表现手法，小说的表现手法有哪些
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论 二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬） 三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语 四、：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果 五、：顺叙、倒叙、插叙 六、描写角度：、 七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌 八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉 九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远） 十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接） 十一、叙述方式：概括叙述、 十二、：时间顺序、、 十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用 十四、四部分：开端、发展、高潮、结局 十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境 十六、环境描写分为：自然环境、社会环境 十七、议论文三要素：论点、论据、论证 十八、论据分类为：事实论据、道理论据 十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证 二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证） 二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语 二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、其他： （一）某句话在文中的作用： 1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说） （二）修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象； 答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等； 答题格式：强调了＋对象＋特性 3；设问：引起读者注意和思考； 答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考 反问：强调，加强语气等； 4、对比：强调了……突出了…… 5、反复：强调了……加强语气 （三）句子含义的解答： 这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。
答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗
为什么
动词：不行。
因为该词准确生动具体地写出了…… 形容词：不行。
因为该词生动形象地描写了…… 副词（如都，大都，非常只有等）：不行。
因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换
为什么
不能。
因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的归纳 1．记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事 格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么， 格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点） 3．议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样， 格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点
比喻句和拟人句怎样区分
比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事（人）物相比。
比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。
一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。
比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语） 和喻体（打比方的事物）。
例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。
本体（猴子）、喻词（像）和喻体（小男孩）。
比喻句中常用的比喻词有： 像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为…… 那么如何判断句式是否是比喻句呢
