描写西域的诗句
这里有好多 《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几个回
《从军行》之一 王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
《从军行》之二 王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
《从军行》之四 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还
《从军行》之五 王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《走马川行奉送出师西征》岑参君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料如短兵不敢接，车师西门伫献捷!《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
历史：写出西域的地理范围
[编辑本段]西域的地理概念 西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。
而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区。
[编辑本段][1]西域的形式 汉武帝以前,那里小国林立,天山以北的一些小国受到匈奴的控制和奴役. 西域：地理方位词，在中国古代文献中多指中国玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，在丝绸之路影响下，西域被特指汉、唐两代中国政府安排的行政机构所管辖的今中国新疆大部及中亚部分地区，位于欧亚大陆中心，是丝绸之路的重要组成部分，其文化特征依然可见于现在新疆地区的遗址及中国敦煌的壁画。
该地对东西方国家的贸易文化交流起到中转站的重要作用。
区域 ：西域国家主要分布在塔里木盆地、吐鲁番盆地和以北准格尔盆地的边缘，利用从高地上溶化的水在绿洲上生活，此外塔里木河与罗布泊是西域地区的主要农业、生活水源。
因而该区域的国家兴旺与水有着密不可分的联系，据部分考古学家的判断，楼兰即是由于河流改道与罗布泊的迁移而灭亡的主要原因。
(李江凤，《丝绸之路前夕和气候变化》，1992年；中国高等教育出版社《中国历史地理学》P125) 同时西域地区由于地理上的因素，国家的兴衰容易受到气候变化的影响，自11世纪以来东亚全境气候逐渐变冷，当地气候也受到强大影响，经过该地的商贸往来更乐意通过南方丝绸之路来进行，令西域贸易逐渐减少，各国也因此衰落。
西域都护府 历史： 根据考证，公元前17世纪西域地区已出现基本的国家形态，并于阿富汗一带的商人进行青金石贸易。
此外，于阗(tian,阳声)国（今中国新疆和田县附近）出产的和田玉也在商朝帝王武丁的坟茔中所发掘，说明当地在前13世纪就已经有人定居。
在公元前5世纪左右，西域地区开始逐渐繁荣，西域各国利用地处东西方交往要道的地里优势逐渐发展，在西汉管辖下各国的经济文化的道德极大发展。
西域一带在可考历史中于前5世纪左右形成国家，并开始独立发展。
《汉书·西域传》记载当时已有30余国分布在西域地区，故有“西域三十六国”之说。
在张骞打通西域之前，匈奴一直是支配西域各国的势力。
至汉代，行政机构西域都护府所管辖范围则已不只36国，《汉书·西域传》亦记载在前6年~5年中西域分裂为50余国。
东汉末年，西域各国相互之间不断兼并，至晋朝初年形成了鄯善、车师等几个大国并起的局面。
南北朝时期，西域局势再度变化，新兴的高昌国相继击败西域诸个国家，建立了一个地跨新疆大部的强国，除少数国家外西域诸国国土西迁，为中亚地区带来了繁荣的文化。
汉代的“西域都护府”和唐代的安西、北庭都护府 西域都护府位于巴音郭楞蒙古自治州(简称“巴州”)的轮台县。
