写鸟的著名现代文句子作者和题目要有
不知从何时起，我迷恋上了音乐。
不管是在白天，还是在深夜。
是爱不释手
是刻骨铭心
是依赖眷恋
是魂牵梦萦
好象不是，又好象都是。
一种难于言表，也难于释怀的喜爱。
独处时，我与音乐总是形影不离，相依相随。
她不断地用特有的魅力征服着，抑或是在诱惑着我。
不知是因为我能听懂她的情怀，还是因为她能知晓我的寂寞。
总之，她已经成了我生命里的知音。
那个有着灵犀，有着默契的知音。
我们彼此用心交融，用心感受。
用心聆听，用心倾诉。
此时，无言却语意无穷。
我把灵魂毫无保留地交给了她。
当我愁肠百结时，她为我驱忧散烦 当我心神不宁时，她为我固本培元 当我疲惫不堪时，她为我疏筋通脉 当我彷徨迷茫时，她为我指津启智 在她温婉谴约的怀里，我无所顾忌地打开心灵的那道秘境。
那里有我的梦想，我的追求，我的眷念。
惟有在那个鸟语花香，泉水丁冬，蝶飞莺舞的世界里，我的心才永远是最快乐的。
快乐的象是一只自由自在飞翔的鸟儿。
因为有她，我不再迷失。
因为有她，我也不再孤独。
因为有她，我变得富有。
因为有她，我也变得宁静。
所以，一直想用文字来表达心中这份感受，这种爱恋以及这般的相思。
好的音乐，如好的风，好的水和好的阳光。
好的风，能唤醒沉睡的希望。
好的水，能涤荡心灵的杂质。
好的阳光，能折射出一道美丽的七彩光。
给人惊喜，给人力量。
好的音乐，如一幅好画，一首好诗和一本好书。
那画，意境深远。
那诗，言美词甜。
那书，耐人寻味。
好的音乐，如一壶好茶，一杯好咖啡和一盅好酒。
清茶的味道，恬淡香醇。
咖啡的味道，浓郁苦涩。
白酒的味道，深沉热烈。
而好音乐的味道，还有灵妙隽永…… 自以为，音乐有多种形式，多种风格和多种类型。
或恬淡闲适，或华美壮丽，或清新自然，或安谧娴静，或缠绵悱恻，或明快高亢……但凡能打动人心的好音乐，都是有味的音乐。
而有味的音乐就如一位有味的女子，她或含蓄蕴籍，或多情浪漫，或妩媚娇艳，或矜持庄重，或狂放热烈，或专著执着，或唯美婉约，或有夏花的烂漫，又有落叶之静美…… 她能化平庸为精彩，化腐朽为神奇。
她胆敢上天舞霓彩，下海伴月亮。
她无时无刻都在撩拨人的情思，撞击人的心扉。
因此，面对着有味的音乐，我的心没有理由不被她捕获。
尽管也知道，在音乐里流逝的时光都是幸福的时光。
但如果能，我甘愿给她，我的一生。
描写植物的著名现代诗
那河畔的金柳，是中的新娘；波的艳影，的心头荡漾。
软泥上的青油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
这诗描写植物是不是很美
可以吗
女主重生现代文 完结 女强 字数越多越好
重生之军门狂妻，主角：傅云深，叶卫国（叶安）有异能，章节多，男主（傅云深）有很多强大的情敌。
女主身世强大（全部由自己打拼出来的）
有关感动的著名短篇散文加作者 800字左右现代文
诗姿妖娆 太离谱了，太破格了。
太逍遥了，太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福
诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。
中国的历史是由人民群众创造的，中国的诗词也同样是由人民群众创造的，《诗词三百首》也不例外。
她对钦定的东西向来就不感兴趣，甚至于不屑一顾。
据说康熙钦定的诗律词谱，执行得最好的是他的孙子乾隆，作过万余首御制诗词，然而这么“宝贵”的东西，早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净，岂不可惜
《诗词三百首》说出了自己想说的话，写出了自己想写的诗，作出了自己想作的词，本无意标新立异，只是顺其自然而已。
释放也罢，发泄也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可
（雪松） 好诗多磨 天下大众，和而不同。
童年读之，童心不平。
壮年读之，壮志豪情。
老年读之，老泪纵横。
《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。
非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。
过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。
这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的。
（王怀军） 诗心永驻 至柔动刚，至静德方。
得主有常，万物化光。
在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。
你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。
（徐晓东论《诗词三百首》） 诗野开阔 独立不惧，遁世无闷。
水流行险，不失其信。
《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。
因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。
（翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。
但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。
（马先华） 诗出有名 天上情怀，人间至爱。
敬以直内，义以方外。
《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。
几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。
她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返
（巍昆仑） 诗路遥遥 无平不陂，无往不复。
艰贞无咎，勿失其孚。
《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价。
（沈丹诚） 诗梦沉沉 尊位大中，而上下应。
刚健文明，时以元亨。
我们需要空气
我们需要阳光
我们更需要《诗词三百首》
每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化
过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代
永远记住一个时代的真正英雄
（李光祖） 诗香浓浓 行而未成，君子弗用。
进退存亡，不失其正。
打开《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基） 诗海泛舟 知至至之，可与言几。
知终终之，可与存义。
画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思。
” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。
许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的。
（铁林） 诗气正旺 飞龙在天，位乎天德。
乾元用九，乃见天则。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时。
天且弗违，而况于人乎
况于鬼乎
（王金忠） 惜诗如金 时止则止，时行则行。
不失其时，其道光明。
旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。
（史慈） 诗性天成 益地而巽，日进无疆。
天施地生，其益无方。
白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解。
作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。
这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放。
唯独大唐，是允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代。
后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的。
到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》。
为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路，而不是活路。
”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬。
这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的。
“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题
（魏磊）
