新疆水果有哪些
新疆水果特产有：哈密瓜、吐鲁番葡萄、马奶子葡萄、喀什葡萄、喀什甜杏、喀什无花果、喀什沙棘、和田玉枣、哈密大枣、特克斯苹果、新疆醋柳果、西域楼兰红枣、库车白杏、库尔勒香梨、喀拉布拉桃子、喀什噶尔石榴、博乐红提、喀什蟠桃、、叶城核桃
描写乌鸦的句子
1句：乌鸦，民间叫做老鸹，通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。
古为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。
也有叫乌鹊的。
在分类学上，乌鸦属于脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲，雀形目。
与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。
第2句：这年春天，留给我印象最深的便是林子里的鸦群。
也不知从何时得，油麻地中学的校园里，那一片一片的林子中，栖落了数不清的乌鸦。
还在冬季时，他们就在林子里了。
但，那是它们并太不闹人。
几乎整整一个白天，他们都飞到远处的田野上觅食，只是到了黄昏，才成群结队飞回来。
那时刻，有一阵鼓噪。
但这对枯寂的冬日黄昏来说，倒是件让人兴奋的事情。
但春天一到，他们就变得太不像话了，几乎整天不出外觅食，就在林子里聒噪、闹腾。
它们鼓动翅膀，相互追逐，在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。
一只只皆漆黑如墨如夜，掠过空中时，便在空中打一道道黑闪。
雌鸦们有的立在枝头，若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空，有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀，仿佛在等待什么安抚。
雄鸦们总是厮打不止。
它们用翅膀扇打拍击，用黑牛角一样的喙去互啄，空中常常黑羽纷纷。
第3句：乌鸦是灵性鸟。
在北欧有这样一个传说：众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。
当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派两只乌鸦去巡视天下，因此奥丁对天下的事情无所不知。
加拿大也流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳，里面是当初的人类，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，并给他们招来日月星辰，教会他们捕猎和耕作。
日本有文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。
第4句：预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔，如果你是一个心胸坦荡的人，你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉\\\/ “哑——”的一声\\\/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空 \\\/滑翔出一道黑色的火焰\\\/灼痛了人们惊悸的眼睛\\\/这是一个晴朗的晌午\\\/善良的人啊你为什么害怕\\\/不善良的人啊你害怕什么\\\/一只传说不吉祥的鸟\\\/它给谁的心灵 留下一双黑色的翅膀\\\/永恒地飞翔 这黑色的火焰，\\\/就这样从五月的田野上空烧过\\\/躺在坟墓里的人心静如水第5句：乌鸦的黑色身躯，食腐的习性，以及粗厉的叫声，让人心生厌恶，于是就把乌鸦与巫术联系起来，认为看到了乌鸦，就会有倒霉的事情发生。
因为乌鸦的嘴黑，时常有人把说话离谱，让人恼怒愤恨的人，称为乌鸦嘴。
人们常说，天下乌鸦一般黑，用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。
第6句：乌鸦是孝顺鸟。
“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。
《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。
”。
可见乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。
李密的《陈情表》 “乌鸟私情，愿乞终养。
”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。