野云沟乡和策大雅乡结合部距库尔勒市113公里，距轮台县城58公里，东经85 °04'，北纬42°00'，海拔高度990米， 现已辟为巴音郭楞的一个旅游点，吸收中外游客之多。
汉宣帝神爵二年(前60)在此设西域都护府， 名为乌垒城（前名轮台国）是当时汉朝管理西域三十六国的政治、经济、文化和军事中心，当时西域都护由皇帝亲自任命，3年1替（也有延长和缩短的）从未间断，据《汉书》记载：西汉历任都护18人，其中立传可考的历史上著名的有郑吉、郑宣、甘延寿、段会宗、廉褒、韩立、郭舜、孙健、李崇、但钦等10人。
当时轮台国是个城郭之国。
都护府直接对其统辖，相当于现在的首府，似乎比其他绿洲城国和游牧行国的权力稍大。
轮台王曾多次受皇帝亲召幸朝。
汉朝另设置戍已校尉、戍部候等行政、军事、机构，对当地的少数民族上层人物封以王、侯、将、相、大夫、都尉等官职，他们均受西域都护府的管辖。
在此有两处古城遗址：一处是乡政府东面1 公里的一座小方城池，被水流冲刷过，城垣仅存1米，夯土干打垒建筑，建筑材料为黄沙土 、防潮层，拉筋建筑材料为胡杨树枝，每0.33 米为一叠层，周长约百米，城内散布着青灰色陶片，有白色的刻画点云纹和水波纹，城东有一城楼，南有城门。
另一处古城遗址在乡政府东面10公里公路北侧，当地人称白土墩，估计是烽燧，1928年我国著名的史地专家黄文弼先生在上述两处遗址上发掘出一些存贮粮食的陶罐，认为是西域都护府设立时期士卒在这里屯守的用物。
黄文弼先生还在野云沟乡东北300米处发现了另一处较大的遗址，可惜现已辟为农田，他在所著的《塔里木盆地考古记》中写道：“野云沟村南约半里，有一高阜，面为深沙堆集，上生芦苇，间有红陶片”。
西汉末年，王莽篡位，中原骚乱，匈奴乘机统治西域，各族人民不堪敛税重苛的虐待，向东汉武帝请求3次，18国国王以送儿子到洛阳学习当人质真诚誓言。
要求内属中原，刘秀在立足未稳之时，十分不情愿地将西域都护府迁往龟兹 乾城（今新和县境内）。
汉代西域最高军政长官。
西汉时，都护为加于其他官号上的职称，多以骑都尉领其职，秩比二千石；东汉时为单任官职。
武帝、昭帝时常在渠犁、轮台屯田，置使者校尉领护，以供应往来使者。
宣帝地节二年（前68），遣侍郎郑吉屯田渠犁，与匈奴争车师，有功，迁卫司马，使护鄯善以西“南道”诸国。
至神爵二年（前60），匈奴日逐王降汉，使郑吉发兵迎之，“北道”亦通，遂以郑吉为骑都尉，兼护车师以西“北道”诸国。
因总领南北两道，故号都护。
都护之置始于此。
西汉时，都护治乌垒城（今新疆轮台东北），与渠犁田官相近，屯田都尉属都护。
都护开幕府。
属官有副校尉，秩比二千石；丞一人；司马、侯、千人各两人。
都护职在统领大宛（今苏联费尔干纳盆地）及其以东城郭诸国兼督察乌孙（伊犁河流域）、康居（今锡尔河中游地带）等行国，颁行朝廷号令；诸国有乱，得发兵征讨。
乌孙与汉结姻，故尤亲倚都护。
自郑吉至王莽时，连置都护不绝，前后凡十八人，姓名见于史册的有十人。
宣帝时有郑吉，元帝时有韩宣、甘延寿，成帝时有段会宗、韩立、廉褒、郭舜，平帝时有孙建、但钦，新莽时有李崇。
至新莽末（公元23年左右），西域乱，李崇没于龟兹，遂罢都护。
东汉光武帝建武二十一（公元45），西域十八国请复置都护，光武帝不许。
明帝永平十七年（公元74），始以陈睦为都护。
次年，焉耆、龟兹叛，共攻杀陈睦，遂罢都护。
和帝永元三年（公元91），将兵长史班超平定西域，遂以班超为都护，驻龟兹境它乾城（今新疆库车附近，其址未详）。
十四年，班超还洛阳，继任者有任尚、段禧。
安帝永初元年（107），西域乱，征禧还，自此不复置都护。
至延光二年（123），以班超为西域长史，复平西域，遂以长史行都护之职。
汉朝设立的西域最高行政军事长官。
西汉宣帝第二年（公元前68年）派侍郎郑吉屯田渠黎（今新疆尉黎一带），与匈奴争夺东师，使护卫鄯善以西“南道”诸国安全。
