描写巴黎环境的句子有哪些
第四卷第三章：“随着逝，某种亲密的关系把这个人和这座教堂联结在。
出身不明和相貌奇丑这两重灾难，早就使他同世界隔离，他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中，这可怜的不幸的人，在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物，随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。
”初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。
他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。
他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯
他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情
他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
伽西莫多是可怜的弃儿，而他的养父是“只爱书本的人”，在十九年的只与书本的相处后，闻说家中蔓延瘟疫回去时，见到的小兄弟也是孤儿了。
而他对他的小弟弟有着独一的，狂热的感情，同时因此收养了伽西莫多。
书中写女主人公的篇幅在第二卷第三章：“她个儿并不高，但是她优美的身材亭亭玉立，看起来仿佛很高似的。
她的头发略带褐色，但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光。
她那双小脚也是安达路斯式，穿着精美的鞋，小巧又舒适。
她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。
” 这是书中的女主人公，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身
青年贫民诗人比埃尔·甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。
很有名望的副主教一向专心“圣职”，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，就千方百计要将她据为己有。
王室近卫弓箭队长沙多倍尔卑鄙地想玩弄爱斯梅拉达，副主教教出于嫉妒，在他俩幽会时刺伤了队长并嫁祸于少女。
第三章中：“这种丑陋越发激发了克洛德的同情，他在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人，将来小若望万一犯了什么罪过，也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。
”他就是副主教克洛德·孚罗洛。
然而，他（神甫）对爱斯梅拉达进行了种种威胁甚至陷害，同时也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。
眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。
但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。
他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。
这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……描写弗比斯德·沙多倍尔和爱斯梅拉达私会的末尾（第七卷第八章）：“忽然，她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋，一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。
这是那个神甫的脸和手。
”在行刑当日，伽西莫多把她劫到圣母院，因为当时圣地是不容侵犯的，（书中八卷六章）：“一旦进入了圣母院的墙内，那个罪犯也就成了不可侵犯的了，人类的司法权是不许垮进它的门栏的。
”在圣母院中，敲种人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。
最后当她再度处于危难中时，敲钟人为了援助她，又表现出了非凡的英勇和机智。
而当他无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西摸多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德、孚罗洛从高耸入云的钟塔上推下，使他摔的粉身碎骨。
