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描写大白菜壮大的句子

时间:2014-07-08 21:21

种大白菜种多远一颗四核。

白菜种植  种植大白菜时,往往会出现叶,不包心现象,这是肥不当,水分供应不均匀和病虫害所引起的。

对此应采取如下措施,使大白菜包心紧实。

  一、合理施肥。

在大白菜包心期,发增施磷肥、钾肥和有机肥,控制氮肥的用量,以抑制植株疯长。

一般在结球初期和结球中期,各追施1次磷酸二氢钾和沤制的腐熟有机肥。

  二、科学供水。

在大白菜包心期,水分供应要、充足,切忌时多时少。

每天早、晚还要对植株各淋1次清水,每次每株淋清水1~1。

5公斤。

  三、防治病虫害。

在大白菜包心期发生病虫害时,要连续喷洒2~3次1500倍农地乐、2500倍晴菌唑和新高脂膜混合液。

  四、叶面追肥。

在防治大白菜病虫害时,可在喷施的药液中加入1000倍绿芬威1号、1500倍神农互螯合肥、500倍云大120、菜果壮蒂灵等叶面肥一同喷洒。

叶面追肥可使白菜包心紧实。

天生无才,大白菜在太监房见的那副对联内容是什么?

你说的是胖大少差点给阉的时候,看的那副么....?双手劈开生死路,一刀斩断是非根.......看着就肝颤....

