描写脸蛋的句子
1、她的脸蛋高傲。
自若动人，又冷漠，光彩照人。
2、那小孩朴朴的小脸蛋像晨带露的红苹果。
3、他的脸上的雀斑同眉毛眼睛挤在一起，令人看去很模糊。
4、白颈脖上涨起细细的青筋，小石榴嘴一抿～张．葡萄似的一对眸子凝结着一种哀怨。
5、师傅脸容倦怠，苍老．唇边似乎总有一缕苦涩的微笑。
6、她的脸上晴转阴，冷得像冰一样7、他瘦了许多，颧骨在塌陷的脸上像退潮后的礁石那样突出来。
8、那张脸颜色红朴朴的，加上那双眼睛顾盼自如，永远活泼泼的。
9、他剑眉高鼻，面如古铜，目光炯炯。
三绺长须垂胸，风神轩朗10、他的红的近乎赭色的脸像是用泥士塑成的，又像是在窑里边被烧炼过，显得结实，坚硬。
11、他那长着雀斑和因为在屋子里呆得过久而苍白的脸颊，肌肉松弛，还微微下陷。
12、他长着略长一些的脸，由于寒风晓露和日晒，就像熟了的高粱穗子，红中透着黑。
13、他宽大的脸庞刮得光光的，额头轩朗，面颊和下巴都很丰腴．样子很好看。
14、这是一张满月似的、又天真又痴呆的老人的脸。
15、她脸色枯萎如一片干瘪的黄菜叶16、姑娘一张小小的圆脸。
如含苞待放的桃花，精致美丽。
17、圆嘟嘟的一张脸真如二枚新鲜红润的西红柿。
18、她的脸上大概又擦了粉，像黑枯了的树叶上挂着层霜。
19、她的笑容含有一种奇持的、尖醉记得薄的甜蜜，完全像一只正在变酸的苹果。
20、她的脸色惨白得完全成了一张白纸，细长的眼睛四周。
有了一圈深青色的晕环。
21、两个笑涡儿，不笑的时候也老有两个像水泡儿散了的小坑儿。
22、笑涡四周的红润，只有剐下树儿的嫩红苹果能跟她比一比·23、她不笑的时候．脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。
24、他那宽阔的脸颊．映着篝火，像牡丹一样红灼灼的。
25、她脸上的雀斑很特别，不是不规则地分布在鼻粱两侧，而是均匀地分布在整个脸上．颜色和大小相差无几，看上去像点彩派的一幅画。
26、她的面孔，除去润泽的肤色与端正美丽的五官之外．还有昂轩的眉字和深黑的眼睛，发出一种威仪。
27、她脸色白得不成样子，瑟瑟抖动的长睫毛像在水里浸泡着一样。
28、她的脸上蒙着一层阴云，冰冷冷的。
29、刚才还是晴空一样的脸，忽然阴云密布，笑容顿消。
30、这脸蛋上毛茸茸的，像一个注满汁水的小香瓜。
31、这脸娇艳得像一朵新开的荷花，像睡眠一样捉住所有人的眼睛。
32、他衰弱的脸孔就像镀锌的白铁皮一样，锌已剥落，露出了生铁．满面像是生锈一样地。
33、他的脸瘦削，刮得很光，腐鼻，深蓝眼睛，嘴唇薄而定，上面晕着一个大额头和高高的颧骨。
34、他的脸盘不大，瘦削而有雀斑，下巴尖尖的，像松鼠一样。
35、一张灰黄脸，皱巴巴的像大叶柞树皮，七横八岔，满是沟坎36、他的脸已被深深的皱纹切破了，像个核桃。
37、这人脸色青得和烤熟了的茄子一样。
38、她娇艳的脸上有一层新鲜的绒毛，如刚摘下的水蜜桃一样39、她的脸如剥了壳的鸡蛋那么光滑、自净、细腻。
40、微瘦的鼻粱与眼膛之下的雀斑，终于掩不住．有了它，好似一池澄清的春水上面。
41、他冷冰冰软绵绵的腮帮透出一些暗淡的颜色。
42、这是一张有着矿石般颜色和猎人般粗犷特征的脸：石岸般突出的眉弓·饿虎般深藏的眼睛，颧骨略高的双颊，肌厚肉重的润脸．这一切简直就是力量的化身43、她的脸庞是椭圆的、白皙的，晶莹得好像透明的玉石。
44、她的脸好像春天早晨那样的美丽。
45、这是一张被命运作弄成失魂痴呆的面孔，除了性别之外，已经看不出她的年龄了。
46、你可以在帽檐下看到一张毫无特征的脸，既不老也不年轻；既不胖也不瘦，脸色发灰，大约三天没刮胡子了。
47、只见他面颊浮肿，眼中网满血丝，那极其坎坷的脸．倒像庞大而干瘪的蕃薯。
48、他浅眉细眼，白净的小圆脸．常带着一对生动的笑窝儿．是个模样挺招人喜欢的孩子。
49、这脸色像月光一样．使人感到一股冷意。
50、他的眼脸松皱。
白润的肌肤网沟隐伏，犹如树木的年轮悄然浮现。
51、在这纯洁美丽的面孔上，显出一种像破晓时那样鲜明的颜色，跟着就变成了微笑她的脸上尽是皱纹和褶子，好像一只干缩的苹果。
52、一张满月似的小脸，又天真又淘气。
53、她的脸一会儿晴空万里，一会儿阴云密布。
实在让人费心琢磨54、他那面孔死板得像陈列馆里的一具蜡像，只是多了进出气。
55、她脸上瘦削不堪，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
56、这是一张满月般洁静安适的脸。
57、姑娘浮起一副笑容·好似灵魂中涌出一道光，把她的脸照得光艳动人。
58、忧患在她的前额留下无数皱纹．像她衣服上的褶皱一样多。
59、他长着一副微黑透红的脸膛，像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。
她那60、黑里透红的脸盘．就像垂在最高枝的苹果，过多地、贪馋地亲近了太阳61、他胖胖的腮帮如圆圆的皮球鼓出，谁见了都想拧一下。
62、他目光柔滑如黄鼠，面貌温雅如文人。
63、少女脸上含着春日的光辉，像花房里充了蜜一般。
