俗世奇人——泥人张50字表达
泥人张捏泥手艺好，遇到恶霸挑衅，巧妙化解。
一天，海张五在天庆馆侮辱泥人张。
泥人张一话不说，用泥巴捏了海张五的头，放在桌上，也不理海张五就走了。
第二天，几个小杂货摊“贱卖海张五”。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，连泥模子也买走了。
《俗世奇人》问题（带答案）
1.给下列加点的字注音。
①起哄（ ） ②喝彩（ ） ③绰号（ ） ④模样（ ）⑤怵（ ） ⑥撂高的（ ） ⑦一瞅（ ） ⑧抠下（ ）2.根据拼音写汉字。
①发ｎｉāｎ（ ） ②ｓｈàｎ（ ）长 ③ｚｈàｎ（ ）浆 ④发ｚｈèｎɡ（ ）（.①ｈòｎɡ ②ｈè ③ｃｈｕò ④ｍú ⑤ｃｈù ⑥ｌｉàｏ ⑦ｃｈǒｕ ⑧ｋō.①蔫 ②擅 ③蘸 ④怔） 3．解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
发怔：发呆。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。
比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
大名鼎鼎：形容名声很大。
鼎鼎：盛大的样子。
二、 “刷子李”和“”他们“奇”在什么地方
刷子李和有什么共同点? 刷子李“奇”在：行事奇作派奇(“奇”在：沉稳 干练 捏泥人的水平高刷子李和泥人张都是，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
2．手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了
你怎样理解这种夸张的作用
）作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法。
这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。
但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过于平板。
而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的。
4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
（你怎么理解句中加点的“找”字
试着将它换成其他的动词，看看有什么不同。
）这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。
海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。
一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。
如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
三、阅读阅读下列文段，回答文后问题。
（一）码头上的人，全是硬碰硬。
手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。
天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。
戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶叶沫子沾满戏袍和胡须上。
天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。
您别说不好，这一来也就练出不少能人来。
各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
刷子李是一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行，别的不干。
他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最叫人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信
他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
倘若没这本事，他不早饿成干儿了
1.在写刷子李之前，为什么先描绘天津码头的情况
(为人物预设一个极不寻常的背景。
)2.文中画线的句子中，“码头上的一种活法”是什么意思
“地地道道”用在这里有什么作用
.指的天津卫“码头”的生存规则，这是经过长期社会选择而形成的弱者淘汰、强者风光弱者受窘的规则。
(“地地道道”强调的是这条规则所具有的广泛性、彻底性、毫无回旋的余地。
)3.“码头上的活法”是怎样的一种活法
用文中的句子来回答。
这个句子在句式上有什么特点
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
(这是一个对仗工整的对偶句。
作者把截然相反的两种人做了一番鲜明的对比，有比较才有高下，一组对比就传神刻画出了“天津码头”上“优胜劣汰”的生存法则。
)4.作者怎样看待这天津码头的活法
(作者认为“这一来也就练就出不少能人来”，体现了作者对具有超凡技艺的“奇人”的赞叹和肯定。
)5.刷子李有什么绝活
他的做法是不是有些
(他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
这是对自己手艺的绝对自信和自豪，也可以看作是一种广告效应。
)6.“响当当”和“当当响”在意思上有没有区别
用在一起有什么
(意思没有区别，反复使用强调突出了有这种绰号的人在码头上底气十足、风光得意。
)11.你认为在当今社会，这种活法还能行得通吗
（略）阅读下文，完成1~5题。
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。
随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了
就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。
只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。
他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。
”泥人张头都没回，撑开伞走了。
但天津卫的事没有这样完的——第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。