我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。
“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。
本质不同，那就是比喻句。
二、拟人，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。
拟人是把物当作人来写——物的人格化。
拟人句有三个特点：所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。
拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐
只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。
例“春姑娘翩翩起舞来到了人间”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢
这里显然把春天当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。
总之，只要弄清了以上区别，就不难区分比喻和拟人了，也不至于一见到有“人”的句子就断定为拟人了。
写作文的修辞手法有哪些
修辞手法1．比喻：比喻由三部分构成：本体、喻体、比喻词。
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。
注：博喻：连用几个喻体共同说明一个本体。
例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。
比喻的作用：（1）化平淡为生动；（2）化深奥为浅显；（3）化抽象为具体。
前提：本体和喻体必须是本质不同的事物，否则，就不是比喻。
一个句子是不是比喻，不能单看比喻词。
2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的动作或思想感情，用描写人的词来描写物。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3.太阳的脸红起来了。
（2）拟物： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写 例句： 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句： 1.火山发出一声咆哮。
2.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
比拟的作用：能启发读者想像，令文章更生动、形象。
3．夸张： 对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。
夸张的三种类型：扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。
夸张的作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义
余秋雨《三峡》赏析
国语·邵公谏厉王弭谤》 （原文）： 厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣
”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导；为民者宣之使言。
故天子听政，使公卿至於列士献诗；瞽献曲；史献书；师箴；瞍赋；蒙诵；百工谏；庶人传语；近臣尽辨；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善败於是乎兴。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。
若壅其口，其与能几何
” 王弗听，於是国人莫敢出言。
叁年，乃流王於彘。
（译文）： 周厉王暴虐无道。
国都里的人都在咒骂他。
召公告诉厉王说：“百姓忍不了你的命令啦
”厉王很恼怒，找到一个卫国的巫师，叫他去监视咒骂王的人。
只要卫巫来报告，厉王就把被告发的人杀掉。
住在国都的人都不敢说话了，熟人在路上相遇，也只能彼此互递眼色而已。
周厉王很高兴，告诉召公说：“我能够消除人民对我的咒骂了，他们居然不敢说话了。
”召公说：“这是堵塞了他们的嘴
封住人民的嘴，比堵截江河的水还危险的多；江河的水被堵塞，就要决口奔流，被伤害的人一定很多，禁止人们讲话也象这样。
因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的人，要引导他们敢于讲话。
所以天子处理政事，让公卿大夫直到列士都献诗，盲艺人献乐曲，史官献古文献，少师进箴言，瞍者朗诵，朦者吟咏，各色工匠分别谏诤，百姓的议论碾转上达，左右近臣尽心规劝，宗室姻亲补过纠偏，乐官史官施行教诲，元老重臣对天子经常劝诫，然后天子亲自斟酌裁决，因此政事施行起来才不违背情理。
” “人民的嘴，就象土地上有山有水一样，财富、器物才从这里产生出来；又象那大地上有高原、洼地、平川和沃野一样，衣服食物才从这里产生。