64、她耶鹅蛋脸儿才真像是百合花般洁白，腮帮子上泛着玫瑰色。
65、她的脸如熨过似的那么平板。
66、她们那被草原的太阳晒得黝黑的脸蛋，泛透出健美的红光。
67、她的面庞圆圆的、白白的，鼻子和嘴唇的轮廓都很周正而纤秀68、做惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
69、他的腮上刮得晶亮，简直像两块茶青色的磁砖。
70、这是一张粗糙而和善的脸，那上面像留下了这半个世纪来各个重大事件的痕迹。
71、他宽阔的额角生得很高，前额有几条象征着智慧的额纹。
72、他胖胖的圆脸像一团刚从冰箱里掏出来的奶油，上面挂着一层寒霜。
73、一张张婴儿的笑脸，像朝露润湿了的花朵一样可爱。
74、他的脸毫无表情，看起来像是用青铜铸成似的75、他的脸像个筛子，全是一条条纤细的皱纹织成的76、他被夸得不好意思．本来红朴朴的脸蛋，霎时变成血红的关公脸77、他白中泛黄的脸盘。
浮肿得像是能渗出水来。
78、他三十多岁，扁塌的鼻梁，晦涩的眼珠，阔阔的脸庞，脸的表情犹如一只猴子时时愁苦着。
79、她那碧玉般皎洁的面庞上，嵌着一对引入注目的丹风眼。
80、她生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋。
仿佛是好水果。
81、脸上高撑着两根颧骨，一个瘦削的鼻头．两只大落落的眼睛，而又满头乱发，一部灰黄的络腮胡子，喉结就像小拳头似地突出来——这简直七分像鬼呢82、她的额脑窄窄的，下巴又尖，再加上两个高颧骨．就成了两头略尖中间较大的一个脸蛋子。
83、她的鹅蛋脸儿真像百合花般洁白，腮帮上泛着玫瑰色。
84、她的面貌像初霜一样新鲜，眼睛四周布满皱纹，丧情可以从舞女那样的满面笑容，一变而为债主那样竖起眉毛，板起面85、这个人的脸色就像一本书藉的标题页，预示着它的悲惨的内容。
86、这人脸如枯树叶。
满脸都是荷包折87、她的白净面皮和晶莹如玉的前额宛如一池清澈的湖水88、她的面孔圆而肥。
像一个南瓜 。
89、他的脸像是罩了一层干豆皮，横七竖八的纹路铺得满脸。
90、她的脸就像四月的春光那样变幻不定。
91、他的胖胖的圆脸，很像店里的财神．只是多了两撇细胡子。
92、她的脸色如云收雨散似的．一下子开朗起来。
93、喷香红嫩的小脸蛋像两朵粉红的月季花。
94、她中年妇人的脸蛋害羞起来，透着另～种风韵。
．95、他瘦削千枯，布满皱纹。
像泥土一样的暗褐色的脸上，几乎没有一丝生气。
96、她的脸被那块黑皮子衣裳领烘托得像是一朵荚得出奇的花。
97、她的整个脸仿佛蒙上了一层忧愁的面纱：98、很柔嫩的面皮。
红艳得像浇着露水新开的玫瑰花99、他那白中透红的清秀的面孔，像涂了油彩似的闪闪发光。
100、他的面孔通红，布满隐约可见的网络般的青筋。
101、他那肥而结实的脸像没有发酵的黑面粉馒头。
102、掩不住的笑靥使他总显得喜欢玩。
大而尖的鼻子，小而尖的下巴，儿童式的。
学生头什，一绺头发斜伸在额头，这些都表露着一种善良，正直，还有些幽默的性格103、风吹红了她的脸．像带霜的柿叶。
104、富有弹性的脸蛋上有一个浅浅的、粉红色的酒涡，因为激动和抑制着笑容．直颤动。
105、那张令人吃惊的、像雪花石膏一般洁白的极美丽的脸上．泛出了可爱的红晕106、她的脸庞儿好像一个红苹果．又像一朵含苞待放的芍药。
107、她的双颊泛着熟透了的桃子的红晕．鲜红的嘴巴像石榴花一样。
108、这脸色像雪后的晴天，特别清朗。
109、她的脸胖得像一个圆球，下巴的肉往下垂着．使人担心这肉随时可以掉下来。
110、他是那么多肉，以致乍看起来．你会以为他生着好几个下巴，111、他那剃得光光的、轮廓鲜明的圆下巴看上去像是脚后跟。
112、他面色微黑，满脸雀斑，就跟把火药末擦进皮肤里去了一样。
113、他的脸蜡黄蜡黄的，有一种接近透明的光泽。
114、这人满脸皱纹，活像没上过油的旧皮靴皮。
115、他面皮如同旧皮包那样黯淡，高颧骨像皮包里塞着的什么硬东西支楞出来。
116、姑娘俊俏的面庞，像桃花瓣似的。
117、他的小白脸永远刮得极干净，像个剐刚削去皮的荸荠。
118、他不喜欢刮脸．所以他的脸孔常像是个板刷的样子。
119、她非常可爱，线条俏丽的脸庞上罩着月亮般的皎洁。
120、她那娇嫩的小脸，如一朵带着朝露的玫瑰。
121、他眼睛很小，鼻子扁平，但不大．有一张世界上最善良最聪明的老脸，这是一张老动物的坦率、聪明而又悲伤的脸，他在宽容地注视着他面前芸芸众生的活动。
122、他的脸红彤彤的。
瘦瘦的．活像一块风干了的老木头。
123、她高大，结实，太阳穴和脑门部分的肉已经瘪缩。
脸盘很窄，下半部却很宽很长，牙床骨底下的内往两边摊开去，像一只干瘪的梨。
作文 写街旁树木 写景抒情作文
1、岸边,排排枫树，举着那被秋风染红的叶子，在微风中摇曳，发出轻轻的哗哗声，偶尔落下几片红叶，给发黄的草坪缀上斑斓的色调。
2、到了秋天的时候，树上的叶子慢慢地变黄了，凉凉的风吹过来，树叶像蝴蝶在空中飞舞。
花儿们也慢慢睡着了，到了明年春天还会长出新的花朵。
小草和花儿一样也慢慢地枯萎了，但是我相信明年春天小草会是第一个醒来的。
