表达“站的高望的远”的诗句有哪些
1、登山不厌高，心有余闲。
2、有志登山顶，无志站山脚。
3、试登山岳高，方见草木微。
4、一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。
5、登山，攀险，望天边；游湖，听水，忆红颜。
6、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
7、遥望似河山，低头踏龙脉。
登山望天阔，俯首看九霄。
8、连巅峰都没眺望过的登山者，又怎么会想要登峰造极呢
站的高望的远的诗句
会当凌绝顶 一览众山小欲穷千里目 更上一层楼不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层独上高楼 望尽天涯路今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。
形容站得高望的远的诗句有哪些
武元衡 【登阖闾古登高望远自伤情，柳发花开映古全盛已随流水去，黄鹂空啭旧。
李白 【九月十日即事】 昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
岑参 【行军九日思长安故园（时未收长安）】 强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
崔涂 【送友人】 登高迎送远，春恨并依依。
不得沧洲信，空看白鹤归。
李贺 【句】 倚剑登高台，悠悠送春目。
崔国辅 【九日】 江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。
王维 【九月九日忆山东兄弟（时年十七）】 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王缙 【九日作】 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
羊士谔 【寄裴校书】 登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。
王之涣 【登鹳雀楼】白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
杜甫【望岳】会当凌绝顶，一览众山小。
写站得高看得远的诗句
杜甫<望岳>王之涣<登鹳鹊楼>王安石 登飞来峰
形容站的高看的远的成语
高瞻远瞩 [gāo zhān yuǎn zhǔ] 基本释瞻：视，望：注视。
站得高，看得远喻眼光远大。
褒义出 处清敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。
”
登鹳雀楼这首诗,描写了什么样的景象
迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。
鹳雀楼早已不存，故址在蒲州（今山西永济县西）西面，黄河中的一个小岛上，高三层，前瞻中条山，下瞰黄河水，为唐代登览胜地。
许多诗人都曾登临赋诗。
畅当这首诗在宋代曾获很高评价，与王之涣同题名作并举。
前二句写楼高以寄胸怀。
诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。
从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。
从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。
第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。
后二句写四围景象以抒激情。
中条山脉西接华山。
从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。
这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。
这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。
宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。
但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。
这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。
由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。
王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。
他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。
他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。
因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。
从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。
而这种励进的精神，在今天也是可取的。
（倪其心） 诗因楼出，楼因诗名，唐代两位诗人王之涣和畅当分别写过一首《登鹳雀楼》，由于王诗在前，名声较大，几乎掩没了畅诗的影响，后世论诗常把两首同题诗比较而谈，囿于成见，沿袭旧说，褒王抑畅者居多，论者认为畅诗不如王诗是因为畅当的《登鹳雀楼》纯粹写景（或者说景中少人），无理无情，无势无志；而王诗则是情景交融，虚实相生，理入景势，志由物出。
果真如此吗
笔者经过反复再三的涵泳玩味，的确不敢苟同这种观点，试申述理由如下： 畅当的《登鹳雀楼》是这样写的：“迥临飞鸟上，高出尘世间。
天势围平野，河流入断山。
”前二句写楼高以寄怀。
鹳雀楼拔地而起，直插云霄，高空飞鸟似乎也只能望“高”兴叹，低栖其下。
站在鹳雀楼上的诗人居高临下，纵目远眺，仿佛觉得万丈高楼，顶天立地，横空出世。
这两句以飞鸟难以飞临反衬鹳雀楼高及云天，以尘世景物的低矮渺小反衬鹳雀楼的高高在上，夸张和想象相结合，静态和动感相交融，营构了一幅高远辽阔、雄浑苍茫的壮观图景。
写楼，有远离飞鸟，出世超尘之想，写人有高蹈尘外，遗世独立之思，化静楼为动感，寓情势于景物。
诗人孤高傲世、独步青云的风姿，诗人豪情满怀、壮志凌云的胸襟，诗人高瞻远瞩、超群脱俗的情志，全在这精心营构的雄浑图景之中展露无遗。
后二句写四围景象以抒激情。
崇山峻岭，连绵起伏，如铜墙铁壁锁住平原田野，似万千雄兵围抄高楼旷野；南来东向的黄河奔腾咆哮，如惊龙腾空，似银蛇起舞，排山倒海，呼啸而来，汹涌而去，以雷霆万钧之势，凭鬼斧神工之力，把横梗在前的山脉拦腰斩断。
这两句概括描写，勾勒山河的形貌气势。
以“围”写山，凸现山峦起伏，连绵不断的地理形貌；以“入”写河，彰显黄河万里奔腾，滔滔向前的强劲力量。
“断”字入诗，耐人寻味。
李白有诗“天门中断楚江开，碧水东流至此回”（《望天山门》），“断”字气贯长虹：长江汹涌澎湃，虎吼雷鸣，似倚天长剑把天门山一分为二。
同样，畅当用“断”字也传神地表现出黄河惊天动地、摧枯拉朽的巨大力量，任何艰难险阻，任何崇山峻岭，都阻挡不了黄河一泻千里，滚滚向前的潮流。
如此恢宏壮阔的场面，如此壮浪奇绝的气势，如此震天动地的伟力，活脱脱地烘托出诗人开阔高远的胸襟和激越奔放的豪情，这两句与前两句一气相贯，既以显出楼高望远，更能见出诗人志高气逸的情怀。
宋人沈括称赞这首诗和王之涣的《登鹳雀楼》都“能状其景”（《梦溪笔谈》），但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。
畅当才情卓异，自视清高，不苟流俗，不甘困顿，有一股冲决樊篱，大展宏图的激情。
因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。
这种志存高远，积极进取，挑战困难，向往自由的精神，不是通过王诗“欲穷千里目，更上一层楼”这样的句子传达出来，而是作为一种情操气度渗透在山川景物当中，不可目遇只可神会，涵咏品味，自然能够体察出来。
可见畅诗写景状物，图形绘貌之中亦暗含情志理势，决非一般论者所言的“纯粹写景”。