成语“凤鸣岐山”出自那里

凤鸣岐山①,声闻九天。

山河焕彩,光弥赤县。

周都岐山,形胜古城,文明渊薮,名播迩远。

凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳②。

岐山之下圣人出,岐山之上凤凰鸣,和鸣千古启神州,唤起春风遍域中。

华夏文明五千载,文字历史溯源岐山;周室江山八百春,文明传承发轫周原③。

人文岐山,其史何悠

炎帝生息,岐水波映太古;周室发祥,岐山脉接万里。

后稷教民稼穑④,开农业文明先河;公刘播时百谷⑤,创周人初兴之业。

古公避戎兮⑥,去邠逾梁;走马来朝兮,至于岐下。

相度形势兮,筑城建邦;奖励耕战兮,丰实廪仓。

王季文王兮⑦,拓土开疆;德化万邦兮,四方附仰。

积三世之功兮,国富兵强;极一时之盛兮,西岐辉煌。

武王奋先帝之德威⑧,挟新兴之国势,举翦商之大纛,会诸侯于孟津。

义旗所向兮望风披靡,兴周灭纣兮国命维新。

周公吐哺兮天下归心⑨,制礼作乐兮典章大成。

成康之治,首开华夏盛世;岐周之胜,过于五帝三皇。

毛公、大盂西周宝鼎皆源岐山⑩;甲骨、金器早期文字多出周原。

山水钟毓,千载才俊熠熠;文化洗礼,百代史迹煌煌。

召康公听讼甘棠树下○11,弘扬德政世风清; 秦襄公护送平王东迁○12,列侯获封岐西地。

穆公失纳蹇叔哭谏,终有肴函之败○13;逢尧巧说默啜可汗,智服北地突厥○14。

隋筑仁寿之宫,御道岐岭通九成○15;唐起法门之寺,皇家经声绕周原。

诸葛星坠○16,遗憾抱恨五丈原,渭水呜咽流不断;淳风鹤游,制历定风长安城○17,北山顿首峰肃然。

梁星源布政粤、鄂,饶有清声○18;张镇岳公车上书,倡言维新○19。

杨虎城鏖战绩石原,吴新田仓皇逃遁○20;彭德怀兵临罗局镇,马步芳溃不成军○21。

江山代有人物出,各领风骚若许年。

礼乐岐山,其俗何淳

礼乐文明,厥为中国古代文明特征;瓜瓞承传,周文化遂成华夏文明主脉○22。

秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。

文化养成,岐人性格独特鲜明;礼乐陶冶,岐地风俗浑厚天成。

忆昔西周全盛时,越裳航海亦来仪○23。

耿直执着,崇公理讲公道;纯朴善良,乐助人重情义。

婚丧嫁娶时令年节,遵礼依俗作为有序;耕耘收种避灾克难,敬贤济弱节义不悖。

崇礼尚文,是岐人之大德;郊媒遇合,亦开放之民俗○24。

春节隆庆,家家设案追先敬贤,察德正风;甘棠高挂○25,户户扫舍净身烧柏贴画,除旧布新。

岐人怀邠,有乡镇之设;邠人望岐,筑亭台之构○26。

邠岐一家,足证周人亲情之恋;风俗不二,彰显先民真爱之心。

文化熏染,男子洁衣素服朴实自然;水土滋润,女子勤谨知礼天生丽质。

岐山娃水灵粉嫩,外地人择娶为荣○27。

岐人语言,诚为西府典型,发音厚重咬字真切;读音特殊,堪作方言标本,韵母缺U如出念吃。

耕读传家,门楣匾额透漏文化气息;重文崇学,穷通贵贱须叫子弟读书。

设书院兴学校,风气东渐岐地甚早○28;集庙钟办中学,抗战军兴镕铁铸人○29。

民俗文化源远流长,西路秦腔活跃城乡。

王天民珠圆玉润腻娇细靓,红极西京梅兰芳○30;张班长味醇韵深痴倒戏迷,誉满西府活乔老○31。

曲子、道情、社火、锣鼓特色突出风姿殊绝,刺绣、编织、剪纸、版画别有风格光彩夺目。

灵秀岐山,其地何美

岐伯居兹地,与黄帝谈哲论医,《黄帝内经》称奇书○32;箭括望云天○33,偕青山接陇连蜀,双峰耸峙曰岐山。

踞关中平原西部,控两山而带三水○34。

千山屏障于北,迤逦俊秀;秦岭横亘于南,巍峨碧翠。

林草繁茂,山地丘陵分布两翼;农桑丰硕,台原河谷纷呈中区。

陇海穿境,连海达疆欧亚陆桥;高速横贯,西安宝鸡一时之程。

北山之阳,平畴广漠昊天厚土,乃周原之核心;渭河两岸,陇亩棋布水华田地,正秦川之膏腴。

河之北台地突起周原膴膴,雍河、横河数水涌波,堇荼如贻青青蓝蓝;河之南坡势渐高秦岭巍巍,石楼、棋盘诸峰插云,绿树嘉花郁郁葱葱。

五丈秋风清高洁傲,诸葛遗风弥西岐;箭括辙印斑驳陆离,唐王故道觅鸿踪。

温庭筠吟道:天晴杀气腾关右,夜半妖星照渭滨。

上国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。

○35何景明叹曰:星落空营在,云横阵已沉。

千秋一瞻眺,梁父谁为吟

○36周京华城,宫室宗庙万代香烟缭绕○37;窟山名刹,佛寺道观千年经声依稀○38。

登临山之绝顶,纵目岐周大地:峰峦隐显绵亘如云者,秦山也;其下如线似带闪烁明灭者,渭水也;绿丛星点散若水面青萍者,乡镇村落也。

庙前问古老,泉上拜周公○39。

凤凰山下,卷阿故地○40。

周公庙松柏森森,蟾岭坡桃花殷殷。

盛世喷涌乱世涸,润德泉清明穷通。

一泓岐水净年芳,缘知地久与天长。

成王游历,昔时胜景犹在;周公治世,百代祠庙肃然。

三王三公并三圣○41,岐山岐水岐祖先。

祭拜如仪,年年香火旺三月;络绎于道,处处游人敬圣贤。

苏子曰:吾今那复梦周公,尚喜秋来过故宫。

○42康海云:秋空漠漠双鹤来,岐山千叠云锦开。

○43 丰饶岐山,其物何阜

渔猎农耕,先民自古繁衍生息;麦菽稷粟,岐地从来名产盛出。

鲁庄紫麦,粉白筋富宜面宜馍;安乐大米,香甜适口可蒸可煮。

硬粒小麦走关外,专用玉米受青睐。

庙底下红萝卜,色红芯细味甘美;北杨村白头葱,白长叶绿杆厚实;蔡家坡紫皮蒜,瓣大色白辣味鲜;何家道大白菜,包紧叶宽心嫩甜。