以上是这部小说的基本情节，中间还穿插甘果瓦夜间迷路，误入“圣迹区”，出乎意料地与爱斯梅拉达结成夫妇；宗教法庭将爱斯梅拉达诬为杀人女巫并判以死刑，爱斯梅拉达被带到巴黎圣母院中当众忏悔，伽西莫多把她救到圣母院避难并小心看护她；“圣迹区”的贫民全体出动开赴圣母院，打算抢出爱斯梅拉达，而副主教却利用甘果瓦的单纯，同他一道把爱斯梅拉达骗出了圣母院；弓箭队长奉路易十一之命，带领众多人马屠杀讲义气的乞丐；以及爱斯梅拉达同分别十余年的母亲意外相逢，然而又立即被送上了绞刑架等等。
这些场面都写得生动曲折，寓庄于谐，使人读来既感到妙趣横生，内心又悲悯难禁。
至于后来伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友爱斯梅拉达，并于两年后和她一道化作灰尘这个结尾，更给小说增添了浪漫主义的悲剧气氛。
巴黎圣母院精彩句子的理解及感受
就在人们为卡西莫多、爱丝美蜡达的坎坷命运感到哀伤的时候。
却很少有人注意到书中另一个极其悲哀的角色——副主教克洛德。
精彩对白： （精彩的语句还有很多，这里只截取我想表达后面感想的一部分）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在雨果的序里头，开篇便是“当本书作者遍索圣母院上下的时候，在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样一个手刻的词:’ANATKH（命运）这几个大写希腊字母，受时间的侵蚀已经发黑，深深陷入石头里面，它们的形状和姿态都显示出峨特字体固有的难以言状的特征，仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中世纪古人。
尤其是这个词所蕴藏的宿命、悲惨的寓意强烈地打动了作者。
作者寻思再三，力图猜出：那痛苦的灵魂，一定要把这罪恶的烙印、不幸的烙印留在古老教堂的额头上才肯弃世而去的人，究竟是谁。
……这样，雕琢在圣母院阴暗钟楼的神秘字迹，它不胜忧伤加以概括的、尚不为人所知的命运，今日都已荡然无存，空余本书作者在此缅怀若绝。
……这本书正是为了叙说这个词而写作的。
” 这个词刻于距今三百四十多年前，副主教的混蛋弟弟约翰躲在门外偷看了哥哥在炼金室里内心挣扎的一幕： ——副主教神游遐思，说道：“……是的，火，这就是一切。
钻石存在于煤，黄金存在于火。
但是，怎样才能提炼出来呢
马吉斯特里说，有一些女人的名字具有甜蜜而神秘的魔力，只要在作法时念诵就行了。
……看看马努是怎么说的吧：‘凡是女人受尊敬的地方，神明就喜悦；凡是女人受轻侮的地方，祈祷上帝也无用。
女人的嘴唇总是纯净的，那是长流的水，那是太阳的光。
女人的名字应该是悦耳、甜蜜、清逸飘忽的；女人的名字应该结尾以长元音，好似祝福之词。
’对，先贤说得对；确实，玛利亚，索非亚，爱丝美蜡达……该下地狱
总是想到这个……
”他猛力把书一合。
……他愤然扔开钉锤，随后瘫在椅子上，伏在桌上，一大堆书籍材料挡着他，约翰看不见他了，好几分钟只看得见他的一只痉挛的拳头勾曲着搁在一本大书上。
忽然，堂克洛德站起身来，拿起一把圆规，默然不语，在墙壁上刻下大写字母的这个希腊文：’ANATKH 约翰心想：“我哥哥是疯了
写Fatum不是简单得多吗
并不是人人都懂希腊文的。
” 副主教回来坐下，头伏在两只手上，就像是个病人发烧，头太沉重，只好靠在桌子上。
学生注视着哥哥，惊奇万分。
他一向心怀坦荡，对于世人从来只看到纯良的自然法则，一贯听任内心的激情经由自然途径宣泄；因为每天早晨都广泛开辟新的沟渠，他内心那强烈冲动的湖泊一向不会泛滥。
他这样的人当然不能理解：人心中欲情波涛的海洋，要是不给予出路，会以怎样澎湃之势汹涌翻滚，会怎样沉积膨胀，会怎样满溢漫流，会怎样凿穿心灵，会怎样爆发出内心的啜泣、无言的痉挛，以致冲塌堤防，奔流千里。
约翰一向为克洛德.弗罗洛那严峻冰冷的外表、表面上道貌岸然、不可接近所欺骗。
这天性欢快的大学生从未想到：在这艾特纳山似的冰雪额头里面有沸腾、狂暴、深沉的熔浆。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在“临河窗子的妙用”这一节中。
爱丝美蜡达与她倾心的风流骑士孚比斯在旧旅馆里偷情。
副主教躲在屋顶和支撑墙交合之处留下的那种角落偷窥。
在故事情节步入高潮的时候，克洛德将孚比斯刺杀了，并在被吓得意志涣散的爱丝美蜡达嘴唇上吻了一下——“那是一个吻，比刽子手的烙铁还要烫人。
”流浪姑娘被法院判为“行妖作祟、卖淫、杀害孚比斯.德.夏多佩骑士的凶手”。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Lasciate ogni speranza 意大利文：要进去的人，先把希望留在门外。
