韦庄菩萨蛮中描写江南景色美和人物美的句子是
春水碧于天,画船听雨眠。
描绘了江南人的生活菩萨蛮韦庄这首词，上片描写了风景如画的江南美景。
大意是:江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。
躺在画船上，眼看着春水碧于天的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意!
菩萨蛮·人人尽说江南好正面描写江南美景的句子
春水碧于天，画船听枕眠。
炉边人似月，皓腕凝霜雪。
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菩萨蛮·人人尽说江南好正面描写江南美景的句子
菩萨蛮·人人尽说江南好》是唐朝词人韦庄的一首词，是一首脍炙人口的小令。
反映了词人在思想与现实相矛盾的情况下碰撞出来的心灵火花，给了欣赏者回味无穷的审美愉悦。
韦庄的《菩萨蛮》共五首，这一首是其中第二首。
菩萨蛮哪两句诗句是侧面描写江南美景的
应该是春水碧于天，画船听雨眠吧。
是不是上海六年级第一学期的语文教材啊，我现在读七年纪。
韦庄的《菩萨蛮》描写江南女子美丽的句子..........................，.......................。
《菩萨蛮》“人人尽说江南好” 5首，学习白居易、刘禹锡《忆江南》的写法，追忆往昔在江南、洛阳的游历，把平生漂泊之感、饱经离乱之痛和思乡怀旧之情融注在一起，情蕴深至。
风格上，韦词不象温词那样浓艳华美,而善于用清新流畅的白描笔调,表达比较真挚、深沉的感情，如〔浣溪沙〕“夜夜相思更漏残”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等。
他有些词还接受了民间词的影响，用直截决绝之语,或写一往情深,或写一腔愁绪。
如〔思帝乡〕“春日游”的“妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞”，于率直中见郁结；〔菩萨蛮〕“如今却忆江南乐”的“此度见花枝，白头誓不归”，以终老异乡之“誓”，更深一层地抒发思乡之苦。
陈廷焯《白雨斋词话》说“韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境”，许昂霄《词综偶评》评韦词“语淡而悲，不堪多读”，都指明这一特点。
王国维《人间词话》认为韦词高于温词，指出“端己词情深语秀”，“要在飞卿之上”；“温飞卿之词，句秀也。
韦端己之词，骨秀也”，也是从这点着眼的。
菩萨蛮描写了江南的那些美景
春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
菩萨蛮·人人尽说江南好朝代：唐代作者：韦庄原文：人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
菩萨蛮中正面赞美江南美景诗句是
菩萨蛮韦庄人人尽说江南好游人只合江南老春水碧于天画船听雨眠垆边人似月皓腕凝霜雪未老莫还乡还乡须断肠赏析这首词,上片描写了风景如画的江南美景.大意是：江南美好,游人陶醉,不肯离去,应终老于此.躺在画船上,眼看着“春水碧于天”的春景图,耳听着细细的雨声酣然入梦,好不惬意! 下片由物到人,侧重抒情.词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚.江南物美,人更美,让人留恋忘返.然而,美景却触动了词人的无限乡愁.他说,“未老莫还乡,还乡须断肠”.因为,此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天,如果看到那种残破的情景,一定会令人心伤不已的. 词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动,从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情. 这是韦庄到南方避乱时所写的一首词,描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物,表达了诗人热爱江南的真挚感情. 上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”,从而点明全词的主旨：江南好.紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡.心甘情愿地老于此处.“春水碧于天,画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景,又抒写了沉醉其间的闲适之情.春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体,休闲假眠在华丽的彩绘船里,听着淅淅沥沥的雨声.多么美妙,多么闲适,难怪再也不想苦寒的故乡.下阕前两句“垆边人似月,皓腕凝霜雪”是写美景中的美人.江南山水养育出来的曼妙美女.酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客,尤其引人注目的是她们如霜一样美白、晶莹的手腕.最后两句“未老莫还乡,还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋,明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受,千万不要还乡.如果还乡就一定会悔断肚肠. 这首词既直抒胸臆,表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹,两者互为表里,相交相融,因此极富感染力所以这应该算是菩萨蛮正面描写江南美景的诗句吧