而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。
摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写道：贱卖海张五。
1.泥人张如何回报海张五的挑衅
(.用鞋底下的泥捏出了“一脸狂气”的海张五；街上小杂货摊摆出“海张五”泥像，并大书“贱卖海张五”。
)2.文中加点的“戳”改为“放”行不行
为什么
(不行。
它反映了泥人张愤怒、鄙夷不屑的心理。
)3.下列对泥人张的性格的概括不正确的一项是(D )A.沉稳、干练，面对着羞辱，镇定自若。
B.胸有成算，后发制人。
C.个性内敛，应对从容，一招制敌。
D.渲染自己的本领，大胆承诺，豪气干云。
4.画线句如何理解
(这句妙在两个“找”，“海张五”拿“泥人张”找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态，并捏进了“泥人”中。
表现出泥人张以其人之道还治其人之身的机智，同时也看出“海张五”自作自受的可笑。
)5.“手艺人，靠手吃饭，求谁
怵谁
”在今天的社会环境下，如何理解这句话
文中的这几句话从两个方面旗帜鲜明地表现了作者的态度：一、手艺人必须有本领；二、有了本领才能有自己的尊严。
能达到以上两点的人生是理想的人生，能保障这种人生的社会是合理的社会。
（只要围绕以上内容即可）(例：手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁?怵谁?但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。
我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。
如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。
所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人! ）阅读下面的段落和篇章，完成1-8题。
一年的一天，刷子李收个徒弟叫曹小三。
当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边提东西。
曹小三当然早就听说过师傅那手绝活，一直半信半疑，这回非要亲眼瞧瞧。
那天，头一次跟师傅出去干活，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。
到了那儿，刷子李跟管事的人一谈，才知道师傅派头十足。
照他的规矩一天只刷一间屋子。
这洋楼大小九间屋，得刷九天。
干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。
穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲。
一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。
顶子尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。
可刷子李一举刷子，就赛没有蘸浆。
但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。
有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。
曹小三哪里看得出来? ①只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。
啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，②刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点?刷子李干活还有个规矩。
每刷完一面墙，必得在凳子上坐一大会儿，抽一袋烟，喝一碗茶，再刷下一面墙。
此刻，曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。
每一面墙刷完，他搜索一遍。
居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
可是，当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点，黄豆大小。
黑中白，比白中黑更扎眼。
完了!师傅露馅儿了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒去。
但他怕师傅难堪，不敢说，也不敢看，可忍不住还要扫一眼。
这时候，刷子李忽然朝他说话：“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。
你以为师傅的能耐有假，名气有诈，是吧。
傻小子，你再细瞧瞧吧——”说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了!他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞!刚才抽烟时不小心烧的。
里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样!刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：“你以为人家的名气全是虚的?那你是在骗自己。
好好学本事吧!”曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢!1.上文说徒弟曹小三对师傅的绝活“一直半信半疑”。
“半信半疑”表现在哪些方面
请分点概括回答。
（刷墙时最关心刷子李身上有无白点；倒水点烟时搜索刷子李全身；刷最后一面墙时误认白点的复杂心理。
）2.文中划线的两处比喻句，具有什么作用
根据文意简要回答。
（ 形象地写出了刷子李技艺的精湛）3.文中“居然”和“竟然”写出了徒弟曹小三怎样的心理变化
（ 先是对师傅技艺的钦佩（居然），后又误认白点，出乎意料，表现出一种担心（竟然））4.“奇人”刷子李“奇”在何处
体现了他的什么性格特征
（技艺奇，规矩奇。
体现他对自己技术的自信。
）5．“刷子李”刷浆时必穿一身黑的原因是什么
（这是在与自己挑战，以特殊的方式来显示自己的超凡出众。
）6．“有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。
