十六、题孟郊诗孟东野闻角诗云：似开孤月口，能说落星心。
今夜闻崔诚老弹晓角，始觉此诗之妙。
[注释]：[解说]：十七、记永叔评孟郊诗永叔尝云：“孟东野诗，‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣，’就使堪织，不得多少。
”[注释]：[解说]：十八、书渊明羲农去我久诗余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。
[注释]：[解说]：十九、题渊明诗一作怀古田舍诗陶靖节云：平畴交远风，良苗亦怀新。
非古之偶耕植杖者，不能道此语，非余之世农，亦不能识此语之妙也。
[注释]：[解说]：二十、题渊明咏二疏诗此渊明咏二疏也，渊明未尝出，二疏出而知返，其志一也，，或以谓既出而返，如从病得愈，其味胜于初不病，此或者颠倒见耳。
[注释]：[解说]：二十一、题温庭筠湖阴曲后原丰五年，轼谪居黄州，芜湖东承天院僧蕴相，因通直郎刘君谊，以书靖于轼，愿书此词而刻于石以为湖阴故事，而鄂州太守陈君瀚，为致其书，且助之请。
七年六月二十三日舟过芜湖，乃书以遗湘，使刻之，汝州团练副使员外蜀苏轼书。
[注释]：[解说]：二十二、书李白集今太白集中，有归来乎，笑矣乎，及赠怀素草书数诗，决非太白所作，盖唐末五代间，贯修齐巳辈诗也。
余旧在富阳，见国清院太白诗九近，过澎泽唐兴院，又见太白诗，亦非是。
良由太白豪俊，语不甚释，集中往往有临时卒然之句，故使妄庸敢尔。
若杜子美世，岂复有伪撰者耶
[注释]：[解说]：二十三、书退之诗韩退之游青龙寺诗，终篇言赤色，莫晓其故，尝见小说，郑虞寓青龙寺，贫无纸，取柿叶学书，九月柿叶赤而实红，退之诗乃谓此也。
[注释]： [解说]： 二十四、记退之抛青春句韩退之诗曰：百年未满不得死，且可勤买抛青春。
国史补云：酒有郢之富春，乌程之若下春，荥阳之土窟春，富平之石洞春，剑南之烧春，杜子美亦云：闻道云安麴米春，才倾一盏便醺人。
近世裴鉶作传奇，记裴航事，亦有酒名松醪春，乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦必酒名也。
[注释]： [解说]：二十五、书子美云安诗“两边山木合，终日子规啼。
”此老杜云安县诗也。
非亲到其处，不知此诗之工。
[注释]：[解说]：二十六、书子美黄四娘诗“黄四娘家花满奚，千花万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
”东坡云：此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸之态，故仆喜书之，昔齐鲁有大臣，史失其名，黄四娘独何人哉，而托此诗以不朽，可以使览者一笑。
[注释]：[解说]：二十七、书柳子厚诗仆自东武适文登，并海行数日，道旁诸峰，真若剑鋩，颂柳子厚诗，知海山多尔耶。
子厚云：“海上尖峰若剑鋩，秋来处处割人肠，若为化作身千亿，遍上锋峰头望故乡。
”又，柳子厚诗云：“雀鸣楚山静。
”又云：“隐忧倦永夜。
”东坡曰：子厚此诗，远出灵运上。
又，诗须要有为而作，用事当以故为新，以俗为雅，好奇务新，乃诗之病。
柳子厚晚年诗极似陶渊明，知诗之病也。