（但丁） 被判处绞刑的爱丝美蜡达被关进司法宫最深处的地牢。
副主教想将她救出去。
她说：“白昼是属于一切人的，为什么只给我黑夜
” …… 她的嘴唇在抽搐，像在苦笑：“多少月来，你迫害着我，威胁着我，恐吓着我
要不是你，我原是多么幸福，天哪
是你把我推进这万丈深渊
啊，天
是你杀死了……是你杀死了他——我的孚比斯
” 说到这里，她啜泣起来，抬眼注视教士： “呀
坏蛋
你是谁
我什么地方得罪了你
你就那么恨我
啊
你对我有什么仇恨
” “我爱你
”教士喊了出来。
她的眼泪猛然打住。
她以木然痴呆的眼睛凝视他。
他跪了下来，目光燃烧着，死死盯着她。
“你听见了吗
我爱你
”他再次喊叫。
“什么爱呀
”不幸的姑娘浑身哆嗦。
他接口说： “……一个被打入地狱的人的爱
” 两人都陷入沉默，好一阵子，各自被自己的激情重压碾碎：在他是疯狂，在她是痴呆。
教士说：“你听我说，”他又恢复了异样的平静，“我要把一切都告诉你，我要告诉你至今甚至我自己也不敢对自己说的话。
夜深人静，一片沉黑，似乎上帝再也看不见我们，在这样的深夜，我偷偷扪心自问，自己也不敢说出的话，我都要向你诉说
你听我说
在我遇到你以前，姑娘，我生活得很愉快……” “可我……”她微弱地叹息。
“不要打岔……是的，那时我生活得很愉快，至少我觉得是愉快的。
我纯洁无诟，当时我的灵魂晶莹清澈。
谁都不能像我那样骄傲地容光焕发，高昂着脑袋。
教士们来向我请教关于坚贞德行的问题，博士们来请教关于经学理论。
……不止一次，看见一个女人走过，我的肉体就要颤动不已。
性欲的力量，男人热血的力量，在狂热的少年时期，我原以为已经终生扼杀，实际上却多次翻腾，不断抽搐，掀起那誓言的铁链，掀起把可怜的我牢牢锁在圣坛的冰冷石头上的铁链。
然而，修院的斋戒、祈祷、绝食和学习，重新使得灵魂成为肉体的主宰。
于是，我躲避女人。
况且，只要我开卷读书，科学的光芒四射，脑子里的一切不纯洁幻影就会烟消云散。
不多一会，我就感觉到尘世一切浊物狼狈逃窜。
我又恢复了平静，在永恒真理的平和光辉下冷静而又肃穆。
……不幸
如果说我没有始终保持胜利，过错全在上帝，是他没有使人和魔鬼势均力敌。
……你听我说，后来有一天……” 教士说到这里，忽然住口不语，女囚听见从他胸中发出叹息，有如临终喘息，好似肝胆俱裂。
他接着说： “……有一天，我靠在秘室的窗台上。
我本来在看什么书呢
啊
这一切在我头脑中已经一团混乱。
……我在看书。
窗外是广场。
我听见手鼓声、音乐声，扰乱了我的遐思冥想，我生气了，向广场上一看。
我所看见的——除我之外，还有好些人也看见了，——但是我所见的，真不是凡胎肉眼所得而见的
那里，在广场中间，那时正当中午，在大太阳下，有一个生灵在舞蹈。
她是那样美丽，上帝都会认为她赛过圣母，宁愿她做他的母亲，假若在他化身为凡人的时候她已经存在于人间
她的眸子乌黑闪亮，她那漆黑的头发中间阳光照耀，金光灿烂，就像缕缕金丝一般。
她的脚飞快跳动，像是迅速旋转的轮辐，全然不见踪影。
她那乌黑的发辫盘绕于脑袋周围，缀满金属饰片，在阳光中闪闪烁烁，使她额头上似乎戴着星星的王冠。
她那散布着金箔银片的衣裙，闪烁着蓝光，千万颗星星缀饰，恰似夏夜的星空。
她那柔软的棕色胳膊，环绕腰肢，盘旋而又伸展，轻拂着如同两条飘带。
她那苗条的身段，衬托出她那惊人艳丽
……唉，姑娘啊，那就是你
……我不觉惊倒、陶醉、心神荡漾，我情不自禁地凝视着你。
我凝视你，终至我忽然恐惧起来，浑身哆嗦，我感到命运紧紧抓住了我。
” 教士为激情所窒息，再次停了一会，而后又说下去： “既然几近魂消，我就力求抓住个什么，不要再坠落下去。
我想起以往撒旦多次给我设下圈套。
我眼前的这个女人艳丽绝非人间所有，只能是来自天上或者地狱。
她不是用一点点我们的泥土做成、体内有着闪烁不定的光亮微弱照耀着妇人灵魂的平凡姑娘。
她是一个天使
然而是黑暗的天使、火焰的天使，而不是光明的天使
……我再也不怀疑你是从地狱来的，是来毁灭我的。
我就相信了这一点。
” 说到这里，教士直视着女囚，冷冷地继续说下去： “而且我现在仍然相信这一点……同时，魔法渐渐起了作用，你的舞蹈始终在我头脑里盘旋，我感觉到神秘的蛊术在我心中发挥威力，我灵魂中原应觉醒的一切都沉睡了，就像雪中濒死的人，听任自己睡去反而觉得愉快。
突然，你又开始歌唱。
可怜的我，我能怎样呢
你的歌声比你的舞蹈还要蛊惑人。
我想逃走，可是不可能。
我呆立着，仿佛在土地里生了根。
我觉得好像石板升上来埋齐了我的膝头。
我不能不站在那里听到底。
两只腿好像结了冰，头脑里嗡嗡直响。
终于，你似乎怜悯了我，停止歌唱，走掉了。
令人目眩的幻影的返照，使人心迷的音乐的回响，渐渐在我眼前、在我耳际消散。