第7句：乌鸦有时飞得很低，常从人的脸庞飞过，使人顿感一股凉风，有时又飞得很高，仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。
让人最受不了的，是它们的叫喊。
一只只声嘶力竭，完全是一种歇斯底里的喊叫。
有发“哇”声的，有发“啊”声的，有好几只发出的声音，竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。
它们一天天地闹着，不吃不喝，闹得自己一天一天地瘦下来。
仔细看它们，觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。
在天空飞过时，让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。
有些精疲力竭了，从树上歪歪斜斜的跌落在地上。
我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵，它们不得不拍动翅膀，挣扎着飞到高处。
第8句：乌鸦是救命鸟。
东北土著先民满族的保护神，也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。
曾有“乌鸦救祖”的传说，清代文献记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。
满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害”。
清顺治帝入关后，大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。
东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统，乌鸦可以保平安。
第9句：乌鸦是那么黑丑的鸟，一到傍晚，便成群结队的飞于空中，或三两只栖于树下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一种厌恶的情绪。
第10句：从外观上看，乌鸦从头到脚全身都是黑色，仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。
乌鸦的嘴比较大，也是黑色的。
常见于田野`屋旁及山区树丛中，在树上的枝杈间做窝。
并以玉米`花生`豆类`瓜果及昆虫`腐肉等为食。
乌鸦的肉`头`翅羽`胆可供药用。
第11句：预言是智慧的光芒， 被照耀的平凡事物能够变成伟大奇迹。
乌鸦是智慧鸟。
过去的小学教材中有一篇 《乌鸦喝水》 的童话，那只充满智慧的乌鸦，让童年的天空充满情趣。
在树林里，一个设陷阱的猎人看到一只乌鸦翻转身体，躺在雪地上，脚爪朝天一动不动，它身边是一只死去的海狸的尸体。
看到那只乌鸦正在装死，别的乌鸦会以为它吃了海狸尸体中毒身亡，忌惮地离开，这样自己就能独享海狸尸体；在悬崖上，一个生物学家试图接近一个乌鸦巢，一对乌鸦夫妇站在悬崖顶端，用嘴将小块的碎石往下拱，他们在用碎石攻击敌人，保护鸟巢；在遥远的乡村小屋，一只乌鸦不正常地呱呱大叫，它旁边是木屋的主人，此人被叫声警觉后发现附近有一只伺机扑来的美洲虎，乌鸦发现了隐藏的、居心叵测的美洲虎，因此大声发出警告。
第12句：乌鸦的庞大队伍，像黑色的旋风一般，突然腾空又突然降落，整个村子都处在它的覆盖之下，然后，村里所有的树木都为之占据，像硕大的黑色的花。
这是乌鸦刚刚进入村子里的情景。
乌鸦一定是有首领和纪律的，它们离开这里，绝对是统一行动，似乎一夜之间，就无影无踪了。
乌鸦返回故乡是在秋天，它们依然是出其不意地进到村子，不过只是作短暂的停留，休整一下，就匆匆而去。
第13句：乌鸦是报喜鸟。
唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中曾有过被奉为神鸟的荣耀，最有名的是“乌鸦报喜，始有周兴”的传说，《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。
” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有乌鸦报喜的记载。
中国的古琴曲中，有一曲至今被弹唱的《乌夜啼》。
唐代诗人张籍写有《乌夜啼引》说：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。
初，晏系狱，有二乌止于舍上。
女曰：‘乌有喜声，父必免。
’遂撰此操。
”世事多变，到了唐代以后，“乌鸣地上无好音”，世俗的人们开始厌恶“乌鸦嘴”了。