[注释]：[解说]：二十八、评韩柳诗柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上，退之豪放奇险则过之，而温丽靖深则不及，所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明子厚之流是也，若中边皆枯淡，亦何足道
佛云：“如人食蜜，中边皆甜。
”人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一二也。
[注释]：[解说]：二十九、书常建诗常建云：“竹径通幽处，禅房花木深。
”欧阳公极爱重，以为不可及，此语诚可人意，然于公何足道
岂非厌饫刍豢，反思螺蛤耶
[注释]：[解说]：三十、书薛能茶诗唐人煎茶用姜，故薛能诗云：“盐损添常戒，姜宜着更夸。
”拠此则又有用盐者矣，近世有用二物者，辄大笑之，然茶之中等者，用姜煎信佳也，盐则不可。
[注释]：[解说]：三十一、书渊明酧刘柴桑诗自夏历秋，毒热七八日不解，炮灼理极，意谓不复有清凉时，今日忽凄风微雨，遂御夹衣，顾念兹岁，屈指可尽，澎泽云：“今我不为乐，知有来岁否
”此言真可为惕然也。
[注释]：[解说]：三十二、书唐太宗诗唐太宗作诗至多，亦有徐庾风气而世不传，独于初学记时时载之。
[注释]：[解说]：三十三、自记吴兴诗仆为吴兴，有游飞英寺诗云：“微雨止还作，小窗幽更妍，盆上不见日，草木自苍然。
”非至吴越，不见此景也。
[注释]：[解说]：三十四、题子明诗后并鲁直跋吾兄子明旧能饮酒，酒至二十蕉叶，乃稍醉。
与之同游者，眉之蟇颐山观佚老道士，歌讴而饮，方是时，其毫气逸韵，讵知田地之大，秋毫之小耶
不见十五年，乃以刑名改事，著闻于蜀，非复昔日之子明也，侄安节自蜀来云：子明饮酒不过三焦叶，吾少年望见酒盏而醉，今亦能三焦叶矣，然旧学消亡，夙心扫地，枵然为世之废物矣
乃知二者有得必有丧，未有两获者也。
老道士，盖子瞻之从叔苏慎言也，今年有孙汝楫登进士弟，东坡自云三焦叶，亦是醉中语，余与东坡饮一人家，不能一大觥，醉眠矣，鲁直题。
[注释]：[解说]：三十五、题王巩六诗仆文章虽不逮冯衍，而慷慨大节，乃不愧此翁，衍逢世祖英睿好士，而独不遇流离摈逐，与仆相似，而衍妻悍妒甚，仆少此一事，故诗有胜敬通之句。
[注释]：[解说]：三十六、书黄鲁直诗后每见鲁直诗文，未尝不绝倒，然此卷语妙，殆非悠悠者所识，能绝倒者，已是可人。
元佑元年八月二十二日与定国子由同观。
又，读鲁直到诗，如见鲁仲连李太白，不敢复论鄙事，虽若不适用，不为无补于世也。
[注释]：[解说]：三十七、记董传善论诗故人董传善论诗，予尝云：杜子美诗不免有凡语，已知仙客意相亲，更觉良工心独苦，岂非凡语耶
传笑曰：此句殆为君发，凡人用意深处，人罕能识，此所以为独苦，岂独画哉
[注释]：[解说]：三十八、书参寥论杜诗参寥子言老杜诗云：“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。
”此句可画，但恐画不就尔。
仆言公禅人，亦复爱此绮语耶
寥云：“辟如不事口腹人，见江珧柱，岂免一朵颐哉
”三十九、记少游论诗秦少游言：“人才各有分限，杜子美诗冠古今，而无韵者殆不可读，曾子固以文名天下，而有韵者辄不工，此未易以理推之也。
”四十、题李伯祥诗昝山老道士李伯祥好为诗，诗格亦不甚高，往往作奇语，如夜过修竹寺，醉打老僧门之句，皆可爱也，余幼时尝见余，叹曰：“此郎君贵人也。
“不知其何以知之。
