描写孙尚香的诗句
吴蜀成婚此水浔,明珠步障屋黄金.谁知一女轻天下,欲易刘郎鼎峙心.先主兵归白帝城,夫人闻难独眷生.至今江畔遗碑在,犹有江边烈女名. 三国演义里描写孙尚香的诗!吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。
至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名.周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生. 至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。
——罗贯中《三国演义》中有两首写孙夫人的诗：（其一）吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
此诗原作者为唐代诗人吕温，名为《刘郎浦》，写的是初嫁刘备的孙夫人。
（其二）先主兵归白帝城，夫人闻难独眷生。
至今江畔遗碑在，犹有江边烈女名。
三国——尚香泪 临岸落花飘伶兮声寂寂 当空残月入云兮影茕茕 道是长天秋水夜浓时 两颊泪下江水东流连成漪 谁家女儿相思泣
东吴孙家女 汉室皇叔妻 尚香噫
英魂一缕断在三峡白帝 弱水三千淌过江东吴地 怎舍得 孤身望铜镜徒将白发生 怎舍得 只影抚幽琴平添几多愁 指间寒 非是皇叔太薄情 只怨得身在乱世 情难断义难断 ······ 杀吾弟者何人
东吴大将——吕蒙也! ······ 主公何去
问罪江东
花落无君音心潮冷 月残逝君容遍体寒 望远方月色如墨 长叹： 愿生生世世常与君相伴
求关于孙尚香的诗词，古风的~~
《临江仙》孙尚香一枝红梅生寒雪，未能见春眉开。
开轩愁看夕阳外。
孤烟连残月，野风卷深霾。
好女尚香势压吴，弯长弓浓妆在。
金殿乾坤高堂拜。
一生托巴蜀，可怜君不爱。
关于孙尚香的诗
三国成语包【出处国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：以安社稷,一举两得.」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力,共诛国贼.」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加,铅华无御.」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法.应声便为诗：『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.』帝深有惭色.三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻,下笔成章.」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰：『固不出吾之所料.』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中.」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣,不知所云.」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废.」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南.」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思,见此崩五内.」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间,人生如寄居.」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀.」伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固,伯仲之间耳.」位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑,位极人臣.」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏.」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去.出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊,何不杀之.」分久必合,合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势,分久必合,合久必分.」初出茅庐【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难.刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.」司马昭之心,路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受.髦很生气地说：「司马昭之心,路人皆知.」名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足,名不虚传.」同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契,有永固之分.」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」敝帚千金【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚,享之千金.』斯不见自见之患也.」廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也.」才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗.」手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷.」指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆,可计日而待也.」探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物.」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华,思若涌泉.」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危,倒悬之急.」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐,靥辅承权.」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」土崩鱼烂【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉!」如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突,如入无人之境.」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦.先主曰：『孤之有孔明,犹鱼之有水也.』」妄自菲薄【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也.」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖.」对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌,人生几何?」屈指可数【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮,不至十日.」周郎顾曲【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾.顾时人谣曰：『曲有误,周郎顾.』」呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨.」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目.」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳,荡气回肠.」《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识,卓绝的军事和政治谋略,摇曳多姿的人物风采,而且“文不甚深,言不甚俗”,其中有不少广为流传的成语典故.三顾茅庐 东汉末年,诸葛亮躬耕南阳,刘备为了敦请他辅佐自己打江山,求贤心切,三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明.后用次典故表示帝王对臣下的知遇,也比喻诚心诚意的邀请或访问.初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息,百姓苦难深重,答应出山,就和刘备同回新野.此时,曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州,又来攻打刘备.刘备兵单将寡,形势危急,诸葛亮设计在博望坡伏兵,以火攻使曹军惨败.当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻,指挥如意谈笑中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功.”后称初次出来做事为初出茅庐,或用以比喻刚步入社会,在工作和处事方面欠缺经验.舌战群雄 曹操大军沿江结寨,准备并吞江东.东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺.诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹.才有后来的赤壁之战.此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方.