岐地现代工业,源自抗战初期;陆续壮大发展,渐成西府重镇。

陕汽西机,开三秦汽车制造电子工业之端;九棉渭工,亦关中纺织骄子工具行业之先○44。

载重车奔驰海内外,帘子布行销国东西○45。

机械建材饶有基础,食品制药颇具实力。

面食缤纷,素为内外称道;名吃荟萃,由来享誉华夏。

周文王斩蛟为汤剁肉为丁制面为条分食快乐;臊子面刚柔相济底表相衬色泽相映品享哲学○46。

九字歌诀道尽色香味形内含外延,风流天下无伦比○47;一碗红火馨透热烈和谐滋深味长,风靡世上真绝馔。

百年名品御京粉,原为皇家美食;一帜独树擀面皮,堪称面皮至尊。

挂面空心柔韧,入水不糊;酥饺金黄醇爽,油而不腻。

岐山凉粉扁豆好,岐山锅盔脆而香。

岐山名吃名何处

名在样样有千秋。

做工精细,道道工序极讲究;注重质地,用料挑剔筛选严;色味谐求,醇厚悠长光鲜亮;名牌意浓,照壁背后八亩沟○48。

凝结于其上者,乃岐人精明厚朴之性格特点;体现于其中者,为岐人礼乐文化之深厚底蕴。

千年不衰,历久而弥新;万里非遥,逾远而逾名。

外地人至岐,谓之吃文化。

西府谚曰:金宝鸡、银凤翔,不及岐山一后晌。

个性民俗多姿多彩,独特名产美轮美奂。

盛世岐山,其变何巨

沧海桑田,莫道朝阳鸣凤去;圣日贤月,梧岗已是新岐山。

思周时兮迢遥,瞻绚丽兮今朝。

风雨兼程,改革开放三十年;春华秋实,岐周故地谱新篇。

经济总量翻六番,农民收入过四千,工业产值超百亿○49,改革发展着先鞭。

城乡一体推进,经济社会日新月异;文明两手齐抓,县容乡貌覆地翻天。

城镇易容,街衢亮丽马路宽,楼厦林立商贾繁;乡村巨变,民居崭新姿彩多,水泥道路晴雨便。

创建卫生县城,大街小巷树绿花艳情景焕然;弘扬周原文化,旧镇新村风正气清创业争先。

学校医院,闪亮乡村风景线;上学看病,欢颜从此不再难。

壮哉周广场,车辚辚马萧萧群雕轩昂向征程;美焉民俗村,人涌涌气腾腾万家潇洒展岐风。

发展为要环境为先是治县宗旨,以人为本民生为贵乃施政指南。

戮力奋斗,八县光环耀日增辉○50;创造未来,一方热土群情激荡。

宏图已绘,三大战略齐推进○51;上下同心,一体协力奔小康。

突破蔡家坡,集群崛起工业城;振兴东北片,建材引领产业园;打造凤鸣镇,文化旅游开新天。

亲近文明源头,感知魅力岐山,铸就文化名县,实现科学发展。

盛世华章,明月故乡岐山;满目生机,朝阳喷薄岐山。

周文化春风浩荡兮,万古清高; 五丈原秋雨明媚兮,千载朗润。

西岐故地山河峥嵘兮,云蒸霞蔚; 凤凰振翅高歌长鸣兮,再铸辉煌

附:注释 注释: ①岐山:岐山县,在陕西关中平原西部,宝鸡市东北。

面积856平方公里,人口46万。

岐邑:在今岐山县东北,周族古公亶父受戎狄威迫,自豳地迁于岐山下周原,筑城郭居室,作邑以居四方来归之民。

岐山:山名,属千山余脉,绵延于岐山县北部。

相传殷商末年有凤凰鸣于此,西周遂兴。

《诗·大雅·绵》:古公亶父,来能走马,率西水浒,至于岐下。

②见《诗·大雅·卷阿》。

③周原:狭义指岐山、扶风两县北山前的平原地区,广义指东自武功、杨凌交界的漆水河,西至凤翔灵山,北起雍山、岐山一线,南到渭河的广大原区。

④后稷:古代周族始祖,有邰氏女姜塬所生,名弃。

善于种植粮食作物,尧时为农官,教民稼穑。

他是开始种稷和麦的人。

⑤公刘:周族领袖,后稷10代孙。

夏末率周族由邰迁豳,初步定居并发展农业。

⑥古公:古公亶父(周太王),后稷19代孙。

率周族从豳地(今陕西旬邑,彬县一代)迁于岐山周原,定国号为周。

⑦王季(季历):古公子,继位后率兵征伐,国势渐强。

文王(姬昌):王季子,周朝的奠基人。

励精图治,开拓疆土,安抚四方,殷商三分天下有其二。

被后世誉为圣人。

⑧武王(姬发):文王二子。

率兵推翻殷商,建立周朝。

⑨周公(姬旦):文王四子,武王弟。

辅佐武王、成王,平定叛乱,制礼作乐,天下大定。

周文明的集大成者。

相传他一饭三吐哺,一沐三握发,废寝忘食处理政务。

⑩毛公鼎、大盂鼎:清代出土的四大国宝中的两件,皆出土于岐山,西周时器物,其铭文对于研究古代历史十分重要。

现一在北京故宫,一在台北故宫。

○11召康公(姬奭shi):文王八子,采邑在今岐山县城西南召地,亦称召公。

相传他在甘棠树下听讼断案,又出使江南,宣传德政。

岐山人春节家家挂召北甘棠图,纪念召公。

○12秦原为诸侯之下的小部落,后因秦襄公护送周平王东迁洛阳有功,被赐以岐西之地,成为诸侯,渐次壮大。

○13公元前628年,秦穆公欲袭郑国,岐人蹇叔时任丞相,哭谏劝阻,穆公不听。

结果肴函一战,秦全军覆没,三将被俘。

后穆公曾为此自责,悔不听蹇叔之言。

○14和逢尧,唐代岐山人,长于辞令。

公元711年出使突厥,巧辞说服突厥默啜可汗,向唐称臣。

回来后满朝称贺,拜为户部侍郎。

○15隋朝在麟游置仁寿宫,为皇亲避暑地。

唐扩建,改九成宫,华丽壮观。

长安通九成宫的御道即建于岐山山岭之上。

○16公元234年,诸葛亮第六次出祁山、伐中原,与魏相持数月,病逝于岐山五丈原军营。

后世在此建有武侯祠。

○17李淳风:唐初岐山人,我国古代最着名的天文、历法家,着作甚丰。

编撰新历法。

将风划为八级, 是世界上最早为风划定等级的科学家。

○18梁星源(1789-1852):清代时岐山人,字石泉。

历任广东、湖北等省布政司,治理有方,颇得赞赏。

○19张镇岳(1866-1912):清代岐山人,光绪20年(1894)举人。