四十一、记白鹤观诗昔游忠州白鹤观，壁上高绝处有小诗，不知何人题也，诗云：“仙人未必皆仙去，还在人间人不知，手把白髦从两鹿，相逢聊问姓名谁
”四十二、题张子野诗集后张子野诗笔老妙，歌词乃其余波耳。
华州西溪云：“浮萍破处见山影，愁侣鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。
若此之类，皆可以追配古人，而世俗但称其歌词。
昔周肪画人物皆入神品，而世人但知有周肪士女，盖所谓未见好德如好色者欤
元袥五年四月二十一日。
四十三、记里舍联句幼时里人程建用杨咨舍弟子由会学舍中，大雨联句六言，程云：“庭松偃仰如醉。
”杨即云：“夏雨凄凉似秋。
”余云：“有客高吟拥鼻。
”子由云：“无人共吃馒头。
”坐皆绝倒。
今四十余年矣。
四十四、题梅圣俞诗后驿使前时走马回，北人初识越人梅，清香莫把酴醚比，只欠溪头月下杯。
梅梅丈长身秀眉，大耳红颜，饮酒过百盏，辄正坐高拱，此其醉也。
吾虽后辈，犹及与之用旋，览其亲书诗，如见其抵掌谈笑也。
四十五、书昙秀诗予在广陵，与晁无咎昙秀道人同舟。
送客山光寺，客去，予醉卧舟中，昙秀作诗云，“扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气藏。
惭愧南风知我意，吹将草木作天香。
”予和云：“闲里清游借隙光，醉时真境发天藏，梦回舍得吹来句，十里南风草木香。
“予昔对欧阳文忠公诵文与可诗云：“美人却扇坐，羞落林下花。
”公云：“此非与可诗。
世间元有此句，与可拾得耳。
”后三年秀来惠州见余，偶记此事。
四十六、书迈诗儿子迈幼时尝作林禽诗云：“熟颗无风时自脱，半腮迎日斗先红。
”于等辈中亦号有思致者。
仅已老，无他技，但亦时出新句也，尝作酸枣尉，有诗云：“叶虽流水归何处，牛带寒鸦过别村。
”亦可喜也。
四十七、跋黔安居士渔父词鲁直作此词，清新妍丽，问其得意处，自言以水光山色，替却玉肌花儿，此乃真得渔父家风也，然才出新妇矶，又入女儿浦，此渔父无，乃大澜浪乎。
四十八、书罗浮五色雀诗罗浮有五色雀，以绛羽为长，馀皆从之东西，俗云有贵人入山则出，余安道有诗云：“多谢珍禽不随俗，谪官犹作贵人看。
”余过南华亦见之，海南人则谓之凤凰。
云久旱而见则雨，涝则反是，及诵儋耳，亦尝集于城南所居，余今日游进士黎威家，又集庭下，锵然和鸣，回翔久之，余举酒属之，汝若为余来者，当再集也，已而果然。
四十七、书摹本兰亭后外寄所托，改作因寄，于今所欣，改作向之，岂不哀哉，改作痛哉，良可悲，改作悲夫，有感于斯文，改作斯文，凡涂两字，改六字，注四字，曾不知老之将至，误作僧，已为陈迹，误作以，亦由今之视昔，误作由。
旧说此文字有重者，皆构别体，而之字最多，今此之字颇有同者，又尝见一本比此本微加楷，疑此起草也，然放旷自得不及此本远矣，子由自河朔持归，宝月大师唯简请此本，令左绵僧意祖摹刻于石。
治平四年九月十五日。
四十八、题兰亭记真本已入昭陵，世徒见此而已，然此本最善，日月愈远，此本当复缺坏，则后生所见，愈微愈疏矣。
四十九、题逸少帖逸少为王述所困，自誓去官，超然于事物之外，尝自言吾当卒以乐死，然欲一游岷岭。
勤勤如此，而至死不果，乃知山水游放之乐，自是人生难必之事，况乎市朝眷恋之徒，而出山林独往之言，故已疏矣。
五十、题遗教经仆尝件欧阳文忠公云：“遗教经，非逸少笔。
”以其言观之，信若不妄，然自逸少在时，小儿乱真，自不解辩，况数百年后传刻之余，而欲必其真伪难矣。