至神爵二年（前60年），匈奴逐日归降汉朝，郑吉派兵迎之，宣帝又命郑吉监护车师西北方（北道）各国的安全，因总领两道，遂号都护，此后“都护”就成为西汉派驻西域的最高长官的正式官名。
西域都护官秩二千石，相当内地郡守，其下设副校尉、丞、司马等属吏。
西域都护的设置，保证了丝绸之路的畅通，加强了民族间的团结和经济文化交流，标志西域正式归属中央政权。
同时，因其在当地实行屯田政策，也在一定程度上促进了西域农业生产的发展。
王莽时期撤除，东汉或设或撤，安帝永初元年（107年）撤除。
唐代初年，唐朝军队在消灭回纥、突厥势力时，向触角伸向西域，除高昌不服统治被消灭以外，西域各国均臣服唐朝政府。
不久西域统治交由安西都护府及北庭都护府进行处理，在西域设立了完备的行政体系，将西域划归陇右道，并设立安西四镇作为西域地区的主要城市，唐玄宗开元年间曾设立碛西节度使，统辖安西、北庭两大都护府，自此新疆地区成为唐朝的一部分。
安史之乱后，唐朝无力控制西域，西域再次出现半独立政权。
直到元朝、明朝以及1759年清朝乾隆时期，中国再次控制了相当于西域的地区，并且于清朝后改名为新疆。
从此新疆成为中国的行政区划之一。
[编辑本段]唐朝西域国家分布表 国名 今地 兴盛时期 灭亡时期 灭亡原因 鄯善(楼兰) 中国新疆若羌县一带 有争议，一般认为是水源断绝 婼羌 中国新疆若羌县东南 乌秅 中国新疆塔什库尔干县西南方一百五十公里 西夜 中国新疆叶城县南 子合 中国新疆县西南 捐笃 中国新疆乌恰县西方一百公里 小宛 被鄯善兼并 精绝 被鄯善兼并 且末 被鄯善兼并 于阗 中国新疆和阗县附近 接受唐朝统治 戎卢 被于阗兼并 抒弥 被于阗兼并 渠勒 被于阗兼并 皮山 被于阗兼并 三封 龟兹 中国新疆和阗县附近 接受唐朝统治 姑墨 被龟兹兼并 温宿 被龟兹兼并 尉头 被龟兹兼并 伊循 临戎 疏勒 中国新疆喀什市 接受唐朝统治 莎车 被疏勒兼并 竭石 被疏勒兼并 焉耆 中国新疆焉耆自治县 接受唐朝统治 危须 被焉耆兼并 尉犁 被焉耆兼并 山国 被焉耆兼并 车师 中国新疆吉木沙尔县及吐鲁番盆地一带 被高昌兼并 高昌 吐鲁番盆地一带 被唐朝军队灭亡 国名：中国南北朝时期以前存在的国家 国名：被唐朝军队灭亡的国家 国名：接受唐朝招安，从属安西、北庭都护府的国家 [编辑本段]元明时期西域概况 （一）先讲元、明时期西域的情况： 1206年，蒙古族杰出领袖铁木真建立蒙古汗国，被尊奉为“成吉思汗”（“拥有四海的君主”）。
不久， 成吉思汗率军进入新疆，把他征服的地方分封给次子察哈台，建立四大汗国之一的察哈台汗国。
四大汗国中，元帝国即元朝居于宗主国地位，元朝皇帝被尊为“大汗”。
与此同时，唐朝后期（9世纪中期）起从蒙古高原西迁到今天新疆地区的回鹘人的一支高昌回鹘，除了已经与当地原住民（属于白色人种）以及部分吐番人、契丹人融合，并于10世纪起改信伊斯兰教并译为“畏兀儿”之外，如今又吸收了蒙、汉、藏等民族成份，逐渐发展为近代维吾尔族。
14世纪初期，察哈台汗国开始分裂为东、西两部。
东部包括喀什、吐鲁番一带；西部以撒马尔罕为中心，统治帕米尔高原以西地区。
今天的新疆绝大部分地区在东察合台汗国统治之下。
明朝建立后，西域即今新疆仍然在东察合台汗国统治之下。
明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国（1514－1678年），直到清朝初年才被由瓦剌演变而来的漠西蒙古所灭。
所以，明朝时期，西域地区并没有直接归明朝中央政权管辖，但却在我国境内的少数民族蒙古族的一支统治之下。
(二)其次讲元、明时期对西藏的管辖： 众所周知，元朝设置宣政院管理西藏地区军政要务，这是西藏正式纳入我国版图的开始。
元朝还在西藏直接建立地方军政机构，名为“宣慰使司都元帅府”，隶属于宣政院，并驻有军队，进行人口调查，派遣繇役，征收赋税。
明代称西藏为“乌斯藏”。
洪武时，明朝在西藏设立两个都指挥使司，即乌斯藏都指挥使司及朵甘卫都指挥使司，又设有指挥使司、宣慰使司、招讨使司、万户府、千户所等机构，综理军民事务。