于是，我瘫倒在窗凹里，僵硬，虚弱，赛过从底座上推倒下来的石像。
晚祷的钟声惊醒了我。
我站起来，赶忙逃走，可是，不幸
从此我心中有个什么倒了，再也立不起来；有个什么发生了，再也无可逃避。
” …… “再也不能摆脱，总是听见你的歌声在我头脑中鸣响，总是看见你的脚在我的祈祷书上飞舞，夜里在睡梦中总是感到你的形象在我的肉体上飘拂，于是，我渴望重新见着你，触到你，得知你是谁，看看我再见着你的时候你是不是与你在我心中留下的理想形象相符，也许会用现实粉碎我的梦幻。
总之，我希望能获得新的印象，抹去旧的印象，而起初的印象在我已经越来越不可忍受。
我到处找你。
终于重见着你。
不幸呀
我一旦见着你两次，我就渴望见你千次万次，渴望不断见你。
于是，——在这样地狱般的斜坡上又怎能刹得住车
——于是，我再也不能自持。
魔鬼栓住我翅膀的线，另一端是缠在你脚上的。
我也成了流浪者，像你一样到处漂流。
我在别人家大门口等你，在街角上探视你，从我那钟楼顶上窥伺你。
每晚，我深思反省，发现自己更受蛊惑，更为绝望，更为妖法所迷，更加走投无路
” …… 教士说：“啊，姑娘
可怜我吧
你以为你自己不幸，唉，唉
你并不知道什么才是不幸。
啊
爱一个女人，而自己却是教士
被她憎恨，而自己却以整个灵魂的狂热去爱她，感觉到为换她嫣然一笑，可以献出鲜血、肺腑、名誉，不要灵魂得救，舍弃永恒不朽，牺牲今生和来世
恨不能身为国王、天才、皇帝、大天使、上帝，好奉献自己为更大的奴隶。
匍匐于她的足下。
日日夜夜在睡梦中、在想象中搂抱着她，却目睹她爱上戎装武士，而自己却只能献给她一件她所畏惧厌恶的肮脏的教士服
……啊，天哪
爱她的脚、她的手臂、她的肩膀，想她的蓝色血管、棕色皮肤，以至于彻夜不眠，在斗室的地上扭曲呻吟，却看见朝思暮想要给予的抚爱，结果化作了酷刑
……你哪里知道，漫长的黑夜里，血管沸腾，心儿破碎，头颅炸裂，牙齿啃啮双手，这样的酷刑是什么滋味
好似穷凶极恶的行刑吏无止无休在火红的叉子上把你转来转去。
备受爱欲、嫉妒、绝望的煎熬
姑娘，开恩吧
让我暂得安息
稍稍用灰掩埋这炽热的炭火
我恳求你，拭去我头上大滴大滴流下的汗吧
孩子
你就一手折磨，一手抚慰我吧
可怜我吧，姑娘啊
你要怜悯
”教士滚倒在石板上的水洼中，头颅在石头阶梯角上碰得崩崩响。
………… 在圣母院卡西莫多与无赖汉们的战斗中，爱丝美蜡达趁乱出逃之时又落入教士的掌中。
“这里是河滩。
这里是一个终点。
命运使你我相依。
我即将决定你的生死；你即将决定我的灵魂。
”…… 他猛然顿住，又说：“不，该说的不是这些
” 他跑了起来，始终不松手，也就拖着她跑，径直跑到绞刑台下，指着它，冷冷地说： “在它和我之间选择吧
” 她挣脱他的掌握，跪倒在绞刑台下，吻着这阴惨惨的石台。
然后，她把美丽的脸庞略略转了过来，向身后瞥瞥教士。
她仿佛是一位圣处女在十字架下。
教士始终伫立不动，手指一直指着绞刑架，保持着这个姿态，泥塑木雕一般。
终于，埃及姑娘对他说：“我厌恶你，还超过厌恶它
” 他只好缓缓丢开她的胳膊，垂视石板地面，沮丧万分。
他喃喃自语：“要是这些石头会说话，是的，它们会说这里是一个极其不幸的人。
” 他继续往下说。
姑娘跪在绞刑架前，长发裹着全身，由他去说，不置一词。
他现在声调悲凄而柔和，与他那高傲严峻的面容形成痛苦的对比。
“我，我爱你
啊，这却是不幸的事实
我心灵中燃烧的火，外表并没有表露出来
日日夜夜，真的，日日夜夜，这火在我胸中燃烧。
这未必不值得怜悯
朝思暮想，为爱情所燃烧，我要说，这是受酷刑煎熬……唉，我受的痛苦太大，可怜的孩子
……我真希望您不再那样厌恶我，……毕竟，一个男人爱一个女人，这不能怪他
……啊，上帝呀
……怎么，您永远也不原谅我
您永远仇恨我
那就一切都完了
正因为这样，我才变得很坏，您看，我自己都厌恶自己
……您甚至看都不看我一眼
我站在这里跟您说话，面临我们两人的永恒深渊心惊胆战，而您也许正在想别的
……您尤其不要在我面前说起那个军官
……什么
我真想投身于您的脚下，我要吻……不是吻您的脚，这您是不愿意的，我要吻您脚下的尘土呀
什么
我要像小孩一般哭泣，我要从我的胸腔里……不是发出言词，而是掏出我的心来，挖出我的心肝五脏，对您说我爱您。
然而，这一切都是没有用的，这一切
……可是，您的灵魂中岂能有其他，只有温柔慈祥，您是那样焕发着最甜蜜的温柔，您洋溢着青春魅力，又是那样善良、仁慈而娇媚
不幸呀
您冷酷无情只是对我一人
啊，这样的命运
”他双手掩面，姑娘听见他在哭泣。
这是第一次。
这样站立着，哭得全身颤动，比跪下来更可怜，更是悲切。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~La creatura bella bianco vestita 意大利语：美丽的白衣女郎。