第14句：乌鸦和麻雀都是喜欢鸣叫的鸟类。
麻雀常会跳来跳去，喳喳地叫个不停。
乌鸦也似乎不甘寂寞，飞行时常发出哇哇的叫声，让人听了很不舒服。
古人把连乌鸦和麻雀的声音也没有的情形，称作鸦雀无声，形容非常寂静。
第15句：一度时间，乌鸦还极有破坏的欲望。
篮球场无人时，它们就落在篮筐上，用喙不停地拆篮网，只用几天的功夫，就把篮网全部拆掉了。
它们飞到桃树上去，把刚刚结出的毛桃，一粒一粒的啄下来，然后如含一颗绿玉一样，飞到红瓦房和黑瓦房的屋脊上。
白麻子的一顶草帽被它们叼走了，不一会儿工夫，就被它们弄得稀烂。
它们还特别喜欢有颜色的东西。
我们常看到它们叼着一片红纸片或一根黄布条儿在天空飞过。
赞美中医的句子
1. 中医文化历久，独具特色。
一汤，一根银针，常常能起到立竿见影的效因而，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
云南特色花卉有哪些
云南省是中国种类的省份，有植物王国之称，所以各种花卉数数，一般公特色花卉有这么几种是最有名的： 1山茶 山茶花被誉为“花中珍品”，原产云南。
冬春之际盛开于漫山遍野。
云南山茶花也叫滇山茶，云南山茶花朵大，直径十五厘米以上，形同牡丹，色彩艳丽，千姿百态、有其典型的特性云南山茶花，是中国传统花木之一，已有1000多年的栽培历史，是“八大名花”中最享有盛名的一种，现在是昆明市的市花。
被列为国家二级保护植物。
云南人喜爱茶花的酷寒争春品格，同时，茶花的品格，给人以温馨、欢快，使人在严寒的冬天看到了春天。
2玉兰 玉兰是云南省八大名花之一，其中玉兰又名白玉兰，为落叶小乔木，以花形硕大、花瓣洁白、花香四溢、秀丽端庄而为人喜爱。
木兰科是一种最古老的高等植物，中国产12属120种，而云南就占了9属80余种，木兰科植物虽然广泛，但仍以云南为最。
分布于云南的洱源、丽江、昆明、腾冲和文山等地。
在海拔1500～2800米的山地阔叶林中或沟边潮湿坡地生长。
玉兰用于公园名胜区和庭园绿化，十分相宜，既美且香，令周围环境倍增幽美。
3杜鹃 杜鹃是世界三大名花之一，也是我国的十大名花之一，全世界有杜鹃八百五十多种，而云南约有230余种，占全世界的27.7%，云南由于优越的自然地理环境，资源异常丰富，分布广泛，被称为世界杜鹃的地理分布中心。
杜鹃花种类繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百态，有山林美容师之称。
杜鹃花生命力极强，从低海拔直至4500米的高海拔地区均有生长，并主要分布在2000米至4500米的高海拔山区，均能蔚然成林、成片。
杜鹃花盛开之时，恰值杜鹃鸟啼之时，古人留下许多诗句和优美、动人的传说，并有以花为节的习俗。
4海棠 海棠花是我国的传统名花之一，海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“国艳”之誉，历代文人墨客题咏不绝。
海棠花是蔷薇科苹果属的植物，是中国的特有植物。
生长于海拔50米至2,000米的地区，一般生于平原和山地。
。
据不完全统计，全球约有海棠属植物资源2000种，栽培品种成千上万。
我国是海棠属植物资源较丰富的国家之一，已知并发表的种类为139种，主要分布于我国西南部，并以云南为自然分布中心，为开展新品种的培育和开发利用提供了丰富的种质资源。
5百合 百合也称卷丹、山丹，是单叶子百合科百合属多年生球根草本植物。
百合属植物绝大多数分布在北温带和亚寒带，全世界有100多种，我国产60种，云南占40多种，所以百合花在云南八大名花之中就占了一席之地。
百合花花期长、花色多，有的还具有香味，既可盆栽观赏，又可植于庭园、花坛，还可切花作鲜花出售，是一种普遍受人喜爱的花卉，在法国被称为国花。
在我省的多种百合中，以豹子花最为美丽，种类也为全滇之冠。
苏东坡曾为百合赋诗道堂前种山丹，错落玛瑙盘。
6报春花 报春花属报春花科。
世界上约有报春花五百种，而云南占有一百六十种，报春花不娇不奢、朴素大方，其生长环境不需要特殊的条件，只要有立锥之地便可生存。
更为可贵的是它能在冰雪之中吐蕾开花，迎风傲雪向人们传递春天到来的信息，所以人们把它比作春天的信使是当之无愧的。
云南的报春花基本处于野生状态。
在全省分布较普遍，海拔较低处有田埂报春等；海拔较高处，如滇西北高寒山区有美丽的高山报春等。
云南的报春花现已被盆栽驯化。
7龙胆 龙胆是龙胆科龙胆属植物的统称，该属植物产于温带各地。
我国有340多种，云南就有60种左右，占全国一半以上。
云南以滇西北、高山和亚山地带最为集中，多数种类生长在海拔2000--4800米的是高山温带地区和高山寒带地区。
龙胆花最高不过四、五十厘米，大部分是矮小贴地丛生。
