描写德国风景的句子
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钱中书认为项羽是心死而意未平。
认输而不服气。
请结合东城快战的有关描写简要分析
岳鹏反梁，绝对的楚食物。
项娃嗯遭受高ZU，太公其师汉王说：“这是急不得的，我曾祖父熟。
” 不久，项羽和刘邦说：全球匈牙利和匈牙利几年前只是我两个耳光。
愿与汉王挑战，决定男性和女性的工作...... 面对相同游览秦始皇，刘邦，怎么说
如何回答的项羽质疑吗
的成员，他说：“他，而代以理想
（刘邦）喟然叹了口气，说：”胡洁的情况下，一个真正的男人时也
“（在这方面，在17个可疑的历史，汪铭生，说：”项目的话，捍卫相当残酷的话，刘津津配合他们的心弦进。
“）岳鹏的反垄绝对楚食品翔王高ZU曾祖父上，报告汉王说：”这是急不得的，我煮熟的曾祖父。
“ BR \\\/> 汉王说：“我和项羽无论是北部被勒令淮说，”是关于兄弟“，如果我翁翁。
仇恨烹饪和翁兴子，我有一个份额。
“世界匈牙利和匈牙利几年前的，只是我两个耳光。
决定男性和女性是愿意挑战汉王汉王笑，说：”我宁愿斗智，不斗力“。
作为出发点，讨论了项羽，刘邦的性格特征。
说，斋藤是钱，司马迁文字： 只有一种语言的睡眠每一个不同的音调。
“高祖本纪”，反映在其气体的宽恕和移动在纸上。
·项羽本纪“，觉得自己很愚蠢邪恶的成为众所周知的，瘦的人阅读一个“史记”，如直接那么谁亲眼目睹的事件，亲闻其语言，让人第一眼喜乍得惊呆了，乍一看泣砵甸乍恐惧，而不是因为结束。
是子长篇叙事欣喜若狂。
指出，“史记”，以突出不同的角色以不同的语言的字符
描述的字符来描述历史事件的特点，点明了他写的欣喜若狂办公室。
通过心理活动，使人物个性更加鲜明，“史记史记”注重描写的人物的心理揭示自己的内心世界，各种记 “项羽本纪”写项羽进咸阳，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴幼儿。
秦三月，消防不朽的燃烧宫殿。
关闭其货宝妇女和地区。
说情主说：“关中电阻的山脉和河流，四个插件，肥饶，是霸”。
这项羽是怎么想的
> 项王见秦皇宫烧裁缝坏了，他们的海港思欲东归，他说：“财富不回家，如服装绣花夜，谁知道和谁”说者曰：楚人Muhouerguan耳朵，真的。
“项王听见了，烹饪。
项羽的心理活动人格特质如何
贪图荣归故里，我不知道深谋远虑，也固执己见。
正因为如此，后来他每况日下，凌稚隆“史记”林说：，汪小菲特别强横，不归路的人，也从来没有统一世界的野心的轨道。
即灭咸阳市鹏程，鹏程切荥阳市复杂;无论是切鸿沟，想东归。
为专题新闻停战善良图主要筹备耳。
原来，高祖规模珠穆朗玛峰，世界上没有一个多神圣。
项羽东城王终于陷入了四面楚歌的绝望失败的程度可能无法起飞...... 他紧张地思索，不得不面对自己的失败。
不过，他认为：我反抗了，因为8岁的男人，和超过70战争身体，破碎的时候，被击中的服务从来没有击败暴君，再有就是世界。
然这名士兵被困在这里。
这一天，非战斗死亡罪。
这番说实话，他是一种精神活动，在灾难面前，表现的那种性格
反映了他的迷信的力量，野蛮的暴力性格从死里复活幡然悔悟。
司马迁项羽的心理活动描述的是更细腻，富有表现力乌江自刎：项王笑了起来，说：“天死我了，我和穿越籍江东儿八千人过河西方，这其中也，。
垂直江东王的父亲和哥哥可惜我，我是他Mianmu看到吗
纵向他不说话的成员单独值得差不多心脏的
“...... \\\/ a> 这反映了项羽的性格
项羽笑着说，“笑”，没有强烈的自我约束，而不是一个悲伤的微笑，但战士蔑视死亡，平静安详的微笑，从他的临时灾难没有Goumian圣人勇 - “羞辱”。
自惭无脸见江东父老，正是因为羞耻感，精神活动，以证明他的简单，真诚，重义深情。
年龄以下的读者，我不禁感叹，但有一些争议，有些人认为是有生命就有希望，项羽，不肯东渡乌江自刎是一个真正的男人可以弯曲和伸展。
我的理解和司马迁的安排“吴江市Tingchang舾装的船舶”不是真的让项羽“柳岸花明村”，否则他们不会是不适合的来龙去脉，乌江Tingchang承认这样的安排，但使项羽不出现寻求无奈之下只好死，但在生活和公义，小巷平静地生存和维护的尊严，从而弥补了图像的最后一个不可磨灭的印记的英雄之间做出选择。
通过心理描写，和司马迁活着的历史人物项羽，突出他的性格，他曾经横行天下，最终姬自杀的内在原因。
6引用的说法写司马迁的著作“史记”，韩愈被称为“雄深雅健”，苏辙“文叔摆动很奇怪的气体，准确概括的风格，“史记”的特点。
文本司马迁多个引用的歌曲，俚语和谚语的叙述谈话毫不费力雕刻的人物，记事本和有趣的推理，这意味着彻底融合成慌忙查看其内容，使读者，突然听到这首歌的记录，形成另一种别致和美丽的风景。
所描述的“项羽围困垓下：进入了汪君壁垓下，最好的士兵们吃，汉和王子秉为重的数量。
夜汉包围所有出格的项目奈震惊，说：“韩寒已切换为楚向下
何楚人之多也
“霸王项羽晚上和饮料帐户。
有美容名驭常兴，马名花斑，经常骑着因此项嗯瑷悲歌慷慨，因为有诗曰：”力拔山兮气盖世，时不利郗的花斑死亡。
虚幻的财富浪潮无能为力，于希奈若于吸
“宋的领带，美容和数量。
项王泣数行，左边和右边的哭泣，莫能菌素底部。
BR \\\/>司马钱是值得的伟大作家的传记，他的音乐感送往作用具有深遂的理解，“刺客”，他有“易水歌 - ”风潇潇羲易Shuihan的战士去不复还“写京柯战士的，“石碣镇泪涕泣”留侯世家，他的“洪湖粗松 - ”天鹅飞，在一个一举千里达。
羽翮，横绝普遍。
四海横绝不过
虽然箭头流光的工资，但安全设施
“的戚夫人市西流鼻涕，现在，他垓下歌”序曲作为项羽英雄末路垓下之围，出格原本荒凉的慷慨之韵，揉项羽，所有的强大，而最终的悲剧的一生结束，形容悲伤爱英雄末路长难免英雄气短一边呜咽和严肃性，黯淡和移动。
“垓下歌也传达了项羽千年不平坦的愤怒，引清吴贤齐语”史记林：一腔愤怒，数千键及厚的日子支撑身体没有悲伤写英雄失路，带来极其进行。
七，使用对方看的人编写跨“法”是“史记”的选择和安排材料的性能的性格，我传的经验和性格放置的主角，以突出的基本功能，以及其他一些事件和人物的特质来形容别人的传记。
这是“黑暗的这本传记，他的传记发行的苏洵说。
首先司马迁这样做是为了避免文字重复。
”史记“：”人行的事情，有时数人参与，每个字符的详细传记书面材料，将不可避免地导致重复叙述。
“十字”是指此事系的一个重要人物的传记的数字或缩写，或写，或以“语言”在一个特定的事件，以避免内容重负责。
此外，为了突出个性特征。
有一些材料，性能人格特质，或根本没有作用，或消极的作用，把这些材料在其他人物的传记的叙事。
这会不会伤害到完整的字符，但也保持历史的真实性。
“项羽”司马迁基本上是事实性帐户的正确和错误的攻击项羽生活的态度和评价，基本上是客观的，写他是“气吞山河，盖一侧世界“，还写了”野人“。
但对于项羽的弱点，司马迁的精神，这个简短的传记，他所宣扬的原则和法律的补充与对方看到整个画面中的人物。
“高，作为本纪”载刘邦和项羽形成相持，刘邦指责项羽十大罪状：开始，并下令项羽菊淮说，第一次冥想关中霸王项羽食言，我蜀汉，所犯的罪。
项羽娇子冠军和自尊，罪杀清。
项羽救赵，也报告了非法侵入，而抢劫的首领士兵入境罪。
怀关于进入秦始皇暴掠，项羽烧秦皇宫，挖始皇帝冢，其私有财产，犯罪的四收盘。
强杀秦降王子婴罪五，欺诈坑秦栽诋新安万元，王罪6。
项羽是国王的诸侯良好的土地，安置，逐步使主，这一论点的主题判处罪VII。
，因为所有的胜韩王，和王梁，楚，项羽义皇帝鹏程多，因为我犯罪。
项羽女弑义帝江南罪IX。
其各自所有者的部长和杀人犯的丈夫，杀害有所下降，政治不公平，主约不相信，世界将不会被容忍，弑君道，罪10。
（“秦始皇本纪”）关于项羽，项羽本纪“十大罪状主要参与小，但是，刘邦集口告诉的确是一个令人震惊的意义。
\\\/ a> “淮阴侯列传”记韩馨崇拜，回答询问，他们说项羽：没有什么是良性的鹏城，亲爱的王，失落的世界心脏自以为是皇帝刘邦的政策，关闭的残留物没有什么是项羽吝惜封爵，任人唯亲，滥杀人的弱点的集中点。
陈城厢家庭“四个涉及项羽的弱点。
一个写项羽陈劈嗯攻击反叛者项羽阴王司马和印度，虽然捕获，但后来刘邦和捕获殷地球上天堂的最后平定殷项羽生气官员的，陈平安害怕惩罚逃到刘邦。
项羽的愤怒，惩罚李江吟。
陈披嗯害怕惩罚，黄金和印度是关闭的，所以归王翔之间Xingzhang剑和扁平的身体。
两个写周博等。
陈平说：“质疑陈平，陈平盗嫂”，由金刘邦解释了楚归汉，“项羽不能相信自己的任何主题的各种项目妻子昆弟，虽然新奇士不能使用“ 3”写刘邦被围困在荥阳，要求陈陈平说：“项羽的人，恭敬爱人，士诚实的方式主要分类，MG-邑线的工作，沉重。
客人还没有连接。
“四个写入陈施平之间驱动一个不和谐的离间项羽和锺离莓范责嗯关系的，”项羽如果意大利不相信中坜美“， “项王果大疑亚父”。
更集中体现了项羽不会用人轻信隐藏的弱点。
“黥布列传叙利亚和项羽的弱点三件事情：翔凌羽青布晚上陨石坑张韩勤典当超过20万人; \\\/> >刘邦派随和说服黥布归汉，说项羽清的布回来公约“杀义帝，”世界欠不公正的名称“最终必然失败; BR \\\/>归汉，项羽杀布的妻子。
