宋江仗义疏财的例子
只见县里走出一个来。
看那人时生模样，但见：眼如丹凤，卧蚕。
滴两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。
唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。
年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。
志气轩昂，胸襟秀丽。
刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。
为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。
上有父亲在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。
这宋江自在郓城县做押司。
他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。
平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。
如常散施棺材药饵，济人贫苦，人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨；却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
曾有一首《临江仙》赞宋江好处：起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。
事亲行孝敬，待士有声名。
济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。
及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明听到父亲的死讯，他把“胸捶将起来”， “把头往壁上碰撞”， “哭得昏迷多次”—这是描写他的“孝”。
—他忙赶回家, 原来是宋太公设的骗局，是怕他“落草去了，做个不忠不孝之人”。
宋江“担着血海也似的干系” 私放晃盖，是“义” 。
宋江押解路上遇梁山好汉要杀差人请他人伙时，他说：“这个不是你们弟兄抬举宋江，倒要陷我于不忠不孝之地”，并拔刀要自刎。
众好汉筵请他，花荣提出要给他开枷时，宋江道：“是什么话
此是国家法度, 如何能撼动
”这时的宋江变得如此拘谨、狠琐、窝囊和迁腐。
体现了宋江为人仗义疏才的情节是什么
宋江最大的一次义举是私放了晁盖等人。
智取生辰纲之后，事情败露。
败露以后，首先宋江知道。
宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇文公，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事
劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害了许多官军人马；又把黄安活捉上山；如此之罪，是灭九族的勾当
虽是被人逼迫，是非得已，於法度却饶不得，倘有疏失，如之奈何
”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出闪失，心中有种隐隐的操心。
这是一对矛盾。
从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得；从情上讲，却不愿他们出现闪失，这是宋江很真实的心理。
他明明知道晁盖窃了生辰纲犯了弥天大罪，又因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。
这时，宋江是知法犯法。
能够做到这样，在别人可能容易，可是在宋江就很难。
这件事证实他是一个仗义的英雄。
虽然他出于“义”救了晁盖他们，但是从内心里又觉得他们犯下了弥天大罪，于法度上却饶不得。
可见，其所行之“义”，是以不触及封建专制统治为前提的义。
总的来看，侠义英雄时期的宋江，仗义疏财，扶危济困，是一个心怀忠义、品格完美的英雄人物。
表现在他身上的“义”，体现了封建时代人民群众向往人与人之间友好相处、互相扶助的一种道德追求。
水浒传人物性格 有具体语句分析 宋江。
李逵。
晁盖。
张顺。
武松。
卢俊义等等。
001天魁星及时雨宋江 宋江，字公明，他面黑身矮，忠义双全，常替落魄江湖之人排忧解难，人唤“及时雨”。
原为山东郓城县押司。
晁盖、吴用等劫了生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。
不料此事被宋江小妾阎婆惜发现，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，犯下人命官司。
后来宋江在浔阳楼酒醉题反诗，成了反贼，被迫上了梁山。
晁盖死后，宋江做了梁山泊首领。
他推行只反贪官，不反皇帝的招安路线。
带领梁山好汉归顺了朝廷。
征方腊后被封为楚州安抚使，终究还是被奸臣用毒酒毒死。
宋江是一个多重性格的人物。
但他的一生中，我们会时常看到他身上的矛盾性，但他的一生中，我们会时常看到他身上的矛盾性，施耐庵抓住这一系列的矛盾来刻画宋江性格的多重性。
一般读者都认为宋江是个忠义双全的人。
《水浒传》中也用了相当多的笔墨塑造宋江的“忠义”。
但实际上，宋江在相当于现在的县政府当一般干部时，便有意放走官府要捉拿的晁盖等人，并继续与那些人保持良好关系，甚至还上过梁山，单纯从这几个方面看，我们可以讲宋江很够“义气”，但讲宋江忠，就有些难为情了。
而且，放走晁盖后，宋江似乎不讲忠，也不讲什么“国家法度”，而发配江州时，梁山好汉劫得他，欲放下他的枷锁时，他却说要不得，“此乃国家法度”；江州酒楼的反诗，更是“白纸黑字，铁证如山”，“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，宋江笑黄巢，造反心态跃然纸上，等到上了梁山，他又一心忙于招安，还说“宁可朝庭负我，我忠心不负朝庭”。
《水浒传》写宋江“仗义疏财”，很讲义气，但遍览全书，并没有几个穷苦人家得到宋江救济。
倒是许多贪官强人，土豪劣绅笑纳过宋江奉上的大绽银两，铁牛初见宋江时，曾受过他几绽银子，但那银子却似乎整整管了铁牛一辈子。
宋江好几次讲要取铁牛的头，铁牛却并不跳将下来，两板斧下去，到后来被宋江害死，也心甘情愿。
以上所述正是《水浒传》中宋江的矛盾性所在，这些矛盾其实源于宋江性格的多重性。
作为封建社会不得志的文人，宋江有着满腔报负却无处施展。
他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面......施耐庵通过描写宋江充满矛盾的行为，向我们展示了一个多重性性格的人物。
002天罡星玉麒麟卢俊义 北京大名府的富豪，身高九尺，仪表不凡。
一身好武艺，棍棒天下无对。
由于名气大，被宋江看中，于是吴用装扮成算命先生将他骗到梁山，卢俊义不愿落草。
回到北京，妻子贾氏却与管家李固私通。
卢俊义被诬陷私通贼人，下了死牢。
梁山三打大名府，救出卢俊义。
后来他在曾头市活捉史文恭，为晁盖报仇。