1895年参与康有为公车上书,反对马关条约,请求变法维新。

后在本县举办教育,培养了一批英才。

○201926年,北洋系陕西督军吴新田率部出宝鸡接应吴佩孚,杨虎城率部在岐山南原一带阻击,吴部不支,溃退汉中。

○211948年,彭德怀指挥的西北野战军发动扶眉战役,在岐山罗局镇一带打败马步芳军。

○22文怀沙:礼乐文明是中国古代文明的特征。

制礼作乐,使周文明成为华夏文明的主脉。

○23秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。

见唐·谭用之《寄岐山林逢吉明府》。

忆昔西周全盛时,越裳航海亦来仪。

见明·康海《周公庙古楸行》。

○24岐山民俗,每年农历三月周公庙会,已婚无子的年轻媳妇,晚间到庙后的山坡上秉烛夜游求子,谓之郊媒。

○25岐山人每逢春节,在家中悬挂召北甘棠图,以纪念召公于甘棠树下听讼断案,宣扬德治。

○26岐山人来自古豳地,历史上曾设有怀邠乡,而邠县曾建有望岐亭,两地民情风俗相同。

○27岐山娃:周围县人对岐山女子的俗称。

○28岐山最早设书院为清乾隆43年(1778),知县郭履恒将县城东街金川凯旋公署改为凤鸣书院。

光绪32年设岐山县高等小学堂,33年设劝学所,全县设初等小学30处。

○291940年秋,一批乡贤将全县寺庙大钟集中变卖,筹集资金创办了岐山中学,称为镕铁铸人。

○30王天民(1914-1972),字子纯,岐山人,着名秦腔演员,工闺阁旦。

20世纪三、四十年代红极西北,有西京梅兰芳之称。

戏剧评论家封至模评:王天民扮相得一个腻字,身段得一个娇字,做工得一个细字,脱尽秦腔火气、豪壮之俗。

○31张班长(1885-1975):张德民,又名保祥,岐山人,着名秦腔演员,初演小生,后工道袍须生,终以衰派老生盛名于世。

在《甘露寺》中饰演乔国老最为有名,有活乔老之称。

○32《黄帝内经》记载岐伯与黄帝讨论医学、哲学,内容深刻,千古奇书。

○33箭括:箭括岭,在今县城东北四十里之北山,两峰对峙,中间相连,狭义岐山即指此。

○34两山:秦岭、千山余脉(亦泛称岐山山脉),俗称南山、北山。

三水:渭河、雍河、横水河。

○35唐·温庭筠《武侯庙》。

○36明·何景明《五丈原怀古》。

○37西周京城在今岐山县东北京当乡一带,现有宫室宗庙遗址。

○38窟山:在县东北北山之上,海拔1561米。

窟山名刹,为岐山旧八景之一,名胜颇多。

○39明·王九思《周邸治泉》。

○40卷阿:周公庙,其地形曲、凹,古称卷阿。

○41三王:太王、王季、文王;三公:周公、召公、太公(姜子牙);三圣:姜嫄、后稷、公刘。

○42宋·苏轼《谒周公庙》。

○43明·康海《周公庙古楸引》。

○44陕西汽车制造厂,简称陕汽;西北机器厂,简称西机;陕西第九棉纺织厂,简称九棉;渭河工具厂,简称渭工。

○45陕汽生产之载重汽车,陕九生产之帘子布,均是国内有名产品。

○46岐山臊子面,相传为周文王斩蛟龙剁肉熬汤所制,以使军民分食,其面条筋道、柔韧,有底菜、漂菜,红黄黑白绿诸色相映。

○47薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香为岐山臊子面九字歌诀。

前三字是讲面条,中间三字讲汤,后三字是总体而言。

○48照壁背后:岐山面名牌甚多,以照壁背后最为有名。

八亩沟:岐山擀面皮主要产地。

○491978年,岐山县国民生产总值为1.02亿元,2008年为69亿元,翻了6翻多。

2008年工业总产值为134亿元,农民人均纯收入为4077元。

○50八县:近年来岐山先后被评为全国文化先进县、全国科技工作先进县、全国民政工作先进县、全国农田水利建设先进县、全国优势农产品产业带建设示范县,全国粮食生产先进县、全国科技进步先进县、全国食品工业先进县等。

○51三大战略:岐山县确定的突破蔡家坡、打造凤鸣旅游文化名镇、促进东北片崛起的发展战略。

四大菜系之首

中国四大菜系:山东菜, 广东菜, 四川菜, 淮杨菜(苏菜)。

山东菜为四大菜系之首。

比喻论证的例子

一、比喻论证,也叫喻,是指用具体生动的来形象地抽象道理的论法,其本质是化虚为实。

例:孩子不是裸机,父母想格式化就格式化,想装什么就装什么。

孩子不仅有自己的操作系统,还能创造和衍生出自己的应用程序。

父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持,尊重孩子的天赋秉性、个性特质,相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。

好的教育是唤醒、影响和熏陶,而不是控制、灌输和塑造。

二、比喻论证和比喻修辞的区别:1、比喻修辞的目的是使描叙生动、形象、逼真。

2、比喻论证的目的是使抽象的道理显得通俗易懂,避开空洞、生硬、无聊的说教,使读者更容易接受。

三、比喻论证和举例论证的区别:1、举例论证所举例子是真实、客观存在的。

2、比喻论证所举例子是虚构、想象出来的。

四、比喻论证的两种常见结构形式。

1、排比式比喻,一句一个比喻,连用三句,然后引出观点,展开论述。

即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 , 一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 , 一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 , 一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。

