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描写老橡树的句子

时间:2019-05-11 13:53

《樵夫、别砍那棵树》诗中的老橡树具有什么象征意义?

这首诗本身是写作者对一棵老树的感情,实际上它所唤起的是人们对往事的追忆,对先人的怀念,对手足亲情和无忧无虑的童年生活的向往。

在这棵老树身上,寄托了诗人所有美好的回忆,具有深刻的象征意义。

《樵夫,别砍那棵树》里面的老橡树,描写一下这是一颗怎样的树。

300字

你是橡树,我愿是橡树身旁的一棵木棉……这是我在主持现代婚礼时提到的一句话。

这其中的思想是来自舒婷的浪漫爱情诗歌《致橡树》中的句子《致橡树》这是一首优美、深沉的抒情诗,创作于一九七七年三月。

也是一直引导我情感的爱情诗。

诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情,蕴在新颖生动的意象之中,表达了新时代的爱情观,即女生应该是独立的个体,而不应是依附男生存在的。

其中,男生比喻为橡树,女生应该是与橡树并立共存的木棉树,而不是依附橡树寄生攀援的凌霄花。

热情而坦城地歌唱了伟大爱情,爱人之间应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。

  也许,有人说这种思想过时了,现在的年轻人现实的很呢。

有男生说:“这个社会最重要的是现实点(房·车·钱)。

没有,别说找合适的女朋友,找个将就过的也难,听起来很打击人,可想想现实好像就是这样,让人脑袋里有过的浪漫爱情变质了,难道真爱就是有钱人才能拥有吗

穷小子,就一辈子过“光棍节”吗

奢侈生活让真爱变质了吗

现代社会真这样现实吗

”  然而,有女生回应说:“我不那么认为啊,我觉得只要两个人是真心相爱大家可以一起努力去创造这些物质上的东西,一起分担也是可以的呀,不一定非要有房·车·钱的。

有固然是好,可谁说没有就不能幸福呢

幸福和房·车·钱不是成正比的,也是不能比的,真正的幸福是精神上的,物质上的差不多就可以了,有面包就好啊

呵呵

”  在这段现实的对话中,说明一个正确的恋爱观还是很重要的。

因为真爱是切割不了的,只要是真爱,房·车·钱算什么

现在的社会虽然现实,但爱情还是需要用真心的

虽然很多女生都想找个有钱,有房,有车的人,但是,如果那不是真爱的话,在一起也没意思,最终而导致出轨、离婚、苦哦

无论是男人还是女人,无论家庭、事业、情感,自己努力了才是真正的成功。

有一份自己的事业,家人健康,和爱人彼此相惜,拥有一份属于自己的真爱,就是最大的快乐,这才是真正的人生

记着:在这个世界上,也有钱买不到的东西

我喜欢舒婷的这首《致橡树》,诗中有明丽隽美的意象,有缜密流畅的思维逻辑,这首诗不“朦胧”,只是诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。

诗歌构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。

它所表达的爱,不仅是纯真炙热的、而且是高尚的,伟大的。

它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。

  诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。

诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。

因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。

  诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。

诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。

两棵树的根和叶紧紧相连。

诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。

橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。

那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。

  两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。

一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。

他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。

这首诗一诞生,橡树和木棉,就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

这组形象的树立,不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式,同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则,完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格:真诚、高尚的互爱,建立在各自独立的位置与人格的前提下。

这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力,显得无比的厚重。

  诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻,表达出了自己的爱情观:“如果我爱你——\\\/绝不象攀缘的灵霄花,\\\/借你的高枝炫耀自己;\\\/如果我爱你,绝不学痴情的鸟儿,\\\/为绿荫重复单调的歌曲;\\\/也不止象源泉,\\\/终年送来清凉的慰藉;\\\/也不止象险峰,\\\/增加你的高度,衬托你的威仪。

\\\/甚至日光\\\/甚至春雨。

”——她既不想高攀对方,借对方的显赫来炫耀虚荣;也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下,独唱那单恋的歌曲。

作为女性,她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔,但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态,她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武,但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。

