仙三经典台词
（要全）
大约在3000年以前，三星堆的工匠们进行了一项伟大的工程，复杂的项目中包括制造许多颗青铜树，耗资之大足以伤及国力。
三星堆的人们相信他们祭祀的场所一定是世界的中心。
神圣的树木耸立起来的时候，膜拜的人们实现了天与地的沟通。
公元1986年8月，四川省的考古者在三星堆二号器物坑发现了6件由青铜制造的树木。
发掘者将其命名为一至六号青铜神树。
人们在重新修复它们时，仅能比较完好地恢复一件，即一号大铜树。
一号大铜树残高396厘米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右。
树的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。
树干笔直，套有三层树枝，每一层三根枝条，全树共有九根树枝。
所有的树枝都柔和下垂。
枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。
在每层三根枝条中，都有一根分出两条长枝。
在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的龙固定在树干上。
在世界所有考古发现中，三星堆遗址出土的青铜神树，都称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。
一号青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是九日居下枝的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部。
传说远古本来有10个太阳，他们栖息在神树扶桑上，每日一换。
复原后的青铜神树上残留着9只鸟，神树的最顶端却没有神鸟。
推测还应有象征一日居上枝的一只神鸟，同时出土的还有数件立在花蕾上的铜鸟、人面鸟身像等，很可能其中的一件便是那只居于神树上枝的铜鸟。
三星堆的二号铜树仅保留着下半段，整体形态不明，下面为一圆盘底座。
三条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪有一人，人像的双手前伸，似乎原先拿着什么东西。
能够复原的树干每层伸出三根树枝。
它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，与一号大铜树基本相同；但枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上，这却不同于一号大铜树。
这两颗大铜树体量巨大，尤其是一号大铜树上还有龙盘绕，它们应当不是普通的树木，而是具有某种神性的神树。
神树在中国的古代神话传说中不止一种，例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。
曾经在三星堆的天空中伸展的青铜树更接近以上的哪一种神树呢
学者们对照相同的文献，得出的却是不同的解释。
于是，人们企图在古籍与神话之中寻求答案。
很多学者都认为它们代表扶桑和若木，是古蜀人幻想成仙的一种上天的天梯，这种天梯是同太阳所在的地方相连接的，在东方叫扶桑，在西方叫若木。
而有些学者认为三星堆发现的青铜神树呢可能是剑木或者和剑木有关。
英国学者罗森在《古中国的秘密》一书中写到，三星堆的青铜树使用了贵重材料，即用青铜来铸造，也许是暗示了它所表现的是人世以外的一个非物质的世界。
三星堆大铜树以树的躯干、鸟、花和神树之上供人们想象的太阳向我们展示了一个通天的主题。
在青铜树的枝干上可以清晰地看到有一些用以垂挂器物的穿孔。
考古者从三星堆的器物坑中发现了一些小型青铜器件。
这些由青铜制作的发声器也许是悬挂在铜树上的。
3000年前，当风吹过三星堆的时候，整个王国的人们都可以聆听那些由金属的摇曳和碰撞奏出的音乐，那一阵阵清脆的声响证明着一个伟大的青铜时代在四川盆地达到顶峰。
现在的疑问是，如此巨大的青铜神树会由于重心的上移而倾斜，现在看到的复原青铜树是由几条钢制缆绳斜拉固定的。