记得有一首诗是这样写的：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
秋天是金色的季节，是丰收的季节。
农民伯伯辛辛苦苦地劳动终于收获了丰硕的果实。
4、夏天来了，树木郁郁葱葱，枝繁叶茂，就像一把大大的遮阳伞，给人们带来一片阴凉。
五颜六色的花儿都盛开了，有红的、有蓝的、有粉的、有黄的，红的似火、蓝的似海、粉的似霞、黄的似金，这些花把夏天装扮的绚丽多彩，所以夏天是彩色的。
5、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。
每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。
疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
树和环境有什么关系
大方面热带雨林有“地肺”之称，他不断为地球更新空气，很大程度上改善地空气质量!不同的树有不同的净化空气作用，例如有的树可以吸收二氧化硫，有的可以吸收一氧化碳，有的可以吸收氮氧化物等有害气体
另外美化环境、减少噪音等…………树是生产者，动物是消费者。
有些动物吃树叶的，动物的排泄物和屍体最后会被土壤中的有机物分解成养份。
然後被植物吸收。
一、森林是空气的净化物。
随着工矿企业的迅猛发展和人类生活用矿物燃料的剧增，受污染的空气中混杂着一定含量的有害气体，威胁着人类，其中二氧化硫就是分布广、危害大的有害气体。
凡生物都有吸收二氧化硫的本领，但吸收速度和能力是不同的。
植物叶面积巨大，吸收二氧化硫要比其他物种大的多。
据测定，森林种空气的二氧化硫要比空旷地少15-50%。
若是在高温高湿的夏季，随着林木旺盛的生理活动功能，森林吸收二氧化硫的速度还会加快。
相对湿度在85%以上，森林吸收二氧化硫的速度是相对湿度15%的5-10倍。
二、森林有自然防疫作用。
树木能分泌出杀伤力很强的杀菌素，杀死空气中的病菌和微生物，对人类有一定保健作用。
有人曾对不同环境，立方米空气中含菌量作过测定：在人群流动的公园为1000个，街道闹市区为3-4万个，而在林区仅有55个。
另外，树木分泌出的杀菌素数量也是相当可观的。
例如，一公顷桧柏林每天能分泌出30公斤杀菌素，可杀死白喉、结核、痢疾等病菌。
三、森林是天然制氧厂。
氧气是人类维持生命的基本条件，人类每时每刻都要呼吸氧气，排出二氧化碳。
一个健康的人三两天不吃不喝不会致命，而短暂的几分钟缺氧就会死亡，这是人所共知的常识。
森林在生长过程中要吸收大量二氧化碳，放出氧气。
据研究测定，树木每吸收44克的二氧化碳，就能排放出32克氧气；树木的叶子通过光合作用产生一克葡萄糖，就能消耗2500升空气中所含有的全部二氧化碳。
照理论计算，森林每生长一立方米木材，可吸收大气中的二氧化碳约850公斤。
若是树木生长旺季，一公顷的阔叶林，每天能吸收一吨二氧化碳，制造生产出750公斤氧气。
资料介绍，10平方米的森林或25平方米的草地就能把一个人呼吸出的二氧化碳全部吸收，供给所需氧气。
诚然，林木在夜间也有吸收氧气排出二氧化碳的特性，但因白天吸进二氧化碳量很大，差不多是夜晚的20倍，相比之下夜间的副作用就很小了。
就全球来说，森林绿地每年为人类处理近千亿吨二氧化碳，为空气提供60%的净洁氧气，同时吸收大气中的悬浮颗粒物,有极大的提高空气质量的能力；并能减少温室气体，减少热效应。
四、森林是天然的消声器。
据研究结果，噪声在50分贝以下，对人没有什么影响；当噪声达到70分贝，对人就会有明显危害；如果噪声超出90分贝，人就无法持久工作了。
森林作为天然的消声器有着很好的防噪声效果。
实验测得，公园或片林可降低噪声5-40分贝，比离声源同距离的空旷地自然衰减效果多5-25分贝；汽车高音喇叭在穿过40米宽的草坪、灌木、乔木组成的多层次林带，噪声可以消减10-20分贝，比空旷地的自然衰减效果多4-8分贝。
城市街道上种树，也可消减噪声7-10分贝。
要使消声有好的效果，在城里，最少要有宽6米（林冠）、高10米半的林带，林带不应离声源太远，一般以6-15米间为宜。
五、森林对气候有调节作用。
森林浓密的树冠在夏季能吸收和散射、反射掉一部分太阳辐射能，减少地面增温。
冬季森林叶子虽大都凋零，但密集的枝干仍能削减吹过地面的风速，使空气流量减少，起到保温保湿作用。
据测定，夏季森林里气温比城市空阔地低2-4℃，相对湿度则高15-25%，比柏油混凝土的水泥路面气温要低10-20℃。
由于林木根系深入地下，源源不断的吸取深层土壤里的水分供树木蒸腾，使林正常形成雾气，增加了降水。
通过分析对比，林区比无林区年降水量多10-30%。
国外报导，要使森林发挥对自然环境的保护作用，其绿化覆盖率要占总面积的25%以上。
六、森林改变低空气流，有防止风沙和减轻洪灾、涵养水源、保持水土的作用。
出于森林树干、枝叶的阻挡和摩擦消耗，进入林区风速会明显减弱。
据资料介绍，夏季浓密树冠可减弱风速，最多可减少50%。
风在入林前200米以外，风速变化不大；过林之后，大约要经过500-1000米才能恢复过林前的速度。