花生于枝上顶端，成古钟形或漏斗形，多为青绿色、蓝色或淡青色，一般多为秋冬季开放。
龙胆的性味在李时珍的《本草纲目》中有如下记载：性味苦，涩，大寒，无毒。
主治骨间寒热、惊病邪气，继绝伤，定五脏，杀虫毒。
对风湿性关节炎有较好的疗效。
8绿绒蒿 绿绒蒿全世界共有49种，主产于亚洲中南部，以我国最为丰富，有40种分布于藏、滇、川、青、甘、陕、等省，其中仅云南就占17种，多集中分布于滇西北海拔3000--5000米的雪山草甸，高山灌丛、流石滩、少数种类在滇中、滇东北的亚高山地带。
绿绒蒿不仅具有很高的观赏价值，有些种类还可入药治病。
如金缘绿绒蒿、尼泊尔绿绒蒿、全草均可入药，具有清热解毒的功效，其它如被称为红毛洋参、雪参的绿绒蒿根可入药，可治疗气虚、浮肿、哮喘等症。
9兰花 兰花，素有“花中君子”、“王者之香”的美誉。
中国兰又名地生兰。
我国云南、四川、广东、福建，中原及华北山区均有野生。
兰花喜温暖、湿润、半阴环境，适宜在疏松的腐殖质土中生长、分株繁殖，要求适量施肥和及时浇水。
一般来说，“五一”之后需将苗盆移至通风凉爽的荫棚下，进行养护管理，立秋后再搬入室内，这样有利于花芽形成，适时开花。
兰花可以装点书房和客厅，还能净化空气。
兰花的花枝可做切花。
10菊花 菊花是我国传统名花，菊花独立冰霜、坚贞不屈，格外受到人们青睐。
菊花为菊科多年生宿根草本植物，茎直立多分枝，叶卵形或广披针形，边缘深裂。
头状花序单生或数个聚生于茎顶，园艺品种较多，常见栽培有玫红、紫红、墨红、黄、白、绿等花色。
也有一花两色品种。
花期10月至12月。
生产中多采用扦插法，有些菊花可用青蒿做砧木，进行芽接育苗，例如悬崖菊、什锦菊等。
菊花为短日照植物，每日8至10小时日照，70天左右就能开花。
菊花的花可入药，有清热、明目、降血压之效。
11牡丹 牡丹雍容华贵，被人们誉为“花中之王”， 牡丹观赏部位主要是花朵，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。
它是中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。
牡丹为芍药科落叶灌木，株高1至2米，叶互生，二回三出羽状复叶，花单生于当年生枝顶，花形美丽，花色丰富，花色有红、粉、黄、白、绿、紫等。
花期4月至5月，果熟期为9月，可播种、分株、嫁接繁殖。
牡丹花枝可供切花，根皮入药，有活血、镇痛的效果。
12梅花 梅花是我们中华民族与中国的精神象征，被誉为“花中之魁”，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花原产我国西南及长江以南地区，可以露地栽培，北方多做室内盆栽。
梅花为蔷薇科李属落叶乔木，早春叶前可开花，花瓣5片，花色主要有大红、桃红、粉色、白色等，清雅芳香。
核果近球形，果期为6至7月。
园林中多用于庭院绿化或盆栽观赏。
梅花斗雪吐艳，冰心玉骨，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
13月季 月季不但是我国传统名花，而且是世界著名花卉，世界各国广为栽培。
月月季顾名思义，它是月月有花、四季盛开。
现代月季由中国月月红小花月季与欧洲大花蔷薇杂交而成，花期以5月和9月开花最盛。
藤本月季枝条呈藤蔓状，花朵较大。
丰花月季花朵中等而密集，花期从5月中一直能开到10月。
微型月季株型低矮，花朵亦小，终年开花，适宜室内盆栽。
月季在园林中多用于庭院绿化，亦可种植在专类园。
扦插、嫁接繁殖，可以芽接亦能靠接。
月季花可提取香精，用于食品及化妆品香料;花入药有活血、散瘀之效。
14荷花 荷花又名莲花、水芙蓉，是我国著名水生花卉，栽培历史悠久。
荷花为睡莲科多年生水生草本植物，根茎肥大、有节，俗称“莲藕”。
荷花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红、黄色、白色，亦有复色品种。
荷花在我国各地多有栽培，有的可观花，有的可生产莲藕，有的专门生产莲子。
荷花是布置水景园的重要水生花卉，它与睡莲、水葱、蒲草配植，使水景园格外秀丽壮观。
荷花花期7月至8月，果熟期9月。
播种、植藕繁殖。
莲藕、莲子可食用，莲蓬、莲子心入药，有清热、安神之效。
荷花清新脱俗，出尘离染。
象征清白纯洁。
15桂花 桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。
桂花为木犀科常绿小乔木，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。
桂花品种较多，常 桂花见栽培有4种:金桂、银桂、丹桂和四季桂。
