用一段话写写河姆渡,要写出特点来
1.2001年初2.“史前文化”就是指文字产生以前的人类文化。
3.“通济桥”4.滑寿专研针灸，对经络理论很有研究。
5.沙孟海6.自下而上叠压着4个文化层,第四文化层距今约7000－6500年，第三文化层距今约6500－6000年，第二文化层距今约6000－5500年，第一文化层距今约5500－5000年7.1989年8.余姚得名,说法不一。
一说,《风土记》载,舜文庶所封之地,舜姓姚,故曰余姚(“舜后支庶所封之地,舜姓姚,故云余姚”)。
另一说,《越绝书》裁,夏 少康封少于无余于会稽,以奉禹记,姚乃其届邑,故曰余姚。
9.河姆渡文化早仰韶文化,它的持续时间大约在公元前5000年至3000年河姆渡文化,它的持续时间大约在公元前5000年至公元前3300年10.数量最多的是纺轮，有300多件，质地以陶为主，还有石质和木质，形状以扁圆形最常见，另有少量剖面呈梯形状
用天一阁 东钱湖 河姆渡写一段话
刚进大门，一股清香扑鼻而来，我不禁脱口而出：“好一个美丽的水上世界”，真是西湖风韵，太湖气魄。
我们绕过了勤女亭、松岛、霞屿禅寺，来到了影月桥，桥上有上百根石柱，桥中间铺着一道白砖，白砖上都雕刻着荷花图案，这些荷花图案千姿百态，惟妙惟肖，几十幅图中竟然没有哪两幅是相同的。
我们绕过桃花坞，来到了两座亭子里，远远望去，两座亭子都是圆形的，可是当你进入亭子里面，你会发现里面的架构却是方形的，这种内外有别的构造方式充分地体现了设计者的巧妙匠心。
亭子一律是红漆的柱子黑漆的顶，显得富贵而不落俗套，雍容而不失典雅。
亭子里面分别刻着香桂、闻涛两首诗，听旁边的游客说，王安石就是在外面的长廊上听湖里的波涛声后才写下了“闻涛”一诗的。
从亭子里出来走到长廊上，长廊的两边就是东钱湖了，向东远眺，东钱湖水烟波浩渺，波光粼粼，碧波万顷，远方山峦起伏，层峦翠叠，点点白帆在水中慢慢滑过，几乎不留一点痕迹。
金灿灿的阳光给美丽的东钱湖披上了金色的衣服。
静下心来，细细听去，隐隐约约可以听到鱼的游水声、渔夫的划船声，和着美妙的微微的波涛声，那是怎样的一首乐曲啊，真是浑然一体，丝丝入扣，使人神清气爽，心情愉悦，真想枕着这天籁之音慢慢入睡，融入这美妙的篇章。
我们继续往前走，绕过清风亭，穿过影月宫，欣赏过水上观音，就来到了山石文化园，顾名思义，山石文化园以其嶙峋的怪石而闻名，那一幅幅奇形怪状的石头不禁让人感叹大自然之鬼斧神工，巧妙绝伦，一块长方形的石头变成了一座天然的石桥，一条小溪从桥下穿过，一直流到湖里。
站在石桥上远远看去，东钱湖的两岸，垂柳依依，有的随风摇摆，有的垂入湖中，如同人的头发一样，柳随风动，柳条越洗越绿，真所谓“风吹杨柳千门绿”呀
我陶醉在这美丽的东钱湖风景之中，习习凉风吹来，使人感觉到丝丝凉意，时间虽已不早，但是这美丽的景色却使我们流连忘返，不忍归去。
“东钱山水甲天下，走遍宁波看东钱”，东钱湖是一道五彩的风景线，东钱湖的美在于自然之美，更在于人们对大自然的悉心爱护，正是这清纯的美丽吸引了越来越多的中外游客，人们陶醉在这浩渺碧绿的东钱湖中。
东钱湖的景色还有很多，比如九龙壁、梨花峦、未来宫，坐在柳下石椅上观赏湖上美景也别有一番情趣。
总之，东钱湖到处都是迷人的景色，希望你有机会去细细游赏，它一定会带给你意想不到的惊喜。
今天是5.1节,妈妈带我去参观世界闻名的藏书楼——天一阁,我高兴得一蹦三尺高。
一走进天一阁，正门前就出现出一座石雕人，头上带着官帽，身上穿管服。
这个人是谁
我走近一看石人前面的那块小石碑，知道了：原来他叫范钦，是天一阁的创建者,也是一个有名的藏书家。
在石雕后面，有一幅“溪山逸马图”，我粗略数数，有八匹骏马；细细一看呢，八匹马在溪边仰鬃踢蹄，甩头扭尾，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。
参观好了这幅“溪山逸马图” 我们就从右边的直门“春随人意”中进去，又看见天一阁的另一块照壁，我一看，哼
