郁达夫故都的秋的描写景物的句子
实在太多了，主要描写的景物如下1） 秋晨小院图。
从色彩（碧绿的天色、牵牛花的蓝朵）、声音（驯鸽的飞声）、形态（破、疏疏落落的尖细且长的）写出了清、静、悲凉。
2） 秋槐落蕊图。
从视觉（铺得满地、一条条的丝纹）、听觉（声音也没有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（极细微极柔软）写出了清、静、悲凉。
3） 秋蝉残声图。
从听觉（衰弱的残声、嘶叫）写出了清、静、悲凉，4） 秋雨话凉图。
从听觉（息列索落、缓慢悠闲的声调）写出了清、静、悲凉。
5） 秋日佳果图。
从形态（像橄榄又像鸽蛋似的）、色彩（淡绿微黄）写出了内心的赞美。
大家帮个忙
帮我写出小说的主要内容等........
1.海明威的《永别了，武器》。
海明威在此小说中，充满激情地表达了他对战争的看法和对女性的热爱。
海明威的叙述风格平易近人而又内含恰当的紧张。
尤其到小说最后，写到卡萨玲的死，那真让人热泪盈眶。
海明威写的战争，是割掉了毒瘤的战争，他知道那个毒瘤，但从不去碰它。
读了以后就感觉海明威就好像一个坚强的人并不把自己生活中丑陋的部份展示给人看
使我学到了很多。
2.福克纳的《我弥留之际》。
《我弥留之际》将“死亡”进行了夸张并使其戏剧化。
使一个原本简单的运送棺材的故事变得离奇、复杂和带有梦幻色彩。
福克纳“刻意”地赋予小说以形式感，这与20世纪的文学精神有关。
20世纪本来就是一个刻意创新的世纪。
至少在西方是如此。
读了以后感觉福克纳是一个比较有特色的作家在此片我弥留之际上充分表现力其生活年代。
取其生活年代的一件小事以小说形式写出 十分不错
3.三岛由纪夫的《金阁寺》。
三岛由纪夫宣扬的“美”，在此小说中通过对少年的描写得以体现。
“金阁寺”是一种象征，象征了三岛理解的“人性”。
纯粹和极端的美，失去后无法复得的美，病态和畸形的美，艺术在表现这些内容时确实承担了一种“责任”，因为这些美往往被俗世的人忽略。
有时三岛小说中的一些“句子”（
）很能打动我，比如这样的句子，“梦幻的金阁在黑暗的金阁之上”。
四、郁达夫的《迷羊》。
在某种场合， 读了金阁寺以后。
发现三岛由纪夫所宣扬的一种美丽十分特别 即是一种象征也是一种病态的
感觉十分不错
4.郁达夫的《迷羊》。
。
《迷羊》写的是一个轻微患病的年轻人在一个小城偶遇一个唱戏的女子并爱上她的故事。
这个故事其实是很俗的，但郁达夫那种细腻的文笔，对风景和爱人的痴迷，确让人沉醉。
郁达夫给人的感觉就是一个文人，一个朴素的文人，这就很好。
文学说到底，就是由这样的“文人”们创造的。
读了以后感觉在某种场合， 郁达夫的小说写得比鲁迅好，在此我还要强调的是，沈从文的小说同样也比鲁迅写得好。
的确让人很沉醉
5.菲兹杰拉德的《了不起的盖茨比》。
这篇小说用缠绵的语言叙述了“金钱”、“爱情”、“美丽”、“事故”、“仇恨”等一系列与普通人的生活有关的事物。
整个小说看似没什么，其实也没什么，然而似乎又说出了什么。
读了后感到那个“什么”的存在。
总之菲兹杰拉德的这篇奇特的小说，从语言到内容都包含着巨大的不确定性。
这篇小说就是一个巨大的不确定的胃，它消化着读者，吞噬着读者，使读者体会到两天不吃饭后身体的虚脱。
到此，对以上这五篇20世纪小说的读后感汇报告一段落。
6.《少年维特的烦恼》。
一部爱的悲剧，生存的悲剧。
真正的爱情只要存在一次，就能占有两个人的一生。
朋友向我介绍这本书时说：“读完这本书，没谈过恋爱的也知道什么叫恋爱了。
”我算没谈过恋爱吧，但我认为所有恋爱的滋味都该在此书中了。
我也想问一声：谈过恋爱的你，知道什么叫“恋爱”了吗
读了后感觉爱能使人无视一切，但爱也更多的成为权利、金钱和地位的牺牲品。
这部小说中没有坏人，许多伟大的作品中都不存在绝对意义上的坏人。
“人之出，性本善”，人是善良的，可怕的是“人群”。
7.《好兵帅克》 帅克是个大智若愚的人物，近乎得道。
他多次化险为夷的故事在提醒我们注意，在非正常的社会生活中，违背常理的人往往有意想不到的收获。
文章没有直接描写战争，但处处使我们体味到战争的残酷。
这正是做文的最高境界，于不动声色中隐含万丈惊雷。
读了后感觉这是个平铺直叙的故事，但绝对不使人感到乏味，可见作品的好坏并不取决于作者采用了什么技术，关键在作者思想光芒的明暗。
但这样说并不是否定技术，作家凭天分所采用的技巧（布局，语言等），会使文章更加精彩。
8.《茶花女》小说的灵感原自作者的生活经历，正因为如此，我们才觉故事真切感人。
作者的基调看似客观冷静，实包含着深深的忏悔。
作者是怀着极大的伤感来创作这部小说的， 读后感觉 人是有血有肉有性格的人，爱是有快乐有痛苦有波折的爱。