顾笔画静稳，自可为师法。
五十一、题笔阵图王晋卿所藏笔墨之际，托于有形，有形则有弊，苟不至于无，而自乐于一时，聊寓其心，忘忧晚岁，则犹贤于博弈也，虽然不假外物而有守于内者，圣贤之高致也，惟颜子得之。
[注释]：（1）、《笔阵图》：旧传卫夫人撰，一说王羲之撰，实为后人伪托。
（2）、有形：具有可通过感官认识的形态。
（3）、无：道家哲学范畴，指宇宙的本原，一说作“气”，无形无声，恍兮忽兮，不可感知。
《老子》说：“天地万物生于有，有生于无。
”（4）、博弈：博，局戏，用六箸十二棋；弈，围棋。
（5）、颜子：春秋抹年鲁国人，名回，字子渊。
孔子学生，七十二贤之一。
[解说]：书法作为艺术地掌握现实的一种特殊方式，具有一般的认识功能，能够揭示宇宙万物的真理，但是在揭示“无”，即宇宙本原的时候，书法是用“有形”反映“道”的“无形”，而根据中国哲学的认识，“指者非指”，即形而上的认识并非事物本身，有一定的局限性。
退而求其次，则书法尚能寄托精神，陶冶情操，则胜过下棋。
当然，象颜回这样的圣人不用假借外物也能守住“道”的精神，只是这是一般人无法达到的高度。
五十二、题二王书笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
[注释]：（1）、笔冢：冢，隆起的坟茔。
唐代李绰《尚书故实》谓智永“住永心寺，积年学习，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔瘗之，号为‘退笔冢’”。
宋代朱长文《续书断.妙品》云：“（怀素）临学苦练，故笔颓委，作笔冢以瘗之。
”（2）、墨池：晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而专精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。
临池学书，池水尽墨。
”（3）、羲之：即王羲之，晋代书家，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，曾居会稽山阴（今浙江绍兴），官至右军将军。
早年从卫夫人学书，后遍览前代书家名迹，遂改初学，采择众长，精研诸体，遂成大家。
传世书作有《十七帖》、《兰亭序》、《快雪时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》以及唐释怀仁集王《圣教序》等。
（4）、献之：即王献之，晋代书家，字子敬，王羲之第七子。
官至中书令，人称“王大令”，善正、行、草书。
幼学其父，次学张芝，作品影响后世极大，尤其是草书作品，后人以为胜过羲之。
传世作品有《鸭头丸帖》、《送梨帖》、《中秋帖》及《地黄汤帖》等。
小楷有《洛神赋十三行》（又称《玉版十三行》）刻本传世。
（5）、张芝：东汉书家，字伯英，敦煌渊泉（今甘肃酒泉）人，徙居弘农华阴（今陕西）。
善隶、行、草、飞白书。
传世作品甚少，唯《阁帖》数幅。
（6）、索靖：晋代书家，字幼安，敦煌（今属甘肃）人，官征西司马、尚书郎，善楷、隶，传张芝书法而变其行迹，骨势峻迈，富于笔力。
据传《月仪帖》、《出师颂》传为索靖所书。
[解说]：古人论书，讲“质、知、力”。
质者，天资；识者，学养；力者，功夫。
其中只有学养和功夫可以通过后天努力获得，这里体现了在自然条件一定的情况下，人只有发挥自己的能动性，在学养和功夫上努力，才能获得书法的成就。