(2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》,为了论证“有双赢才能共辉煌”运用了排比式比喻)2、段落式比喻:提出观点、建立比喻、分析比喻、总结比喻、重申观点。

(参见《拿来主义》)(1)、所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿

(提出观点)(2)、譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。

(建立比喻)(3)、那么,怎么办呢

我想,首先是不管三七二十一,“拿来”

但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。

“拿来主义”者是全不这样的。

他占有,挑选。

看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。

还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

(分析比喻)(4)、总之,我们要拿来。

我们要或使用,或存放,或毁灭。

那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。

然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。

(总结比喻)(5)、没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

(重申观点)五、比喻论证举隅:1、一个人开始大手大脚花钱,他总是有条界线的,这就是限于自己的劳动所得。

但是,由俭入奢易,由奢入俭难,大手大脚花惯了,那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线,即使是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。

(文章把人贪婪的界限比喻成二战中的马其诺防线,形象生动。

)2、人生什么事最苦呢

贫吗

不是。

失意吗

不是。

老吗

死吗

都不是。

我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。

人若能知足,虽贫不苦;若能安分,虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。

独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。

该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。

为什么呢

因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀

(此文使用喻证法,“该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头”,生动形象地表现出人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。

)3、我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 ,可我为将要到来的开放而自豪 。

我平凡 ,却平凡得有价值 ;我平凡 , 却平凡得有尊严

(2004辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)4 、屈原投江这一段,为文者何止千万,唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。

示例: 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ” 的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望地挺立和孤傲地苦吟。

《离骚》名垂千古,有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越,我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里,通身的长袍翻飞在朔风中,以一种不向周围申诉求告的大气,超越了偏激与豪迈,纵身跃下了汨罗江

(《折翅的青鸟》)5、我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口。

我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护。

我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道。

(2005湖南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》)6、不学习的人就像一只井底之蛙,只能看到眼前的天空,当它跳入知识的海洋,才知道世界的博大。