9.<屠格涅夫短篇小说\\\/屠翁的短篇常从一个人的讲述中引出，那必定是一段缠绵凄婉的爱情悲剧。
故事中必有一位美丽且具有人间所有优良品行的好姑娘，而她的家庭确实腐朽的、没落的，她的生活必定凄惨不堪，她的爱情必定被一位寡居的老太太阻挠，破坏掉。
于是她在悲痛中死去，而幸存者就用一生来回忆。
感觉屠格涅夫得小说一向都很符合我的胃口当然这一片也是不例外，虽然只是一篇短篇小说，但是一样写的脍炙人口
10.《欧也妮·葛朗台》葛朗台是一个狡诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户。
而高老头是个有钱却很善良的人。
葛朗台的女儿因为父亲的逼迫与自己心爱的人分开了，可葛朗台又怕自己的女儿抢自己的财产，要她放弃对其母继承权。
当葛朗台死后，欧也妮去寻找当年的恋人的时候，却发现那个原本壮志凌云的有志青年，已被金一的利益改变成一个象他父亲一样的时候。
似乎悲痛又开始了一样。
那高老头的女儿呢
高老头把自己全部的家产给女儿做嫁妆，只是希望在自己老去的时候，女儿们能照顾他。
可是，女儿为金钱把高老头赶出家门，把父亲逼的病痛缠身。
高老头一贫民窟里知道女儿生活很好，心里便是一种安慰，而女儿却从不关心他。
直到高老头临死的时候，才明白女儿早已为了金钱早把自己抛到九霄云外。
自己的付出，换来的是自己痛苦的死去. 作者巴乐扎克被法国人称为最伟大的现实主义作家。
他曾用《人间喜剧》反映了法国社会的现实与剧变。
也恰如其分的揭示了当时人欲横流的现实社会。
11.《鲁滨逊漂流记》 鲁滨逊这个人物是世界文学中第一个资产阶级正面典型。
他出生于一个有着幸福生活的中产阶层生活的家庭，原本他可以安乐地过完一生，可是从小便想遨游四海的念头促使他离开了家，展开了一段刺激的人与自然的生活。
鲁滨逊在荒岛上度过了二十八年多的艰苦生活，他利用一艘破船上仅存的一点点人类文明所遗留下的生活资料向大自然展开顽强的斗争。
其中，以安顿家园，造独木舟的情节可看出鲁滨逊善于发现和利用的特点。
而拯救“星期五”，搭救船长，降伏暴徒的事件，刻画了鲁滨逊坚韧不拔地与大自然作斗争的顽强精神，从而塑造了一个反映资产阶级上升时期精神面貌的形象。
漂流记。
有许多。
唯独与众不同.鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。
他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园，他勇于向世俗挑战:离家出走;他勇于和大自然斗争:在经过大浪后也没被淹没;他勇于行动:在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，舍身去救他——一个素不相识的人;他勇于追求:自己想要的事物——挑战和磨练。
12.《悲惨世界》服刑19年的重刑犯，为什么能在一瞬间洗净了他罪恶的灵魂?当他的死对头面临死刑的危险时，他为什么会宽厚地救了他一命?为了一个可怜的小女孩，他是如何逃过警方的重重追缉，代她找到终身的幸福的?一切的疑问正是《悲惨世界》为你留下的谜题。
本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。
接着，适时提出文章感点:“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。
”在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的“爱的故事”，使作品主题升华。
结尾也意味深长。
13. 奥斯汀的《傲慢与偏见》,这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够 14.《永别了武器》一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件. 永别了武器。
啊。
读了后感觉。
当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 15.《基督山伯爵》 基督山伯爵
因为在一场婚礼上看到自己的妻子变为恶魔。
而将其刺死。
可悲的是他妻子并没有变成恶魔，只是幻像，他被人陷害了
但是还是被关入基督山上。
有一次一个神父死了。
他悄悄钻进神父的裹尸袋中并且逃了出来。
而后便开始他的复仇之路
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的 虽然有些方面还不够好
但是这一定是一次作业吧我这么辛苦不给分也对不起我哦!