永乐时，明朝还修了从雅州（今四川雅安）到乌斯藏的驿道，设置了驿站，大为便利了西藏与内地的交通。
西藏盛行喇嘛教，喇嘛教分为许多派别，其中主要是红教和黄教。
红教最先兴起，在元代势力很盛，成为西藏最大的教派。
明朝永乐年间，青海藏族僧侣宗喀巴在西藏另创黄教。
黄教兴起以后，红教就逐渐衰落下去。
永乐时，宗喀巴的弟子释迦也失来京朝见，被封为“大国师”。
宣德时，释迦也失再度来京，又被封为“大慈法王”。
。
所以，西藏不但从元朝起就是我国的正式领土，实行有效的统治，而且明朝时对西藏的管辖还进一步加强了。
（三）明朝时我国依然有效的管辖东北包括库页岛在内的广大地区 元朝被推翻以后，元朝皇族退回蒙古草原，起初仍保持元朝国号，继帝位者仍称皇帝，历史上叫作“北元”。
明朝初年，蒙古分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三大部。
鞑靼部居住在今鄂嫩河、克鲁伦河以及贝加尔湖一带。
瓦剌部居住在今科布多河、额尔齐斯河和准噶尔盆地一带。
兀良哈部居住在今兴安岭以东，松花江以西，呼伦湖以南，西剌木伦河以北。
兀良哈部在洪武时归附明朝，明太祖朱元璋在其居地设置朵颜、福余、泰宁三卫指挥使司，任用其首领为指挥使。
又封儿子朱权为宁王，镇守大宁，以控制兀良哈三卫。
永乐七年（1409年），明政府设置奴儿干都指挥使司（简称奴儿干都司）管辖黑龙江、松花江、乌苏里江流域及库页岛的广大地区。
从永乐九年（1411年）至宣德八年（1433年），明成祖及宣德皇帝先后派遣太监亦失哈等多次巡视奴儿干地区，并在特林修建永宁寺，先后立有《敕修永宁寺记》和《重建永宁寺记》两块石碑，记述了奴儿干都司创建的经过及亦失哈等来此巡视的情形。
可见明朝对于东北地区也一直进行着管辖的
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元朝盛世统治者重农，措施极详，且又重视至极，但不抑商，他们并不 以抑商这一中原历代王朝传统政策来指导自己的国民经济管理活动，抑商不 是元王朝的经济国策。
对此，古代史书明确记录。
著名元史专家李干先生言： “元代的商业极为繁荣。
”另一元史专家邱树森先生说：“元朝时，国内和 国外贸易是很发达的。
”两位先生之语并非妄言。
生活于元代的许多文人吟 诗作赋，描绘其时商业之盛，有的已成为传世佳作。
这些诗赋虽为文学作品， 但与其时实际商业经济生活紧密相联，并以此为基础而创作。
前引《大都赋》 把元时大都商业繁盛景观淋漓尽致地录于笔下就是一个例证。
其时大都商业 完全像一些史家所云：“憧憧十一门，车马如烟云”。
大都商业，可以说是 全国商业繁荣情况的一个缩影。
意大利人马可、波罗除对大都商业发展状况 有大量记载外，对全国其他地区商业发展状况作了记述，可以说元时全国商 业的盛景尽收其笔下。
前述元朝城市经济建设的发展与其时商业的发展有千 丝万缕的关系。
元朝商业有全方位的发展，与元朝盛世帝王统一南北东西、 雄视八表、结束长期纷乱的割据战争，使农业、牧业、手工业在大范围和平 环境中恢复稳定、发展迈进有重要联系。
当然，也是在前代工商业、国际贸 易的基础上发展起来的。
元时、欧、亚、非诸国诸民族商人接踵来华，在元 朝各著名工商业大都会中珍奇汇萃、商贾云集。
其时，中国南北东西都形成 了商业发达区。
在元代商业发展的过程中，为数众多、遍及城乡的中小商人 功不可没。
他们开店坐肆、跋涉贩运。
他们的足迹留于大江南北之区、边疆 偏僻之域、沿海港口岛屿。
应该说，他们是元朝商业的主要经营者。
元代商 业交通网络的发达、商业市场的增多、中小商业经营者的增多，使其时人们 的商业意识较前代更为浓厚。
戏曲创作在元代进入了辉煌的时期，元曲在祖 国文学史册中与唐诗、宋词并列。
而在元曲的许多作品中都有其时商业生活 的反映。
其中有些著名传世曲作，不仅题目明确反映商业、货币问题，而且 内容情节的编排也通篇体现商业生活。