不学习的人就像一只孤雁、只能在低空飞翔,当它与知识的群雁同伍,才知道天空的辽阔。

知识就像一盏明灯,在人生的黑暗中,只有拥有它,才能走向最终的光明。

知识就像一艘巨轮、在暴风雨交加的人生海洋中,唯有拥有它,才能一帆风顺。

7、自私利己 , 愚者之见; 打造双赢, 智者之举。

双赢, 那是信心的基点, 那是力量的源泉, 那是开启人生之路的探照灯, 那是打开成功之门的金钥匙。

双赢, 使你我共辉煌。

8、在我们的心里总有一盏灯,时时闪耀着温暖的火花,照亮我们心底的仁慈。

在这世界上总有一群人,时时守望着那盏灯,小心翼翼地呵护着,让它照亮冰冷的角落。

(《守望心灵的灯》)9、一盏昏暗的油灯,照亮了司马迁紧锁的额头,激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出,化为指尖笔触下一个个绚目的字眼,坚实地填补着那单纯的理想,一只蝼蚁不知年有春秋,石上苔衣不知日有夜昼。

而他,忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。

春花开了秋月清,冬阳落了夏虫鸣。

而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴,穿透了流水般的岁月,孕育了一个又一个的文学巨匠。

(2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)10、当我们不再用近视的眼光紧盯历史时,就会惊奇地看到:那一霎间,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。

是的,嵇康并没有凤头般闪亮的初始,也没有猪肚般的厚重的过程,但是他却用音乐、用骨骼、用品性,写下了当权者的懦弱,写下了读书人的自尊,写下了自己光辉人生的最后旅程。

于是,历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章。

(《暗夜的绝响》)11、《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。

他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分;用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。

十分贴切,浑然一体,令人信服。

12、《寡人之于国也》梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内:河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也

”孟子对曰:“酥民不加多,何也

?br>孟子对曰:“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如

”曰:“不可

直不百步耳,是亦走也。

”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也”。

13、《劝学》青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

14、一只乌鸦渴得嗓子快冒烟了,忽然喜出望外,它发现一个水罐,它拼命飞到跟前,又大失所望,罐子脖儿很细,水又只有半罐,它的头够不到水。

这可如何是好

它可不像别的乌鸦碰到困难就飞走,到别处去碰运气。

它围绕水罐一边绕,一边想;一边想,一边试。

最后,它想出一个高招:它衔来一块一块石子往缸子里填,石子填得多了,水面自然升高,一直升到罐子以上,它便咕咚咕咚喝了个够。

(猜猜这段寓言想证明什么观点)15、加里宁是俄国布尔什维克一位杰出的宣传鼓动家。

一次,他向某地农民代表讲解工家联盟的重要性。

尽管他作了详尽严谨的论证,听众始终茫然而不得要领。

有人问:“什么对苏维埃政权来说更珍贵,是工人还是农民

……”加里宁乘机反问:“那么对一个人来说,什么更珍贵,是右脚还是左脚

” 全场静默片刻,突然暴发出雷鸣般的掌声。

农民代表们都笑了。

16、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

17、人生必然是这样,渐行渐远。

有言曰:少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。

此言得之。

人生就是单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。

而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。

(2008年福建高考优秀作文《人生三境》) 18、生如逆旅,一苇以航。

把批评看做波浪,路程便惊险无比;把批评看做吹动帆布的风,人生才充满力量。

白岩松初入央视时,因为普通话不够标准流利而饱受冷眼与批评,但他把那些有意无意的指责视作敦促自己进步的鼓点,不断激励自己,反复训练,终于在人才荟萃的央视站稳了脚跟。

19、正像那海边沙滩上的贝壳,经历了痛彻心扉的砥砺化为一颗耀眼的珍珠。

人生亦是如此,必会经历几重苦难几层波浪,而那诤言,则是让你含在嘴里苦涩的海水粗砺的沙石,虽是疼痛,却足够帮你扬起风帆,消除谬误,奋力前行。

(《忠言逆耳利于行》) 20、如果说人与人之间的沟通是桥,那么诚信便是那坚固的桥墩;如果说金钱、权力、才学是人生的财富,那么诚信便是那颗最耀眼的钻石;如果说人生的成功是一座塔,那么诚信便是塔下牢固的基石。

21、昭君昂首上殿的那一刻,注定一朵曼陀萝花灿然开放了。

只是一朵普通的花,并非金雕银塑,可它的光芒,却足以使所有金银黯然失色。

(昭君――联想到曼佗罗花,想想昭君还可以象什么

) 人可以象什么

人――鼠标(要像鼠标那样点击自己的良心) 人――黑板擦(要像黑板擦那样擦出人生的污点) 人――小草(平凡之中焕发着生命的坚毅) 人――梅花(在严寒之中尽展飒爽英姿) 人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格) 人――火炬(要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界) 22、春蚕作茧自缚,蜡烛淌泪自焚,尽管它们留给人们价值,可他们奉献的终结尽在毁灭自己。