人类便利用森林的这一功能造林治沙。
森林地表枯枝落叶腐烂层不断增多，形成较厚的腐质层，就像一块巨大的吸收雨水的海绵,具有很强的吸水、延缓径流、削弱洪峰的功能。
另外，树冠对雨水有截流作用，能减少雨水对地面的冲击力，保持水土。
据计算，林冠能阻载10-20%的降水，其中大部分蒸发到大气中，余下的降落到地面或沿树干渗透到土壤中成为地下水，所以一片森林就是一座水库。
森林植被的根系能紧紧固定土壤，能使土地免受雨水冲刷，制止水土流失，防止土地荒漠化。
七、森林有除尘和对污水的过滤作用。
工业发展、排放的烟灰、粉尘、废气严重污染着空气，威胁人类健康。
高大树木叶片上的褶皱、茸毛及从气孔中分泌出的粘性油脂、汁浆能粘截到大量微尘，有明显阻挡、过滤和吸附作用。
据资料记载，每平方米的云杉，每天可吸滞粉尘8.14克，松林为9.86克，榆树林为3.39克。
描写河南的精彩的风景
河南，湟湟千年华夏文明，正是从这块黄土地上发源流淌，继尔漫延全中国的。
河南在中华文明史上的意义，套用一位河南作家的妙语：“河南人就是咱中国人的妈”来解释最为恰当。
如今，这位母亲乳汁断尽，人老色衰，满脸风霜，踡缩黄土一角，莫名成了儿女嘲笑的对象，这实在是一种文化的悲哀。
而时下关于河南的笑话漫天飞，河南在一种“流言运动”中被肆无忌惮地蹂践，又实在是我们民族整体的悲哀。
河南人被群体歧视，是一个尴尬而又沉重的文化现象。
昔日的辉煌，厚重的人文，竟那样轻而易举被几句流言，几个笑话掩盖，这本身就是一个天大笑话。
这一方面缘于我们可怕的无知和愚蠢的偏见，另一方面也有河南人自身的原因。
现代化进程中，随着承载农耕经济的黄土文明不可避免的衰落，河南也随之迷失了自我，迷失在历史的黑洞里，迷失在麻木的消怠上，迷失在自我消解的中庸中。
河南的问题，最终还需要河南人自己来解决。
而地域文明的振兴，首先在于精神的勃起。
勃起需要的刺激，已经太多太多，时下，我们应该更关注河南精神重建的态势与内涵。
自然，这是一个深刻而博大的命题。
但我们不妨先从寻找迷失的自我开始。
河南人之所以为河南人，是缘于地域，是缘于历史，是缘于血脉。
那么，就让我们顺着地域文化的长河，从个体文明的源头开始，沿着祖先的足迹，寻找那个我们曾经失落的世界，并捎带从历史的长河中采撷些文明的珠宝，熬煎一副精神的良药，然后，清洗文化的伤口，挖去精神的恶疮，外贴内服，再塑河南的精神钢骨，还原一个健康的中原文明。
让郁闷已久的河南人气吐眉扬，再次挺拨地站直腰板，用骄傲的豫中话大声宣布：俺是河南人。
为什么不呢
1.拂去历史的尘埃，沿着时间的长河，从春秋走来，从秦汉走来，从唐宋走来，从近代走来的那些河南人，一个个都是人格茁壮，性格鲜明，或察天观道，或倚剑长笑，或游刃权谋，或诗笔作刀，无不热血滚烫，豪气冲天，一肩担天下道义，一肩负百姓福利。
他们从来都是那样古道热肠，或是激荡着感天动地的仁道大义，或是充盈着悲天悯人的救世情怀。
这体现在侠士武将身上，是忠肝义胆，是精忠报国；体现在文人官员身上，是忧国忧民，是鞠躬尽瘁。
这种浓浓的入世情怀，生生不息，传递千年，一直激励温暖着每个中国人的心田。
河南人中，最有名的当属老庄。
这两位道家先祖，虽也有报国救民之心，但却选择了“出世”之道。
骑青牛潇洒而去，御清风逍遥而游，纵是令人向往，消极避世，反璞归真，也不失为一种曲线“救国”哲学，并历来为统治者所用。
正所谓“外示儒术，内尊黄道”，就那样心照不暄地操纵了中国几千年。
但如你所知，对黄道情有独钟，只是其“愚民”政策暗合“上级”的胃口罢了。
面对惨淡人生，芸芸民众，更多的河南人，凭着黄土赐予的豪胆，借着黄河赋给的热血，选择了更直接，更积极的“善其身，济天下”的救世之道。
追溯先辈宗师，我以为首推战国时期墨家的创始人墨翟了。
黑翟是商丘人，他主张人与人平等相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，用现代术语解释，他大概是中国最早倡导博爱主义及和平主义的智者了。
据考证，墨家学派是一个准军事机构的组织，有一套严密而独特的组织管理方式，大概是中国江湖的最早帮会。
我想这群侠士好汉，除了推销自己的政治主张之外，也一定会干些“替天行道，劫富济贫”事来。
墨子之后，又有一个名叫荆轲的河南好汉闪亮登场。
他是卫国人（今河南境内），是否墨子传人，已不可考。
我们只知道他爱好读书，武艺高强。
当年，为报燕太子丹知遇之恩，他毅然答应执行“不可能的任务”――刺杀秦王政。
至今读起史书中“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的字句，依然会被那视死如归的侠义大气而深深振撼。
长亭外，古道边，残阳似血，素衣如雪，一群高冠博带的士子，穆然肃立，为一个怒发冲冠，将踏不归路的河南人致敬送行。
历史就在那一瞬间定格，风化成一道凄美而悲壮的风景，感动了我们几千年。
唐时，嵩山上又冲下来一大批勇猛无比的少林武僧，他们护唐王，斗恶贼，上演了一部荡气回肠，精彩无比的除奸惩恶的《少林寺》。