“以上公开项羽暴政是没有办法。
“家庭肖相对于国家在湖北千秋字，也可以看作是项羽的材料的性能，并给了刘翔的成功或失败的总钥匙： 韩楚风花荥阳市几年，军队没有看到粮食。
曹关西奥转，食物不缺。
陛下，虽然死了山东，萧何往往完全关闭，以待陛下的力量这是永恒的。
（的肖相对于国家家庭）美国地理学家辛斋浦尔古老的游牧人，虽然决定基于快速，势如破竹，不得不长期持久的斗争，并失去了对农业和战争农业国（见本书“的地理环境的影响”），是生产的基本国力，和项羽高贵的士兵，卑鄙卑鄙生活在欧洲中世纪的骑士，在日本的西乡隆盛人的士兵。
他带领一组傲慢，好战的干丝江东区的军队（吴冰的勇气，并已记录），早在“左传”在他们的小组中，没有人会抓生产，也没有人试图抓住生产。
细心的学生本纪“多次发现，”士兵停止食品，绝对是“最好吃的”字样的士兵。
这个道理司马迁可能不理解，然后E分秋天是不是他的亲笔记吗
但本纪“，写这篇文章，成为历史的理论，征服世界也不是那么浪漫克，所以司马迁这个道理，直到家庭萧相国去写。
<\\\/ “高祖本纪”写刘邦与神奇的色彩变得丰富的历史，以及他的大胆设想，赞赏慈善，很多的弱点，他没有任何显示，项羽本纪“，你可以看到刘邦的形象，的另一侧。
范曾口点刘邦贪财好色：覆盖的家在山东，贪婪货，好美姬。
表现在以下两件事情刘邦性格是什么
汉王何道峰小慧，鲁元，载列于行。
楚骑追汉王，汉王急，推秋季小辉，鲁元车Tenggong经常再现的。
三是为什么。
说：“虽然着急，不能开车，这是令人遗憾的放弃
”那么得脱。
，项洼嗯的痛苦。
高祖，定，太公其部门汉王说：“这是急不得的，我煮熟的曾祖父。
”和汉王，幸运的是，他说：“我和项羽举北面被勒令淮说，”是兄弟的，如果我翁翁。
所需的烹饪和翁指向我一块“ BR \\\/>显示他的自私和残忍：8人，使用复杂复杂的笔是反复使用的一个词，一个字或一个短语的艺术手法增强文章的表现力。
清朝记录的批评牛运震云“，它是历史的精彩，精彩可以简单地”史记“的美妙，神奇复杂的”复笔“史记”的做法。
“史记”，使用这种方法是非常频繁的，项羽本纪是最聪明的，最启示。
“项羽本纪的司马迁显示的方式，通过复杂的笔，项羽第一是由于腾空而起的风暴，手段的暴力起义推翻强秦政权的英雄，如下：籍（项羽），然后拔出他的剑，砍伤看门人（会稽首）头......哈感到震惊，破坏民族杀死几十上百的人。
翔梁项羽不攻襄城，襄城棒比以前少了。
拔，所有的坑。
杀刘邦和项羽攻定陶县，定陶未下去。
西雍丘，稍微大破秦，，盖章李。
项羽的帐户斩宋毅头部宋毅，陈潮。
BR \\\/>（巨鹿之战）的周王的情况下与秦军，九战绝对走廊，大破杀苏角落里，克虏伯王之遥。
项羽宝将军为首的他的部队每天晚上三个军漳南，与秦战，然后打破了项羽的教训率部秦国的军队在锋线上的汗水，大破之。
所以楚夜陨坑秦典当二十余万人新安城南。
者曰：“隐藏的的楚Muhouerguan耳朵，真的。
”，向王某听说的烹饪扬声器。
（项羽）北易奇城堡房间的房子烧毁的坑田蓉降卒，克虏伯老，弱妇女。
项嗯捱西小陈命中汉东，至彭城，日本和中国，大破韩...十几亿人杀汉人士兵。
......韩楚风拥挤，杀了。
（汉王刘邦的纪律信欺骗楚为王），项王见姬信，问：“汉王安全吗
”信??中说：“，汉王有进。
”霸王项羽烧纪律信。
（楚Zhouke），翔的国王，Zhouke说：“我会的，我一般公众对封三万元。
”周可诅咒，如果利率下降韩寒今天克虏伯说：“无论是汉族敌人项袜嗯愤怒的烹饪Zhouke和杀杉木公众。
楚命中汉，大破之。
喊道项娲嗯志汉人会打得一败涂地，然后斩韩将。
更多的耐心复杂的笔报价，守信用“坏了......坏了......然后休息一下......大破”，“破”复杂的笔，不仅如此摧枯拉朽之项羽一个有影响力的英雄主义极其生动地展现出来，而且还要会写，围困在运动中突破障碍的早期无敌破项羽，秦强，“印章的字复杂的笔印章稽首..盖章李...切碎宋易......斩汉一会......“比”破“字进一步微妙生动地指出项羽是一个暴力的英雄，凭借暴力事件困扰的崛起倍，唯一的解决方案包。
“斩”的发展，“杀”，“杀数十数百人......杀苏角超过10万人杀汉典当杀纪律信...杀杉木公众“一词的使用”杀“复杂的笔技术，不仅重复频率相比，”破发“”切“字这个词的含义，但也比前两个更深入，这种重复的“杀”字，由于项羽，冲进天空眉毛完成暴力起义的暴力的英雄基本上重复招伏下的启示协议，外部音频。
通知的在秦政权的灭亡，而不是它的暮色，自己的下坡而致，但在蛇吞鲸饮，消化不良，被切成薄片
所以反对暴秦的领导者必须有更强大的比的强烈秦更强大的暴力英雄“力拔山兮气”， “英雄”，项羽及时项羽，司马迁，以暴抗暴，使用复杂的钢笔战术肯定攻击强秦推动历史进程的伟大。
应当承认，项羽强烈的“破”秦权力不是迁就，大汉根“站”的国家。
但类似的意思“破”，“切”，“杀”的名义，杀害性质，嗜血的“杀”颜色复杂的笔数量最多，这不禁恍然大悟，司马迁在一定项羽一个暴力起义，以推翻的的强大的秦政权的历史成就的同时，并了解历史的长河中，没有手段的暴力继续向延伸的行为的起义，时翔俞开发的坑降卒烹饪游说者的暴行翔俞到暴力起义的统治者时代即将结束的时候，在这里司马迁的“烹饪”坑“几个血腥的味道眼睛复杂的笔来揭示项羽失败的命运是不可避免的。
但是不是项羽的土地的大小，毕竟，有号令天下，自称是国王，它不能被否认和拒绝。
司马迁的灵活复用的笔的做法，因此，当你在阅读器是尚能扫地的老霸主的风采：切换吴中儿童恐惧的会员进行。
王子燕。
项目王田母叱娄烦网敢为的手不敢，然后去到墙上，不敢复出。
府中阻止伏，莫干山自项洼嗯田目叱，红泉侯部队担心害怕提供容易了几年。
当是时，珠江是令人信服的，莫干山吴枝。
项羽召见诸侯辕门之前总是Xihang，莫干山底部。
楚士兵都十点差一分。
王子总是大家焦急的恐惧。
分析复杂的笔在上述句子中哪些词使用的技术
句子的战术本组使用的是笔“，这个词描述的有说服力的正面，远视，项羽，点王者之气; 通过这个特定的娄烦人“敢不敢”一词，靠近真切地感受到项羽霸王气质的人不能强迫，凛然; > “所有”是一个双重否定的话，它是重复使用的非常强大的渲染对比项羽强大的王者之气; 但是峰值将下降，更不用提的权力和威望的背后，强大的霸王人们霸王态度更加恐惧，而不是佩服背后的“莫干山”人们不会忘记，在乱世中的暴力起义的英雄，项羽之王的表现凭借的残酷杀戮，血腥施虐的建立，和项羽在他的霸王结果，太年轻了，只有六，七岁，在他的争强好斗的少年的心灵，他不仅可以不知道，杰出的漂亮尊敬的背后潜藏着深刻的危机，但也滋生的温床个人攻伐的极端迷信，崇尚力量，所以，他死的时候到了最后一刻，但再次感叹：这天死亡，罪恶的战争。
今日的居民都知道死我了，犯罪的非战天也。
天的死我了，我和交叉为
这反映了项羽的性格如何
钱钟书在“关说：认输，但不服气，所以缺乏的话，一遍又一遍的话。
BR \\\/>千百年来，人们大多忘记了项羽残暴和嗜血，但他的悲惨命运叹惋不已，这叹惋的根本原因，并说司马迁精湛的钢笔复杂的实践应用。
\\\/>王然后晚上从饮用水帐户的。
有美女名驭常兴马名花斑，经常骑，所以项目奈悲歌慷慨，因为有诗曰：“力拔山兮气来精神的世界，当不利席花斑死亡幻影波的财富可以什么也不做，谷西于吸奈若何
“生命和死亡的最后一刻，他的名字舒马，项羽担心，他不惧怕死亡，但没有想我，天王，他自己无力保护妇女，宝马，他悲歌慷慨的英雄泣泪，“但由于”复杂的笔一词的使用，不仅是感情的悲痛和愤慨项羽写了一唱三叹变得丰富和有趣，但也使得寻味在这方面，项羽，项羽，刘邦的死敌往往是“，方显英雄本色，因为”无尽的：覆盖愣住了，说：“谁仍然呢
覆盖莫兰说：”固也比较好，人什么也不做吗
“掩饰，他说：”这一点，也不甘人仍然吗
“张子房，他说：”诸侯关于他仍然
历史真的会造成，如司马迁笔这样的解释，它是不可能的推断，但司马迁使用复杂的笔的做法，重复的人仍然“字来描绘刘邦，但绝不佯攻总之，他们要求与湘于该匣的形成了鲜明的对比仍然“式的反复，反复问刘邦当然，似乎弱，小而功利的，但它必须是一个很好的建议政治家，项羽的声音质疑英雄末路伤心的慷慨之气，但太无知和不落的时代和历史已经证明，虽然，刘邦能够赢得世界的，是在他的人员使用，很好的建议，政策制定者能询问当前的政治局势和生存的军国大事“遗憾”，项羽是战败国灭亡身体的原因，正是因为个人意气，他将只许成功，不使物尽其用的人员，不只有政策制定者“莫干山”的说法，死到临头了，有人问，“仍然”不也晚了差不多吗
条件，他们问，“但因为”纯粹个人恩怨无关刘邦分析当前形势的权利，“丈夫到经纱和纬纱的物流，赢得了在千里之外，我不如子房，镇国家，要求人进给率的路是不绝食，吾不如萧何，连百万的军事胜利，将采取攻击，我更好的韩馨;这三人谁是人杰也，我的理由来，因为我能做到，这世界也。
范项羽曾使用，而不是他们以为我擒纵也。
“但是，不要问”然而，生命和死亡的问题“项羽因为放不下心爱的女人和心爱的马仍然要求很好的问题仍然刘邦的生活和死亡的个体，他们的儿子和女儿不仅多次跌破马车，连父亲被别人烹饪乱军之中，恬不知耻地说：“幸运的是，价格的份额，不急不躁，但不要问“仍然可以说是一个奇妙的对比，由于钢笔的复杂形式的有意义的使用，对比刘翔似乎永恒和魅力。