树根则不然,它要支持大树的生命,它要不断地吸取养分,在奉献的同时壮大自己,当小树苗渐渐长大成材,它的根总是变得越来越庞大,越来越坚强,总是在地里越扎越深,这就因为它为了更好地奉献自己,壮大了自己的力量。

我觉得这种形式的奉献更有其可贵之处。

23、人们赞美春蚕,因为它吃的是叶,吐出的是丝。

人们赞美老牛,因为它吃的是草,挤出的是奶,索取甚少,奉献的甚多,终身劳而不辍,死而后已。

人们热爱太阳,是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。

人们歌唱母亲、老师,怀念雷锋、焦裕禄,把解放军称为最可爱的人,原因只有一个:他们都具有无私的奉献精神。

只有奉献的人生,才是伟大、幸福和快乐的人生。

24、社会好比一个人的身体,而我们每个人就好比它的一个细胞,只有每个细胞都发挥了作用,整个身体才会健康,生命才会存在。

一个人比之社会是小的,但一个人的作用却是不能忽视的。

正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空,没有他们,夜空将是何等暗淡。

我们每个人就是社会的一颗无名小星,如果大家都存在那种个人力量太小的思想,而不愿奉献光热,我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗

25、 “鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这句词中就生动的诠释了自由的相对性。

鹰在天空翱翔,鱼在水里畅游,是何等的自由自在。

如果反过来,把鹰置于水中,把鱼放在天空,那么,它们非但得不到自由,而且连生存都不可能。

它们的自由都受着空间环境的制约呀。

风筝只能在长线的牵制下,才能在空中自由飘动,翩翩起舞,倘若它抱怨长线对它的制约,并一味把长线扯断,那么挣断线的风筝,不仅没有得到的自由,反而要一头栽进泥潭,再也不能飞了。

大至一颗颗行星,一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道,将很快变成一颗流星,在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。

任何事物的自由都必须遵循一定的规律,这便是大自然的法则。

人类也是如此。

社会愈向前发展,生产水平愈高。

技术愈进步,人们的自由就愈大愈多。

但同时,管理也愈科学,纪律法规也愈多愈严。

没有路的时候,人们可以到处走,但走起来却很费劲。

修路架桥,驶车乘马,走起来自由多了,但跟着就出现了维护交通安全的法则。

“红灯停,绿灯行”,“车马行人一律靠右边行走”,否则就予以处罚。

有了航海的船舶,人们在海上就自由多了。

但航海必须沿着一定的航线行驶,否则就要触礁沉船,葬身海底。

同样,火车只有分寸不离地沿着铁轨运行,才有呼啸奔驰的自由。

由此可见,绝对的自由是不存在的,唯有增强纪律观念,养成遵纪守法的自觉习惯,尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利,你才能拥有最大的自由。

26、逆境能压倒弱者,也能造就强者。

在逆境中同困难搏击,能磨练意志,强化毅力、提高才智,培养崇高品德。

青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立,是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的;温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落,是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。

锋从磨砺出,逆境造强者。

不磨不利,不炼不纯,不锤不坚。

道路不是自然形成的,而是先驱者披荆斩棘开辟出来的;钢铁不是从地下直接挖出来的,而是在熊熊的大火中熔炼出来的;老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的;英雄战士的钢筋铁骨,都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。

27、逆境有如炼金炉,困难恰似磨刀石。

逆境之所以能够造就强者,是因为它迫使人们去斗争,去锻炼;去求索、去提高。

要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来,就必须成为强者,否则就会被逆境吞噬。

强者,只有强者,才能在逆境中永远立于不败之地,才能冲出逆境,改造逆境。

28、山谷的周围是高高的群峰,而怀抱却是无比的深沉空阔,因而才容纳了高山溪流的大小流水,沉积下肥厚的沙石泥土,孕育出森森万木,茫茫菽麦,花香鸟语,大自然的万千气象尽在其中,这就是虚谷的妙处。

“满招损,谦受益”。

人也应该虚怀若谷。

人有谦虚的品质,才会发现自己的不足;看到别人的长处,激起强烈的上进心,去取长补短,永不停息地追求进步,永不满足地探求知识,古今中外众多杰出人物,哪一个不具有谦虚的美德呢