到了宋朝，河南汤阴县，又走出一位顶天立地，能文能武的民族大英雄岳飞。
当白发苍苍的岳母为儿子刺下精忠报国四个大字时，不但把一种强健的民族精神烙在岳飞的心间，也刺醒了每个有热血，有良知的中国人。
当年，岳家军（必然有相当大一部分是河南的热血汉子）纪律严明，作战勇猛，使得金人只能哀叹“撼山易，撼岳家军难”。
想想岳大将军那杆出神入化的金枪，是如何为柔弱的王朝前挑起一面自信的大旗，想想岳家小将那双所想披靡的银锤，是怎样给野蛮的夷族砸响警告的铜锣。
而那首壮怀激烈的《满江红》，又是怎样激励着中华好儿女，一代又一代，谱写精忠报国的歌。
当历史滑过上世纪50年代，在炮声轰轰的朝鲜战场上，高吭激越的豫剧曲调正在响起：“刘大哥讲话，理太偏，谁说女子不如男
”是的，那是河南人的骄傲，奇女子常香玉，正在率团义演。
当年，就是她，不辞劳苦，全国巡演，竟为志愿军募捐了两架飞机。
河南人的爱国情怀，一旦被激发，他们可以创造出无数个奇迹来。
需要补充的是，著名抗日英雄吉鸿昌将军，也常眠在这片土地上。
河南文人中，这种可贵的人文情怀，表现最明显的便是巩县人杜甫了。
这位大诗人，令人尊敬的只能用伟大来形容。
他是如此深爱着这片土地。
，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是他对社会不公的愤怒，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”是他对战火下孤苦百姓的同情，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是他最朴素的人文理想。
还有那沉甸甸，至今诵读依然揪心的“三吏三别”，是他对暴政的讽刺控诉。
这些美丽动人的诗句，不知温暖了多少有良知的中国人的心。
再如中唐的洛阳人刘禹锡，他与白居易齐名，且志同道合，一致提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府运动，他自愿把百姓摆在第一位，喜欢替百姓说话。
所作的政治讽刺诗，辛辣尖锐；所作怀古诗，沉郁苍凉，语浅意深；所作仿民歌诗，清新爽朗，别开生面。
而他的同乡元稹，也是此道中人。
再后来，还有个叫元结的鲁山人，其诗多反映民间疾苦之作，极力反对“拘限声病，喜尚形似”的形式主义诗风，但流于极端，平生不做近体诗，古诗也平直单调。
虽然其文学成就远不能与前辈相比，但那河南人的热血，还是相通的。
在历代为民造福的河南官员中，最聪明的要算春秋时的范蠡，最刚正的是北宋的包拯，而最无私的，也是最令人感动的便是人民的好书记焦裕禄了。
范蠡是楚国宛(今河南南阳)人，春秋末年的大政治家和军事家。
他出身微贱，但绝对聪明，辅作越王勾践，巧妙美人计，苦心经营，精密筹划，终灭掉吴国，成就越王一代霸业。
但功成名就时，他却不慕富贵，巧妙隐身而退。
《越绝书》云：“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。
” 《史记·货殖列传》又载：“后游齐国，至陶，改名陶朱公，经商致富。
晚年放情太湖山水，爱好养鱼。
著《计然篇》、《养鱼经》”。
从政经商，为国为家，这位河南人，以其智慧与行动妙解了一道“读书人如何释放人文情怀”的道德难题。
其卓越的思想光辉，至今对视，依然有刺眼夺目的感觉。
那个“包龙图端坐开封府”的黑脸“清官”，又是如何在原则与人情，强权与道义之间巧妙平衡，用刚烈惩治邪恶，以智慧伸张正义。
老百姓的“天地良心”，“清官情结”，也因为这位曾在现实存在过的精神偶像，平衡了许多，安慰了许多。
而那个兰考县的现代父母官，用全部的生命和激情来实践“为人民服务”的精神理想。
在那些艰苦的日子里，他以党性认真地坚守着，用良知小心地调整着，让行动仔细地填充着。
如今，这个伟大的精神坐标，以纪念碑的形式矗立着，在僵化的口号里宣扬着，虽有些孤独，有些落寞，却谁也不能否认它的存在。
在这里还值得一提的河南人，便是1700多年前的南阳人张仲景了。
被后世奉为“医圣”的他，面对兵荒马乱、疫病流行的惨淡现实，以最朴素的想法，最诚挚的情感，毅然选择了救死扶伤、济世苍生的医生职业，做他所能做的事情。
后来他写就的《伤寒杂病论》，便是到了今天，依然在国内外有着广泛的影响力。
而书中的《金匮要略》部分，更被世代医家尊为“医方之祖”。
在这片古老而厚重的土地上，侠士试剑，武士弄枪，歌者展喉，文士投笔，官员动脑，医生用手，纷纷汇聚在那面裂裂作响的人文大旗下，大气潇洒，豪情勃发地坚守着中原文明的最后一座未曾陷落的城堡。
2.除了那腔滚烫的热血，除了这般豪爽的情怀，河南人也有其秀致明艳的一面。
地域文化中，河南文人历来就以想象瑰丽奇特，文笔精致艳丽著称。
这一点的代表性人物自然是商丘人庄子了。
这个梦蝶忘我，鼓盆葬妻的河南人，现实中活得非常寒碜，甚至有些萎缩。
人瘦得“槁项黄馘”，住在“穷闾陋巷”，靠钓鱼、打草鞋维持生活。
但他的精神世界，却丰富得一蹋糊涂，潇洒得有天没地。
那洋洋洒洒的一本《庄子》，文笔优美诙谐，想象恣意汪洋，自古以来就是文人学士必读之书。