重庆市2009年初中毕业生学业暨高中招生考试语文试卷(一）答案
2009年重初中毕业生学业考试科研测试试题（一）一、语文知识及运用（30分）1.句子中，加线的字注意有错误的一项是（ ）（3分）A.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（qiáo cuì）.”这两句诗是柳永笔下流传千古的名句，它深情宛然可绘，韵味无穷。
B.他聚（jù）集起许多强渡，合成一股有为的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过悬岩峭（qiào）壁,冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。
C.那树有一点佝偻（gōu lóu）,露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
D.他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫（yīn）庇树一睥幽花芳草，他结出累累果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨（xiāng）。
2.下列句子中，有错别字的一项是（ ）（3分）A.我渐渐明白，有一些根深蒂固的东西一直潜藏在不为人知的地方。
B.浪花只有开在海里。
海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就肥浪花种在了海里。
C.每到月盈之夜，我恍忽总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，啼听远处的潮音。
D.头顶上有一棵不知名的树，叶子不多，却都很青翠，太阳的影像从树叶的微隙中筛了下来。
3.下列加线词语的意思与其他三句不一样的一项是（ ）（3分）A.在建筑艺术上，今天的壁纸早已不再是锦上添花的陪衬，而是风格的象征，甚至可以奠定空间的整体基调。
B.在褪色的山体巨大反差的陪衬中，田地如翠、瓦房如玉，古风依旧。
C.寒星是月亮的陪衬，孤烟是大漠的陪衬，落日是长河的陪衬，失败是成功的陪衬，平凡是伟大的陪衬。
D.绿叶不只是鲜花的陪衬，她也有自己的想法，自己的爱。
4.下列句子中，成语运用不正确的一项是（ ）（3分）A.春夏之交的庐山是一个好去处，在和煦的阳光下，瀑布一泻千里，湖水银光闪闪，令人流连忘返。
B.自从大力发展果业以后，村子里充满了欢声笑语，到处鸡犬不宁，人们都沉浸在丰收的喜悦里。
C.清代文学家沈复的《闲情记趣》，是一篇带有情性的回忆和记叙性文章，作者用生动细腻的笔触，描绘出了“神游其中，怡然自得”的趣事。
D.匈牙利总理久尔恰尼通过《欧洲万事达时报》和《欧洲万事达杂志》向匈牙利华人和世界华人致新年祝辞时，赞扬中国对于全世界是一个举足轻重的国家。
5.下面是初三（2）班“五四”文艺演出上，节目主持人所说的一段话，读后按要求回答问题。
（4分）现在，①有请张鸣同学。
张鸣同学演技高超，②在中学生全市文艺汇演中，③当上了一等奖，让我们向好表示热烈的祝贺。
张鸣同学自从进入初中以来，④多年以来，一直不断努力学习舞蹈艺术，⑤终于实现了。
下面，⑥请她为我们表演舞蹈《梦在飞翔》
（1）语言不简明的一处是 ，应该 （2）语序不当的一处是 ，应改为 （3）句子成分搭配不当的一处是 ，应改为 （4）句子成分残缺的一处是 ，应改为 6.按要求填空（4分）（1）《格列佛游记》的作者是英国18世纪的讽刺作家和政论家 ，作品中描写的“高跟党”和“低跟党”说的是 。
（2）《简爱》是19世纪英国女作家 所写， 和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。
7.综合性学习（10分）你知道吗，孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
我们尝过的孟子的《鱼我所欲也》，讲的就是“义”。
下面这篇短文是孟母从“礼”的角度对孟子进行的教育。
请你读后，按要求完成综合性学习。
孟子受教免休妻 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。
”孟母问：“为什么
”孟子说：“她蹲在地上。
”孟母问：“你怎么知道的
”孟子曰：“我亲眼看见的。
”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。
《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
（1）你还知道孟母教育孟子的哪些故事
请写出其中一个故事的主要内容，并指出它对孟子什么思想的形成起到了重要作用（4分）答： （2）母亲是我们生活中的第一位老师。
请结合《孟子受教免休妻》的内容和你自己的生活实际，说说你对你的母亲的看法，并用上至少一种修辞手法。
（6分）答： 二、古诗文积累与阅读（25分）（一）古诗文积累（10分）8.默写（7分，每空1分）（1）蒹葭萋萋，白露未晞。
， 。
（《诗经·蒹葭》）（2）剪不断，理还乱，是离愁， 。
（李煜《相见欢·无立独上西楼》）（3）李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，以拟人化的手法赋予月亮以人的特性，抒发内心无可排遣的悲愁，表达真挚的友情的两句诗是 ， 。
（4）范中淹《渔家傲·塞下秋来风景异》一词中，以南归大雁的径去不留托物寄兴，反衬出边地的荒凉的一句是 。
（5）苏轼《江城了·老夫聊发少年狂》一词中，抒发词人心胸开朗和胆气豪放的一句词是 。
9.说话和文章中恰当引用古诗词名句，不仅可以增添文采，而且可以增强说服力。
请写一两句句放，并引用下面所给的诗句的任意一项。
（3分）示例：所选诗句：不是一番寒彻苦，怎得梅花扑鼻香。
写话：顽强拼搏的作风是中国女排制胜的不二法宝。
“不是一番寒彻苦，怎得梅花扑鼻香”，女排姑娘平时勤学苦练基本功，洒下了无数的汗水，尝遍了无数的苦头，才绽放出了胜利的花朵。
（1）细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
（2）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（3）百尺竿头须进步，十方世界是全身。
（4）无情未必真豪杰，知交何须同生根。
所选诗句： 写话： （二）读《出师表》，完成10——13题。
（15分）10.选出加线的字解释有错误的一句（ ）（3分）A.盖追先帝之殊遇 殊遇：优待，厚遇 B.以塞忠谏之路也 塞：堵塞C.先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，见识短浅 D.故五月渡泸，深入不毛 不毛：没有毛11.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分，每小题2分)（1）今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
（2）臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
12.简要回答（5分）（1）本文具有“寓情于议”的特点。
请说说诸葛亮为何要采用这种方法发表自己的观点
（2分） 答： （2）请说说“亲贤远佞”的观点在全文有何意义
（3分）答： 13.诸葛亮《后出师表》中有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。
请联系节选文字内容，谈谈诸葛亮为什么要“鞠躬尽瘁，死而后已”。
（3分） 答： 三、现代文阅读（40分）（一）阅读下面的文章，完成14——18题。
（20分） 学海无涯苦作舟①“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。
在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。
可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。
我认为这种说法是很不恰当的，是非常有害的。
‘ ②“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”?学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢?有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后，取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。
③ “苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。