可见，元时曲作家中也有一些人开始 有了较浓厚的商业意识。
元曲作家中都具有如此浓厚的商业意识，那么一般 中小商人和与商业经常发生关系的百姓们更是可想而知。
\ 谈元代的商业，首先应该涉及商品生产。
元代商品生产有显著的发展。
并且这种发展与元朝蒙古族统治者的商业政策具体内容相联系。
关于元时统 治者的商业政策，据《元史·食货志》、《元典章》及其他众多史籍加以概 括，主要有以下数种：鼓励通商、减轻商税、保护商道安全、维护商贾资财。
在这些政策的作用下，众多的农牧业和手工业产品开始商品化。
在元代，有 不少土地所有者不是把土地用于封建剥削，而是利用土地进行商业性的土地 经营，开展商品生产。
于是大量的棉、麻、丝、茶、糖、粮食等产品被投入 市场。
就粮食市场而言，不仅在发达的内地，而且在偏远的漠北草原城市和 林等地也出现了粮食市场。
由于农业的发展，以及某些对社会生活发生重大 影响的经济作物种植区的出现，粮食商品化的程度大大提高。
其时，工商业 发达的城市，依赖商品粮食的供给。
江浙两淮地区，在丰年“黍■及亿■， 仓箱累万千”，“岁计仍余羡，牙商许贸迁。
补添他郡食，贩入外江船”（王祯：《农书·农器图谱·围田》）。
经过商贾将米粮贩运至缺粮地区，稻米 和面粉都有出售。
北方粮食供应依靠南方，每年由大运河或海道转运粮食， 其中除潜粮外，还有数量可观的商品粮。
据史籍记载人烟已达百万的大都城市民，其食粮依靠粮食市场。
据这一些文献记载，输入市场的粮食多寡与市 场粮价波动紧密相联。
《通制条格》卷二七《拘滞车船》说“来的多呵贱， 来的少呵贵有”，这正反映了上述情况。
元代南粮北调规模之大，从前任何 一个朝代都不能比拟。
南宋无此事。
汉唐、辽金、北宋条件不具（无元时那 样规模的海运线），虽有需要也达不到大的规模。
而元朝通过海、河两条水 运线把南粮大量运往北方，其中商品粮的比重又相当大。
上都、和林等北方 边疆大城的居民食粮，除了依靠本地屯田区所产解决一部分外，还要靠南方 商品粮的输入来补充解决。
在元代粮食市场发展过程中，还出现了一些左右 市场的大米商。
他们垄断粮市价格，势力之大，取利之丰，虽前代范蠡、白圭、子贡、刁间等不及。
如《鄞县志》卷三一《人物传》言，有一个叫倪■ 的大米商“使人贾泉州，得米盈巨舰，米商随而至者六十余艘，价腾踊，■ 故损其值，群商恨之”。
一个大米商能垄断整个米市，并任意规定米价，足 见其时粮食市场竞争之激烈。
元时曾负责海运南粮工作的要官朱清、张■， 是江南首富，《辍耕录》卷五《朱张》记载：他们朱、张两家门庭盛时“弟 侄甥婿皆大官，田园宅馆遍天下，库藏仓庾相望，巨艘大舶帆交蕃夷中”。
他们既然是经营粮运起家的暴发户，其众多的私仓中应多储粮之仓。
而这些 屯积之粮，正是他们垄断粮食市场价格取利的重要条件。
应该说朱、张二人 是元季最大的垄断粮市价格的大米商。
一般的中小米商在粮食市场上是竞争 不过他们的。
在元代，粮食转化为商品，并不仅只有直接投入市场转售一途， 它还通过酿酒业实现。
从历史记载看，其时商品粮除供给城市居民直接消费 外，还有很大一部分用来酿酒，进而使之转化为饮料类型商品。
元朝统治者 太祖成吉思汗向来反对饮酒，主张少饮酒，甚至主张不许饮酒，认为饮酒有 百害而无一利。
因此，其子孙中的帝王人物多数人反对酿酒，从元各帝王本 纪中我们可以看到不断出现的禁酒令、禁酿酒令。
但仍未能转变元时盛行的 各族官民饮酒风气。
依据古代阿尔泰语系游牧民族（包括蒙古族）饮食风俗 学史料，其时蒙古人饮酒的种类首重马奶酒，葡萄酒次之，用粮食酿造的酒 又次之。
前两者的原料为奶和水果，与粮食无关。
据此估测，元时由粮食转 化而来的酒类商品主要在汉族地区消费。
汉人集中的中原地区地域广阔、人 烟稠密，粮食酒的需求量大。
这一情况使元时相当一部分粮食以酿酒的渠道 变成了商品。
小说《水浒传》言景阳冈下酒店中出售好酒，一般消费者喝的 数近三大碗，至于武松那样身强力壮的豪饮之客一次就饮十几大碗。