（但丁） 已有好几分钟不能呼吸的卡西莫多顿时看见，那不幸的孩子被绞索悬吊着，在离地两寻的高度，摇摆起来，而那人蜷缩着把两脚蹬在她的肩上。
绞索转了几转。
卡西莫多看见埃及姑娘全身可怕地痉挛了几下。
至于教士，他伸长了脖子，眼珠简直要蹦出眼眶，凝视着那可怕的一对：那个男人和那个姑娘——蜘蛛和苍蝇。
就在这最为恐怖的一刹那，教士惨白的脸上迸发出一声魔鬼的狂笑——只有已经不是人的时候才能够发出这样的狂笑。
卡西莫多听不见这狂笑，但是看见了。
敲钟人在副主教身后后退了几步，突然，向他身上猛扑上去，伸出两只巨大手掌，重击他的后背，把他推下了他所俯视的深渊。
教士叫了一声：“天谴我
”掉了下去。
…… 于是，卡西莫多抬眼再看埃及姑娘，只见她的身子远远地悬吊在绞架上，在她那白衣服下面，死前最后挣扎了几下；随后，他又低头看那副主教，只见他横卧在钟楼下面，已经不成人形。
他从心底发出一声悲鸣，说道：“啊
我所爱过的一切
” 假若她不是吉卜赛人，他不是教士，孚比斯也不存在，她也爱他；他想像着一种充满安宁和爱情的生活对他自己也是可能的，就在同一时刻，世上到处都有幸福的伴侣在桔树下，在小溪边，在落日余辉中，在繁星满天的夜晚倾诉绵绵絮语；假若上帝愿意，他会和她成为这些幸福伴侣中的一对。
想到这些，他的心消融了，化作一腔柔情，满腹悲伤。
看了《巴黎圣母院》很多遍，估计有将近十次。
书从高一翻到现在工作。
每每想起内容总会想起主教这段极端的爱，这段不被世人接受的爱，这段被人唾弃的爱。
然而，爱一个人也有罪吗
不，只是大家所处的位置不同罢了。
一个被世俗所束缚的人便这样带着黑暗的印迹消逝在岁月中……
描写金字塔的句子
2500年前希腊人列出了当时世界奇观，如今，七大奇观中为首的金字塔经受住了岁月千考验留存下来。
难怪埃及有句谚语说：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。
” 古埃及人有建造金字塔作为国王和王后的陵墓的习俗，因此埃及的金字塔很多，素有金字塔之国的美称。
其中最宏伟的当然是位于吉萨的胡夫金字塔（又叫大金字塔），它已成为 埃及国家和文明的象征。
大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成，中间不用任何粘合材料。
而石块与石块之间吻合得天衣无缝，尽管历经4000多年的风吹雨打，石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀。
每一方石块平均有2。
5吨，最重的达到100多吨。
以古埃及人当时的劳动力，它们是如何把巨大的石块开采出来,并且运到这里来?又如何把它们垒砌起来? 何以抗拒时间的侵蚀直至今日
而且金字塔的底部四边几乎对着挣南、正被、征东、郑洗，误差小于一度。
古埃及人是怎么计算的这精确的呢
多少年来，大金字塔一直是人们探索而又无法确证的一个谜。
因为不知道如何解释这些现象，现代人用尽了自己的想象力和推断能力。
有人说金字塔时外星人所建，是他们到地球上来的一个降落点，还有人说胡夫金字塔是由失踪的亚特兰蒂斯岛先民所建。
为了揭开金字塔之谜，人们进入大金字塔探密的尝试从未停止。
与中国的秦始皇陵设置机关对付盗墓人不同，埃及法老凭借咒语来保护自己。
胡夫金字塔上刻有一段让人不寒而栗的文字：“不论谁打扰了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上。
”而且美国《医学月刊》也确切刊登过报告，证实100名曾经进入过大金字塔的人之中，未来10年内死于癌症的几率高达40%，但是，这并没有阻挡人们探寻金字塔深处的奥秘的脚步。
最近一次也是最受关注的一次行动便是2002年全球142个国家同时直播的考古发掘过程，还动用了微型机器人。
然而，具有讽刺意义的是，人们并没有发现期待中的宝藏，墓室，或是木乃伊。
石门的背后又是一道石门。
未解的迷仍然困扰着好奇的现代人。
只要金字塔仍然屹立，人们大约还会继续追寻下去。
虽然无法确证雄伟的金字塔是如何造就的，但是金字塔的存在却可以很好地解释古埃及人的生死观。
古埃及人认为现世是暂时的，来世才是永恒的，而死亡就是开往永生的大门。
但是前提是要妥善报关号它们的尸体。
同样成为埃及象征的狮身人面像，是吉萨另一个吸引游人的地方。
古埃及人崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身。
狮身加上法老的头像，则是智慧加力量的象征，同时这种奇特的形象也符合了古埃及人认为法老既是神又是人的观点。
大金字塔的秘密仍然没有破解，而吸引人的又岂止金字塔或是狮身人面像
整个埃及的文明，沙漠中的一切都让人神往不已。
不管金字塔的迷有没有被揭开，人们都会向往去尼罗河西岸亲自体验金字塔撒向大地的光芒，毕竟这也是四千年前同样撒向大地的光芒啊。