”用别人的话来写“刷子李”的刷墙技术高超，这属于什么
（.）7．从文中找出直接描写“刷子李”刷墙技艺高超的语句。
（可刷子李一举刷子，就赛没有蘸浆。
但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。
只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。
啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
）8．“曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢
”你认为曹小三学徒头一天明白了什么道理
（ 要有“绝活”的必须靠自我的不断磨练和自我挑战。
）
俗世奇人课后习题
对于这几个问题我的理解如下，希望能对你有帮助： 1.这么说并不是太夸张。
这种夸张的作用是强调“泥人张”捏泥人的的手艺高超没人能比，这样写是为了增加语言的感染力，给人以深刻的印象。
2．句中加点的“找”字是说，泥人张在观察“海张五那边还在不停地找乐子”时，及时“找”（抓住了）“海张五”的神态，把原来捏的“海张五”不准确的神态“找”出来（或找回来），捏在了手中的泥人上。
将它换成其他的动词如“捏”就没有上面所说的那些表达效果。
3. 这个句子在句式上的特点是，用了数字和反义词“破”“好”。
表达效果是：一是通过数字上的量的对比，突出了买卖人能说。
二是运用反义词准确的表现了这种“说”的作用。
4.府县道台们对招待吃食的计较，体现了他们对自己不明白的事不想让人知道的爱面子的心理。
求一句带珊跟博字的爱情简言
愿你不介意我的“珊珊”来迟，此生我定努力拼“博”陪你走下去。
苏七块中的好词好句
：“他人高袍长，手瘦有劲，五十，红唇皓齿，眸灯，下巴颏儿一绺山羊须了油赛的乌黑锃亮。
张口说话......是金少山的冤家对头。
”赏析：运用肖像描写，突出了人物的精明干练。
（奇人奇貌，必有奇能）原句：手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
赏析：运用了比喻的修辞手法，把双手比做白鸟；运用了一系列传神的动词，比如：触，飞，贴，上，生动地表现了苏七块精湛的医术。
（连串动作，医术了得）原句：苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病......先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
赏析：句中“各色”意为特别，含贬义。
小说介绍苏七块“各色的规矩”的作用是推动情节的发展，更鲜明地塑造人物形象。
俗世奇才故事概括
，出这样一个名字，冯先生定是想些俗世间的奇闻轶事，那些展转红的碌碌俗子，事故却并不庸俗，每个人的故事都不长，但在那片艺术的空白背后却留下绵长的深意，半文半白的叙述，用一支绚烂的笔娓娓地道出明末清初天津道上的鱼龙混杂，发生的事儿多了，于是便有了传奇。
打开书往下看，书中那股浓浓的市井之味几乎是扑面而来的，你似乎是能看见那路口穿着粗布衣服行走而过的路人，街上熙熙攘攘，拉车的车夫赤着脚往前跑，小贩们各色响亮的叫卖声混杂着路边各人各色的叫骂粗口声，蒙尘的雕花的木窗和尘土飞扬的黄泥路。
一个老人坐在门槛上架着长长地烟杆抽烟，光洁的额头和脑后的小辫子浸在空气里漂浮着的事故圆滑中。
天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。
有人的外号当面叫，有人的外号只能背后说，这要看外号是怎么来的，其中有一个人送雅号“死鸟”，给我印象深刻。
那“死鸟”的原名本是贺道台，他有两样能耐：一是伺候主子，二是伺候鸟。
冯先生用“伺候”作动词来修饰鸟我以为实在精妙之至，这便是活生生地刻画出了这个贺道台的奴才性啊，然而它含而不露，乍一看去反而引人发笑。
九月初九那天，东城外的玉皇阁“攒九”，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。
直隶总督裕禄也来了，随行的文武百官全都跑前跑后，哄他高兴。
贺道台自然也在其中。
他用着自己那一张巧口，直叫裕大人心开了花，竟答应去他家做客。
故事的转折点也就在这里，阿谀奉承的戏码看多了，也就没有了新意，品咂不出什么味道来了，古往今来，如陶渊明那般的隐士君子只得几人，要在碌碌俗世中活好过好，贺道台的做法本也无可厚非，都是讨个生活嘛。
可冯先生偏偏设计让一只多嘴的鹦鹉坏了全盘的美事。
那鹦鹉是贺道台自个儿养的鸟，前面不是说到这贺道台能伺候鸟嘛，这鹦鹉便是其中之一了，这鹦鹉可是张好嘴，人说过什么可都记着呢，那裕大人一来，这鹦鹉便叫了“给大人请安”，声音嘹亮，直送进裕禄的耳朵里。
可成也萧何败也萧何，同样是这只鸟，在听到裕禄两字后直叫“裕禄那王八蛋”。
待到众人离席散去，只剩下贺道台一人跪在地上，他跳起来朝鹦鹉冲去，口中还大骂着死鸟。
笼子散了，鹦鹉飞了，留给贺道台的，只有“死鸟”这一外号。
故事很短，一会就看完了，但它留给我们的思考却很长，贺道台本是一个伺候主子的好手，他跟着主子，既不会太慢也不会太紧，太慢了遇事上不去，太快了弄不好一脚踩在上司的脚后跟上，再加上他的一张好嘴，知道什么时候说什么样的话，论察言观色谁也比不过他，这样的人本该是最得主子欢心的，可这贺道台就是败在了一只鹦鹉身上，就好像万事都具备了，只等着升官发财呢，却偏偏忽略了那本是最不起眼的一点，于是所有的努力都白费了，最终酿成了满盘皆输的凄惨样，怪不得他会在人走茶凉的时候冲着鹦鹉嘶吼“你毁了我
我撕了你，你这死鸟
” 看这《死鸟》，看第一遍是感叹，感叹这贺道台在那人往高处走，水往低处流的社会环境中养成的扭曲人格与最终的境遇，看第二遍，便有了些搞笑，冯先生在记叙这整件事时的笔法是带着幽默风格的，最后他写：“自此，贺道台就得了‘死鸟’的外号。
而且人们传这外号的时候，还总附带着这个故事。
”那样轻描淡写的语气，但那文中的滋味，只有在细细品读后才能明白其中的那份略带的辛酸，看到第三遍，有的便只是感慨了，一代社会造就一代人，贺道台的故事绝不是个例，在那个外夷犯境，国家动荡的年代，在那个有权便是天，有钱便是爷的时代背景下，毁掉贺道台的其实并不是那只鹦鹉，相反的却是贺道台他自己。
那只鹦鹉只是贺道台的一个缩影，鹦鹉所做的，不过是重复别人的话罢了。
不做青灯古寺里的得道高僧，我们都不过是广袤红尘中的碌碌一员，我们平凡，我们无为，我们看日起日落，伴炊烟袅袅，只希望在城市的市井一角，支起一张板凳看路过的风景，路过的人，俗世中奇人并不神奇，他们就在我们的身边，他们和我们过着一样的生活，只不过每个人都有每个人的坚守，高峰低谷不过体验，除却所有浮华与放任的表层。
活在当下，坦然而琐碎。
