求关于佛经中要人奉献，向善，传递大爱慈善的句子
眼睛出慈悲的光芒，如同音； 利益众生，就像莲花的绽放 ──梵文佛典 这是一个追速和刺激的年代，痛苦、压力、焦虑及孤独像黑暗般笼罩整个世界。
内心隐约而持续的不安，像剪除不尽的荆棘，暗地里蔓延充斥了整个心头，这是习惯地误以为感官享乐就是真实快乐的结果。
欲望、仇恨、无知、骄傲及嫉妒等情绪失调才是让快乐跌倒的石头，而不是无辜的外在情境。
由于对外在世界的感知，源自于内在的心灵，因此想要获得快乐、幸福，维持内心的和谐、平衡，从而找回原来的清净本性，就显得格外重要。
当心专注在一个完全清净的象征，例如某一位真正值得信赖的圣者，同时念诵代表这个象征的音节，在具备善良动机的前提下，心就能够得到安抚与疗愈，进而把忧愁困顿的生活，恢复到自在舒畅的生命。
在这个状况混乱的世界，和真理衰落的年代，我们将心归投、依靠多罗菩萨(Tara；梵文度越的意思)是一个很好的选择。
原因是数不清的，主要是因为多罗菩萨曾经在佛陀的面前，深刻地承诺了帮助众生的义务，这可以从一部梵文翻译成中文的古代佛典里找到相关记载。
同一部佛典的前面还记载着：观世音菩萨在净居天宫殿的时候，从右边的眼睛放射出极大的光明，随着这个光明出现了一位妙相的女性圣者。
这位女性圣者就是多罗菩萨。
在藏传佛教僧侣们的口耳相传中也说到：有一次，观世音菩萨因为没有办法帮助完众生而流下眼泪，从泪海中出现了卓玛(Drolma；藏文多罗菩萨的音译)，因此卓玛承担了协助观世音菩萨帮助众生的义务。
前面提到了佛教对多罗菩萨的描述，但不表示只有佛教徒才禅修多罗菩萨，多罗菩萨的信仰超越了种族与宗派的籓篱。
在尼泊尔、印度，自古就有禅修多罗菩萨的印度教徒与佛教徒，我们也很容易在不同的地方，看到被涂抹红色蒂卡粉的多罗菩萨像，包括在很多博物馆里，馆藏许多从古代遗迹出土的多罗菩萨像。
在越南、韩国、日本、中国，很多本土宗教徒、道教徒、佛教徒们，各自在他们的庙宇里或家庭里，供奉着香烟袅袅环绕的女性观音像(Guanyin；中文观世音菩萨的简称)，在这些东亚的国家里，多罗菩萨信仰通常是混合在观世音菩萨信仰中，而被统称为观世音菩萨，或是多罗观音。
藏传佛教噶举派大司徒仁波切也曾经提过他的看法：中国人说的白衣观音，应该就是白多罗。
在西藏，佛龛上时常被献放着洁白卡达的多罗菩萨像，很显然是家喻户晓的圣者，不分苯教或佛教。
有一次，我在尼泊尔丘卓山(Chagdol)的寺庙里，偶然翻阅到一篇较少人知晓的赞诵文，名称是《迅速转化：二十一多罗菩萨赞诵文》。
里面描述了多罗菩萨呈现许多不同的面向，有时呈现为辩才天女，有时呈现为孔雀明王，有时呈现为摩利支天等等。
呈现的这些不同面向，主要是为了满足众生不同的需求，所以即使据说多罗菩萨至少呈现五百种不同的面向，但这些不同面向与多罗菩萨的本性，并没有什么差别，与观世音菩萨、佛陀等所有圣者的本性，也是如此。
其实众生与多罗菩萨在本性上也是相同的，差别在于众生原来的清净本性被情绪失调的云雨阴霾所覆盖住。
因此，不管处于什么样的境遇，永远要相信与开发自己原来清净的无限潜力；不管对待什么样的动物或人们，随时随地要存有尊重与关爱。
看看佛是怎么看自以为是的如来说法亦复如是：吾我自高喻诸凡夫，得见佛身，耳闻说法，自生高慢，说种种语，住吾我地，自不听受亦不说法。
若人说法，一偈一喻亦不听受，作如是言：‘如此之法，我已先知。
’何以故
住我慢地。
或恃多闻，自纵放逸，与愚痴人共住，不闻正法。
自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。
“一切世人欺诳自身，作如是言：‘有财施我，我是福田。
’彼愚痴人自诳其身，亦诳世间；食他信施不能消故，命欲终时，生大恐怖。
诸人告言：‘汝足技术，何不自救
’答言：‘今日技术，不能自救，忧悲苦恼。
’众人语言：‘为一人故，父母兄弟亲里眷属，无事诛戮。
’众生如是近恶知识，堕于地狱、畜生、饿鬼。
如是，如是，诸婆罗门、诸尼揵子，我今告汝，汝莫放逸。
譬如鸟子，未生羽翼，不能高翔飞于虚空；汝等如是无有神力，不能飞至涅槃之界。
所以者何
汝所行法，非毕竟道，终归破坏。
汝等临终自生悔心：‘我等虚受如是身命药上白佛言：“世尊，生时谁生
灭时谁灭
” 佛告药上：“善男子，如佛之生，如佛之灭。
譬如有人闭在暗室，眼无所见。
复有异人曾受苦恼，作是思惟：‘此人受苦，甚为可愍
若不得脱，是人必死。
’以火与之，令得少明。
时暗室人，见火欢喜，心得安隐。
尔时，彼火以少因缘，炽然火焰烧彼暗室，尔时彼人被烧而死。
时王闻之，作如是念：‘我国众生若有所犯，更不系缚。
’尔时，国王告下人民：‘汝等诸人莫生怖畏
于我国内施汝无畏。
若有所犯，不加害汝，亦不杀汝，皆当安隐，莫生怖畏。
’药上，如来亦复如是，烧诸烦恼，灭诸病苦。
犹如彼人为令暗室众生安隐，自烧而死；如来如是，为诸众生令得安隐，不惜身命，拔诸系缚，令得解脱。