地理概况： 埃及现存金字塔107座，主要位于埃及首都开罗附近的吉萨（Giza）高原。
这一地区有三座较大的金字塔，分别是胡夫金字塔（也叫大金字塔），卡夫拉金字塔，和孟卡拉金字塔，其中又以胡夫金字塔最为著名，它是吉萨金字塔群中规模最大，保存最完好，也是建筑成就最高的一座。
历史概况： 埃及金字塔是古埃及人埋葬国王和王后的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝（前2686年－前2181），距今已有四千六百多年。
鼎盛时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期，他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界出建造他们的金字塔和其他附属建筑。
公元前五世纪，古希腊著名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字，近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查。
名称来由： 金字塔在阿拉伯文里是“放锥体”的意思，因为形状颇似汉字“金”，因此被形象地称为金字塔。
最著名的三座金字塔及其附属建筑物： 胡夫金字塔，卡夫拉金字塔和狮身人面像，孟卡拉金字塔 胡夫金字塔：埃及规模最大的金字塔，通常被称为“大金字塔”，是法老胡夫（Khufu）（前2543年至前2520年在位）的继承人为他建造的王陵。
大金字塔大约建造于前2570年，动用了十万劳工和奴隶，历时20年才完成。
大金字塔原始高度为146.6米，几千年的风化后，现在高度为138米，在1889年巴黎320米的艾菲尔铁塔落成之前，它一直是世界上最高的建筑物。
大金字塔四周整齐排列着许多贵族的平顶石墓，众星捧月般衬托出大金字塔的雄壮与威严。
卡夫拉金字塔和狮身人面像：卡夫拉金字塔是继胡夫金字塔后第二座在吉萨建造金字塔，其规模完全可以和胡夫金字塔媲美，只是内部构造较为简单。
著名的狮身人面守护在卡夫拉金字塔前。
这是一尊具有狮身和卡夫拉王头像的巨型石像。
古埃及有许多狮身人面像，象征法老既是神又是人的概念，以吉萨的这座最大，石像长73米，高21米。
石像原本有鼻子，耳朵和胡须。
可惜在土耳其人攻打埃及时被当作炮靶子，被打掉的狮身人面像的耳朵和胡须现被大英博物馆收藏。
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） 孟卡拉金字塔：孟卡拉金字塔是卡拉夫的继承者的金字塔，不过规模和建筑艺术远远低于前面两座金字塔。
希望可以帮助到你
句子迷 qq网名可爱，甜美
つ 诠释 ゛一种信仰╰◆◇丶倒带我们的从前阳下的向日葵、加倍灿烂〢ヽ习惯╰︶￣简简单单像海绵宝宝、永远青春可爱放下过去丶续写动人诗篇ぃ旋转的摩天轮，巴黎的印象向日葵的微笑我学不来々短暂的烟火照亮了沉默つ╰幼稚、充斥了整个青春◆丶如果我变成回忆﹎︶￣奢望、那⒈抹浅笑╮樱花开顷刻散 、零乱〆聆听、心跳的旋律ㄟ像向日葵一样贪恋你的阳光つ我一个人静静的听着音乐▲ 钢琴黑白键的距离有多嘴角上的微笑丶谈扯卟喓说俄装纯、迩没资格よ ＇有没有烟花不坠落く 回眸、顷刻绽放最唯美的悲り故事De最后、若能私守那些不舍我永远记得ヽ丿突然开始想念曾经丶滞留于街角处得夏末秋凉つ用微笑掩盖所有的 悲伤丶|▍向日葵开过゛旧夏天ㄣ迷路的孩子永远都找不到方向▣因为随意而随意的随意 ℡我就是如此偏执的人゛不完整的旋律 ﹌谁的流年、尘封在回忆╭我就是?这样缺了水的海绵、不是宝宝桔梗花的香，我不忍心去闻阳光在浪尖跳动ゞ〆、谁、还如儿时单纯最初的放纵叫作自由。
╮窗外的天气、会忐忑不安只留我飘零记忆你笑靥如花＼姜花已随风摇摆。
逃避，是一种无望的奢望、x╰下个路口 换俄等伱°沵有着罂粟花の美丽 °雨天是放声哭泣的时间 ▲╰＇夕夏温存不知足的满足诠释、那一世的唯美情殇天空的太阳是否在哭卐still、现在仍然、不逃避就不是俄# 别把自己弄得像个笑话ら丶心朝着你的方向徜徉╰感觉沵沉默时旳平静∝ 依恋已成一种幻觉＇一缕温暖的阳光逐尽沧海斜阳下45° 微笑 ╮向日葵想要的安静丶似水流年〃繁华了谁°。
连叹息都变得清澈再忧伤我也用微笑带过ヽ如果有一天硪从天际消失っ往事像雾气慢慢蒸发那所谓的未来明明是幻想一瞬间、记忆慢慢浮现。
︶ 有着春天一样的笑脸゛寂寞的街、安静的很绝对っ〞失去记忆旳莪‖做好你的练习题、挥映在沉默里的渲染″意念无悔、执着是罪“阿狸的乖巧,我学不来。
浮华沧桑丶转瞬即忘╰つ殊不知，谁在拨动琴弦。
繁花落尽丶终是伤﹌゛①颗孤独得怪太阳。
