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描写终南山爷爷的句子

时间:2013-11-13 03:22

描写中国钟南山爷爷外貌的句子

钟南山爷爷的外貌特点一个字帅。

朴素的一身白大褂,手微微上扬,天庭饱满地阔方圆,眉宇间藏三分才气,消瘦的脸上有几分疲惫,相信他的年纪摆在这里,而且他的外貌和他的年龄完全不相符,相信他的锻炼让他坚持有这样的精神面貌,是非常值得敬佩的。

描写终南山的诗句

《终南山 作者:王维 太天都,连山到海隅。

白望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

我觉得颈联不错,提问者可自行参考下列赏析:诗歌的艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思.。

作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山传神写照。

  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。

这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。

所以,这一联显然是写远景。

  “太乙”是终南山的别称。

终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。

但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。

“连山接海隅”也是这样。

终南山西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。

说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实

然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。

用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。

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  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入终南山而“回望”,望的是刚走过的路。

诗人身在终南山中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。

这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢

  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。

诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。

  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。

即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。

唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。

另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。

这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。

  第三联高度概括,尺幅万里。

首联写出了终南山的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。

至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。

游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。

终南山东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。

所谓“阴晴从壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。

有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。

王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。

”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。

今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。

”(《唐诗别裁》卷九)  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。

第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。

第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。

第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢

“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。

诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。

既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。

  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。

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朴素的一身白大褂,手微微上扬,天庭饱满地阔方圆,眉宇间藏三分才气,消瘦的脸上有几分疲惫,可以看出他为我们中国超了多少的辛苦!

描写“终南山”的诗词有哪些

我语文不好,但我会写中国,我英语不好,但我会读China我数学不好,但我知道雄鸡,中国最可靠的山终南山,中国最白的云马云,中国最美的彩虹韩红。

描写60岁老人外貌的文章

1、这位老汉的眉毛胡子都花白了。

但脸膛仍是紫红色的,显得神采奕奕。

他身穿崭新的青布棉袄棉裤,头上还包着一块雪白的毛巾。

老汉蹲在地上,地抽着旱烟。

2、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上,有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛;眉毛细而斜;黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子;衣服都很旧;右裤脚上的一个破洞别一支别针;春夏秋三季都打赤脚,只有上山抓柴禾的时节,怕刺破脚板,才穿双鞋子,但一下山就脱了3、有位卖炭的老头,在终南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘,显出被烟熏火烤的颜色,两鬓头发灰白,十个手指乌黑。

中国钟南山爷爷外貌特点

钟南爷的外貌特点一个字帅信年纪摆在这里,而且他的外貌和他的年龄完全不相符,相信他的锻炼让他坚持有这样的精神面貌,是非常值得敬佩的。

同时,我们也可以学习这样的精神,也可以让自己的身体更加健康

祝友人康复的古诗

1、只祈彼此身长健,同处何曾有别离。

——宋朝·魏了翁《鹧鸪天》  原文:公在春官我已归。

公来东蜀我居西。

及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。

如有碍,巧相违。

人生禁得几分飞。

只祈彼此身长健,同处何曾有别离。

  2、只愿公身健。

更教剩活百来年。

——宋朝·魏了翁《虞美人》  原文:许时闭户间疏散。

风月无人管。

自从阳律一番新。

又把前回风月、送西邻。

浮云富贵非公愿。

只愿公身健。

更教剩活百来年。

此老终须不枉、在人间。

  3、年长身且健,官贫心甚安。

——唐朝·白居易《朝归书寄元八》  原文:进入阁前拜,退就廊下餐。

归来昭国里,人卧马歇鞍。

却睡至日午,起坐心浩然。

况当好时节,雨后清和天。

柿树绿阴合,王家庭院宽。

瓶中户县酒,墙上终南山。

独眠仍独坐,开衿当风前。

禅僧与诗客,次第来相看。

要语连夜语,须眠终日眠。

除非奉朝谒,此外无别牵。

年长身且健,官贫心甚安。

幸无急病痛,不至苦饥寒。

自此聊以适,外缘不能干。

唯应静者信,难为动者言。

台中元侍御,早晚作郎官。

未作郎官际,无人相伴闲。

  4、但令此身健,不作多时别。

——唐朝·白居易《别毡帐火炉》  原文:忆昨腊月天,北风三尺雪。

年老不禁寒,夜长安可彻。

赖有青毡帐,风前自张设。

  复此红火炉,雪中相暖热。

如鱼入渊水,似兔藏深穴。

婉软蜇鳞苏,温炖冻肌活。

  方安阴惨夕,遽变阳和节。

无奈时候迁,岂是恩情绝。

毳帘逐日卷,香燎随灰灭。

  离恨属三春,佳期在十月。

但令此身健,不作多时别。

  5、一愿郎君千岁,二愿妾身常健。

——后唐·冯延巳《长命女》  原文:春日宴,绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。

  6、与君乘健早归休。

——宋朝·范仲淹《依韵酬光化李简夫屯田》  原文:老来难得旧交游,莫欢樽前两鬓秋。

少日苦辛名共立,晚年恬退语相投。

  龚黄政事聊牵强,元白邻封且唱酬。

附郭田园能置否,与君乘健早归休。

  7、但一年、一度寿觞时,身长健。

——元朝·李俊明《满江红》  原文:解愠风来,天气爽、绿阴庭院。

多少话、暂都分付,画梁双燕。

明月欲随人意满,十分未惬娇娥愿。

但一年、一度寿觞时,身长健。

玲珑曲,低低按。

玻璃盏,深深劝。

任春红、吹上桃花人面。

簪履尽居弹铗下,烟岚休恨平嵩远。

待试看、南极老人星,今朝见。

  8、但使心安身健,静看草根泉际。

——宋朝·李纲《水调歌头》  原文:秋杪暑方退,清若玉壶冰。

高楼对月,天上宫殿不曾扃。

散下凄然风露,影照江山如昼,浑觉俗缘轻。

弋者欲何慕,鸿羽正冥冥。

世间法,唯此事,最堪凭。

太虚心量,聊假梨枣制颓龄。

但使心安身健,静看草根泉际,吟蚓与飞萤。

一坐小千劫,无念契无生。

写钟南山语言动作神态作文

写终南山语言动作神态作文终南山的语言动作非常意义深远,他从不说废话,他用语言来知道我们

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