如是，药上，如来永离三毒之恼，为诸世间作大灯明，于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗，老少众生拔令解脱。
”
关于“激励大家传递真情、奉献爱心”的句子有哪些
亲爱的楼主：爱，浇灌片片绿叶；爱心是绿叶，衬朵鲜花；爱心是鲜花，散阵清香。
爱心是基石，垒起雄伟的山峰；爱心是山峰，托起火红的太阳；爱心是太阳，带来无限的温暖；爱心是温暖，融化心中的寒冰。
爱心是水，浇灌了幼小的苗；爱心是苗，长成了茁壮的树；爱心是树，架起了友谊的桥；爱心是桥，连接了两岸的心爱心是土地，培育了参天的大树；爱心是大树，撑起了凉爽的绿荫；爱心是绿荫，抵挡了肆虐的风沙；爱心是风沙，埋葬了世间的污秽。
爱心是泪，凝结出人间的情；爱心是情，绽放出真诚的花；爱心是花，洋溢出开心的笑；爱心是笑，传递到每个角落。
爱心是云雾，凝成滴滴露珠；爱心是露珠，聚成条条溪流；爱心是溪流，汇成片片江海；爱心是江海，包容亿万温情。
爱心是阳光，照射飘浮的云朵；爱心是云朵，编织绚丽的彩虹；爱心是彩虹，架起真情的桥梁；爱心是桥梁，沟通心灵的隔阂。
爱心是清泉，浇灌着肥沃的土地；爱心是土地，培育着成熟的葡萄；爱心是葡萄，酝酿着甘甜的美酒；爱心是美酒，散发着诱人的芬香。
爱心是春风，吹醒了朵朵熟睡的鲜花；爱心是鲜花，散发着阵阵沁人的清香；爱心是清香，引来了只只美丽的蝴蝶；爱心是蝴蝶，布满了个个温暖的角落。
爱心是春风，迎来温暖的旭日；爱心是旭日，照射晶莹的露珠；爱心是露珠，滋润待放的花朵；爱心是花朵，孕育累累的硕果。
爱心是蓝天，飘动美丽的云朵；爱心是云朵，化成滋润的雨水；爱心是雨水，汇成条条的小河；爱心是小河，流淌梦幻的海洋。
爱心是道路，引你走到黎明；爱心是黎明，开启黑暗眼睛；爱心是眼睛，照耀迷惘心灵。
爱心是灯,照亮你死寂的心灵:爱心是水,浇灌你那善良的幼苗:爱心是火,燃烧你勇于奉献的激情:爱心的情,使你的思想变得崇高:爱心是一首飘扬在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得情感的慰藉；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到心灵的震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到温馨的港湾；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。
爱心是什么
爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么
爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么
爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
爱心是一片冬里的阳光,是饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘露,使心灵枯萎的人感到感情的滋润。
1、爱，可以创造奇迹，乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
2、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则；为了爱，我们才存在；有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。
3、爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。
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大爱就在身边,如何做一个有爱心的人
首先善待自己，然后对任何事物都有爱心，想要大爱就必须从一点一滴的小事做起。
形容有爱心的成语或句子等…
多替他人着想，乐于做好人好事，积极参与公益事业。
只要你从心里有热心帮助他人的观念后，做你身边的每一件小事都从帮助他人的角度出发，而不是只关心自己的利益
可能开始你的热心并没有被发现，但只要你坚持了，你总会被理解的，打动你身边的人，毕竟人心都是肉长的，你的一举一动其实都被别人的一个不刻意、不经意看在心里
形容一个人很有爱心
春风送暖，体贴入微，雪中送炭怀备至，无微不至，嘘寒问暖，无疆心地善良宅心仁厚仁爱之心仁者爱人乐人乐善好施古道热肠大慈大悲悲天悯人心软心慈面软心慈面善
形容有爱心的成语有哪些
十指连心一心一意、三心二意、语重心长、心直口万众一心、斗角、漫不经心、怦然心心急火燎、口是心非、小心翼翼、专心致志、诚心诚意、心急如焚、振奋人心、撕心裂肺、雄心壮志、心烦意乱、将心比心、蕙质兰心、心绪不宁、赏心悦目、真心诚意、呕心沥血、心悦诚服、心照不宣、随心所欲、枉费心机、心灵手巧