q放下过去丶续写动人诗篇ぃ〔り俄的未来俄做主删去昨天、不可能的可能时光不曾因我们而停留︶￣谁动了流年乱了浮生生活是一场忙碌旳悲剧﹌承诺，亦如飞舞的尘埃%〆停点，始终不是终点─━═蕜伤溡哋嫒ζ最后的最后，我还是我就好耶路撒冷的哭墙不忧伤ケ繁华的坠落而去
有没有描写秋天或冬天的好句子
冬天之美 (这个在高中课本里就有）乔治·桑 【法国】 我从来热爱乡村的冬天。
我无法理解富翁们的情趣，他们在一年当中最不适于举行舞会、讲究穿着和奢侈挥霍的季节，将巴黎当作狂欢的场所。
大自然在冬天邀请我们到火炉边去享受天伦之乐，而且正是在乡村才能领略这个季节罕见的明朗的阳光。
在我国的大都市里，臭气熏天和冻结的烂泥几乎永无干燥之日，看见就令人恶心。
在乡下，一片阳光或者刮几小时风就使空气变得清新，使地面干爽。
可怜的城市工人对此十分了解，他们滞留在这个垃圾场里，实在是由于无可奈何。
我们的富翁们所过的人为的、悖谬的生活，违背大自然的安排，结果毫无生气。
英国人比较明智，他们到乡下别墅里去过冬。
在巴黎，人们想象大自然有六个月毫无生机，可是小麦从秋天就开始发芽，而冬天惨淡的阳光——大家惯于这样描写它——是一年之中最灿烂、最辉煌的。
当太阳拨开云雾，当它在严冬傍晚披上闪烁发光的紫红色长袍坠落时，人们几乎无法忍受它那令人眩目的光芒。
即使在我们严寒却偏偏不恰当地称为温带的国家里，自然界万物永远不会除掉盛装和失去盎然的生机，广阔的麦田铺上了鲜艳的地毯，而天际低矮的太阳在上面投下了绿宝石的光辉。
地面披上了美丽的苔藓。
华丽的常春藤涂上了大理石般的鲜红和金色的斑纹。
报春花、紫罗兰和孟加拉玫瑰躲在雪层下面微笑。
由于地势的起伏，由于偶然的机缘，还有其他几种花儿躲过严寒幸存下来，而随时使你感到意想不到的欢愉。
虽然百灵鸟不见踪影，但有多少喧闹而美丽的鸟儿路过这儿，在河边栖息和休憩!当地面的白雪像璀璨的钻石在阳光下闪闪发光，或者当挂在树梢的冰凌组成神奇的连拱和无法描绘的水晶的花彩时，有什么东西比白雪更加美丽呢?在乡村的漫漫长夜里，大家亲切地聚集一堂，甚至时间似乎也听从我们使唤。
由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。
这样的夜晚，同家人围炉而坐，难道不是极大的乐事吗?故都的秋（这个高中课本里也有） 作者：郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。
一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。
） “可不是么
一层秋雨一层凉了
” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。
第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。
象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。
但外国的诗人，又何尝不然
我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。
写得最出色而最有味。
足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢
不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。
可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
描写秋天的文章文句 已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。
秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此： 概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； …… 其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。
凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。
我欣赏秋天的风高云淡。
我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。
是坚持，也是忍耐。
秋雨打着她们的脸。
一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。
已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地 站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。
无情的秋天剥下了它们美 丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔 和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正 如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有 一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。
晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空 中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着 丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上 了凋敝的颜色。
多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山 风都披着红毯的旺盛的国土。
那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着， 傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上呼头的孩子 望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳 得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶 的季节了。
秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝 的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气 消散．太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意， 驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在 村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月 亮烛成银灰色了。
将圆未圆的明月，渐渐升到高空。
一片透明的灰云，淡淡的遮 住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦 境。
晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔 和的秋夜。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。
清冷的月 光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。
茂密无 边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈 蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。
柳树在路 边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里， 像个乡下姑娘，羞答答的。
从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱 琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔 腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看， 也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近 几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云 照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云 的彩色，分外绚丽。
凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了 不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地 平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里， 都很容易找到它。