元距宋 年代不远。
《水浒》虽为文学作品，却于此透露了宋元之季汉族百姓的一般 和特殊酒量的信息，量大已无疑。
由此又可知元代中原粮食由酿酒之途转化 为商品的量实在是惊人的。
宋元之际的人入餐馆饮酒最喜欢以牛肉为下酒 菜，每次食用之量往往以数斤论。
而中原有上等肉质的菜中多以粮食喂养。
中原宋元时代餐馆牛肉销售之量又如此之巨，由此还可知其时粮食从餐馆用 菜牛肉的形式转化为商品的数量也是惊人的。
从众多的正史与野史的资料 看，酿酒业于元代已变成了规模超越前代的独立手工业。
以至专记成吉思汗 “黄金家族”事迹的帝王活动实录文稿都一再记录与此业相关联的事情。
据 元代汉族文人个人文集记载，元大都汗八里城，“列肆数百，日酿有多至三 百石者”（《牧庵集》卷十五《中书左丞姚文献公神道碑》）。
史家估算， 大都于此，一年约需粮食 1200 多万石。
应该说这些粮食都属于进入粮食市场 的粮食。
元代少数民族人物马扎尔台开酒业于大都东侧通州，其“糟房，日 至万石”（《庚申外史》下）。
真定一路仅仅在城镇中的糟房，每日“蒸汤二百余石，一月计六千余石”（《秋涧文集》卷九十《禁酿酒》）。
毫无疑 问，元代酿酒业的兴盛在一定范围内明显地促进了其时粮食生产商品化的进 程。
元代商品生产规模的扩大不只表现在粮食市场的发展和与粮食相关的酿 酒业的兴盛，而且还表现在其他方面。
在元代，竹木业、菜园果园业、纺织业以及与纺织业相关的染料作物种 植业中的商品生产均有长足发展。
茶叶种植业、桑棉种植业的商品生产也引 人瞩目。
至于景德镇瓷器、松江棉布、杭州丝织品、福建荔枝生产的商品化 更为突出，名播中外。
从上述情况中可以隐约窥见，元代商品生产在某些方 面相当发达，元代一些地区的自然经济已开始被商品经济逐渐破坏。
农产品 和手工业产品交换的发展，也使元朝的商品经济出现更兴盛的局面。
元代的 豪门权势之家生活奢侈，对各种土特产品的需要也更多，这种情况也刺激了 商品交换的发展。
商人于元代贩卖奢侈品获得的利润也较高。
元代统治者的 鼓励商品生产的政策，使社会上出现了许多善于经纪、积资巨万的大商人。
他们“从计然之术，研得其精，出入于大区广陵市中，家童数百指，北出燕 齐，南抵闽广，贸迁络绎、资用丰沛”（陆文圭：《墙东类稿》卷十三，《巽 溪翁墓志铭》）。
其时水陆商道，车马拥挤，舟帆鼓进，商市繁盛。
元代商 人之众、商人活动规模之巨、商人获利之丰和商人经营谋略之奇多都超过前 代。
太史公于《史记·货殖列传》中记载的那些名商大贾，有许多与元时商 人相比自然逊色。
商税总量多寡往往能说明一个朝代的商业兴衰情况。
据史 书记录，元代商税总额天历间达到 76 万余锭之巨（7600 余万贯）。
元政府 实现大一统局面后，由于版图辽阔，南北物资交流畅通无阻，经商者与日俱 增，“舍本农，趋商贾”（《农桑辑要》卷一，《先贤务农》）的风气颇盛。
于是，其时除了色目大商人外，还出现了一大批汉族民间大商人。
其中一些 人富超王侯。
尤其是从事食盐买卖的，当时出现了一批富甲天下的大盐商（当然，这些大盐商中不乏■勒百姓、谋取暴利者）。
诗作《盐商行》曾形象地 描绘当时盐商富豪们的情况：“人生不愿万户侯，但愿盐利淮西头；人生不 愿万金宅，但愿盐商千料舶。
盐商本是贼家子，独与王侯捋富豪。
亭丁 焦头烧海榷，盐商洗手筹运幄。
大席一囊三百斤，漕津牛马千蹄角。
司纲改 法开新河，盐商添力莫谁何。
大艘镇鼓顺流下，检制孰敢悬官铊”（杨维祯：《盐商行》，《铁崖古乐府》）。
在元代商业发展过程中虽然不乏民间大商人为非作歹的事例，而且其程度有的并不亚于官府大商人。
但从总体上看， 民间商人的商业活动对沟通全国的物资交流、贸易发达起到了不可低估的作 用。
元代商业之盛不只表现于国内贸易领域。
在元代，对外贸易也盛极一时。
其时对外贸易通过海、陆两路与亚非欧各国大规模开展。
在灭南宋以前，陆 道贸易是主要的。
沿着古代丝绸之路，商队络绎不绝，通向中亚、西亚、黑 海北岸。