有人说“巧”是指科学的学习方法。
学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗?有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。
试想，仅仅有了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗?④自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。
⑤ 法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。
他为什么能取得这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。
这不是够苦了吗!他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。
⑥中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。
我们要强大起来，就得每天吃这副药。
它虽然苦，却苦尽甜来。
花，将在汗水中绽放。
”这话说得何等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。
⑦综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。
14.本文的论点是什么
文章是从哪几个方面来论证这一中心论点的
（5分）答： 15.在作者看来，“苦作舟”不能改成“乐作舟”，原因是什么
用自己的话简要概括。
（4分）答： 16.作者说“有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更虞美人效率。
”请结合你自己学习的实际，谈谈你对这句话的理解。
（5分）答： 17.“自古以来学有建树的人，都离不开这个‘苦’字”一句，在全文结构上有何作用
请具体分析。
（4分）答： 18.在第⑥段中，有一个比喻句照应了第⑤段“他的巨大成就，是用‘刻苦’换来的”一句，这个比喻句是 。
（2分）（二）阅读下面的文章，完成19——23题。
（20分） 水性江南 王本道①每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。
去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。
②江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。
江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。
但江南又是英雄辈出的地方。
古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。
那锐利的兵——剑，也是源于江南的吴越。
是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。
③一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。
”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。
江南是水乡，河流纵横，池湖密布。
它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏呜的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
④江南的水，如轻纱薄雾．随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。
一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。
莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥．绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。
就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。
那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
⑤江南的水又时有“惊涛拍岸．卷起千堆雪”之势。
这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。
江南大地布满了崇山峻岭。
杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。
那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。
据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。
这种浸泡过剑的江南之水．千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。
卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。
而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。
就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。
明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。
⑥江南的水哺育了如水的江南。
江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。
这种美是刚与柔的融合。
江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……19.文章标题“水性江南”的含义是什么
用原文的话回答。
（3分）20.概括出“江南的水”和“江南的人”的特点。
（4分）江南的水： 江南的人： 21.作者在第二、五两段中分别提到“剑”，各有什么用意。
（6分）第二段： 第五段： 22.江南英雄辈出，无论是卧薪尝胆的勾践，还是竭忠尽智的岳飞；无论是文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥，还是持戟呐喊的鲁迅，都让我们难以忘怀，请在以上人物中选出你最喜欢的一个，结合他们的事例或是诗文，简要写出你对他的赞美之情。
（要求：至少要运用两种修辞手法）（5分）23.请写出现两句描写江南美景的诗句（2分）四、写作 （55分）24.巍巍“神舟”，触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学习的心灵……同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事。
请以“心灵的触动”为题，写一篇文章。
要求：①选择你最能驾驭的文体写作；②联系实际，抒写真情实感；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。
2009年重庆市初中毕业生学业考试科研测试语文试题参考答案一、语文基础知识及运用（30分）1.D荫（yìn）馨(xīn) 2.C 恍惚 谛听 3.B（B项是动词，指“使主要人物或事物更加突出”；其余三项是名词，指“起陪衬作用的人或物”） 4.B鸡犬不宁（形容骚扰十分厉害，连鸡犬都不得不宁） 5.（1）④删去；（2）②在全市中学生文艺汇演中； （3）③获得了一等奖（或：被评为一等奖）；（4）⑤终于实现了她的梦想6.（1）斯威夫特 小人国利里浦特的党派之争，他们以鞋跟高低划分阵营；（2）夏洛蒂勃·勃朗特 对人间自由幸福的渴望7.（1）故事内容、作用各2分。
示例：①《孟母三迁》。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，他学了些丧葬之类的事。
孟母想：“这个地方不适合孩子居住。
”于是就将家搬到街上离杀猪宰羊很近的地方。
孟子又学了做买卖和屠杀的东西。
孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。
孟母想：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
对孟子“礼”和“智”的思想的形成起到了重要作用。
②《孟母戒子》孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。
孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。
孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书
”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。
”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废。
从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。
对孟子“仁”和“智”的思想的形成起到了重要作用。
（2）对《孟子受教免休妻》内容的正确理解2分，联系自己的生活实际1分，对母亲的正确看法2分，修辞1分。
示例：母亲是大海上的航标，指引我们前进的方向；母亲是甘甜的雨露，滋养着我们的心田。
孟母以“礼”教诲了以“礼”为依据提出休妻的孟子，使他的航船驶进了真正的“礼”的航道；我的母亲以“义”告诫了以“义”为标准结交朋友的我，使我的心田得到了真正的“义”的滋养。
二、古诗文积累与阅读（25分）（一）8.（1）所谓伊人 在水之湄 （2）别有一般滋味在心头 （3）我寄愁心与明月 随风直到夜郎西 （4）衡阳雁去无留意 （5）酒酣胸胆尚开张 9. 略（二）10.D（不长草）11.（1）现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。
（2）我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。
12.（1）因为这种表达方式比较委婉，意在使后主能容易接受建议，达到规劝的目的。
（2）“亲贤远佞”是贯穿全文的主要观点。
只有做到亲贤远佞，才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明；只有做到亲贤远佞，方可兴复汉室。
（意到）13.刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。
诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”，试图为刘备完成统一中国的大业。
三、现代文阅读（40分）（一）14.“学海无涯苦作舟”是我们永远的座右铭（2分，只答“学海无涯苦作舟”扣1分）；①“苦作舟”不能改成“乐作舟”，②“苦作舟”不能改成“巧作舟”，③自古以来学有建树的人，都离不开“苦”字（3分，每个要点1分）。
15.学习是一项艰苦的劳动，只有苦学才能取得进步（2分），学习的“乐”必须建立在“苦”的基础上（2分）16.从正面举例和从反面举例都可以，事例必须能证明作者的观点。
（举例恰当2分，分析3分）17.过渡作用（1分）。
总结前文的理论分析，引出下文的例子。
（3分）18.的确，花，将在汗水中绽放。
（二）19.是不，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
或：是江南的水哺育了如水的江南。
（两句任答一句即可）20.江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强，江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮。
（每处2分，意思同即可）21.第二段提到“剑”，是为了点出江南具有凌厉强悍的气质；第五段提到“剑”，是为了表明江南的水涵养了江南人的英豪之气。
（每点3分，意思同即可）22.略。
修辞各1分，语言组织3分。
23.如“日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
”（符合题意即可）四、写作（55分） 24.评分标准（略）
高一必修三语文读本的读后感
1《呐喊》读后感 鲁迅的代表呐喊》是自《狂人日记》后的第二典小说也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。
文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
2《笑面人》读后感 他的脸笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。
《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。
关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。
掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。
心里掠过一丝悲凉。
那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。
让人感到悲，而且愤。
而细想现在的社会也不难找到相同点。
记得在书中看过这样一个故事。
一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。
朋友问，什么事让你那么伤心。
她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。
最后找了一星期终于找到了，我笑脸盈盈地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到……朋友说，那你象那样笑一下。
她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。
朋友问，你就是这样笑的么
她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。
朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。
她砰砰砰跑到镜子跟前。
半天没了声响。
朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。
那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就没有好脸色。
本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。
这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。
这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。
每个人都为自己的目的而活着。
对外界都是那么冷酷。
停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。
停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。
在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。
让我们象奥嫫一样久久嗷叫。
我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。
3《奥林匹克精神》读后感 2008年，是鼠年，也是奥运年。
而且这次奥运举办地是我们的首都—北京。
虽然做为高中学生，但是我们还是非常关心奥运大事。
一、勤奋奥运会不仅仅是竞技荣誉，更为重要是和谐发展。
因为比赛只是一个测试，而更为重要的要是看看四年一次的奥运会，你有什么进步。
看看通过你的勤奋能不能超越四年前的你，只是战胜自己的一次体验。
我们课文里读过《敲开世界冠军的大门》里面的容国团不就是一个很好的例子吗
他面对着的是匈牙利老将，可是因为他的顽强拼搏精神，他战胜了敌人，更战胜了自己
使我们中国的金牌越来越多。
可是你们知道吗
成功者的秘诀除了顽强、搏斗、进取更重要是来自勤奋。
不是有一句哈叫才能来自勤奋，不仅是体育，做什么事都离不开两个字—勤奋。
二、梦想一百多年前，参加奥运会还只是一个梦想，直到现在奥运会居然会在中国举行，使我们感慨万千。
我们中国有“历尽沧桑”的早期屈辱、“重获尊重”的迂回抗争，正是因为我们中国人有志气、有梦想
只有梦想和志气的人，才会是最后的胜利者
当然别的国家也有梦想，不然怎么说：“同一个世界，同一个梦想。
”三、比拼有了勤奋和梦想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奥运精神就是“更快、更高、更强”，可你们知道是什么意思吗
就是跑得更快、跳得更高、变得更强。
强中自有强中手，只有不断地比拼，才能发现自己的不足之处。
这也算是比拼的好处。
在此，我希望2008的奥运会将是我们全世界人的一片天
4《我有一个梦想》读后感 最近，我读了语文读本中的一篇演说稿，题目是《我有一个梦想》让我感触非常深。
《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说，主要揭露了白人对黑人的残酷迫害，表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。