五十三、题晋人帖唐太宗构晋人书，自二王以下仅千轴。
《兰亭》以玉匣葬昭陵，世无复见。
其余皆在秘府，至武后时，为张易之兄弟所窃，后遂流落人间，在王涯、赵延赏家。
涯败为军人所劫，剥去金玉轴而弃其书。
余尝见于李都尉玮处，见晋人数帖，皆有小印“涯”字，意其为王氏物也。
有谢尚、谢鲲、王衍等帖，皆奇。
而夷甫独超然如群鹤耸翅，欲飞而末起也。
[注释]：（1）、唐太宗：即李世民，唐代明君，善书法，尤喜王羲之真迹，遂竭天下之力，派人购募殆尽，独缺《兰亭》，又使侍臣萧翼由山阴辩才处赚得《兰亭序》真迹，宝爱之，崩前遗言，与之同葬昭陵，《兰亭序》真迹，自此不复得见。
（2）、构：搜求。
（3）、二王：即王羲之和王献之。
（4）、轴：古代装成卷轴形的书或字画。
唐代李绰《尚书故实》谓“太宗酷好书法，有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为一轴……。
”（5）、武后：即武则天，唐代并州文水（今山西文水）人。
太宗时为才人，高宗时立为后，载初元年（公元660年）废睿宗，改国号为“周”，称则天大圣皇帝，世谓“武后”、“武则天”。
工行、草、飞白书，传世书迹有《升仙太子碑》等，晋代大书法家张宗祥认为其书法在太宗李世民之上。
（6）、张易之：唐定州义丰（今河北安国）人，通晓音技，颀皙美姿，与弟昌宗俱得幸于武后，中宗复位后为张柬之所杀。
（7）、王涯：王祚孙，字广津，太原（今属陕西）人，历仕德宗以下六朝，曾任宰相、盐铁转运使等职。
后谋诛宦官，事泄被杀。
（7）、谢尚：晋代书家，字仁祖，秣陵（今江苏南京）人。
官至尚书仆射，赠散骑常侍、卫将军。
据传其草书特峻，深得晋人行笔之意。
书迹未见。
（8）、李玮： 字公炤，妻为宋仁宗之女兖国公主，官驸马都尉、建武军节度使，才思敏妙，雅好吟咏，善作水墨竹、石，又善章草、飞白。
（9）、谢鲲：字幼兴，阳夏人，好老易，能歌善书，亦善鼓琴。
官至豫章太守。
（10）、王衍：、晋代书家，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，出身士族，曾任尚书令、太尉等要职，好老庄、喜清谈，名重当世，善行、草书。
[解说]：此跋叙述二王真迹流传经过，历历在目，对二王书法均有评价，于《王衍帖》评价尤高。
五十四、题萧子云书萧子云尝答敕云：“臣昔不能赏拔，随时所贵，规模子敬，多历年所，年二十六著晋史，至二王列传，欲作论草隶，言不尽意，遂不能成，略指论飞白一事而已，十许年乃见敕旨论书一卷商略笔法，洞彻字体，始变子敬，全范元常，逮迩以来，自觉功进，又见齐史本传，今阁下法帖十卷中，有卫夫人与一僧书，班班取子云此文，其伪妄无疑也。
又有王逸少帖者，其辞曰：“爽鸠习而扬武，伯赵鸣而戒晨，时可以出宿饯行，可以登高临远。
”此乃张说送贾至文，又可笑也。
五十五、拟二王书梁武帝使殷铁石临右军书，而此帖有与铁石共书语，恐非二王书，字亦不甚工，览者可细辩也。
五十六、题逸少帖此卷有永足下还来一帖，其后有不具释智永白，而云逸少书，余观其语，云谨此代申，唐末以来，乃有此语，而书至不工，乃流俗伪造，永禅师书耳。
又：逸少谓此郡难治，云吾何故舍逸而就劳，当是为怀祖所检察耳。
又：兰亭乐毅东方先生三帖皆妙绝，虽摹写屡传，犹有昔人用笔意思，比之遗教经则有间矣。