锦囊妙计 孙权用公瑾之计,引刘备入东吴招亲,要挟刘备交还荆州.诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子,吩咐说：“内封三条神妙计策,到时依次打开行事.”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许,依锦囊妙计破了公瑾计策,娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州.让东吴“赔了夫人又折兵”.这成语是比喻及时解救危急的好办法.羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事.他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后 退已知真相,故催军速追.突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,他羽扇纶巾.魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军.两日后,司马懿方知车上是木人.此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度.鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面.魏、蜀、五三方激烈斗争,最后却“权归司马”结束了三国纷争局面.所以,《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚.”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面.在《三国演义》里,还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语,就不多说了~~~~ 桃 园 三 结 义 捉 放 曹 操 温 酒 斩 华 雄 小 霸 王 孙 策 青 梅 煮 酒 论 英 雄 三 顾 茅 庐 草 船 借 箭 赤 壁 大 战 大 意 失 荆 州 火 烧 连 营 三 国 归 晋 桃 园 三 结 义 捉 放 曹 温 酒 斩 华 雄 割须断袍青 梅 煮 酒 论 英 雄 三 顾 茅 庐 草 船 借 箭 大 意 失 荆 州 火 烧 连 营 三 国 归 晋 合久必分 分久必合
历史上有描绘孙尚香的段子吗
拜托了各位 谢谢
她在当时没有以美丽著称,所以不是很漂亮,加上她不爱红装爱武装,而且和刘备的结合完全是政治婚姻.满意请采纳
孙尚香的故事
性别：女 绰 号：枭姬、弓腰姬 籍贯：扬州吴郡富春（今浙江省富阳市） 父亲: 孙坚 母亲: 吴夫人 叔父：孙静 配偶：刘备 兄弟：孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗 堂兄弟：孙瑜、孙皎、孙奂、孙暠、孙谦 相关人物：刘禅、赵云、张飞、周善、法正 曾效力过的势力：蜀汉、东吴 [编辑本段]简明历史传记 孙夫人，乃孙权之妹。
刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。
孙夫人才捷刚猛，有诸多景楼(孙尚香的闺阁)兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。
诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。
此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。
既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
从此，她一去不返，杳无音信。
《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
[编辑本段]简明演义传记 孙夫人，乃孙权之妹，名仁。
刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。
孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。
不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。
后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。
此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。
后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。
[编辑本段]关于孙尚香的姓名问题 正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。
而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。
然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。
显然，《三国演义》对于这一点是误记了。
而汉晋春秋记载：孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。
孙朗既然又叫孙仁，那孙夫人叫孙仁献也是不合理，至于这个名字现在最终还是个迷。
至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧【甘露寺】（又名龙凤呈祥）和【别宫·祭江】当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。
而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。
[编辑本段]三国演义中孙尚香详细介绍及评析 【公元209年】汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。
孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。
孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。
诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……” 【公元211年】东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。
此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。
既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
孙夫人是孙坚之女，孙策、孙权的异母妹妹，刘备的第三任夫人。
在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀啊。
我们先来看看孙尚香在演义中的描写。
孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。
第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孙夫人，毛本则云‘夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死’。
第一次是在第七回中间，介绍如下：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。
吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。
坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。
坚有一弟，名静，字幼台。
坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。
愿兄详之。
”坚曰：“弟勿多言。
吾将纵横天下，有仇岂可不报
”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。
”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。
” 这是演义中第一次对孙夫人的叙述，仅仅是一笔带过。
但是我们得到一个很重要的信息，孙夫人是孙坚的次妻所生。
我们再看第二次出场：第五十四回中是这么写的 “过了数日，细作回报：‘荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。
’瑜惊问曰：‘没了甚人
’细作曰：‘刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬’。
瑜谓鲁肃曰：‘吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得
’肃曰：‘计将安出
’瑜曰：‘刘备丧妻，必将续娶。
主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。
我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。
赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。
等他交割了荆州城池，我别有主意。
于子敬身上，须无事也。
’鲁肃拜谢。
”这里写着“极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及”，由此可见孙夫人确实是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽啊。
而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙夫人确实可以说是极其独特的一个人，可以想象孙夫人如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。
比起刘备这个遇事就会哭的脓包来说，孙夫人算是胜过他100倍。