桂花可用嫁接和高取压条育苗。
春季进行枝接或靠接，秋季进行芽接，砧木可选用桂花实生苗或女贞。
桂花经济价值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。
十里飘香，金风送爽。
象征吉祥如意和幽香十里，芳誉千乡的光荣之感。
16水仙 水仙素有“凌波仙子”的雅称，水仙是我国传统名花。
漳州水仙最负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。
水仙是冬季观赏花卉，可以用水泡养，亦能盆栽。
水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。
水仙茎叶多汁有小毒，不可误食，牲畜误食会导致痉挛。
鳞茎捣烂外敷，可以治疗疮痈肿。
凌波玉立，馥郁芳香。
象征翠袖黄冠白玉英的身材之美。
17康乃馨 香石竹即康乃馨，为石竹科、石竹属植物，分布于欧洲温带以及中国大陆的福建、湖北等地，原产于地中海地区，是目前世界上应用最普遍的花卉之一。
康乃馨包括许多变种与杂交种，在温室里几乎可以连续不断开花。
康乃馨花色多样且鲜艳，气味芳香。
是最受欢迎的切花之一，可供作插花、胸花等。
喜好强光是康乃馨的重要特性。
无论室内越科、盆栽越夏还是温室促成栽培，都需要充足的光照，都应该放在直射光照射的向阳位置上。
1907年起，开始以粉红色康乃馨作为母亲节的象征，故今常被作为献给母亲的花。
18芍药花 芍药花大且美，有芳香，单生枝顶；花瓣白、粉、红、紫或红色，花期4一5月。
古人评花：牡丹第一，芍药第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。
因为它开花较迟，故又称为“殿春”。
芍药喜沙壤土，喜排水良好，故低洼及盐碱地均不宜栽种。
芍药的根仍称为“芍药”，是著名的中药材。
早在一千多年前的医药著作《本经》里，已有芍药的名称记载。
其功效有平肝止痛，养血调经，敛阴止汗等。
19牵牛花 牵牛花跨进传统名花行列，也有千余年的历史了，不但名见花谱、花志、名著，而且历代有许多的诗文吟咏。
牵牛花别名喇叭花、牵牛、朝颜花。
为旋花科牵牛属一年生蔓性缠绕草本花卉。
牵牛花花冠喇叭样。
花色鲜艳美丽。
蒴果球形，成熟后胞背开裂，种子粒大，黑色或黄白色，寿命很长。
花期6月至10月，大都朝开午谢。
牵牛花生性强健，对土壤适应性强，较耐干旱盐碱，属深根性植物，大苗不耐移植。
20凤仙花 凤仙花，又名小桃红、急性子，属凤仙花科一年生草本花卉。
花大，花的形状像一只头足尾翅都向上翘的生机盎然的凤凰，凤仙花之名由此而得。
凤仙花原产中国及印度，适应力强，各种土壤均可种植，我国民间，自古以来就使用凤仙花花瓣染指甲，故有“指甲花”之称。
如唐朝歌妓李玉英善弹琵琶，她喜欢用凤仙花瓣把长长的指甲染得红艳艳。
弹奏时，她怀抱琵琶半遮面，用鲜红色的长指甲轻轻拨弦，琵琶发出如山涧流水般的优美音律，多少王孙公子叹为观止。
称她的弹奏为“落花流水”。
21一串红 一串红，又名爆竹红、炮仗红等，花呈小长筒状，色红艳而热烈，轮伞花序，花开时，总体像一串串红炮仗，故又名炮仗红。
一串红原产巴西，为唇形科草本花卉。
一串红花期长，从夏末到深秋，开花不断，且不易凋谢，是布置花坛的理想花卉，是中国城市和园林中最普遍栽培的草本花卉。
据称，花还有紫色的，称一串紫；白色花的，称一串白；粉色花的，一串粉。
一串红的果实为小坚果，椭圆形，内含黑色种子，易脱落，能自播繁殖。
一串红要求疏松、肥沃和排水良好的砂质壤土。
22三七花 三七花是三七植株所开放的花蕾，源于2500多万年前，属古热带残遗植物，分布范围极其狭小，全世界仅云南文山和广西的极少部分地区能够生长，其中云南文山占了三七花总产量的98%。
三七花是非常名贵、稀有的饮品花，被国家卫生部列为 100种可食用珍贵保健饮品之一。
三七花是三七全株的精华，性味微苦甘凉，具有清热、平肝、降压、排毒养颜、减血脂、减肥、防癌抗癌、提神补气之功效。
23野迎春 又名云南黄素馨，云南黄素馨花冠为黄色，高脚碟状，有6裂的花瓣。
自然花期为3月至5月，在温室内，也可提前到元月和2月开放。
黄素馨原产云南省，喜温暖湿润和阳光充足的环境，不耐寒，忌干旱，在土层深厚的肥沃土壤中生长较好，宜在水边生长。
素馨株形优美、枝叶青绿、明黄色的花朵给人以灿烂夺目之感，若施以不同的捆扎造型，装饰效果更好。
常作大、中型盆栽，陈设于客厅的几架、台面等显眼处；也可地栽于庭院的水池边、假山侧等处，效果也不错。
24地涌金莲 地涌金莲又名千瓣莲花，为芭蕉科象腿蕉属多年生草本植物，原产我国云南省，地涌金莲花期较长，可达250天左右，地涌金莲开能保持较长时间不枯萎，且鲜艳美丽而有光泽，恰如一朵盛开的莲花，因早春开花时忽从地下涌冒而出，悄然绽放，使人惊奇，故有地涌金莲之称谓。