由于人民用嘴发表意见，国家政事的成功或失败才能从这里反映出来；做人民所赞成的事，防止人民所憎恶的事，这正是增加财富、器物、衣服、食品的好办法啊。
人民心理怎么想，嘴里就怎么说，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么能堵他们的嘴呢
如果堵他们的嘴，那么，跟随的人还能有几个呢
” 周厉王不听劝告。
从此，都城里的人没有一个敢讲话。
过了三年，人们便把他赶到彘地去了。
（赏析1）： 《读〈国语·召公谏弭谤〉》(吴小如） 《国语》是先秦史籍，相传它的作者和《左传》的作者是同一个人(都是出于左丘明之手);由于两书内容比较接近，故《国语》又有《春秋外传》之称。
有人甚至认为《左传》和《国语》本是同一部书，原与《春秋》并存，互不相干，后人为了要把它同《春秋》拉上关系，便把其中与《春秋》有关的史实抽出来，分别附在《春秋》的各条之下，称之为《左传》;而容纳不进去的剩余部分，便是现存的《国语》(参看近人钱玄同《〈新学伪经考〉序言》。
这个说法我以为不可信。
第一，从内容看，今本的《左传》和《国语》有不少重复的地方，个别叙述还有出入，不可能出于同一个作者之手;而《国语》更不是被编写《左传》的人挑选之后的剩余部分。
第二，从文笔看，《左传》的作者显得才华洋溢，文思畅达，因此在叙述史实时文学味道很浓，有不少夸张虚构的描写，韩愈在《进学解》中称为“左氏浮夸”，是有道理的。
而《国语》的文章朴实无华，谨严拘束，没有《左传》那样锋芒外露，才气纵横。
从文章风格来看，《左传》往往出奇制胜，而《国语》则多以平正见功夫，显然不是一个作者写的，更不是一部书的两个部分。
这篇《召公谏弭谤》系从《国语》选出，足以说明其文章平正朴实的特点，以见出它与《左传》异趣之处。
这篇文章的确写得简洁朴实。
召公进谏的一段话恳切扼要，并不像《左传》中的外交辞令或《战国策》中的游说之词那样变化驰骋，纵横捭阖。
他只是要把阐述的意见老老实实、有条有理地讲了出来，这同样也起到应有的感人作用。
周厉王暴虐无道，没有接受召公的劝谏，所以遭到可耻的下场;但作者记载这段历史，却是为了警告后来的统治阶级(特别是最高统治者），应该多看看自己身上的缺点，多听听底层社会的意见，天下才能长治久安。
这就是文章真正的命意所在。
第一段写弭谤的由来。
厉王所以要“弭”谤，是由于“国人谤王”;而“谤”的由来则缘于“厉王虐”，可见乱由上作，社会真正动乱的原因仍出于高高在上的专制君主。
这一段写厉王共四层，只用了四个字，暴君的面目就勾画得一清二楚了。
一是“虐”，二是“怒”，三是“杀”，四是“喜”。
作为矛盾对立面的“国人”，作者着墨更少。
开始是“谤”，不过是口头上的不满而已;而在厉王的淫威之下，人们最后只能用“道路以目”来表达内心的愤怒和悲怨。
至于这些被迫害者身受的痛苦，作者却借召公的口说出“民不堪命”来点明，笔墨经济而有力。
由于厉王用杀头的办法堵住了“国人”的口，从而感到高兴，正写出昏暴的统治者因取得暂时的成功而心满意足的浅见陋识。
厉王得意忘形地说的那句“吾能弭谤矣，乃不敢言”的狂妄之言，正与上文的“道路以目”相呼应。
把一场严峻的社会矛盾只用这短短几句话交代得如此周详而深刻，不能不说作者的文字素养是相当卓越的。
第二段的一、三两节先后用了两个比喻，这是借助于形象思维加强说服力。
金圣叹在他选批的《才子古文》中说:“前说民谤不可防，则比之以川;后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。
”前一层以“川”喻“民之口”，是从消极方面打比方;后一层以“土有山川”和有“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”，是从积极方面进行比喻。
看似两喻并列，实则后一喻乃是前一喻的深入，即不仅不应消极被动地“防”，而且应该积极主动地“宣”。
前一喻以“防川”与“防民之口”对举;后一喻则把土有“山川”和有“原隰衍沃”分作两层说，以与“宣言”对举，文势亦见出畸侧之姿态。
从修辞用字看，“防”有双关义，挡水称“防”(由名词堤防转为动词），堵嘴也称“防”(用其引申义）;召公说“防”，以与厉王所说的“弭”相对照，其所以用“防”而不用“弭”，正是借“防”字的双关义为喻以阐述防民之口的危害性。
然后更用“壅”“溃”和“决”“导”为喻:“壅”和“溃”与“宣言”的性质是对立的，是从反面对照着说;而“决”和“导”与“宣言”的道理是相通的，是从正面对照着说。
最后一节是结论，总承以上三节全部的内容，说明民之“言”只能“宣”而不能“壅”，在上文“弭”“障”“防”“壅”这几个词义近似的字里独选出“壅”字来用，其目的在于暗中点醒厉王，“壅”的结果乃是“溃”，一溃则不可收拾，王朝的政权也就不存在了。
这正是作者用字遣词大费斟酌、值得我们注意的地方。
第二节是正面陈述，用以结上一喻，启下一喻，最见出说理文逻辑严密，层次分明的特点。
“故天子听政”句以“故”领起，是承上启下;接着用了个“使”字，然后罗列若干结构相同的并列句，至“耆艾修之”，用一“之”字截住。
再用“而后”“是以”两个转折连词把道理讲完，显得很周密完整。
这里面又分几个小层次。
“献诗”“献曲”“献书”，这是使王览读的;“箴”“赋”“诵”“谏”，这是使王聆听的。