征方腊后被封为庐州安抚使，后被奸臣用水银毒伤，不能骑马，乘船时册立不牢，落水而死。
卢俊义本是大名府里一富户，因他“身躯九尺如银，威风凛凛，仪表如天神”，故有“玉麒麟”之美誉。
卢俊义之所以“名震河北”，在于他“棍棒天下无对”，练就了“一身好武艺”。
王望如批《水浒》，指责卢俊义不该有福不享，“无端好使枪棒，名震京师”，结果被逼上梁山做了“强盗”。
其实，卢俊义的可贵之处也在于此。
当时的北宋王朝内忧外患频仍，北方的金国、辽国虎视眈眈，对宋朝构成了极大的威胁。
而宋朝历来重视“文治”不重“武功”，加之朝廷腐败，贪官遍地，国家积贫积弱，“猛士”奇缺。
在此背景下，卢俊义虽身不入官籍，仅是一个在野的“员外”，却“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，练就一身武艺，为的是“殚赤心报国，建立功勋”。
这是多么可贵的爱国精神
然而，卢俊义是不幸的，尽管他名震京师，宋王朝却偏偏不用他。
在一个充斥着贪官污吏的朝廷里，是断断容不得有真才实学的刚直之士的。
所以，多年来，卢俊义仍是一个“员外”。
若不是宋江、吴用发现了他而赚他上山入伙，卢俊义空抱一身武艺、毕生才学和满腔报国热忱终老城里也未可知。
李卓吾先生认为：“宋江、吴用也是多事，如何平白地要好人做强盗
最可恨是赚玉麒麟上山也。
” 一、野蛮背后的可爱 众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。
但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。
和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字――“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”
他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活
此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。
就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地
晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好
” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。
二、忠诚背后的依恋 也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。
但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。
因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。
你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。
而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。
世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵
答案是仅此一个。
宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。
后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。
宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。
所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。
三、惹祸背后的成全 纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。
这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。
夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。
夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗
多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。
宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。
但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死
那怎么办
这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 李逵虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命
这就是我眼中的李逵――野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。
也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵
不就是心粗胆大，率直忠诚嘛
武松 恩怨分明，嫉恶如仇，该出手时就出手 是典型的古代大侠和浪子的形象，大腕喝酒，大口吃肉 但武松也很机智，不像李逵那样只有一身功夫，没有半点头脑 从武松为兄长报仇就能看出来，并且武松不为女色所动，这大家都知道 单武松最大的优点就是，审时度势，不为权财迷失心智，他不相信打败了方腊就能获得荣华富贵，也不认为招了安，立了功。
朝廷就会当他为自己人。
所以武松在打败方腊后，林冲中风留在了六和寺修养.武松无心回京.留下来照顾林冲. 没多久林冲就去世了.武松活了七八十岁.被朝廷追封为清忠祖师.在六和寺老去 可以说武松有勇有谋，且为人义气，是梁山好汉中不多的很完美的人之一 金圣叹评武松，有所谓“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者 晁盖 ：梁山农民起义军的奠基人。
曾成功地领导了智取生辰纲、全歼济州“围剿”、江州劫法场等战斗。
政治纲领是：“竭力同心，共聚大义，和大宋皇帝做个对头。
”生前就对宋江篡权招安有所觉察，在原则问题上寸步不让。
临终遗嘱：“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。
”实质是对腐儒小吏宋江坐第一把交椅的否定。
性 格：胸怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿 个人认为张顺虽为水军头领，但其性格并无过人之处
《水浒传》中关于宋江的动作、性格的描写、、原文哈
江州时期与李逵相遇时，李逵没去赌，向戴宗讨宋江二话没说直他银子，李逵拿钱时就在想宋江果真名不虚传。
落难在小旋风柴进庄中时，见到生病又因性子过于刚强而被人冷落的武松时，跟他一起吃酒，还拿钱照顾他，武松去看望大哥离别时买衣服送给他。