元时丝绸之路，从今甘肃敦煌沿天山南北路往西延伸。
又增加了经 里海以北抵达黑海北岸的钦差道。
但波斯道依旧重要。
伯颜元帅灭南宋后， 海道贸易逐渐在元代对外贸易中占据主要位置。
原因在于海道贸易地域更 广，运载货物更多，来往更便捷。
还由于后来陆上交通又不时被北方、西北 方诸王叛乱的军事斗争阻碍。
史家公认，宋代海外贸易相当繁盛，远胜汉、 唐。
不过，宋季海外贸易比起元朝又逊色得多。
宋朝有海外贸易关系的国家 和地区共 56 个，而于元代达到了 140 多个。
元廷对海外贸易是采取积极支持 和鼓励政策的。
元代有众多的海外贸易港口，有远比宋朝细密的海外管理规章，且放任主义的色彩极浓。
这种情况集中体现了元廷对外开放的经济国策 的进步性。
在元代，除政府和一般民间商人从事海外贸易外，还有色目商人、 官僚私家、寺观僧道的对外贸易活动。
在元代的海外贸易中，中国出口的物 资颇多，深受外商欢迎。
其时，中国商人与外商交易，一般都是平等的。
元 代的海外贸易，对加强元朝与海外各国经济文化的交流，促进元朝自身经济 的发展，增进我国和亚非欧诸洲各国人民的友谊起到了不可低估的作用。
介绍元代商业的发展，不能忽略少数民族作出的贡献。
元之前各朝，对 中国商业的发展各少数民族都有过多方面的贡献，也有杰出的人物载于史 册。
秦时乌氏倮就是西方少数民族闻名中外的大商人，是我国从事国际贸易 的先驱。
他的商业活动促进了国内农牧业的交流以及中国与中亚各国的商业 交往。
但从总体上看，元之前此类史料较少，此类杰出人物也凤毛麟角。
至 元代，上述情况明显改观。
元代少数民族中大商业家不乏其人，有的积资万 千，富甲天下，而且又能施展种种变化多端的经商谋略。
他们在元代名声显 赫，对当时商业的繁荣作出了重大的贡献。
但其中回族的贡献最显著。
回族， 是回回民族的简称。
“回回”一词，远在北宋时典籍中已出现。
从元到明代， “回回”逐渐形成一个民族共同体。
在元代，回族中有许多贵族、学者、官宦、商人活跃于当时社会各个领域。
回族商业相当发达，元代可谓回族商家 群星灿烂的时代。
元代城市中的回族商人人数众多、生活富裕。
当然，其中 也不乏通过商业活动侵夺、欺诈百姓的人。
元代回族商人，主要活动于北京、 杭州、泉州、昆明、兴元、甘州、凉州、广州、和林、上都等众多的城市。
这种情况，可以从许多历史典籍记录中得到印证。
例如，“中统四年（1263 年）左右，在元燕京的回回共有二千九百五十三户，其中‘多富商大贾势要兼并之家，其兴贩营运，百色侵夺民利，并无 分毫差役’”①。
可见，元代燕京的回族商人数目不少，而颇有经济势力，相 当活跃，而且还有侵夺民利的劣行。
除大都外，其他城市，尤其是东南沿海 的城市里，回族商人的活动也很活跃。
伊本·贝图在当时游历中国后说：“中 国各城市中，都有***教徒居住区，筑有清真寺，作为礼拜之用”。
在这 些***教徒中有不少人就是回回商人。
类似情况在马可·波罗的《马可·波 罗游记》中均有生动描绘和记载。
总之，历史资料说明，在今新疆、甘肃、 陕西、山西、河北、内蒙等地都有回族商人活动。
广州、泉州、杭州、宁波、 扬州尤为集中。
历史资料又证明，元代城市里的回族商人，不但人数众多、 经营活跃、生活富足，而且彼此间的往来也很密切。
在元代，杭州荐桥旁边 的八间楼是回族商人聚居之所。
杭州的聚景园（在杭州清波门外）是回回人 丛冢的所在地。
元时杭州城里回族商人多，对此各类史书都有记述。
波斯史 家拉施特的《史集》言杭州城中回民有几千户，并有西域式的市场。
广州是 个有悠久历史的对外贸易港口，这里的船舶出虎门远航世界各地。
来自世界 各地和中国自己的海船在这里停泊，一派“万舶集奇货”（吴师道：《送王 正善提举广东市舶司》，《吴礼部集》卷三）的景象。
广州也是元代回族商 人聚居之地。
明人何乔远《闽书》言，“蒲寿庚，其先西域人，总诸蕃互市， 居广州。
至寿庚父开宗，徙于泉”。