这些见和闻的内容，都是在正常情况下提供的一般性意见，是从正面指出一个做国王的应当怎样怎样做。
下面的“传语”“尽规”“补察”以及带有小结式的“教诲”和“修”，却是由于国王有了过失而进言，是在非常情况下不得不讲的特殊性意见，从反面指出做国王的一定不能怎样怎样做。
可见这些句子虽同属于并列的动宾句型，依旧有微细的差别，却又层次井然，有条不紊。
如果“听政”的统治者真能把这些意见“斟酌”采用，自然会“事行而不悖”。
至于相反的情况则略去未说，这是由于第一节已用比喻点透，无须重复了。
召公说的“天子听政”一节话，我以为是有根据的。
这大约是西周初年为了巩固王朝政权，统治阶级才如此周详地设官立法，从各个不同方面以不同的方式对“天子”加以告诫和监督。
到厉王时，这些规定可能早已废堕不修了。
召公之所以不惮烦地仔细陈述，其目的不外两个:一是希望周初的既定之法重新恢复，二是对“文武之道”、“成康之治”有所憧憬，看似“发思古之幽情”，实带有理想愿望的成分。
具有正统儒家思想的唐代大诗人杜甫，也提倡“致君尧舜上，再使风俗淳”，与此正是一脉相承的。
最后一段写厉王不听召公之谏而一意孤行所造成的后果，只有三句话。
一句说厉王，一句说国人，最末一句说明国人和厉王之间的矛盾终于爆发，被统治阶级的各个阶层联合起来对暴君进行了惩罚制裁。
这中间有多少事情都被作者略去，只把事实的结局告诉了读者，文笔简劲到无以复加，而读来却余味无穷。
鲁迅先生提倡写文章要“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”，这实际上意味着文章应该“浓缩”，即用最精练的语言写出最丰富的内容来。
这篇文章在这一方面适足以成为我们学习和借鉴的范例。
(选自《古文精读举隅》，山西教育出版社1987年版，有删节) （赏析2）： 《召公谏厉王弭谤》赏析(陆明) 本文选自《国语·周语上》，是《国语》中的名篇之一，体现了《国语》记言重于记事的艺术特色。
文章以明快而简洁的笔调记述了春秋时期一则历史事件:周厉王施行暴政，激起国人的不满和指责。
召穆公劝谏周厉王不能壅民之口，要“宣之使言”，而周厉王“弗听”，继续用高压政策强禁舆论，结果国人奋起反抗，把周厉王流放到彘地。
这一历史事件，文章叙述完整，不仅有事件发生的前因，而且有发展和结果。
但是作者并不满足于叙述，而是立足于对历史事件的评述，表达了“民言不壅”，必须“宣之使言”的真理。
基于这样的立意，文章把立意放在召公的谏词上，充分发挥了对话与记言的艺术功力。
全文共260多字，用于对话和记言的多达200来字，而召公的谏词又是泼墨的重点所在，是全文的精华之笔，体现了《国语》用记言来评述人物与事件的特色。
厉王强禁舆论，采用“监谤”和“杀之”的残忍手段来消除谤言，从而引出召公的劝谏。
召公全部谏词的中心论点是:“民言胡可壅
”“为民者宣之使言”。
为什么民言不可“壅”而必须“宣”
这是谏词要加以论述的。
召公以治水设喻的方式，连用两个比喻来阐述这一道理。
首先用“防民之口，甚于防川”作喻，用“防川”来喻“防民之口”，说明民言不可堵。
接着又用“川壅而溃，伤人必多”作喻，说明用高压手段堵塞民言将会产生的危害有多大。
召公将民比作水，自然贴切，将洪水决堤泛滥的一般规律作喻，浅显易懂。
显然，召公清楚地看到人民的巨大力量犹如奔腾而来的大水，任何东西无法阻挡它，任何堵的办法，只会招来更大的灾难。
所以聪明的治水者“决之使导”，采用放的办法，疏通河道，使水流得欢畅，水自然地滋润了两岸的土地，养育了百姓，国富民泰，化水害为水利。
故“决之使导”符合客观事物发展的规律，是上策，由此过渡到“为民者宣之使言”，合乎逻辑，既自然，又中肯，言简意赅，说清了道理。
光有道理是不够的，还需有“宣之使言”的具体措施。
这措施是广开言路，让各种人献言议政。
召公不厌其烦地罗列了各种人的进言职责和方式，“王以此斟酌”，才能“事行而不悖”，大治天下。
“宣之使言”到底有多大好处
召公觉得还需推进一层，于是他用土设喻来说明民言之重要。
他说:“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生”，以土之有“山川”“原隰衍沃”来比喻民之有“口”,“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要。
那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡、治乱兴衰的大事，可见民之“口”的重要。
这样的比喻形象明了，其含义又很深刻、警策。
召公以水设喻，以土设喻后紧接着用了两个反诘句:“夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也
若壅其口，其与能几何
”从反面又将论述推进一层，天衣无缝地将两个设喻融合成一股逻辑严密的强流，产生振聋发聩的作用，使得人们不断地去思考。
这里，形象的比喻，使人加深对抽象概念的理解，使深奥的道理变得直观、生动。
本文偏重记言，善于用精彩的对话来描述事件，阐明主旨。
但文章在叙事上又别具特色，全文叙事，无一字之累赘，至简至练，极其概括，富有表现力。
文章开头用了40个字，交代事件发生的前因。
请看:“厉王虐”，一个“虐”字概括了厉王残忍的所作所为。
“王怒”，一个“怒”字浓缩了这个暴君的专横而愚蠢，没有理性，视忠言为逆耳的个性特点。