余秋雨《三峡》赏析
五岳归来不，黄山归来不看岳有“天下第一奇山”之称山可以说无峰不石，无石不无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。
成为全人类的瑰宝。
黄山除五绝外，瀑布、日出和佛光，也是十分壮观和奇丽的。
其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。
春、夏、秋、冬四季景色各异黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。
黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。
黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。
或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。
有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。
忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。
黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。
阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。
流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。
风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。
忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。
待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。
云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。
红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。
北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。
玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。
由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。
流淌是什么意思
江大潮分一线潮、回。
回头潮，乃人工大坝 横世，桀骜潮水触之顷刻，蔚为壮观。
擎云举日， 携海提峦， 挟雷裹电。
统百丈惊涛， 千里狂澜； 呼啸东来， 直奔西天。
气吞海宁， 威震吴越， 雁荡从此不称山。
曾几时， 叫钱塘倒立， 不见坤乾。
卧榻岂容人酣
筑长堤怒把天公鞭。
急堆星垒月， 金汤倒灌。
拱天接地， 大坝高悬。
孰进孰退， 玉瓦两难， 一代英雄捶胸叹。
罢罢罢， 纵碎骨粉身， 亦男子汉。
唐双宁 海涌银为郭，江横玉系腰。
杨万里 宋朝李觏写有《忆钱塘江》诗： 昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔， 好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫。
宋朝朱继芳也写有《钱塘江》诗，“潮来江水黑，日出海门红”，描绘出一副色彩鲜明的钱江图： 极浦无高树，苍茫只远空。
潮来江水黑，日出海门红。
两岸东西浙，千帆来去风。
中原山色外，残梦逐归鸿。
元末明初的诗人金涓，作有《浙江晓渡》诗，浙江就是钱塘江，让我们从他的诗中，体会一下钱塘江的神韵： 片帆风力饱，凉气碧飕飕。
江阔欲沉雁，天空惟见秋。
渔歌闻四起，人影在中流。
隔望秦峰出，东南第一州。
清代宋维藩有以《钱塘江》为名的诗，从他的诗中，我们可以了解当时钱塘江的风貌： 钱塘江水势如铺，此日扁舟胜五湖。
野旷天低连海峤，山青翠叠浸冰壶。
蜃楼缥缈群仙集，瑶岛依稀只鸟孤。
不是前人功德远，沧桑几度事模糊。
明朝女诗人王素娥有《渡钱塘江》诗，写一江景色： 风微月落早潮平，江国新晴喜不胜。
试看小舟轻似叶，载将山色过西陵。
明代丁师虞的《渔浦晚归》写出了钱塘江畔的特有意境： 春在山颠与水涯，江流曲处有人家。
晚来渔棹长歌去，回首残烟点暮鸦。
远山、曲江、人家、晚霞、渔棹、长歌、残烟、暮鸦，组成了一幅美丽朦胧的钱塘江边村落图。
文学家郁达夫写《夜泊西兴》诗已是几十年前的事了，从他的诗中，我们可以了解当时的江边情景： 罗刹江边水拍天，山阴道上树含烟。
西兴两岸沙如雪，明月依依夜泊船。
在现代诗人郭沫若的《溯钱塘江》诗中，钱塘江已是另一番模样： 快艇溯钱塘，秋阳力尚刚。
一江流碧玉，两岸染红霜。
木伐铺滩下，风帆背日张。
鲥鱼时已过，齿颊有余香。
东晋孝武帝时苏彦已写有观潮诗： 洪涛奔逸势，骇浪驾丘山。
訇隐振宇宙，漰磕津云连。
唐朝温庭筠的《钱塘曲》说明唐朝时这一天下奇观就已经被诗人们写入诗中： 钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。
淮南游客马连嘶，碧草迷人归不得。
风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。
李白来到杭州以后留诗不多，但却有诗形象地描写了钱塘江的潮水，这天下奇观，连见多识广的李白也感到惊奇： 浪打天门石壁开，海神来过恶风回； 浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。
唐朝孟浩然也有观潮诗，描述了观潮的过程和钱江大潮的特点： 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋空回，浮天渤澥宽。
惊涛来似雪，一座凛生寒。
唐朝刘禹锡的《浪淘涛》，写出了钱江大潮的雄伟气势： 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
宋代诗人米芾云：“天排云阵千雷震，地卷银山万马奔”。
苏轼登望海楼，写有《望海楼晚景》一诗，望海楼在杭州凤凰山上，当时在望海楼上就可看见杭州市区段钱塘江的大潮，苏轼在诗中描写了钱江大潮奔腾而来的情景： 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。
从今潮上君须上，更看银山十二回。
苏东坡还有一首咏观夜潮的诗，也很别致： 定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。
宋朝齐唐曾做过一首《观潮》： 何意滔天苦作威
狂驱海若走冯夷。
因看平地波翻起，知是沧浪鼎沸时。
初似长平万瓦震，忽如员峤六鳌移。
直应待得澄如练，会有安流往济时。
宋代潘阆《酒泉子》很有名，其中“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的诗句在改革开放的年代里仍常为人们引用： 长忆观潮，满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看，梦觉尚心寒