《我有一个梦想》是一篇演讲稿，再文中运用了许多的排比句，主要讲了黑人以及作者对自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，读了这篇演讲稿我觉得，我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法，因为人人生而平等，没有高低贵贱之分，即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高，因为你现在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通过自己的努力得来的，才是自己的，而出生的穷困人，也不用为了自己的身世而自卑，虽然你的家庭是穷困的，但是你可以通过自己的努力来改变现状。
我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位，而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。
人人生而平等。
5《报任安书》读后感 是一篇千古名篇，司马迁在这封信中，把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君主的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉。
慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《报任安书》）与自序，俱原作史之由。
《自序》重承先继圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此则沉郁、雄健。
其操纵起落，俱挟浩气流行，如怒马奔驰，不可羁勒，与《史记》之雅洁稍异，是史公另一种豪放激宕之文。
盖因救友陷刑，满肚皮怫郁不平之气，借此发泄。
书中‘舒愤懑’，三字是此本旨，故篇中处处皆愤懑之辞。
纵横跌宕，慷慨淋漓，转折提接虽多，却如一气呵成。
挣眉裂眦而写之，骤读无不为之惋惜。
”这篇千古名篇回顾了司马迁因李陵事件而受刑的全过程，叙述了忍辱著书的目的、决心、毅力，及其极端痛苦悲愤的心情。
文章充满了作者受刑后的无限痛苦与悲凉，但让人读后并不感到，而是感到有一股气势，有一股充满自信的、无坚不摧的、不达目的决不罢休的力量。
尽管此篇是太史公“舒愤懑”之作，但他把带有消极颓废色彩的“感愤伤激”情绪就生化出积极向上、富有创造活力的生命激情。
司马迁在《报任安书》中引古人自况，认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来。
在此文中，他写下了一段名言：古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。
在《报任安书》中，司马迁提出了一个“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的标准。
司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”，故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来，并以最大毅力完成《史记》。
并且在司马迁看来，自古迄今的圣贤君子和志士仁人之所以要著书立说，就是因为他们在建功立业的奋斗过程中遭受到各种黑暗势力的打击和无端的迫害，使他们倍受艰难困苦和压抑，精神上承受了巨大的折磨；而这种难言的隐衷和哀痛又无法为人所理解，于是只有通过为文论述来抒发他们内心强烈的悲愤，阐明他们的思想主张，并凭借往事的兴衰成败的轨迹，总结历史的规律，寄希望于来者。
这引起了司马迁的共鸣。
所以他以《报任安书》来明志，说明他要发愤著书，效法古人，把自己全部精力倾注在《史记》著作之中，以成就其“一家之言”。
载于《全汉文》的《悲士不遇赋》也是司马迁受刑后悲叹生不逢时的作品，可与《报任安书》相互补充。
在赋中，司马迁指斥天道微暗，美恶难分，“理不可据，智不可恃”，他的内心充满了矛盾和痛苦。
一方面消极厌世，“委之自然，终归一矣”，认为人总是要死的，追求功利又有什么意义，还不如听之自然；另一方面又坚持理想，“没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，熟云其否”，显然是要追步孔子，死而后已。
这正是司马迁在受刑后于耻辱与名节间挣扎的写照，而最后司马迁选择了隐忍发愤、建立功名之路。
故此赋与《报任安书》正好相得益彰。
司马迁不仅在《报任安书》中提出了“舒其愤”的创作思想，而且以其《史记》的创作实践具体地体现了自己的理论主张。
这种理论和实践的有机结合，使《史记》的创作蕴含着作者极其深沉的感慨，因而具有极其强烈的抒情性。
很明显，《史记》写的是历史，但它并不是纯客观的实录，而是饱含着作者强烈的爱憎与褒贬。
司马迁作《史记》，自比于孔子作《春秋》，在写作方法上，力图遵循据传为孔子所说“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明”的原则。
《史记》写作以叙事为主，是非褒贬一般寓于叙事之间。
顾炎武认为“古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者，惟太史公能之”。
司马迁写《史记》正是通过对历史人物及历史事件的叙述，表现自己的社会理想和对黑暗现实的愤怒批判，并抒发其悲郁之情。
纵观《史记》，可以看到太史公的笔下时常涌荡着一种愤嫉之情，一种沉郁之气。
那种对帝王公侯的贬斥鞭挞，那种对佞儒酷吏的尖刻讥讽，那种对刺客游侠的倾心赞颂，那种对失路英雄及含愤志士的无限同情，都极为鲜明地体现作者的爱憎褒贬。
鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，真是精当之极。
跪求 天津市五区县2007~2008学年度第二学期期末考试 八年级语文试卷
孟郊（751～814）唐代诗野，湖州武康（今浙江德清县。
早年生活贫困，曾湖北、湖南、广西等地，屡试不第。
46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。
元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
64岁时贫病而死。
孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。
他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。
文章得其微，物象由我裁。
”充分表现出他的创作思想。
他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。
其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。
虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。
历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。
孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟著称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。
孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。
宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。
宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。
1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
关于母爱的句子： 慈母手中线，游子身上衣。
1.母爱是世间最伟大的力量。
——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的’（注：指高粱饼子）。
——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种 子爱是值得的。
——夏加尔(绘画大师) 7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜
——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像
她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器， 你也骗不过你的母亲。
——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。