画上有一只和麒麟差不多的怪物
它旁边是朵朵云雾，云雾下有隐隐约约的山。
我刚想走，妈妈说：“这不是麒麟。
是叫‘獬豸’的一种动物。
”参观了这幅奇异的壁画，向左边一望，展现在眼前的就是东草明堂，哇
真是漂亮
瞧，刚进入房间的门，就有一幅栩栩如生的风景画，旁边还有两副对联，图画前面，有好多把精致古老的红木椅,前面桌子旁有两把大的,四周环绕了些小的。
走过了东草明堂，我们跨过高高的门槛，来到了藏书楼。
这是一栋两层楼的木式楼阁，楼下正中悬有白底黑边的“天一阁”匾额一方，廊柱楹联写道：“石品洞天题海岳，书藏福地辟琅环。
”那书架当中的用具真是好：中间是大桌子，四周是带有漂亮油漆的椅子，上面刻着三个清清楚楚而又醒目的字：藏书楼。
走出了藏书楼，我突然看见那边有个封闭的小屋，就走过去，原来是刻书房
看看这里，一些刻书工具，一些书架，再加上两块石碑，古人使用的器具真让我惊讶不已。
参观好了藏书楼，我和妈妈就沿着走廊走进了南园，天哪
风景真是优美
这里小桥流水，几座怪模怪样的假山分别在小河的中央与边上，走廊上，有好多盆香味扑鼻的花。
绕过南园的小河，我们便走进了一座不是很宽敞的屋子，只见一块又长又大的匾上写着“水北阁”三个大字，两旁的柱子上写着“江上风生浪作堆，中山云在意入妙”，这里的橱窗里陈列着数不清的书籍，例如明朝任庆元所编的《商略》、清朝的《新疆图志》……淡淡的书香味令人陶醉，因为这里每本书都散发着它那浓浓的古味，原来这里就是中国地方志珍藏馆。
穿过了南园，穿过了司马第，我们不知不觉到了平和堂，嘿
看啊
这里有三个石头人在“打麻将”
我一看，哦
中间坐着中国人，左边坐着英国人，右边坐着日本人,听游人说麻将就是这个宁波人——陈鱼门发明的。
麻将馆的地上，到处是麻将的图案。
过了平和堂，我们几下子摸到了一个叫秦氏支祠的景点，我抬头一看，啊
好一个大戏台
边沿的条纹全是用金做的，上面刻着精花彩画，漂亮得令人目眩，屋顶上，中间有一面小镜子，旁边就是一条条金边花纹，百看不厌。
时间过得可真快，夕阳西下，美丽的天一阁便参观完毕，我们恋恋不舍地离开了这古色古香的百年古阁。
寒假里，我来到了余姚河姆渡。
一进大门，我就看到了一男一女两人的头像。
还有一张七千多年的图画。
再进去写，里面有历史悠久几千年的陶瓷和古代人民用过的碗。
看到这些，我就想起了我们现在用过的碗，用陶瓷做成，上面雕刻着精美的图画，可是以前的碗却是用泥巴做成的。
走到外面，我就下了一跳，因为有许多“人”在劳动。
定睛一看，哦，都是雕塑。
看着看着，我又想起了现代人的生活。
我们住的是豪华别墅，他们住着简陋的稻草屋。
我们躺在沙发上看电视，他们站在太阳底下劳动。
走进他们的屋子，看见有一位妇女在给她的孩子喂奶。
这些劳动的人光着身子干活，喂奶的人穿着稻草衣。
我又想起了我们穿衣服挑三拣四。
走出博物馆，我深深地叹了一口气：“我们现代人的生活和古代的生活大大不同啊
”
下面是某位同学写的一篇短文，题目是“想象河姆渡居民的一天”，请指出不符合史实之处，并改正。
1.河姆渡种植的是水稻而不是粟2.半坡人才有纺织3.是黑陶而不是彩陶4.是干拦式房屋不是半地穴式5.当时已经出现了畜牧业因此没可能从事打猎6.当时已经出现了原始农业因此也没有采摘野果
河姆渡人的生活
距今约七千年的河姆渡原始居民是我国长江流域原始农耕的代表。
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻（我国是世界上最早种植水稻的国家）；河姆渡原始居民住干栏式的房子已经挖掘水井饮水，饲养家畜，制造陶器、玉器和原始乐器。
河姆渡人的一天
河姆渡人的干栏式房屋 人类开始了定居生活。
母系氏族公社时期,人们已经能够在一定的地区长期活动。
我们发现的河姆渡人与半坡人的聚落就说明了这一点。
定居的生活又促进了人们对农业技术的改进和提高。
作文要自己写