为了对方,自己应奉献出“日光”般的温暖,应倾泻出“春雨”般的情意;这都是爱情中的至理。

但她并不满足于这些:“不,这些都不够

\\\/我必须是你近旁的一株木棉,\\\/作为树的形象和你站在一起。

”诗人鲜明地表示她不当附属品,只成为对方的陪衬和点缀,而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人,你是树我必须是树是同样高大挺拔的树,你站着我也必须站着平等地立于天地间。

总之,两人形象必须一致。

  但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方,也不意味着两者毫无区别,只是为了“根,紧握在地下,\\\/叶,相触在云里。

\\\/每一阵风过,\\\/我们都互相致意,\\\/但没有人\\\/听懂我们的言语。

” 理想爱情中的男女,应该如并肩而立的橡树和木棉,用根的紧握,叶的相触,风中的互相致意传递、回报彼此的爱。

真是并肩携手息息相通的情侣,那怕是一点微风掠过,都能引起共同的颤栗。

他们心心相印,没有谁能听懂他们的话语。

这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道:“你有铜皮铁干,\\\/象刀、象剑,\\\/也象戟;\\\/我有红硕的花朵,\\\/象沉重的叹息,\\\/又象英勇的火炬。

”显然,木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值;他们双方不能互相取代,倒应充分发挥各自的特长。

在这里,她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概,豪壮挺拔,锋芒毕露;也对自身女性的柔韧气质作了赞美:那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志

可是,木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”

我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪:这声音带着痛苦的伤痕,这情绪染着忧伤的色晕。

这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎

这沉重的叹息是那么真实,以至把它掷之于地,便会溅出泪渍和血斑

  诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。

诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。

另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。

诗歌热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

  “橡树”的形象象征着刚硬不阿的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健,独立的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

  全诗明丽洗炼、概括集中,作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。

诗中抒写的对象明为橡树,实为木棉。

写法上也独辟蹊径,不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔,却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。

接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露,从性格特征上加以刻划。

在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比,更深一层展示了木棉丰满的个性。

然后,又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比,衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。

这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。

在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子,构成了全篇的独立特性。

全诗收束处,既是虚拟,也是实写,虚虚实实,意味深长,富于哲理,开拓了题旨,对木棉的爱情观加以理性的升华,以理想之光反照那象征爱情的形象,使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高,显得那么饱满、美丽、鲜明

战争与和平中的保尔康斯基公爵与老橡树的对话是什么

路边有一株橡树。

它大概比那长成树林的桦树老九倍,粗九倍,比每株桦树高一倍。

这是一棵两抱粗的大橡树,有许多树枝看来早就折断了,裂开的树皮满布着旧的伤痕。

它那弯曲多节的笨拙的巨臂和手指不对称地伸开,它这棵老气横秋的、鄙夷一切的畸形的橡树耸立在笑容可掬的桦树之间。

唯独它不欲屈从于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日。

“春季、爱情和幸福呀

”这棵橡树好像在说话,“总是一样愚蠢的毫无意义的欺骗,怎能不使您们觉得厌恶啊

总是老样子,总是骗局

既没有春季,也没有旭日,也没有幸福啊

你们看,那些永远是孤单的被压死的枞树还栖在那里,我也在那里伸开我那被折断的、被剥皮肤的手指,无论手指从哪里——从背脊或从肋部——长出来,不管怎样长出来,我还是那个样子,我不相信你们的冀望和欺骗。

” 安德烈公爵在经过森林时,接连有几次回过头来看这棵橡树,好像对它有所期待似的。

橡树底下也长着花朵和野草,但是它仍然皱着眉头,一动不动地,像个畸形儿屹立在它们中间。

“是啊,它是正确的,这颗橡树千倍地正确,”安德烈公爵想道。

“让其他的年轻人又去受骗吧,不过我们是知道人生的,——我们的一生已经完结了

”由于这棵老橡树的关系,又有一序列绝望的、但都是忧喜掺半的思想在安德烈公爵的心灵中出现了。

在这次旅行中,他仿佛又考虑到自己的一生,并得出从前那种于心无愧的、无所指望的结论,他无须从头做起,既不为非作歹,也不自我惊扰,不怀抱任何欲望,应该好好地度过一辈子。