空心的青铜树干里面也是用钢管加固支撑的。
有学者认为这棵青铜神树如果全部按原型组装竖立起来，原来的三足底座根本无法承受其全部重量。
由此推测这棵青铜神树应该是为一次大型祭祀而临时铸成，而不是作为长期陈列而设置的。
用青铜铸造许多颗带有神意的树木在当时是要下很大的决心的，因为那是一项十分庞大复杂的制造过程。
从青铜神树的铸造过程来看，三星堆的工匠们使用了当时最先进的技术和手段，目的仿佛是完成一批不朽的祭祀礼器。
但是，如果一次性使用的猜测成立的话，我们会问：当时的工匠们在制造这批作品之前，知道作品在完成后即将被焚烧、损毁和掩埋吗
如果知道，却仍然消耗大量的精力，以至于对任何一个细节都孜孜不倦
也许，神树的制造者认为“制造和完成”并不是最终的目的，只有依照祭祀的终极仪式“彻底砸碎”，才算真正“完成”
金面罩、金杖多见于古埃及和西亚的墓葬，当人们发现它们时，便很自然地想到了西亚与北非的同类器物。
难道他们是外来的产物
段渝认为：全世界用杖代表权力的传统首先是在西亚发生的，根据外国学者的研究，西亚的权杖产生以后，向西传播到埃及，后来是古希腊继承了传统。
还有从艺术角度来看，这几大文明它都是相似的，而且其中有一个就是发展的方向，比如说近东它向埃及发展，然后向南亚、向印度发展，印度也出现了类似的文化因素，我们中国在这个一长列的文化序列里边，在年代是处于比较晚的。
古埃及的艺术家制作出金面罩，也许是为了用不朽的金属遮盖住死者一定会变形的脸，以达到法老们灵魂不朽的目的。
三星堆的金面罩是附着在青铜人头像上面的，其目的是什么呢
孙华先生认为，三星堆的金面罩不是面罩，它是古蜀人为青铜头像装点的黄金的皮肤，这些人可能具有特殊的身份，就跟那些最大的铜像，它用铜作为整个人的脸面一样，这种用黄金来表现除了眼睛、眉毛以外的皮肤这些部分，可能是要说明这个铜人头像具有不同于其他人头像的特殊身份。
被解读为鱼凫王杖的金杖，被视为三星堆之主的信物。
这支金杖全长142厘米，直径2.3厘米，黄金净重约0.5千克，是目前世界上已发现最长的金杖。
金杖下端为两个人头像。
上部刻有相同的四组纹样，上下左右对称排列。
图案中的每一组纹样，都由鱼、鸟、箭组成。
一种观点认为，金杖是蜀王的权杖。
一种观点认为，金杖是古蜀神权政治领袖集王权、神权、财富垄断权为一体的标志，象征古蜀王至高无上的权力。
还有一种观点认为，金杖与神树同义，均为古蜀人的神树崇拜。
最后一个道士为什么大祭司成不了仙
《蕲封山》一卷介绍：蜀王蚕丛为了永生，一位中原道士为本族大祭司，大祭权杖，戴黄金面具。
代价是蚕丛传授这名道士羌族巫术。
仿佛大祭司是蚕丛的小弟，实则不然。
这名道士掌握通天秘密，早已参透天理，已是道家大成者。
看了后面几卷我判定他是道家始祖，到底是哪位
我不能妄自推断。
蚕丛是谁
他是五帝后裔，为什么道士会选择做蚕丛的大祭司
因为蚕丛有一棵扶桑神树。
神树是什么东东
上古神器
它的能量到底有多大
我不敢胡乱编撰，单从冷怡然挨了望月一刀已是生命垂危，最后查文斌把冷怡然从死亡线上拉了回来来看。
我断定这是绝对的神器。
本书最厉害的神器，没有之一。
大祭司查一点就成功了，但是他没能战胜天命。
神话时代已经结束，万物已然适应自然规律，大祭司已经创造出古蜀一千余年的神话，再想封神已是不可能的事，除非逆天。
好了，这是前缀，提查文斌必须要提这位中原道士，这位中原道士集道家、羌族巫术大成，已然是古蜀神话，只不过他是古蜀的神，不是华夏的神。
他的究极目标是成为华夏的大神。
查文斌为何会这般厉害，除了道家自身修为之外就没有其他客观原因么
OK，我在这里一一详解。
《蕲封山》一绍：大祭司通观全局，复制出只有地魂的查文斌前世（天煞孤星而且每一世都是天煞孤星），是失败品，他放弃了，让每一世的查文斌自生自灭。
然后复制出鱼凫，而鱼凫与大祭司有本质上的区别，鱼凫又将自己的天魂和地魂分别修炼，也就出现了忘川道人和封渊之主，而自己只留人魂。
查文斌、鱼凫、忘川道人、封渊之主，诸人皆为大祭司创造，到这里我终于明了，大祭司就是诸人的元神。
没有大祭司这位集中原道家、羌族巫术之大成的神，就没有查文斌