29、压力是意志的磨刀石,是进取的推动力,是成功的催化剂,生活中还是多一点压力好。

俗话说:“井无压力不喷油,人无压力飘悠悠”。

只要给你的肩头压上一副重重的担子,你就会走得更快、更稳,一步一个脚印物性如此,人事也是这样。

30、一条河,只有不断吸收身边小溪馈赠的流水,才能惊涛澎湃,奔流不息。

一个人何尝不是这样呢

俗话说:人无完人。

那么人要想填补自己的空缺,不断发展自己,完善自己,就必须善于采纳别人的意见。

在顺境中,善听可以使你保持冷静的头脑;在逆境中,善听可以使你鼓起奋进的勇气。

善听是一座虹桥,会缩短心与心的距离;善听是一扇窗户,会让你发现新的洞天。

31、一棵树,根只有深深扎入泥土,树才能巍然挺立,风吹不倒,雪压不垮,酷旱不死;根,只有发达广布,树才能有充分的水分、养料,发展到枝繁叶茂,婆娑多姿。

所以深根广布,正是参天大树的挺立这本,生命之源。

因此,我想到了打好基础于成就事业的重要性。

32、“裴总管,其实让唐军占领灵武郡,他们就会从陇右和关南迁移人口来,那时我们再占领灵武郡,岂不是更有收获

”问话之人是坐在裴仁基身后的秦怀玉。

裴仁基微微笑道:“灵武郡有丰沛的水源灌溉,又有足够的热量,土地肥沃而广袤。

一直便是我们的粮仓,如果被唐军夺走,对我们粮食会产生很大的影响,更重要是,我们必须要配合楚王殿下的全面反击策略,打击唐朝的嚣张气焰。

” 裴仁基见秦怀玉还是若有所思,知道他还不是很满意自己的答复,又笑道:“这就好比你和人打架。

旁边有多人在看。

包括很多依靠你保护的人,刚开始你被人打趴下了,但你马上具有了反击能力,你说会等过几天再来报仇,还是立刻把对方打趴下

” 【巩固训练】   1、以“真情”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。

  [参考]:游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。

敢问世间情为何物

情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。

没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

 2、以“生命”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。

  [参考]:生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。

君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。

君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

  生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。

生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。

生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。

  3、以“信念”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。

  [参考]:信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。

拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。

 4、以意象“月”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。

  [参考]:劈开红尘千重浪,一帘清辉秀长空。

一掊清辉公平的包揽了万千什物。

她是冷香绝伦的女子,向世俗污浊猛力的一击。

她又如贤淑的圣母,对绝望的灵魂送上生命的甘露。

她是李白的诗中之剑,紫光射盛唐。

是长安的桃花,妖娆万千。

她亦是陶潜的菊,在东晋的午夜燃红半边天。

是满目苍凉中的一抹新绿,是百花荟翠的一枝梅,是神采飞扬的骏马,是失意者的古筝,是豪放者的大江婉约者的清溪,清廉者的精神,是清泉,是凄诗……  5、任选一历史(文学)人物为话题,运用比喻论证写一个精彩片段。

  [参考]:是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗

是清崖上那壶清冽的美酒吗

还是惨淡夕阳下那片流浪在天边的白云

稽康呵,为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒,一杯不羁的孤傲

  ―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》  6、以“个性”为话题,运用比喻论证,写一个片段   [参考]:   我喜欢一种有个性的人,他们卓立于红尘中,微笑于悲痛处,以自己的人生为画卷,用自己的坚守为创意,然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景

白菜种植要高产,施肥几个关键点,你都做了吗

种植白菜白菜的生理特性

大白菜种植过程中喜爱温和而又较耐冷凉。

生长初期温度在20度左右最好。

结果期需求温度在15-16度,如果气温低于5摄氏度时白菜的生长就极为缓慢,所以,我们一定要合理安排白菜的种植时间。

大白菜种植水分不易过湿,湿度过大就会加大病害的发生,所以种植时一定要控制水分的供给。

白菜生长时期的高产施肥施足基肥:因为大白菜的生长速度较快,生长量较大,这时期,种植户们一定要使用大量的有机肥做基肥。

这样,可以及时的补充基肥的不足。

合理的将肥料集中施在沟中。

施提苗肥:白菜生长到子叶发足时,根系已经深达10厘米左右,这时候根系已经具有了吸收水肥的能力。

我们一定要及时施用少量的提苗肥和“偏心肥”。

这样可以及时促进幼苗生长,并且使小苗,弱苗根系壮大长成壮苗的可能。

及时追肥:前面俩步做好后,这一步就尤为重要了。

在白菜生长到8-10片叶子的时候,我们就需要及时的追施有机肥或者是氮磷钾复合肥。

白菜进入旺盛期时,需要加强追施肥。

可以配合喷洒0.5%-1%的尿素和磷酸二氢钾,这样是为了增加白菜的生长力度,加强白菜质量的。

达到优质高产的大白菜。

在种植大白菜的过程中,要清楚白菜的生长特点以及白菜的三个施肥点,这样,种植白菜高产就是小事情。

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