这一段文字寓意是表现安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役中受伤昏迷的打击之后,感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场,而自己受到了生活的欺骗和遗弃。

进而也就产生了逃避贵族生活逃避社会的念头,不再追求世间的俗物...直到后来他那颗老橡树般顽固的心被青春活泼的娜塔莎打动,重新唤醒对生活的渴望。

  俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。

为了完成这部划时代的巨著,托尔斯泰前后耗费十余年的光阴,并本书于1865年到1869年出版,讲述欧洲拿破仑时期的俄国所发生的事。

《战争与和平》自从问世以来,一直被认为是世界上最伟大的小说之一。

  故事以1812年俄国法国战争为中心,反映了1805年至1820年的重大事件,包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。

通过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写,展示了当时俄国社会的风貌。

在《战争与和平》中,人物就多达559个,每一个都是活生生的血肉之躯,各有其独特的个性,且充满了生命的悸动,人的欢乐、痛苦、各种内心思绪——在这篇巨著里都应有尽有。

而书中史诗般的辉煌节奏与宽阔视界,也只有荷马的作品可以相提并论。

舒婷的致橡树主要句子

我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下 叶,相触在云里。

每一阵风过 我们都互相致意, 但没有人能 听懂我们的言语。

《洞》这本书的好词好句有哪些

老橡树的最后一梦讲的是一个老橡树,它活了三百六十五年,它遇到蜉蝣,和它说了很多,它在做梦的时候这圣洁的圣诞夜刮起了猛烈的风暴,橡树裂了,断折了,正在它梦见自己的根从泥土里松了出来的那一刻,它被连根拔起来了。

描写山的句子

1.苍群山重重叠叠,宛如海上起伏的波涛,汹湃,雄伟壮丽.2.朦胧的,笼罩着一层轻纱,影影绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离.就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采,山也有朴素的品格。

山豪迈,山也俊秀。

奇险是山,逶迤是山,平坦是山,突兀是山,温柔是山,呼啸是山。

山,时而鬼斧神工,时而又平淡无奇。

山的性格是刚强的,不惧怕任何压力,但平素却显得和蔼慈祥,文质彬彬,英俊而柔情。

因为有山,流水乃为之改道,因为有山,城市才缘依环绕。

大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

4.人在山顶,你会觉得山再巍峨,人也能把它征服,而此时的山正默默无闻地向你展示,不远处它的伙伴比它更壮观。

人在山谷,常会感叹山高不可攀,而此时的山却悄然无声向你披露,很多人正从它的峰头悠然而下。

5.山虽无言,然非无声。

那飞流直下的瀑布,是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪,是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水,是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛,是山对肆虐狂风之抗议;那清脆的滴嗒,是山对流逝岁月之记录。

6.挺拔天地,粲然四季,垂范千古,启迪万物。

这是山给予我的厚重酬报。

我对于门前的山,仿佛读懂了李白与敬亭山,产生了“相看两不厌”的情感。

7.山是一部辞典,年轻时读它薄,年长时读它厚。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,山让人类读了千万年而永远读之不完。

山依然那样虚怀若谷,山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。

搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。

8.山最朴素的品质是石头,而石头从不代表山,山是它身上所有存在的总和。

山的身体潜藏无数的财富,金银铜铁,锡铝镍铬,鲜花美玉,矿泉温泉,钻石石墨,木材草药,珍禽异兽,只要你善于发掘,决不会宝山空回。

即使普通如石头,也有许许多多的品格。

山身上还有人类至今尚未发现的资源。

珍贵出于山,平凡出于山,山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

9.大地何其广袤,而山其实更壮阔。

山的面积是陆地的三倍。

山虽然以石为怀,却从不嫌弃泥土,始终与泥土相依相伴。

山虽然雄奇伟岸,却甘愿把泥土表露在自体周围。

人们赞叹山之伟大,而山却把泥土捧在自己的峰巅。

山因为有泥土,孕育了坚贞不渝的青松,青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀。

山正因为有泥土为伴,方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在。

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