五十七、题子敬书子敬虽无过人事业，然谢安欲使书宫榜，竟不敢发口，其气节高逸，有足佳者，此一卷尤可爱。
[注释]：（1）、谢安：、晋代书法家、政治家、军事家，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。
出身士族，年四十余方出仕，孝武帝时位至宰相，领导了著名的肥水之战。
曾与王羲之雅集兰亭修祓禊之礼，作诗兴乐。
（2）、书宫榜：唐张怀 《书断》云：“太康（《晋书》作太元，晋孝武帝年号）中新起太极殿，安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦中将（韦诞）题凌云台事（魏明帝起凌云台，误先钉榜而末题。
以笼盛诞，辘轳长绠引之，使就榜书之。
榜去地二十五丈，诞甚危惧，乃掷其笔，比下焚之。
乃诫子孙，绝此楷法，著之家令。
”—羊欣《采古来能书人名》）子敬知其指，乃正色曰：“中将，魏之大臣，宁有此事
使其若此，知魏德之不长。
安遂不之逼。
”[解说]：宋人承唐人余绪，崇大王而抑小王，故谓子敬“无过人事业”，但是仍然肯定小王的成绩，称其气节。
五十八、题卫夫人书卫夫人书既不工，语意鄙俗，而云奉敕，敕字从力，馆字从舍，皆流俗所为耳。
五十九、题山公启事此卷有山公启事，使人爱玩，尤不与他书比，然吾尝怪山公荐阮咸之清正寡欲，咸之所为，可谓不然者矣，意以谓心迹不相关，此最晋人之病也。
六十、题萧子云书唐太宗评萧子云书云：“行行如迂春蚓，字字若绾秋蛇。
”今观其遗迹，信虚得名耳。
[注释]（1）、萧子云：南朝书家，字景乔，南兰陵人（今江苏常州西北）人。
官至侍中，工书，梁武帝评价甚高。
（2）、春蚓、秋蛇：喻书法盘结缠绕，毫无骨力可言。
[解说]：中国书法最讲章法、最重骨力。
“行行如迂春蚓”，则章法之杂乱可知；“字字若绾秋蛇”，则线条弥弱可知。
可见，历史上有大名的书法家，其真正水平如何，还要看其遗迹。
六十一、跋庾征西帖吴道子始见张僧繇画，曰：“浪得名耳”。
已而坐卧其下，三日不能去。
庾征西初不服逸少，有家鸡野鹜之论，后乃以为伯英再生。
今不逮子敬远甚，正可比羊欣耳。
[注释]（1）、庾征西：晋代书家庾冀，字稚恭，颖川鄢陵（今河南鄢陵西北）人，官至征西将军，故人称“庾征西”。
善书，工草、隶。
（2）、吴道子：唐代画家，阳翟（今河南禹县）人。
相传初从张旭、贺知章学书，后改学绘画，师法张僧繇，画风对后世影响极大。
（3）、张僧繇：南朝画家，吴（今江苏苏州）人。
擅画人物及佛教画，亦善山水、花鸟。
僧繇勤于作画，用笔多依书法，笔力壮阔，善以少少许驭多多许，着笔不多，而形神具备，有意到笔不到之妙。
（4）、浪得名：徒有虚名。
（5）、家鸡野鹜：庾冀少时与王羲之书法齐名，羲之后进，冀尤不平，以家鸡自喻其书，以野鹜比羲之书。
（6）、伯英再生：史载庾冀起初不服王羲之，常以野鹜喻羲之书，及见到羲之给其兄庾亮的字，才大为叹服，以为焕若神明、伯英再生。
（7）、羊欣：南朝书家，字敬元，泰山南城（今山东费县西南）人，官至中散大夫、义兴太守。
亲受王献之传授书法，时人以为子敬之后可以独步，故谚曰：“买王得羊，不失所望”。
[解说]东坡此跋，强调书画之美，不在形式的刺激，而在内涵的丰厚。
佳作，是经得起历史考验的。
六十二、题法帖宰相安和，殷生无恙，宰相当是简文帝，殷生即浩也耶
又：杜庭之书，为世所贵重，乃不编入何也
六十三、题羊欣帖