地涌金莲不仅花冠硕大，奇美，还有更令人拍案叫绝之处：当它生长旺盛时，在假茎的叶腋中也能开出众多的小花朵，形成“众星捧月”的奇观。
25大雪素 大雪素，俗称大素心，亦叫元旦，属地生兰类，常见的有五、六个变异品种，均系园艺栽培变种，已有数百年的栽培历史，原产于滇西的部分地区。
大雪素以叶态优美、自然、洒脱，花色洁白清雅、幽香宜人、迎着新春盛开而传名，是滇兰中的佼佼者。
26丁香花 丁香花是我国最常见的观赏花木之一，绽开于百花斗妍的仲春，芳香袭人，花繁色丽，纷纭可爱。
中国是丁香的自然分布中心，我国西南地区拥有50%的野生资源，是丁香属植物现代分布中心。
丁香花主要应用于园林观赏，因其具有独特的芳香、硕大繁茂之花序、优雅而调和的花色、丰满而秀丽的姿态，在观赏花木中早已享有盛名，已成为国内外园林中不可缺少的花木。
喜鹊和寒号鸟这样的人吗?说说他的小故事
《本草纲目》说它的名字包括两个含义，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊。
据说喜鹊能够预报天气的晴雨，古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。
”民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。
关于它有很多优美的神话传说 喜鹊传说喜鹊能报喜。
有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。
一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。
突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。
他暗自想大约有好消息要来了。
果然,三天后他被无罪释放。
是因为喜鹊变成人,假传圣旨。
有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。
流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。
李时珍 赞美话语
世上最有趣的事这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。
因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。
你读什么样的书就是什么样的人。
如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。
书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。
余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
” 阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。
它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。
阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。
我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。
阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。
通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。
对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。
而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。
一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。
阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。
停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循
以你知道我们校园有多美吗?为开头写一段话。
你可知道，我们的校园有多美吗
暖暖的阳光照进教室，鸟儿站在枝头上快乐地唱着歌儿，美丽的花朵向着我们点头……我们的校园真美啊