它不但涉及哲学、人伦、政治，而且谈论美学、艺术、语言、生物、养生等方面。
闻一多和郭沫若都认为中国的艺术导源于庄子，一部中国文学史几乎都是在它的影响下产生了。
众所周知，庄子的文章真得称得上天马行空，他自由自在地在各种时空、概念里逍遥穿行，读起来非常快感。
而庄子的另一个特点，就是喜欢编故事挪揄挖苦人。
这一点的技巧，他用起来得心应手，非常高明。
如果庄子活到今世，面对世人对河南的群起攻击，我想他一个人对付，已经绰绰有余了。
而庄子文章语言的精妙，也是众所周知的事实，他创造了许多新词和譬喻，至今还为世人所喜爱，所引用。
庄子对后世文人的影响，是巨大的，对家乡的文人，自然也不例外。
唐时有一位很有名的河南诗人李贺，其诗作多以想象诡奇取胜，构思奇巧，文笔绝美，似有神助，时人称为鬼才。
而晚唐诗人李商隐(今河南沁阳县人)，善用比兴，色彩瑰丽，精于用典，形成了缜密婉丽、旨趣深微的艺术风格。
其“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”， “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
”都是美得不得了的千古名句。
再到宋朝，开封又出了一个史达祖，善于咏物，刻划精工，形神兼备。
如“惊粉重，蝶宿西园，喜泥润，燕归南浦”，又如“看足柳昏花暝，应自栖香正稳，便忘了，天涯芳信”再如“愁与西风有约，年年同赴清秋”，这些文字多么生动，简直有呼之欲出之感。
大词人姜夔对此就佩服得很，称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵。
盖能融情景于一家，会句意于两得。
”河南人能写出精妙文字的大家名作真是举不胜举。
如刘方平的《月夜》里的“虫声新透绿窗纱”，如宋祁《玉楼春》里的“红杏枝头春意闹”，都是多么漂亮可爱的句子。
自然，要写出漂亮的诗作，需要灵感，需要才气，但若两者都缺些，也不要紧，只要肯吃些苦，还是会有收获的。
在这方面，河南范阳人贾岛便是我们学习的榜样。
看看人家是如何苦吟的，“吟哦一个字，捻断数茎须”，困难的时候，甚至要有“十年磨一剑”的决心和毅力。
苦心人，天不负，这般肯下功夫，自然也能写得“松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
”的千古名篇来。
而“推敲”的典故，也缘于这位爱学习，肯琢磨的老先生。
据说有一天，贾岛正在驴背上苦苦思索诗句“僧敲月下门”中是用敲还是推字，竟不小心撞了一个大官的驾。
兵士揪着老头到这个大官前问罪，问明原因，大官哈哈大笑，为其严谨的求学精神所感动，并邀请其回府，一起研究。
这个大官就是河南孟县人，唐宋八大家之一的韩愈。
如今的河南文人，或是继承发扬了老祖宗“悲天悯人”的救世情怀，为百姓，为道义，为故土，文笔朴实得要命，传达的思索又厚重得叫人想哭。
或是继续着那奇巧精致的唐宋遗风，文章或求俏意求险韵，透露出古怪的精灵，或是求细腻求生动，飘逸着精美的褶皱。
但无论如何，据我了解，他们都非常认真，是文字道路上创作态度最严谨，最执着的一批文化人。
每次读起他们的文章，或是想起他们的为人，都不禁有些暖暖的感动。
3.河南除了这些星光灿烂的人文大家以外，还有几座引以为豪的城市。
从某种意义上讲，河南的文明，也正是承载在这几个城市文明的基础之上。
如安阳的浑朴，洛阳的秀致，开封的细腻等。
然而，这几个动辄千年历史的文化古城，却很难找到些留存的历史坐标来。
唯能衡量的，也许只有掘地三尺，发掘那些古墓遗址了。
于是，千年文明的传承，就这样不尴不尬地散乱在那一堆堆的废墟之上。
拂去千年的尘土，参照先人的笔记，在艰涩难懂的甲骨文里，在锈迹斑斑地青铜鼎上，在残壁断垣的遗址里，在那碎片破皿的青瓷上，我们努力拚凑着这块土地上曾经闪亮的文明之光。
殷墟、商都，魏晋城郭，宋时官窑，多少辉煌与文明，多少血泪与耻辱，都因频繁的战火，黄河的泛滥，统统掩埋在厚厚的泥沙里，消失在寥寥的时空中。
关于安阳，最有名的便是发现甲骨文的殷墟了。
这座有着三千多年历史的古城，因为曾是商朝后期的政治经济文化中心，也曾有过稀世的繁华。
从那里挖出的青铜宝器，无论形制，还是工艺，都不难推测出。
只是那个时代离我们太久远了，除了臆想的骄傲，除了斑驳的文物，我们好象无法获取更多的东西。
但大气的人文遗风犹存。
在安阳老城区内有一条“仁义巷”，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅所在地。
据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交直至上了公堂。
地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。
郭家情急之下派人到京城将此事回禀郭朴，郭朴即刻回书一封。
但当郭家人满怀希望地打开书信时，不想上面竟然是这样几行诗句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”有了这条巷的安阳，才使得冷冰冰的文物与现实的人文对接，才使得它有足够的信心安详面对这个世界的变化荣辱。