——萨克雷(《名利场》 作者) ⑥母性的力量胜过自然界的法则。
——芭芭拉·金索尔夫 (美国当代著名作家) ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老 师。
如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。
——史蒂维·旺德 (美国著名盲人男歌手) ⑵母亲们是天生的哲学家。
——斯托夫人 (《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家) ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。
——美国女小说家 菲席 尔.D.C. ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少 物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。
关心的态度不 仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因 为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
——美国作家 诺埃尔.O. ⑹“她让我感到了美的诱惑
” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇 见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。
如 果我有所成就的话，这要归功于她。
——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。
有这样一个忘我牺牲的 模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢
” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。
” ——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的 自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成 自信的成年人。
你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。
” ——多萝西.埃诺博士 （英国伦敦大学心理学家） ⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如 何生活下去。
” ——希思（英国前首相） ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。
” ——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。
我所有的一切都归功于我 的母亲。
我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、 智、体的教育。
——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我 天使一般的母亲。
我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我， 而且已经陪伴了我一生。
——亚伯拉罕·林肯 ⒂一位好母亲抵得上一百个教师。
——乔治·赫伯特 （英国诗人） ⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。
而一个母亲 内心的希望比它们都要长久。
——奥利弗·温戴尔·荷马 孟郊(751～814)，唐代诗人。
字东野。
湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)。
先世居洛阳(今属河南)。
父庭玢，任昆山县尉时生郊。
孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。
贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。
46岁（一说45岁），始登进士第。
然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。
贞元十七年(801),任为溧阳尉。
在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。
元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
60岁 时，因母死去官。
郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。
郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”（李肇《唐国史补》）。
唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。
宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江□、许承尧，写作上都受到他的影响。
对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振□、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王□运等。
他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。
苏轼称之“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》），后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”（《论诗三十首》）。
今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。
陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。
通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。
《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。
1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。
事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。
关于专心致志的名言警句
奋斗就是生活，人生只有前进。
------- （中） 巴金 要注意留神任何有利的瞬时，机会到了，莫失之交臂。
------- （德） 歌德 学须静，才须学。
非学无以广才，非静无以成学。
------- （中） 《中华千古流传书系》 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
------- （匈牙利） 裴多菲 如果人被迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命。
------- （德国） 雅斯贝尔斯 我得到的遗产是多么富足：时间是我播种的沃土，我是时间的继承人。
------- （德国） 歌德 困厄逆境的砥砺和生活强者的驾驭，恰如正电和负电,一经碰撞，驾驭者就能观赏到自己胜利的火花。
------- （英） 柯林斯 真理就是具备了这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越愈加充实了和证明了它。
------- （意） 伽利略 一个人越敢于担当大任，他的意气就越奋发；如果一个人的胆识与能力都够的话，他没有什么该讲而不敢讲的话，没有什么敢做不敢做的事，更没有什么可以胆怯和心虚的。
------- （挪威） 比昂斯腾.比昂松 挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉脚下凋枯。
------- （英） 莎士比亚 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
------- （波兰） 显克微支 人生是一头马，轻快而健壮的马。
人，要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
------- （德国） 海赛 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