蒲庚是元时有名的回族富商。
他的祖先由阿拉伯东迁，曾是占城（今越南地方）的贵人，后来又成为广、泉二州的 大富商。
泉州是元代最大港口之一。
这里的镇南门处，“四海舶商诸番琛贡 皆于是乎集”（《泉州府志》卷一一，《城池》）。
“番货、远物、异宝、 奇货之渊薮，殊方别域富商巨贾之所窟宅，号为天下最”，其中有不少人是 回回富商。
如有名叫佛莲者，是蒲氏之婿，史书称他是西番回回，其家甚富， “凡发海舶八十艘，?（有）珍珠一百三十石”（周密：《癸辛杂识续集》）。
其富有之规模几乎接近元朝主管海上粮运大官朱清、张瑄两大豪门，家藏之 珠过百石，经商所用之舟近十艘，称之为豪富不算过分。
在元代南方回族商 人中，多数人是香料经营世家。
其中许多家自唐、宋以来就专营此项买卖。
《回族商业史》的作者赖存理对元代回族商人活动情况的介绍很详细，其中 尤侧重对云南回族商人活动的介绍。
在元时，中国西南云南行省回民很多， 其中昆明更多。
昆明，有押金大城之称。
波斯史家拉施特的《史集》称此城 居民尽是回教徒。
该城有清真寺两所。
一在城南门内，一在鱼市街。
另外于 东门外又有街，称金牛街，此处是回回商人聚居之处。
《史集》作者言昆明 居民尽是回教徒，可能言过其实，但此城回族居民多是肯定的。
除此之外在 兴元（今银川）有安集延回回 2000 户，在镇江有回回 300 多户。
马可·波罗 旅行到甘肃甘州、凉州，之后又到兴元、宣化府时，沿途也遇见过不少回民。
他还从天德军（今呼和浩特）“东向骑行七日，?见有城堡不少，居民崇 拜摩阿末（穆罕默德），以工、商为业”（《马可·波罗行记》）。
我们还 从众多的介绍蒙古帝国都城哈剌和林的古今著作中得知，该城有“两个市区， 一为回回市区?，（有）两座清真寺”，在这里有许多回回商人从事贸易（[法]卢布鲁克《东方诸国旅行记》）。
上述材料足见，在元帝国的北方、西北方也有很多回族人在进行商业活动。
在元代回族商人中有不少人位尊势重。
元时回族商人活动范围极广阔。
他们当中的大贾巨商“擅水陆利，天下名城区邑，必居其津要，专其膏腴”（许有壬：《至正集》卷五十三，《碑志》十）。
这种情况的出现与元朝统 治者马上夺天下时，兵锋最先向西北，而西域最先内附，内附者中回族人居 多，之后又曾多任回族商人理财相关。
于是，元时回族商人队伍中出现一批 以高官身份经商和依靠政府经商的人。
这又使回族商业在其发展过程中出现 某种畸形发展的现象。
因此，一些回族大商人依仗权势称霸于元代市场、商道，甚至敢于在直属于皇帝或皇太子的枢密院的军事交通机构驿站中欺凌工 作人员。
以上是言元代回族商业活动中表现的若干弊端。
但从总体上看，回 族商人的活动，在元代起到了推动社会经济发展的重大作用，他们更为元代 商业经济的发展增添了独特的光彩。
西游记描写沙僧的句子有哪些
一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声，身披一领鹅黄，腰束对攒露白藤，顶下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
“张国臂掖，以通西域”这句话出自哪里
秦汉之际，北方的匈奴族强大起来，击败并赶走了月氏人，河西遂为匈奴右贤王的领地。
黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。
西汉武帝元狩二年(公元前121年)，骠骑将军霍去病进军河西，战败匈奴，浑邪、休屠二王率众归汉。
张骞两次出使西域，“丝绸之路”开通。
汉元鼎六年(公元前111年)，取“张国臂掖，以通西域”之意，置张掖郡。
此后，开始大规模徙民垦殖，戍兵屯田，发展农业生产，促进了中原与西域的经济、文化交通和繁荣。
“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路，驰命走驿，不绝于时月，商胡贩客，日款于塞下。
”张掖遂为丝绸之路的重镇。