但是接下去的描写：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。
”这是东吴吕范说的。
即使是吕范有些夸张，但我想，绝对不会将一只恐龙说成美女，三国即使有人能够做到这一点，也绝对不是吕范。
所以我们推想，孙夫人长相肯定是美女。
在同一回里面，结尾的地方：“数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。
至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。
灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。
諕得玄德魂不附体。
正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。
”红楼梦里面描写王熙凤有几句是：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
我们的新娘子孙夫人还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。
哈哈，刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙夫人吵起来，哈哈，真的动起手来，刘备八成会落于下风。
这里可以推断孙夫人的武力高于刘备。
在三国演义中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化啊。
后面的出场就是第五十五回开头的部分。
管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。
”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。
”这里可以得出孙夫人从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑啊，假如达摩早生几百年能够见识中华还有这等巾帼英豪，不知道还会不会开设少林寺。
但是孙夫人听到刘备惧怕刀剑之后，说出一句足以让天下男人汗颜的话：“厮杀半生，尚惧兵器乎
”如果说她嫁的不是刘备，绝对会将刘备藐视死掉，然而事情并没有朝着这个方向发展。
孙夫人的做法是：命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。
真是体贴之至啊，有这样的老婆，真是一生都幸福死掉。
孙夫人这般的顺从刘备，无怪乎后面“当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽”。
我在这里愈来愈佩服刘备，当混混都混了一生了，最后还可以娶到一个如花似玉的妻子，难怪他会爽得连荆州都忘记。
话说回来，孙夫人真是大器，然而又是何等的善于体贴人啊。
在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，和刘备商议回荆州的事情，刘备这小子居然还在假情假意，暗暗落泪，枭雄本色暴露无遗。
再看我们的孙夫人是多么深明大义，“你休瞒我，我已听知了也
方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意”，将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。
可是刘备还是无能啊，哭什么，居然泪如雨下，这种事情都干得出来。
可孙夫人毫不介意，“丈夫休得烦恼。
妾当苦告母亲，必放妾与君同去。
”在刘备还在为着回荆州的借口时，孙夫人又“沉吟良久”，可见孙夫人相当有智慧，思维缜密。
果然在她的接口下，刘备一行终于可以回荆州了。
在刘备归途中，孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。
但是程普说：“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。
既然肯顺刘备，必同心而去。
所追之将，若见郡主，岂肯下手
”好家伙，居然让诸将皆惧，实在是令人佩服啊。
要知道在当时的社会中，女子是处于弱视群体，只有女子惧怕男子，唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她，为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。
再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上来时，好个孙夫人，,一通大骂将追兵骂退。
演义中是这么说的：孙夫人大怒曰：“周瑜逆贼
我东吴不曾亏负你
玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。
我已对母亲、哥哥说知回荆州去。
今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶
”口才是如此的好，思维是这等的快。
等到潘璋等人合兵来追时，孙夫人再次发挥巨大的作用。
玄德正行间，忽听得背后喊声大起。
玄德又告孙夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何
”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。
”玄德先引三百军，望江岸去了。
子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。
四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。
夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干
”二将答曰：“奉主公之命，请夫人、玄德回。
”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦
我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。
我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。
便是我哥哥来，也须依礼而行。
你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶
”骂得四人面面相觑，各自寻思：“他一万年也只是兄妹。
更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言
明日翻过脸来，只是我等不是。
不如做个人情。
”军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。
因此四将喏喏连声而退。
孙夫人令推车便行。
做事好果断啊，先是骂得他们理亏，让自己站在优势地位，然后完全不理东吴诸将，下令推车便走，厉害的狠噢。
下面有句诗实在是经典啊：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
”一女轻天下，至于我们孙夫人的魄力和气势，那我就不多说了。
再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。
东吴居然利用孙夫人的孝顺，派人前去骗回东吴。
但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。
不过其中的过程却是相当奇妙的。
夫人见说国太病危，洒泪动问。
周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。
倘去得迟，恐不能相见。
就教夫人带阿斗去见一面。
”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。
”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何
”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。
”周善曰：“大江之中，已准备下船只。
只今便请夫人上车出城。
”孙夫人听知母病危急，如何不慌
便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。
虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看老妈的。
这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。
接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。
夫人又展现出她的气势：夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事
”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。
”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意
”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。
”面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。
然而最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。
刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。
后人立庙江滨，号曰枭姬祠。
尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。
至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。
”于是一代巾帼英豪便这样离我们远去了。
唉，历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人。
谁能给后人写三国孙尚香的诗句 越多越好
孙仁:字早安 <孙坚传>注引'志林:“少子朗, 庶子生, 一名仁”