------- （法） 孟德斯鸠 一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。
------- (苏) 马雅可夫斯基 一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功机会。
------- （美） 伯纳德.马拉默德 我认为小鼠的心眼儿最没有出息，只知道钻一个洞，这个洞钻不进去就一切失败了。
------- (英) 乔叟 真正伟大的人是不压制人，也不受人压制的人。
------- （黎） 纪伯伦 同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的。
------- (英) 莎士比亚 你要我指点四周风景，你首先要爬上屋顶。
------- （德） 歌德 人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。
------- (苏) 阿.巴巴耶娃 万事起头难，不要害怕困难。
事情做不好往往不是因为没有能力，大都是由于缺乏恒心。
------- （意） 亚米契斯 人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
------- (波斯) 萨迪 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
诗曰：“如切如磋，如琢如磨，”可谓学问也。
------- （中） 荀况 我在悲痛时想在书中寻找安慰，结果得到的不仅是慰藉，而且是深深的教诲，就像有人为了寻找银子，竟然发现了金子一样。
------- (意大利) 但丁 读一切书好书如同与往时代最优秀的人交谈。
------- （法） 笛卡儿 读未见书如得良友，见已读书如逢故人。
------- (中) 金缨 愚蠢的人愿意长久活着而并不享受生活的快乐。
------- （古希腊） 德谟克里特 做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
------- (法) 卢梭 不轻易发怒的人，大有聪明。
性情暴躁的，大显愚妄。
------- 《旧约全书.箴言》 停停，等等是治愈愤怒的最好方法。
------- (古罗马) 塞内加 生活中唯一的幸福就是不断前进。
------- （法） 左拉 做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
------- (法) 卢梭 没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。
------- （法） 狄德罗 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风 ------- (罗马) 小塞涅卡 行为是一面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。
------- （德国）歌德 你若要珍爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
------- （德国）歌德 我们的第一个哲学教师是我们的两条腿、我们的一双手和我们的一对眼睛。
------- （法国）卢梭 生活是可爱的，这要看你戴什么眼镜去看它。
------- （法国）小仲马 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
------- （美）爱因斯坦 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
------- 孙中山 朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福之花快点开放
挡住太阳的树叶能怎么样
树枝能怎么样
拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧
------- （德）歌德《歌德如是说》 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
------- （德）歌德 引自《人生就是奋斗》 你不往钱包里放钱，就无法从里面取出钱来。
------- （英）托.富勒：《箴言集》 一个没有任何个性的人，只能做出一般的产品。
只有在工作中发挥个性，才能有新的点子，找出新的方向。
------- （日本）大松博文：《魔鬼大松的自述》 实践检查真理，时间解决问题。
------- 章乃器 理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。
------- 黄炎培 仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家的人格。
------- [美国]爱默生 充实的思想不在言语的富丽。
------- [英国]莎士比亚 希望是风雨之夜所现之晓霞。
------- [德]歌德 对于一只盲目航行的船来说，所有方向的风都是逆风。
------- [英]赫伯特， 书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。
------- [英]黎里 点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。
------- (美)杰弗逊 人与人之间最大的信任是精诚相见。
------- (英)培根 追随真理，这就是我的一切，我只感到雄伟壮丽而崇高的目标在将我召唤。
------- (法)雨果 在一个不知道是否有明天的人眼里，夜真长呵
------- (法)阿普 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
------- 但丁 人可以把罪恶掩得严严实实，但却无法摆脱心灵的不安。
------- （古罗马）塞内加 凡一切人间的事物，财富、荣誉、权力，甚至快乐、痛苦等——皆有其确定的尺度，超越这个尺度就会招致毁灭。
------- （德国）黑格尔 忠言必须照单全收，事后才慎加选择——切莫当面拒绝，更不能当场许下诺言。
------- （日本）佐藤一斋 人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。
------- （法）雨果 当世人都疏远了我，而他仍在我身边的人，就是我的真正 朋友。
------- （英国）王尔德 一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。
------- （瑞典）诺贝尔 只要我们能把希望的大陆牢牢地装在心中， 风浪就一定会被我们战胜。
------- （意大利）哥伦布 聪明人一发觉自己把事情看错了，就要改变他的主张的。
------- （美）马克·吐温 果实的事业是珍贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地专心的垂着绿阴的。
------- （印度）泰戈尔 一个人这一生是否成功，不在你做哪一类的工作，而在你是否肯认真的把自己发动起来，花力气和功夫去工作。
------- 罗兰 为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥影一样。
------- （美）莎士比亚《约翰王》 青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。
------- （英）萧伯纳 金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
------- 林语堂 毫无经验的初恋是迷人的，但经受得起考验的爱情是无价的。
------- （俄）马尔林斯基 不能光用格言美化谈吐，要用它来净化思想。
------- 白尚瑕 老是爱欣赏自己脚印的人，只会在原地兜圈子。
------- 尉周林 一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。
------- 蔡 雨 明月高照，如果没有群星作伴，也就显得孤零零了。
------- 吴永抗 如果没有任何事要干，上帝也会感到无聊。
------- 黄家全 固步自封，怎知山外有山；打开眼界，方知天外有天。
------- 孙成平 地基深埋地下从不作声，但它无时无刻不在支撑着大厦。
------- 李家翔 谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
-------凌卫本 岸边的奇花异草，是挽留不住奔腾向前的江水的。
-------吴善春 不论在哪里，自己的幸福要靠自己去创造，去寻觅。
-------[英国]哥尔斯密 因为有海浪不懈的进取精神，大海才显得雄伟壮观，充满生机。
-------章胜利