“使监谤”,“以告，则杀之”，描绘出城内笼罩着的白色恐怖。
“道路以目”形象地点出国人敢怒而不敢言的国情。
而在结尾的18个字里，只用了“流王于彘”四个字，点明了厉王不听劝谏的结果。
这四个字隐含了多少史实
国人三年来忍无可忍的生活，国人暴动前的准备，暴动时轰轰烈烈的战斗场面，活捉厉王的精彩情景等等，作者都没有写，只用了这四个字来概括厉王的结局，真是精练到了极点。
此外，文章中的人物形象也很生动，特别是暴君周厉王，文章完全略去了外形的描写，重在内在性格的揭示。
用“怒”“监”“杀”三个动词写出厉王的残忍、暴虐，用“怒”“喜”写出了厉王的愚蠢。
文章的结尾“国人莫敢出言”与开头的“国人莫敢言”照应，仅多用一个“出”字，国人反抗的程度有了质的变化。
从思想价值来看，本文提出的“防民之口，甚于防川”,“为民者宣之使言”的思想，具有民主因素，尽管其立足点是为了维护厉王的统治，但在两千多年前能提出这样的观点，看到民言的重要，要求广开言路，这本身就有重要的价值。
借代和引用的区别
常见的修辞手法有以下八种：1.比喻：用具体常见的事物、情境或道理来比方抽象、生疏的事物、情境或道理的修辞方法。
【作用】：可使语言形象、生动，把抽象的事理具体化，形象化。
【例句】：石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
【作用分析】：以虹的形状比喻石拱桥的桥洞，形象生动地写出石拱桥形式优美的特点，引起人们美的联想。
2.拟人：拟物为人，把事物人格化，将它写成和人一样有感情、有行为的修辞方法。
【作用】：增强语言亲切感、形象性，使读者感到栩栩如生，往往有十分鲜明的情感色彩。
【例句】：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
【作用分析】：用拟人的方法写出了春花艳丽、桃李争春的热闹景象，使读者感到亲切、形象。
3.夸张：运用丰富的想象，为了更突出、鲜明地勾画某一事物而对其形象、特征、作用、程度等作传神的扩大或缩小描述的修辞方法。
【作用】：可以增强语言的形象性，可以突出事物的特征或在增强读者对作者主观感情、态度和理解上起积极作用。
【例句】：大河上下，顿失滔滔。
【作用分析】：形象地写出了黄河封冻之快，突出了北国的严寒。
4.排比：把内容紧密关联、结构基本相同或相似、语气基本一致的三个或三个以上的句子或短语递相排列，用来表达相近或相关语意的修辞方法。
【作用】：便于把复杂的内容表达得比较集中、透彻、感情强烈，使气势贯通、流畅，使形式整齐，音节响亮。
【例句】：他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。
【作用分析】：具体描绘了祥子在暴风雨中拉车的感受，渲染了在恶劣的环境下祥子的痛苦、无奈，使读者有身临其境的感受。
5.对偶：用结构相同，字数相等，内容关联的一对短语或句子来表达两个相对或相近的意思的修辞方法。
【作用】：从形式上看句式整齐，增强语言的形式美；从内容上看，凝练集中，概括力强，加强了语意的相反相成，也使音韵和谐，节奏鲜明，读来琅琅上口，意义严谨而又富有表现力。
【例句】：（望）长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
【作用分析】：描写了冬季北国气候严寒，冰雪覆盖的壮阔景色，读起来音调铿锵，节奏明快，更增强了表现力。
6.反复：根据表达的需要，使同一个词语或句子一再出现的一种修辞方法。
包括连续反复和间隔反复。
【作用】：可以强调突出某一事物，表达绵绵不断的情思或加强语气，突出感情。
【例句】：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
【作用分析】：“盼望着”一个短语连续反复，表现对春的喜爱，盼望春天早日到来的急切心情。
7.设问：先提出问题，然后紧接着把自己的看法说出来的修辞方法。
【作用】：可以突出文章的重点，增强语言气势，引起读者注意，发人深思，有助于更好地抒情论理；同时可使行文有波澜，达到生动、不呆板的效果。
【例句】：翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿。
【作用分析】：这个设问突出强调了来的是出使宫市的太监，写出他们骄横的神态8.反问：用疑问的形式表达确定的意思，以加强语气。
它的特点是用肯定的语气表达否定的内容；用否定的语气表达肯定的内容。
【作用】：增强语言气势，可以使确定的意思得到增强，不容置疑，语感强，富有感染力。
【例句】：你不觉得我们的战士是可爱的吗
你不以我们的祖国有这样的英雄而自豪吗
【作用分析】：在记叙了志愿战士的英雄事迹之后，用这两个反问句抒发自己的感情，赞扬志愿军战士的英雄行为。
用否定的语气表达肯定的内容，启发读者深思。
朱自清《春》，文章的主旨是什么
朱自清《春》善于抓住春天景物的特点，以诗的笔调，描绘了花荣、生机勃勃的春天的图画，赞美、抒唱春的创造力和带给人们以无限希从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。
这篇作品可以说是一首抒情诗，一幅风景画一曲春的赞歌。
让人看到希望，感到力量调昂扬，催人奋进。