洛阳大概是河南最引以自豪的城市了。
东周、魏、晋、唐等先后在此建都，号称九朝古都。
而我以为，那些在此建都多是偏安一隅的小朝廷，如魏、晋、唐等，或苟延残喘的弱势王朝，如东周。
这种尴尬的现实也正是洛阳城为什么无法大气起来的缘故，而更不幸的是，这种小朝廷必要在大一统的历史整合中一次又一次被消灭，被蹂躏，而首当其冲的自然是作为首都的洛阳了。
毫不夸张地说，中国诸多的历史名城里，洛阳是最具悲剧性的城市。
洛阳城的历史，也正是一部反反复复被毁灭，悲恨相续的血泪史。
对此古人叹云：“欲知天下兴亡事，请君且看洛阳城”。
在金戈铁马的嘶杀中，历史无法留存，文化不能延续。
特别是宋以后，随着经济文化的南移，以及黄河的突然改道和肆意泛滥，洛阳永远失去再度雄起的机会。
曾有的辉煌，便永远沉封在历史的记忆之中。
如今的洛阳，已经很难找到昔日繁华的痕迹。
我们能提的，除了那一园独开独败的牡丹，除了那郊外孤零零的白马寺，除了那痕迹模糊的龙门石窟，已经没有任何可以提及的文明见证。
在我看来，洛阳最辉煌的时刻应该是汉唐之际，做为最重要陪都时的那段好时光。
毕竟，那时她侍奉的是一个完整而强大的王朝，她也有时间打扮自己，保养自己。
当年，她可能是中国最漂亮，最壮观的城市之一。
豪富人家竞相传抄《三都赋》，搞得一时“洛阳纸贵”，那是魏晋的洛阳，“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向”，这是盛唐的洛阳。
“年年花开帝王家”的花城洛阳，如今也只能从阴冷古籍里寻找，在一帘幽梦里重现。
开封比洛阳幸运，就在于她虽然也侍奉过一些类似的小王朝，但毕竟在近150年的时间曾专心侍奉过一个当时世界上文化与经济最发达的北宋王朝。
看过《清明上河图》的，都无不为那个辉煌而繁华的帝都所惊服。
而图上所展现的，才是帝都小小的一角罢了。
当年的汴京，有外城内城。
外城方十三里，内城七里，城周有城门十二座。
城外有护城河围绕，河宽百尺，河的两岸种有榆树杨柳，朱门白墙掩映于树木的翠绿之间。
有四条河自城中流过，大都是自西而东，其中最大者为洋河，从安徽河南大平原而来的食粮，全在此河上运输。
河上的水门夜间关闭。
城内大街通行，每隔百码，设有警卫。
自城中流过的河道上，架有雕刻的油漆木桥相通。
街上行人熙来攘往，官家的马车，牛车，轿子在街上川流不息。
坐着女人的牛车上，帘子都放了下来。
在皇城有个特点，就是必须戴帽子，即使低贱如算命看相的，也要打扮得像个读书人。
想想看，若那《清明上河图》的繁华再现，那是一幅多么美妙的画面。
如今的开封城，除了那幢突兀的铁塔，已经找不到一丁点宋时的痕迹。
那中州盛日，“铺翠冠儿，捻金雪柳”的绝世繁华，已经一去不复返了。
那运河里的林立帆船，大相国寺前的技艺杂耍。
也都成了遥远时空模糊的印象。
不过，时至今日，作为一个内陆城市，开封城里的那几泊湖水，还是非常漂亮，非常好看。
而城内四处悬挂的诗书字画，栩栩如生的汴绣，浓郁的美食文化，明示着一脉相承的中原文化，依然靠着强大的文明惯性及坚韧的生命力，延续下来。
提到河南，提到城市，若不提省会郑州，自然有些过不去。
但作为一个城市，许多河南人并不喜欢郑州，觉得没底蕴，没特色，只是粗笨地矗立在中原大地上，毫无大家风范。
郑州的存在，好象只是一个交通枢纽的意义罢了。
它好象还远远不够成熟，不能承担起政治、经济，特别是文化的重担来。
至此，我们发现了一个尴尬的事实，那就是人口大省，中原大省的河南，却找不到一个相匹配的精神坐标来对称，找不出一个相匹配的现代城市来代表。
具体来说，郑州是一个没有灵魂的城市，而开封是唯有灵魂的城市，谈及洛阳，则是除了历史什么都没有。
失去精神导向及文明凝聚力的河南，愈发呈一盘散沙。
而河南的尴尬还不仅仅如此。
最难堪的莫过于，在积有如此丰厚人文精神的土地上，河南人却无法形成一种群体向上的积极人格。
散乱一地的，屈牙突嘴的，只是些小农文明残留的固疾。
失去人文导向与精神坐标的河南人，只好有些无奈，有些不甘的灰头土脸地生活着，隐忍着。
4.在河南地域文化的长河里，人文精神的汇聚、碰撞与整合，有时也不免会有些偏差，出些尴尬。
最早的尴尬，来自愚公。
豫西北与山西交界处，有王屋山一座，相传，愚公移山的故事，就发生在这里。
对于愚公的那种锲而不舍的精神，同志当年给予极高的肯定与评价。
而愚公当年移山的心愿，是建立在自己香火不断的前提之上，即子子孙孙，无穷匮焉。
五六十年代，也许缘于他老人家对这个故事的情有独钟，才提出“人多力量大”的重要指示吧。
那时，大家觉悟都很高，于是，指示被积极地贯彻，而且大家都很自豪能超指标完成任务。
据我翻阅的资料来看，建国以来，几乎全国省市人口都翻了一番多，增长最少是山西，只长了近三分之一，而人口增长速度最快，也是最多的省份便是河南省。
官方统计表明，1949年，河南省共计人口4174万，而到了1996年，竟达9172万之多，翻了近2.3倍，是人口最超常的省份。
作为愚公后代的河南人，大概对于人口数量有着朴素的迷信情绪。
人多好办事嘛，领袖就这么说的。
这话好象也没说错，五六十年代，驰名中外的红旗渠，就是河南人开挖的嘛。
据说，那是世界上最长的人工水渠。
没有那么多人，能办成这样的大事吗
而另一个尴尬便是战国时期卫国大商人吕不韦了。
他是淮阳人，在他那个时代，他绝对是个成功的商人。
即无侠客的利剑，又无游士的巧嘴，若与当时的权贵结交，鼓囊囊的钱袋，大概是唯一，也是最见效的“资本”了。
吕老板最大的一笔买卖就是把私生子送进秦宫当了太子，即后来那个统一中国的秦始皇。
他绝对是个有战略眼光的野心家。
能把一番投机事业做得如此象模象样，轰轰烈烈，心机、城府绝非常人可比。
他是商人，也做过秦国的相国，并令门人编撰过一本在文化史上很有名的典籍《吕氏春秋》，如果加上那个私生子，成就果真不一般。
然而，从个体意义上讲，他却是很失败的。
他的种种行为，说到底只是一种权钱交易的投机行为，自然名不正言不顺。
大家也知道他最后死得莫名其妙，不清不白。
不能善始善终，大概是所有投机家的宿命。
便是不计成败，不论手段，单论他历史地位，也有些不尴不尬。
在史家眼里，兴趣也多集中在他的冒险传奇和投机才华；便是涉及那本《吕氏春秋》，也是刻意描述他“一字千金”的策划天才和骄奢卖弄。
虽他曾身为秦相国，可在史书中也是轻轻一笔带过，肯定的只是他的商业才干。
在百姓眼里，更多是好奇他与赢正母后不清不白的关系，以及惊叹他一生的冒险奇迹和不可思议的投资眼光。
这位可怜的河南人，作商人，没有他同乡前辈范蠡成功和地道，自然受不起那份敬重。
作政治家，也纯粹只是权钱交易的产物，是投机成功后抢到的一件犒赏品（自己犒劳自己，安慰自己）罢了，自然失去了应有的厚重。
而作文学家，这就更无从谈及，至多只是挂个虚名而已。
于是。
这位吕老板，就那样轻飘飘地夹在史册里，风雨了一世，尴尬了千年。
吕不韦虽然尴尬，但不影响他的名气。
有他这样的好导师以及好案例，自他而下，从来不缺效法他的投机者和野心家。
中国的政治场上，也就平添了几份乌烟瘴气，多增了些荒唐闹剧；而中国的商人，也被刺激得不愿好好做生意，而或你情我愿，或半推半就，向“官商合作”暗使秋波，或干脆投怀送抱，也是忙得不亦乐乎，搞得乱七八糟。
从经济理论上讲，吕不韦的最大贡献就是验证了投机的可能性和必要性。
也大概因为他，中国传统社会里才开始有了“无商不奸”的行业歧视。
而人文意义上最大的错位莫过于宋朝大儒的“二程”程颖和程颐了。
这两位说着浓浓豫中话的老先生，大力发扬大宋开国元勋郭普“半部论语治天下的”的理论，狠不得把整个世界都装在一部论语当中。
嵩阳书院的枯黄灯光下，两位老先生苦思冥想，孜孜求证，象个勤奋的老农，把中国伦理那片庄稼地收拾得方方正正，齐齐整整。
于是，理学诞生了，文人的思想也开始不自由了。
在此，我并不想刻意否定二位老先生在学术和哲学上的成就与正面意义，也绝对敬佩两位老人的人格魅力及初始动机。
只可惜，不知是后人的愚笨，还是上面头儿的别有用心，那四书五经，那中庸之道，渐渐失去孔老夫子清新的香味，而渐渐风化成一块又臭又硬的老豆腐干。
虽然，以后的七八百年，许多读书人依然嚼得不亦乐乎。
但我还是不喜欢，许多读书人也没办法喜欢起来。
这与两位老先生的初衷大相径庭，也是二位最尴尬之处，便是到了今天，曾经的大圣人，也只能灰头土脸地躲在古书堆里哀叹。
那座曾车马拥塞，喧嚣一时的嵩阳书院，也只能在荒凉的冷落中回想那些阳光灿烂的日子。
唯一欣慰的是，河南的老乡没有忘记他们，近乎固板地痴迷着那能圆通一切的“中庸”之道。
就性格而言，当中庸被理性克制时，会转化成一种宽厚睿智的美德，而在无发限放大时，就会沦为不思进取，自欺欺人的精神鸦片。
而河南人最大的尴尬也正在于此。
对于传统文化的反思，对于历史板块的质疑，无非期望从老祖宗那里得到一些启示，并能够重新树立自信，然后大胆扬弃，创新，从而在涅磐的烈火中打造更开放，更健康的群体人格。
而审视历史的最终目的，也正在于追寻其文化背后的现代人文意义。
那些灼痛的历史伤疤，期望能给以针刺的精神自醒，那些辉煌的文明骄绩，又能鼓以鞭策的奋进力量。
无论如何，地域文化的雄起，群体人格的重塑，我们都任重而道远。
记得百年前一位西方哲人批评中国，说“中国人是永远静止的人民”，这样的观点未免有失偏颇。
但就自醒的角度来看，我们是否反思过，这片土地上的百姓，千年以来，就人格精神，我们到底改变了多少
二十一世纪的今天，黄河古道边（难道仅仅在黄河古道边
），依然密密麻麻交叠着那么多似曾相识的面孔，麻木而略带几丝狡黠，憨厚又有几份豁达。
这些生我养我的父老乡亲，作为一个群体形象，千年前如此，千年后也如此，这个新千年，我们还要继续讨论这个尴尬的人文群体，只是期望时间不要太长，不要长得忘了我们从那里来，不要长得羞辱自家还不知羞。
行笔至此，不禁想起八十年前河南省主席冯玉祥将军在制豫方针中特别强调的那句话：教育为立国根本要政。
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为什么有的山没有树木，这个很简单呢。
没有树木的山，那就说明了山上几乎没有泥土。
所以树木就无法生长喽。
